川音成都美術(shù)學(xué)院 胡寧
對(duì)比,就是把特征相對(duì)立的事物有序組合在一起,形成對(duì)照后,更加顯示出各自的內(nèi)涵和性格?!跋s噪林愈靜,鳥鳴山更幽” ,南朝王藉的詩里,可以體味到對(duì)比在藝術(shù)中強(qiáng)大的力量,其簡短幾個(gè)字巧妙的動(dòng)靜對(duì)比遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過長篇大論里關(guān)于靜幽的闡述。色彩對(duì)比亦然。準(zhǔn)確地說,世界上任何一塊顏色獨(dú)立出來看,它沒有絕對(duì)的臟也沒有絕對(duì)的美,它是否臟、是否美必須是相對(duì)于周邊色塊所對(duì)比的結(jié)果。運(yùn)用好了對(duì)比因素,哪怕簡單的幾個(gè)色塊所帶來的視覺力量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過精雕細(xì)琢的鴻幅巨制。
為此,就色彩對(duì)比而言,本文根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),重點(diǎn)討論三個(gè)初學(xué)者最容易混淆和濫用的問題,解決好這幾個(gè)問題就有利于色彩的相對(duì)和諧。一是如何應(yīng)用好補(bǔ)色對(duì)比;二是如何應(yīng)用好同類色對(duì)比;最后是對(duì)比色塊之間的分寸把握。
一幅色彩作品,應(yīng)用好補(bǔ)色是一味立竿見影的良藥。大自然中的補(bǔ)色關(guān)系也無處不在,要么是固有色間相互襯托所產(chǎn)生的補(bǔ)色,要么是光照下受光部與暗部所對(duì)比出來的補(bǔ)色關(guān)系。另外,哪怕是同一類色,色彩強(qiáng)的一方會(huì)自然把弱的一方推向補(bǔ)色關(guān)系,這種視覺殘像正是補(bǔ)色的神奇與魅力所在。
但是, 初學(xué)者往往把補(bǔ)色生搬硬套地置于畫面,用得不好反而又臟又燥。歸其因,問題一般出在兩個(gè)方面,一是互為補(bǔ)色的兩個(gè)顏色面積相當(dāng),二是兩者在相鄰或相間色塊并置時(shí)用了等純度的色塊。相對(duì)來講,后者是初學(xué)者易出現(xiàn)的問題,對(duì)此,解決此問題的辦法就是主觀處理好補(bǔ)色對(duì)比中的純度差異。
同樣,紅綠或藍(lán)橙對(duì)比亦是如此。當(dāng)然,互為補(bǔ)色的相間色塊純度都高時(shí),也有條件使其和諧,一是互補(bǔ)色之間的面積和簡繁要有差異,二是在兩者間插列中性灰色,如黑、白、灰、銀色等的介入,低純度在兩者間進(jìn)行調(diào)解降燥,達(dá)到了色彩的和諧,這樣的和諧與本標(biāo)題的觀點(diǎn)實(shí)際上是互為彼此的。
相對(duì)室內(nèi)寫生而言,風(fēng)景寫生對(duì)光源色的要求較高。同一物種,由于受光線及空氣或遠(yuǎn)近的影響,顏色在色性上都有著不同程度的變化。因此,在色相對(duì)比中,留意觀察和區(qū)分同類色的性質(zhì)是極其重要的,色塊的性質(zhì)包括明度、純度、冷暖及彩度等。
在實(shí)踐中,學(xué)生很難識(shí)別同類色在性質(zhì)上的差別,因此調(diào)色時(shí)猶豫不決,一旦擺上畫面,該純的沒純起來,該灰的沒灰下去,各色塊的色性總是往中間靠,最后就造成常見的粉、花、臟現(xiàn)象。要確定好同類色之間的各自性質(zhì),正確的方法是,一方面首先要有主觀的大色塊配置和大色調(diào)的全局意識(shí),另一方面則是上一節(jié)所講的通過來回對(duì)比參照的觀察方法來確定彼此間的角色。對(duì)初學(xué)者而言,后者具有一定的直觀性。 尤其是不易識(shí)別的某些色塊,比如畫水的反光和天,看似相同,但一對(duì)比起來就有區(qū)別:孰冷孰暖、孰深孰淺、孰純孰灰等等。同樣色彩傾向較為明確的也要通過來回比較確定各自的性質(zhì),如都是綠色的樹和莊稼, 前者盯著看是翠綠,但比較起高純度的黃綠、草綠時(shí)莊稼也許偏褐綠甚至褐紫味的綠了。為此,對(duì)初學(xué)者而言,按秩序把每組同類色聯(lián)系起來畫也未嘗不是一個(gè)好辦法。
眾所周知,音樂最敏感的是節(jié)奏,快半拍不行,慢半拍也不行,必須恰到好處,字正腔圓,準(zhǔn)確到位,否則就是跑調(diào)。這種精確對(duì)色彩而言就是在一個(gè)調(diào)子里如何把握每一色塊的分寸問題。比如畫面所需要的紅應(yīng)該是偏什么樣的紅?偏紫?偏黃?偏褐?同時(shí)偏到哪種程度?這種程度非常微妙,甚至你需要的紅完全有可能不需要調(diào)和紅色,哪怕調(diào)和一點(diǎn)或赭石就是畫面所需要程度的紅,因?yàn)樵谥苓吷珘K要么是純度極低要么是互補(bǔ)的情況下,這種程度的紅就足夠了。誠然,這種程度不單是客觀對(duì)象能夠給你答案的,它必須要求你在自己畫面周邊各色塊的相互制約、相互對(duì)比中去尋獲答案。
總之,要把握好色彩的分寸,毫無疑問需要感性認(rèn)知與理性分析的高度統(tǒng)一,并需要長年刻苦的訓(xùn)練和積累。
任何色塊在布局時(shí)都不應(yīng)孤立出現(xiàn),它需要同種或同類色塊在上下、前后、左右諸方面彼此相互呼應(yīng)。所謂“遠(yuǎn)岫與云容交接,遙天共水石爭光”,其意指它們既是獨(dú)立的物象,又是互相關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。色塊有序的呼應(yīng)一方面會(huì)加強(qiáng)色彩的對(duì)比,另一方面增強(qiáng)形式感, 傳達(dá)出濃厚的裝飾意趣。
(1)要注意形態(tài)上的呼應(yīng)。
(2)要注意對(duì)立色塊的呼應(yīng)。
總之,關(guān)于風(fēng)景畫的色彩應(yīng)用規(guī)律,光是有以上理論指導(dǎo)肯定是不行的,必須得走進(jìn)現(xiàn)場,通過理論與實(shí)踐、主觀與客觀、主體與對(duì)象幾者相結(jié)合來綜合體會(huì)。所謂“外師造化,中得心源”就是這個(gè)道理。