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談?wù)撐牡牧愣葘懽?/h1>
2011-02-20 03:12臧志軍
職教通訊 2011年1期
關(guān)鍵詞:寫作者職教預(yù)設(shè)

臧志軍

談?wù)撐牡牧愣葘懽?/p>

臧志軍

新年伊始,《職教通訊》改版了,這一期已成為職業(yè)教育理論研究專版。在此之前,全國(guó)已經(jīng)有了幾份專門的職教“理論”雜志。不過(guò),可惜的是,好像職教研究界的理論水平也沒有提高多少,看來(lái),《職教通訊》的理論版也有很長(zhǎng)的路要走。

既然是理論版,首先要解決的當(dāng)然是論文的理論性問題,而這,又首先表現(xiàn)在文風(fēng)上。網(wǎng)上有個(gè)順口溜,諷刺在主流媒體的話語(yǔ)中“開幕沒有不隆重的,講話沒有不重要的,鼓掌沒有不熱烈的,閉幕沒有不勝利的”。這些形容詞的濫用豈只在官樣文章中?在許多論文里,說(shuō)到調(diào)查,基本上都是深入的,說(shuō)到準(zhǔn)備,基本上都是精心的,說(shuō)到開展,基本上都是大力地、廣泛地、積極地……這類給中性概念附加價(jià)值判斷的做法在世界各國(guó)都是通行的政治宣傳手段,本不足為奇,但此類手段輕易地進(jìn)入學(xué)術(shù)討論的地盤,且生命力還很旺盛,大概可以算是中國(guó)學(xué)術(shù)界——至少是職業(yè)教育研究界——的一大特色了。

羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》中說(shuō)有一種寫作,“其作用不再只是去傳達(dá)或表達(dá),而是將一種語(yǔ)言外之物強(qiáng)加與讀者”。所以當(dāng)我們說(shuō)“重要講話”時(shí)并非用“重要”來(lái)限定講話,而是想向“被重要”的那位領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)一種信息:我承認(rèn)你的尊貴地位。相類似的,當(dāng)我們說(shuō)“深入”調(diào)查的時(shí)候,并不是在判斷調(diào)查本身是否深入,而是想向讀者傳遞這樣一種信息:調(diào)查的價(jià)值早已得到肯定,你不用再作什么判斷了。這種做法的實(shí)際效果往往與作者的希望背道而馳,因?yàn)槲覀兊淖x者浸淫于這種話語(yǔ)結(jié)構(gòu)中太久了,他們要么早已麻木,要么已經(jīng)獲得了足夠的免疫能力。結(jié)果,這種做法的實(shí)際效果常常只是撼動(dòng)了研究者身份的合法性基礎(chǔ),使讀者不得不懷疑論文的理論價(jià)值。

所以,我們提倡寫作者對(duì)自己論文中的語(yǔ)言進(jìn)行一次歸零,把那些強(qiáng)加、未經(jīng)學(xué)術(shù)討論的預(yù)設(shè)從行文中擠出去,使論文真正成為討論問題而不是宣傳的工具。

但這種倡議施行起來(lái)何其之難,因?yàn)殡S意增添預(yù)設(shè)并不只是文風(fēng)問題。有興趣的讀者很容易發(fā)現(xiàn),許多寫作者一屁股坐在了別人為他們提供的椅子上,舒服異常,再也不想挪窩了。最常見的現(xiàn)象是,當(dāng)一個(gè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖提出一個(gè)自認(rèn)為創(chuàng)新的概念后,總會(huì)出現(xiàn)一批與這個(gè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)隊(duì)有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的寫作者為之搖旗吶喊,極力鼓吹這個(gè)新概念。我們當(dāng)然無(wú)法指望這類論文會(huì)歸零,因?yàn)榻Y(jié)論早在文章動(dòng)筆前就已擺在了寫作者的書桌上。這讓我想起巴爾特的另一段評(píng)論,他說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作被政治和社會(huì)現(xiàn)象控制后,就產(chǎn)生了一種“介于戰(zhàn)斗者和作家之間的新型作者”。如果我們這些自稱為職教研究者的人不能放棄那些未經(jīng)學(xué)術(shù)討論的預(yù)設(shè),我們大概也會(huì)異化為某一機(jī)構(gòu)的寫手和嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)寫作者之間的第三者。

除了這個(gè)顯性的不能獨(dú)立寫作的例子,還有一種有時(shí)連寫作者本人都意識(shí)不到的依附性寫作。在許多論文里,有些概念是先驗(yàn)正確的,如職業(yè)教育必然是就業(yè)教育、職教師資必然是雙師型、農(nóng)村職教必然會(huì)促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展……大量的論文讀來(lái)讓人總覺得是這些天然正確的觀點(diǎn)的注腳,從而只能成為這些觀點(diǎn)的附庸,而不具備平等對(duì)話的地位。這些寫作者出于思維上的惰性或慣性,主動(dòng)放棄了對(duì)別人觀點(diǎn)的甄別。因?yàn)閷懽髡咄约憾紱]有認(rèn)識(shí)到對(duì)別人的依附,這類文章就更難歸零了,就像哈斯金斯對(duì)經(jīng)院哲學(xué)家的評(píng)論一樣,“籬笆對(duì)于那些不會(huì)想出來(lái)的人而言并不是障礙”,因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為是“自由”的。

我們可以找到千百條說(shuō)辭來(lái)解釋我們必須隨波逐流,領(lǐng)導(dǎo)意志、同事關(guān)系、職稱評(píng)定……但事實(shí)總歸是我們放棄了獨(dú)立思考的權(quán)利,使我們的寫作無(wú)法遵守零度的原則。也許正因?yàn)榇?,長(zhǎng)久以來(lái),職業(yè)教育研究的格調(diào)總是不高,職業(yè)教育研究論文的最大功用總是自?shī)首詷罚郝殬I(yè)教育研究就像獨(dú)立王國(guó),與其他學(xué)科基本沒有交流——如果有的話,大多也是從其它學(xué)科吸取營(yíng)養(yǎng),很少有職教研究成果被其它學(xué)科采納。

有人可能會(huì)誤會(huì),以為我在鼓吹一種中立不偏的研究,其實(shí)我也贊同尼爾遜、庫(kù)寧漢等人所說(shuō)的任何研究都“可能帶有強(qiáng)烈的個(gè)性”。我們可以接受不中立,但不能接受不獨(dú)立,也就是我們可以接納別人的觀點(diǎn),但只能在檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上接納,而不能因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威而接納。

阿爾都塞說(shuō)所有閱讀都是有罪的,他的意思是沒有人會(huì)不帶成見地閱讀,依此類推,沒有寫作不是有罪的。如果每次寫作都有原罪,那么努力地救贖自己就是寫作者的宿命。職教論文的寫作者們應(yīng)該有勇氣對(duì)自己來(lái)一次歸零,把附著在文章上的虛幻的觀念掃地出門。希望在《職教通訊(理論版)》上看到“零度寫作”的佳作。

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