許明倫 山東東營(yíng)職業(yè)學(xué)院

淺談精神文明建設(shè)在“和諧山東”建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義

許明倫 山東東營(yíng)職業(yè)學(xué)院

文化是文明的靈魂，文明是文化活動(dòng)的結(jié)晶，從文明建設(shè)的角度看，精神文明建設(shè)在和諧社會(huì)建設(shè)中具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。和諧山東是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，在和諧山東建設(shè)進(jìn)程中更要充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的重要作用。

和諧文化；精神文明；和諧社會(huì)；和諧山東

和諧文化、精神文明、和諧社會(huì)、和諧山東這四個(gè)方面是互為條件、互為目的、相互促進(jìn)的。其中和諧文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，同時(shí)也為和諧社會(huì)建設(shè)提供精神支撐。和諧社會(huì)越是發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越是突出。文化是文明的靈魂，文明是文化活動(dòng)的結(jié)晶，和諧文化理念的提出，為精神文明建設(shè)提出了更高的要求，同時(shí)也帶來了更廣闊的發(fā)展空間。按照黨中央提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大決策部署，山東省提出了構(gòu)建社會(huì)主義“和諧山東”這一目標(biāo)，并決定以推進(jìn)物質(zhì)基礎(chǔ)、“平安山東”、民主法制、社會(huì)事業(yè)、“民心工程”、“文明山東”、生態(tài)環(huán)境、黨的先進(jìn)性等“八大建設(shè)”作為和諧山東建設(shè)的主要內(nèi)容。“文明山東”建設(shè)作為八大建設(shè)之一，在構(gòu)建社會(huì)主義“和諧山東”中有著舉足輕重的地位。通過全省范圍內(nèi)的精神文明建設(shè)，可以為構(gòu)建和諧山東提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

1、“和諧山東”建設(shè)過程中存在的不和諧因素

經(jīng)過30多年的改革開放，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的巨大成就，生產(chǎn)力整體水平躍上了新的臺(tái)階，綜合國(guó)力得到了巨大的提高，人民生活水平得到了前所未有的改善。但是，同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，在我國(guó)由傳統(tǒng)的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)向多元社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)化這一進(jìn)程中，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化，許多社會(huì)問題開始顯現(xiàn)，如弱勢(shì)群體問題、地區(qū)發(fā)展平衡問題、收入差距問題、環(huán)境惡化問題等等，從而進(jìn)一步帶來更深層次的社會(huì)問題。由于長(zhǎng)期以來偏重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽視了精神文明建設(shè)，導(dǎo)致一些地方和領(lǐng)域道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、公報(bào)私囊的行為時(shí)有發(fā)生，信用丟失、欺騙欺詐行為成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在，成為影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在威脅。許多國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展歷程顯示，從人均GDP$1000到 $3000這樣一個(gè)時(shí)期往往是多事之秋，近幾年我國(guó)的發(fā)展也充分說明了這一點(diǎn)。

2、精神文明建設(shè)在“和諧山東”建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義

社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，首先是生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，人民生活水平的不斷提高。鄧小平說，貧窮不是社會(huì)主義。在貧困的基礎(chǔ)上是無法構(gòu)建和諧社會(huì)的。而且構(gòu)建和諧社會(huì)過程中許多矛盾和問題的解決，都要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，要以物質(zhì)文明的進(jìn)步為依托。2010年山東省經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人滿意的成績(jī)，全省實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（G D P）39416.2億元，居全國(guó)第三位。但是，在看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步不是相互獨(dú)立的，單純的生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不可能自動(dòng)帶來社會(huì)的全面進(jìn)步，也不可能解決社會(huì)發(fā)展過程中的所有問題。片面地追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)生活的提高，不僅會(huì)付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡的代價(jià)，還會(huì)造成分配不公、腐敗蔓延、道德墮落等社會(huì)問題，形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)文明衰退的反差，為此，我們必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)。山東省開展的“文明山東”、“五大民心工程”、“文化強(qiáng)省戰(zhàn)略”、“誠(chéng)信山東”等這些活動(dòng)，正是為了提高全省公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，引導(dǎo)人們以良好的心態(tài)，積極的態(tài)度對(duì)待這些問題，這對(duì)我們正在進(jìn)行的“和諧山東”的建設(shè)具有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1 精神文明建設(shè)可以化解當(dāng)前社會(huì)矛盾，為構(gòu)建“和諧山東”營(yíng)造良好社會(huì)氛圍

和諧社會(huì)不是沒有利益沖突的社會(huì)，也不是沒有矛盾的社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過程中，由于利益關(guān)系復(fù)雜化、多樣化、社會(huì)層次多元化，協(xié)調(diào)利益關(guān)系的難度越來越大，公平問題顯得尤為突出。社會(huì)的不公平必然導(dǎo)致一部分人心理感到極大不平衡，心理不平衡就會(huì)通過各種途徑宣泄出來，最終會(huì)給我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來諸多負(fù)面影響。因此，我們目前既處于經(jīng)濟(jì)的“黃金發(fā)展期”，又處于社會(huì)的“矛盾凸顯期”，各種社會(huì)矛盾日益突出，給社會(huì)穩(wěn)定造成極大影響。拉美國(guó)家就是在這一階段陷入了“拉美陷阱”，幾十年沒有擺脫困境，給本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了極大損失。在構(gòu)建“和諧山東”進(jìn)程中，我們也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前存在的種種矛盾，認(rèn)識(shí)到在山東建立一個(gè)良好的社會(huì)秩序和環(huán)境的任務(wù)還相當(dāng)繁重。為此，在大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全省公民的思想道德意識(shí)和科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，更要引導(dǎo)人們用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來看待中國(guó)正在發(fā)生的這一切，培養(yǎng)人們用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題，避免人們思想認(rèn)識(shí)上的片面性和極端化，弘揚(yáng)孔孟之道，形成尊重勞動(dòng)、關(guān)愛他人、維護(hù)公平、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)風(fēng)尚和民主法制的社會(huì)氛圍。

2.2 精神文明建設(shè)可以推進(jìn)人與自然和諧，為構(gòu)建“和諧山東”打牢基礎(chǔ)

和諧社會(huì)中人與自然的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，沒有人與自然的和諧，人與人、人與社會(huì)之間不可能實(shí)現(xiàn)真正的持久地和諧。當(dāng)前我國(guó)正處在工業(yè)化加速發(fā)展時(shí)期，總體科技水平還比較落后，長(zhǎng)期沿用傳統(tǒng)的、粗放的發(fā)展模式，正以歷史上最脆弱的生態(tài)環(huán)境，承載著最龐大的人口，進(jìn)行著空前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，快速消耗著可再生和不可再生的資源，人與自然的不和諧已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的嚴(yán)重阻礙。

從全國(guó)來看，山東省經(jīng)濟(jì)總量位居前列，但應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到:山東省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式仍然很粗放，一個(gè)明顯標(biāo)志即山東省企業(yè)擁有的先進(jìn)設(shè)備達(dá)不到發(fā)達(dá)國(guó)家上個(gè)世紀(jì)九十年代的平均水平，不少地方破壞環(huán)境的問題依然不同程度的存在，山東省生態(tài)環(huán)境面臨的形勢(shì)依然嚴(yán)峻。因此，高度重視人與自然的和諧，重視資源和生態(tài)問題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，仍是山東省全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，一方面要靠制度創(chuàng)新（法律、體制、政策），另一方面，還是要大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，解決人自身的素質(zhì)問題。這一要引導(dǎo)公民樹立合理的生存態(tài)度，選擇健康、文明、綠色的生活方式；二要引導(dǎo)公民確立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，發(fā)展與自然和諧相處的能力；三要培養(yǎng)公民的環(huán)境倫理和道德，形成尊重自然、熱愛自然、善待自然、保護(hù)自然的社會(huì)風(fēng)尚。在目前人與自然這一矛盾中，人是矛盾的主要方面，只有提高人的素質(zhì)，才能從根本上解決資源生態(tài)環(huán)境問題，為構(gòu)建“和諧山東”打牢基礎(chǔ)。

2.3 精神文明建設(shè)可以推進(jìn)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東建設(shè)

“大而強(qiáng)、富而美”，是山東省第八次黨代會(huì)提出的山東省現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。“大”就是經(jīng)濟(jì)總量大，發(fā)展速度快，對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)大；“強(qiáng)”就是綜合競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益高；“富”就是社會(huì)財(cái)富多，人均水平高，人民生活更加富足；“美”就是生態(tài)環(huán)境好，城鄉(xiāng)面貌美，社會(huì)文明進(jìn)步?！按蠖鴱?qiáng)、富而美”，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了山東省經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)與要求，與省委省府提出的“和諧山東”建設(shè)異曲同工，相互輝映。

山東是人口大省，是經(jīng)濟(jì)大省，但還稱不上強(qiáng)省；山東有山有海，又是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，但還不夠美。因此，要建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東，必須要充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的巨大作用。要實(shí)現(xiàn)山東省“大而強(qiáng)”的發(fā)展目標(biāo)，必須依靠人才、科技的進(jìn)步，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高的軌道上來，提高山東省各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的科技含量，促進(jìn)山東省由“大省”向“強(qiáng)省”的跨越。要實(shí)現(xiàn)山東省“富而美”的發(fā)展目標(biāo)，必須大力發(fā)展山東省的先進(jìn)文化。一方面，深入挖掘山東省悠久的歷史文化資源，弘揚(yáng)其中導(dǎo)人向善、促進(jìn)和諧的積極思想，向世界展示山東省深厚的文化底蘊(yùn)。另一方面，通過加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全省公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，在山東形成文明的社會(huì)氛圍、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序與社會(huì)環(huán)境，從而促進(jìn)山東省由“富省”向“美省”的跨越。

10.3969/j.issn.1001-8972.2011.07.193

許明倫，男，1963年6月出生，山東省廣饒縣人。大學(xué)學(xué)歷，山東師范大學(xué)政治教育專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)東營(yíng)職業(yè)學(xué)院政治課教師，副教授。