陳 艷
(湖南理工學(xué)院圖書館,湖南 岳陽 414000)
陳 艷 女,1973年生,副研究館員。
讀書是人們生活中不可或缺的一部分,如何在自己喜歡和珍視的書上做個標(biāo)記呢?那就是在書上貼上一幅精巧的藏書票。藏書票是一種小巧精致而又洋溢著藝術(shù)氣息的平面設(shè)計藝術(shù)品,國外將其稱為“版畫珍珠”,藏書票在有限的尺寸之間,有著無限的風(fēng)光,精美絕倫的藏書票能增添書籍的魅力與文飾。
什么是藏書票?《簡明不列顛百科全書》解釋是:“一種用以表明書的所有權(quán)的圖案標(biāo)志,通常貼在書的封里?!辈貢逼鹪从?5世紀歐洲文藝復(fù)興時期,與歐洲木版畫的盛行以及銅版畫技法的發(fā)明有關(guān)系。據(jù)資料記載,現(xiàn)存最早的一枚藏書票,是一幅木刻畫,畫面上是一只刺猬嘴里銜著一枝野花,它的腳下有落葉墜地,大意是“慎防刺猬隨時一吻”,意在提醒他人不得盜書和毀書。另外有一枚《天使捧徽》紋章藏書票,據(jù)說也屬最早的藏書票?!短焓埂凡貢鄙蠜]有任何文字說明,在設(shè)計上比較簡單,因此在藝術(shù)上沒有《刺猬》成熟。因此有專家稱《天使》是更早的藏書票作品,《天使》是以貴族紋章為圖案的書票,因此稱得上是同類型藏書票的先鋒和鼻祖。到了18世紀因中產(chǎn)階級的崛起,藏書票也擴展到亞洲、澳洲、北美洲等,因而也就平民化了,藏書票也由原來過分煩瑣式的裝飾效果在新美術(shù)動運浪潮下,被現(xiàn)代繪畫風(fēng)格所取代?!洞题泛汀短焓埂范加猩砭拥谝坏睦碛?,但是它們都有一個缺陷,就是在票面上沒有標(biāo)明創(chuàng)作的時間。到底第一枚藏書票產(chǎn)生于什么年代?這是歷史給后人留下的懸念。也許收藏家將來的發(fā)現(xiàn)會讓留在人們心中的懸念得以解決,但又會提出新的懸念,這就是收藏的苦惱和快樂。
藏書票濃縮了每個時代文化生活的特征,藏書票作為書籍收藏者的藏書圖案標(biāo)志,通常是貼在書籍的書皮或扉頁上。藏書票的發(fā)展,經(jīng)歷了由純粹實用性到逐步注重個性化和藝術(shù)鑒賞性的一個過程。
藏書票是專門設(shè)計貼在藏書上的專用標(biāo)志,那么,票面上就要有國際通用的“EX-LIBRIS”的字樣(意為我的藏書的意思,原為拉丁文。)而且在我國,藏書票除了有“EX-LIBRIS”以外,有很多藏書者在藏書票的下面會寫上票主的姓名,此外還有的會寫上票主的別號或者是書齋名,另外有的藏書票還會標(biāo)明制版標(biāo)號、制作年月日等等,假若票面上沒票主,也沒有EX-LIBRIS,那就失去了藏書票的重要特點。
初期的藏書票是作為藏書標(biāo)記使用的,內(nèi)容基本上是采用貴族家族徽志圖案為主,后來,藏書票傳入其他各國,日漸平民化,使得藏書票的功能由單純藏書標(biāo)記的實用性開始向藝術(shù)審美層面發(fā)展,它的藝術(shù)趣味變化萬千,內(nèi)容更有豐富的蘊涵,其涉及的領(lǐng)域?qū)拸V,富有美的品質(zhì)和藝術(shù)價值,其藝術(shù)性是它的生命和靈魂,藏書票的圖案、紋飾,或?qū)憣崳虺橄?,使收藏者在收藏的同時增長了知識,培養(yǎng)了雅趣,給人以欣賞的審美意識,因此被譽為“紙上寶石”。
藏書票既有實用性,是個人藏書的標(biāo)簽,又有欣賞性和裝飾性,它蘊涵著藏書者的感情和追求。簡單概括,藏書票有以下功能:
藏書票制作精巧,圖文并茂,色彩斑斕,題材涉及廣泛,內(nèi)容豐富多彩,有很高的藝術(shù)欣賞價值,能給人們增添無窮的樂趣,因此被譽為“書海之帆”。
藏書票是書籍持有者藏書的信物,其原有功能就是同中國的藏書章一樣,是書籍屬于個人藏書的一種標(biāo)記,有著實用功能。
藏書票曾經(jīng)是被藏書家與愛好書票的畫家、文人把玩交流的珍藏,是名人雅士“貴族化”的文化藝術(shù)品。這個“養(yǎng)在深閨人未識”的高雅收藏品,并沒有像郵票、火花那樣走入尋常百姓家。對于大多數(shù)人來說,藏書票是陌生的,屬于比較冷僻的收藏品,但從投資角度看,藏書票的藝術(shù)價值高,印制量小,存世量少,有些藏書票的存世量只有一枚,因而具有很高的收藏投資價值。另外藏書票小巧玲瓏,便于收藏和交易,就像一條潛伏在深海中的蛟龍,如果浮出水面,將會掀起波瀾。
小小藏書票圖文并茂,色彩斑斕,方寸之間有著別樣的風(fēng)采。藏書票是供讀書、愛書、藏書者使用的一種標(biāo)志,也是書籍的一種美化裝飾。自從藏書票出現(xiàn)開始,它的設(shè)計題材廣泛包羅萬象,幾乎天下萬物均可以在小小藏書票上展現(xiàn),花鳥蟲草、山川風(fēng)光、名勝古跡、人體肖像、警句名言、民間傳說、神話故事、寓言、戲曲、音樂、建筑、星空、航海 、裝飾紋樣、雕塑、紀念活動無所不有;藏書票的設(shè)計強調(diào)了濃郁的民族特色和個人藝術(shù)風(fēng)格,如歐洲各國的藏書票花紋華麗,具有濃厚的裝飾色彩;而美國通常用抽象派作品裝飾書票;日本的藏書票,采用浮世繪版畫技法,絢麗多彩,獨具藝術(shù)魅力。藏書票的制作方法有很多,有手繪、銅版、鋅版、鉛版、木刻、石版、漏版、布貼版、蠟染、塑膠版、橡膠版、拓印版等,近年來還出現(xiàn)了別具特色的剪紙藏書票和篆刻藏書票,打破了過去版畫藏書票一統(tǒng)天下的局面,使得藏書票有了更加豐富多彩的形式。藏書票本身能說明一個人的文化層次,有的追求隨意性,目的直抒胸意;也有的在立意上追求寓意性、象征性,使小小書票意蘊深刻。
藏書票是一門獨特的藝術(shù),從內(nèi)容上,它可以表達藏書者的思想、感情、修養(yǎng)和興趣;在題材上各具特色,無論是名人風(fēng)采、古典文化、歷史古跡,還是風(fēng)景名勝,都有深刻的內(nèi)涵;在表現(xiàn)手法上,也不限于是方型,是圓型,還是三角型,在創(chuàng)造上可以自由發(fā)揮,反映藏書人和設(shè)計人的不同趣味。因此許多人會像集郵、集火花一樣迷上了收集“藏書票”。每個人在人性深處是潛藏著收藏情趣的,而這一切是要以鑒賞為前提的,那么藏書票的鑒賞涉及的知識廣泛,它需要鑒賞者有繪畫審美的能力,富于哲理、治學(xué)、人生觀,還要鑒賞者有文學(xué)、藝術(shù)、民俗學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識內(nèi)涵和修養(yǎng)。藏書票主要是從以下方面來欣賞:
首先是從藝術(shù)審美方面,包括構(gòu)圖、造型、色彩、印刷等。
其次是從技法方面,它是木刻還是絲網(wǎng)版?是銅版還是石版?是金屬版還是紙版?不同的版材,有不同的技法,由于技法的不同,鑒賞的方式方法也不同。
再就是從題材方面,是歷史題材,還是風(fēng)景題材?是動物題材、植物題材還是人物題材?不同的題材,會引發(fā)不同的鑒賞感悟。
中國人藏書,喜歡用與藏書票有異曲同工的藏書章、收藏印,隨著西方版畫傳入我國,藏書票也引起了中國畫家、文學(xué)家的興趣。第一枚出現(xiàn)在中國的藏書票大約出現(xiàn)在1914年,在上世紀30年代,隨著西學(xué)東漸,歐洲的藏書票漸次引起了國人的關(guān)注。魯迅先生是中國新興版畫運動的先驅(qū),也介紹和收藏過藏書票,他曾預(yù)言:“用版畫裝飾書籍,將來一定會成為必要?!闭f起藏書票傳入中國,葉靈鳳是第一個直接撰文介紹和提倡藏書票藝術(shù)的人,他在中國書票史上首倡之功是不可沒的。而李燁、賴少其、唐英、陳仲綱、劉憲、張在民等人是那時候在中國開創(chuàng)書票的中堅力量和書票藝術(shù)根植于中國的奠基人,由此藏書票亦引起國人更多地關(guān)注,也推動了中國藏書票的創(chuàng)作、收藏和發(fā)展。
我國早期的藏書票與讀書、愛書、藏書者的好習(xí)慣密切相關(guān),并且在藝術(shù)技法和風(fēng)格方面避開了歐洲版畫和書票的影響,有著東方文化之神韻,雖然在制作技巧方面,難免有些粗糙;在版種方面,還局限于木刻一種,顯得單調(diào);但我國的書票從內(nèi)容到形式都具有民族風(fēng)格更多的呈現(xiàn)出東方古樸、雅逸、簡潔的美。在這個求新求變的時代,他山之石可以攻玉,隨著國際文化藝術(shù)的相互滲透,希望我們的藝術(shù)家在繼承古老藏書印和借鑒外國藏書票基礎(chǔ)上,讓我國書票藝術(shù)與他國競相媲美。
因為愛書所以藏書,因為藏書所以有藏書票。小小藏書票,包涵著藏書者的情操和對人生的追求。如今,藏書票同郵票、火花一樣成為人們收集的又一門類藝術(shù)品,在世界各地進行交流、展覽,深受人們的青睞。
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