“學(xué)習(xí)型社會(huì)”界定的反思：基于信息空間理論的視角

張永在 《教育學(xué)報(bào)》2011年第2期中撰文，指出關(guān)于學(xué)習(xí)型社會(huì)是什么的問題同如何理解學(xué)習(xí)型社會(huì)的問題糾纏在一起。作者認(rèn)為，博伊索特的信息空間理論為理解信息時(shí)代的知識社會(huì)提供了新的概念框架，從而為界定學(xué)習(xí)型社會(huì)概念提供了一種新視角。

首先，通過梳理國內(nèi)外有關(guān)學(xué)習(xí)型社會(huì)的不同界定，作者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會(huì)存在著以下兩種理解方式：1.對學(xué)習(xí)型社會(huì)概念的解字式理解。英國成人教育學(xué)者賈維斯從字面上對“學(xué)習(xí)”、“社會(huì)”兩個(gè)詞語及其關(guān)系進(jìn)行了解釋。2.對學(xué)習(xí)型社會(huì)概念的溯源式理解。國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念是哈欽斯的貢獻(xiàn)；而國外學(xué)者史密斯認(rèn)為，肖恩對學(xué)習(xí)型社會(huì)作出了最初的描述性貢獻(xiàn)。此外，哈欽斯、胡森、布謝爾早期提出的學(xué)習(xí)型社會(huì)概念也需要引起重視。

其次，作者介紹了“學(xué)習(xí)型社會(huì)”界定的新視角——信息空間理論。博伊索特的信息空間理論按照三個(gè)維度對不同種類的知識資產(chǎn)進(jìn)行區(qū)分。其一，編碼維度是指依據(jù)知識在多大程度上可以被賦予形式；其二，抽象維度是指依據(jù)知識在多大程度上可以被賦予結(jié)構(gòu)；其三，擴(kuò)散維度是指依據(jù)知識可以達(dá)到的特定數(shù)據(jù)處理總體的比例來標(biāo)度。上述三個(gè)維度可以整合成為一個(gè)概念框架，即信息空間。在這個(gè)框架里，可以研究信息流動(dòng)的狀態(tài)，而且可以理解在選定的總體內(nèi)知識的創(chuàng)造和擴(kuò)散。

最后，基于上述討論，作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)可以看作是知識社會(huì)的一個(gè)向度，它所針對的是知識社會(huì)中的教育問題。學(xué)習(xí)型社會(huì)具有知識社會(huì)的一切特征，但又集中表現(xiàn)了知識社會(huì)的教育方面的基本特征：1.在對人的認(rèn)識上，學(xué)習(xí)型社會(huì)不僅把人看作勞動(dòng)力量的源泉，而且把人看作知識的源泉以及信息現(xiàn)象；2.在思維方式上，學(xué)習(xí)型社會(huì)秉持一種復(fù)雜性的思維方式；3.在運(yùn)行機(jī)制上，學(xué)習(xí)型社會(huì)是一種保持并依靠知識、智力、學(xué)習(xí)和文化等方面多樣性的社會(huì)。此外，作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)的信息空間的視角關(guān)注的是信息和知識的開放與自由流通，以及知識、學(xué)習(xí)、文化等的多樣性。