田同良 徐玉祿 陳海燕
蚌埠醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院(安徽蚌埠 233040)
張錫純治療中風(fēng)病代表方劑芻議
田同良 徐玉祿 陳海燕
蚌埠醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院(安徽蚌埠 233040)
張錫純 鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯 加味補(bǔ)血湯
張錫純根據(jù)中風(fēng)發(fā)生的病因病機(jī),將中風(fēng)病分為腦充血與腦貧血。針對(duì)以上兩種病機(jī),分別制定了相應(yīng)的治療方劑,其代表方劑有鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯和加味補(bǔ)血湯。
本方(懷牛膝一兩,生赭石一兩,生龍骨五錢,生牡蠣五錢,生龜板五錢,生杭芍五錢,玄參五錢,天冬五錢,川楝子二錢,生麥芽二錢,茵陳二錢,甘草錢半)乃張錫純治療腦充血性中風(fēng)的著名方劑,無論是急性發(fā)作期、恢復(fù)期,還是后遺癥期均可加減運(yùn)用。其適應(yīng)證為脈弦長(zhǎng)有力(即血壓過高),或上盛下虛,頭目時(shí)常眩暈,或腦中時(shí)常作疼、發(fā)熱或目脹耳鳴,或心中煩熱,時(shí)常噫氣,或肢體漸覺不利,或口眼漸至歪斜,或面色如醉,甚或眩暈,至于顛仆,昏不知人,移時(shí)始醒,或醒后不能復(fù)原,精神短少,或肢體痿廢,或成偏枯。方中以牛膝為君藥者,誠(chéng)以牛膝善引上部之血下行,為治療腦充血證之妙品,此為治標(biāo)之主藥,而此證尤以懷牛膝為最佳,兼取補(bǔ)益肝腎之效,以求其標(biāo)本兼治之意。張氏認(rèn)為腦充血性中風(fēng)乃肝膽氣火上沖,氣血逆亂,即血與氣并走于上,直沖犯腦所致。因此,在治療上強(qiáng)調(diào)必以引上升之氣血下行為要?jiǎng)?wù)。懷牛膝恰合病機(jī)。同時(shí)伍以生赭石、生龍骨、生牡蠣諸重墜收斂之品,服后能使腦中之血如建瓴之水下行,腦充血證自愈。赭石,色赤,性微涼,自能生血兼能涼血。其質(zhì)重墜,善鎮(zhèn)逆氣,降痰涎,止嘔吐,通燥結(jié)。張氏用赭石治中風(fēng),認(rèn)為其“下達(dá)之力速,上逆之氣血即可隨之而下”,且能“降胃平肝,鎮(zhèn)安沖氣”,為“救顛扶危之大藥”。其下行之力,又善通大便燥結(jié)而毫無開破之弊。張氏在臨床中發(fā)現(xiàn),大凡中風(fēng)患者,多有大便燥結(jié)不通之證,蓋大便不通,是以胃氣不降,而肝火之上升。沖氣之上沖,又多因胃氣不降而增劇,并認(rèn)為:“是治此證者,當(dāng)以通其大便為要?jiǎng)?wù),迨服藥至大便自然通暢時(shí),則病愈過半矣”。張氏這種治療中風(fēng)病通大便的思想給后世中醫(yī)臨床治療以極大啟迪,確實(shí)能大大減輕中風(fēng)患者的癥狀。與北京中醫(yī)藥大學(xué)王永炎院士治療中風(fēng)病急性期腑氣不通時(shí)用大承氣湯的思想不謀而合。張氏主張重用赭石的劑量,其在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中云 “赭石誠(chéng)為救顛扶危之大藥”,“乃如此良藥,今世人罕用,間有用者,不過二三錢,藥不勝病,用與不用同也,且余放膽用至數(shù)兩者,非鹵莽也,誠(chéng)以臨證既久,凡藥之性情能力及宜輕宜重之際,研究數(shù)十年,心中皆有定見,而后敢放膽,百用不至一失也”。由此可見,張氏生用赭石,善投重劑的創(chuàng)新之舉,與其精研藥物性味功能和臨床難以分開?!夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》謂龍骨 “質(zhì)最黏澀,具有翕收之力”。牡蠣 “味咸而澀,二者并用可共奏收斂固澀之功”。且張氏又據(jù)《傷寒論》仲景用龍骨、牡蠣方中悟出,龍骨、牡蠣斂正氣而不斂邪氣之真諦。故凡“心氣耗散,肺氣息賁,肝氣浮越,腎氣滑脫,用之皆為捷效”。而勿論邪氣輕重有無。張氏在此方中首創(chuàng)斂肝救脫治療中風(fēng)的方法,為后世醫(yī)家治療中風(fēng)脫證開創(chuàng)了先河,此方中酸斂藥除龍骨、牡蠣之外,還配伍杭白芍、甘草以取酸甘化陰之意。張氏指出,凡人元?dú)庵?,皆脫在肝,肝膽虛極,則元?dú)庥撘?;稍重者則配伍山茱萸肉。張氏此說,析其理乃元?dú)庵闲?,原由肝而敷布,而元?dú)庵旅?,亦即由肝疏泄也。肝能為腎行氣,即能瀉元?dú)庾韵鲁鲆?。故元?dú)庵厦撚捎诟?,其下脫亦由于肝。力主酸斂之品以救欲脫之候。酸斂之中,善用龍牡以固斂,與白芍相配伍,白芍酸收,行龍牡之澀,元?dú)饪梢蚨簧?。白芍又有養(yǎng)血調(diào)經(jīng)的作用,可謂一舉兩得,治中風(fēng)之妙也。張錫純?cè)谄渲洱埞墙狻分杏钟小褒埞怯稚评怠敝f,以補(bǔ)《本經(jīng)》之未逮。張氏的“龍骨利痰”說得益于清代名醫(yī)陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》的啟示“痰,水也,隨火而生;龍骨能引逆上之火,泛濫之水,下歸其宅;若與牡蠣同用,為治痰之神品”。此方中又用龜甲益陰潛陽(yáng),滋陰息風(fēng),玄參、天冬以滋陰清熱,壯水涵木,又有以清肺氣,使肺中清肅之氣下行,自能鎮(zhèn)制肝木。肝喜條達(dá)而惡抑郁,純用重鎮(zhèn)之品以強(qiáng)制之,勢(shì)必影響其條達(dá)之性,故用茵陳蒿、川楝子、生麥芽疏肝理氣,清泄肝熱,以利于肝陽(yáng)的平降鎮(zhèn)潛。甘草調(diào)和諸藥,與生麥芽相配,并能和胃調(diào)中,防止金石類藥物礙胃之弊。本方配伍特點(diǎn),重用鎮(zhèn)潛諸藥,配伍滋陰之品,鎮(zhèn)潛以治其標(biāo),滋陰以治其本,標(biāo)本兼顧,但以治標(biāo)為主,共奏鎮(zhèn)肝息風(fēng)之效。本方為張氏治療腦充血的主要方劑,無論中風(fēng)前后,均可應(yīng)用,至今仍屢驗(yàn)不爽,為中醫(yī)治療中風(fēng)病開辟了一條有效途徑。
本方(生箭芪一兩,當(dāng)歸五錢,龍眼肉五錢,真鹿角膠三錢,丹參三錢,明乳香三錢,明沒藥三錢,甘松二錢)為張錫純治療腦貧血性中風(fēng)的有效方劑,適用于中風(fēng)后遺癥期。其適應(yīng)癥為身形軟弱,肢體漸覺不遂,或頭重目眩,或神昏漸忘,或覺腦際緊縮作疼,甚或昏仆,移時(shí)蘇醒致成偏枯,或全身痿廢,脈象遲弱。因腦部貧血而成中風(fēng)證者,原當(dāng)峻補(bǔ)其胸中大氣。俾大氣充足,自能助血上升,且能斡旋其腦部,使其不至于耳鳴、頭傾、目眩也。是以此方不以當(dāng)歸為主藥,而以黃芪為主藥也,兼取補(bǔ)氣生血之意。用龍眼肉者,因其味甘色赤,多含津液,最能助當(dāng)歸以生血也。用鹿角膠者,因其性善補(bǔ)腦髓。凡腦中血虛者,其腦髓亦必虛,用之以補(bǔ)腦髓,實(shí)可與補(bǔ)血之藥相助為理也。用丹參、乳香、沒藥者,因氣血虛者,其經(jīng)絡(luò)多瘀滯,此與偏枯痿廢亦頗有關(guān)系,加此通氣活血之品,以化其經(jīng)絡(luò)之瘀滯,此則偏枯痿廢者自愈也。用甘松者,為其能助心房運(yùn)動(dòng)有力,以多輸血于腦,且又為調(diào)養(yǎng)神經(jīng)之要品,能引諸藥至腦以調(diào)養(yǎng)其神經(jīng)也,諸藥合用,益氣養(yǎng)血,久服此癥可愈矣。張氏在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中治療腦貧血的方劑還有干頹湯及補(bǔ)腦振痿湯等,皆仿補(bǔ)陽(yáng)還五湯之意,以黃芪、當(dāng)歸補(bǔ)氣以生血為主藥。
應(yīng)當(dāng)指出的是腦充血與腦貧血作為中風(fēng)的兩種證型,在臨床上不能混淆,若辨治有誤必然招致嚴(yán)重后果,故張氏在《論治偏枯者不可輕用補(bǔ)陽(yáng)還五湯》一文中告誡“此二者一虛一實(shí),同為偏枯之證,而其病因病機(jī)不同,若藥有誤投,必致兇危立見”。張錫純生活的年代在王清任之后,當(dāng)時(shí)王清任的補(bǔ)陽(yáng)還五湯已廣為流傳,此方治療中風(fēng)病之氣虛血瘀證療效確切,但王氏在其補(bǔ)陽(yáng)還五湯方證中未言及舌脈、虛實(shí)及用藥時(shí)機(jī),引起許多誤用。“氣虛血瘀”只是人逐漸走向衰老的根本原因,本身并不能引起中風(fēng)。名老中醫(yī)顏德馨教授亦認(rèn)為人衰老的根本原因是氣虛血瘀,并有創(chuàng)見地提出了“氣為百病之長(zhǎng),血為百病之胎”的論斷。補(bǔ)陽(yáng)還五湯中用補(bǔ)氣藥黃芪數(shù)倍于補(bǔ)血藥當(dāng)歸,曰補(bǔ)氣以生血。須知,中風(fēng)患者的氣血虧虛之本,是由于陰虧于下,精血虧虛而致氣虛,并非氣虛而致精血虧虛;是血病及氣,而非氣病及血,何言補(bǔ)氣以生血?眾所周知,人體衰老的內(nèi)在原因不外乎有二,一曰耗氣,如長(zhǎng)期過度勞累、饑寒交迫等,勞則氣耗,氣耗則血少精傷。二曰耗精,如房室過度等,精虛則血少,血虛則血不載氣而致氣虛。前者補(bǔ)脾,后者當(dāng)以補(bǔ)腎為先。兩種原因最終均可導(dǎo)致氣虛血瘀,而第2種病因顯然易發(fā)生中風(fēng)病??梢姡醚a(bǔ)陽(yáng)還五湯治療中風(fēng)病發(fā)作期無異于隔靴搔癢,或有偶中者,亦不過是方中活血化瘀藥之作用耳。張氏認(rèn)為二者辨證之關(guān)鍵,在于“細(xì)審其脈,且細(xì)詢未病之先狀何如”。決不能魯莽從事,一遇到半身不遂就輕易應(yīng)用補(bǔ)陽(yáng)還五湯;若其脈強(qiáng)有力而痿廢者,初起最忌黃芪,誤用之即兇危立見?!夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中也有1例中風(fēng)患者服補(bǔ)陽(yáng)還五湯之后頭疼加劇,癥狀加重的病例。張氏不但中風(fēng)病初期不用此類藥,縱觀《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,即使后期見虛證時(shí)用此類藥也十分謹(jǐn)慎,若服藥后,其脈又見有力,又必輔以重鎮(zhèn)之品,如起痿湯中黃芪與赭石、土鱉蟲諸藥并用??梢?,張錫純對(duì)藥物的應(yīng)用研究可謂精深至極。
張氏深諳中風(fēng)病機(jī)乃陰虧于下,陽(yáng)亢于上,肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),氣血并逆,上沖犯腦所致。因此,鎮(zhèn)肝潛陽(yáng)息風(fēng)乃是當(dāng)務(wù)之極,重中之重。但現(xiàn)代中醫(yī)臨床中,仍有不少人喜用補(bǔ)陽(yáng)還五湯治療中風(fēng)病,由于王清任在《醫(yī)林改錯(cuò)》中并未言明補(bǔ)陽(yáng)還五湯證的舌脈、虛實(shí)及用藥時(shí)機(jī),引起了不少誤用。豈知中風(fēng)病真正因“氣虛血瘀”而引起的少之又少,稍不注意,反而會(huì)加重病情的發(fā)展。補(bǔ)陽(yáng)還五湯補(bǔ)氣有余,滋陰養(yǎng)血不足,即使是中風(fēng)后期辨證為氣虛血瘀型,也須酌加養(yǎng)血滋陰之品,如桑寄生、龜甲、生地黃、玄參、枸杞子、沙參之類,以平調(diào)陰陽(yáng),限制黃芪的補(bǔ)氣升陽(yáng)之性,亦取血無津不生之意。
在張錫純的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代中醫(yī)臨床對(duì)中風(fēng)病的認(rèn)識(shí)已經(jīng)較為全面,認(rèn)為其病機(jī)乃是陰虧于下,陽(yáng)亢于上,肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),風(fēng)陽(yáng)上擾,導(dǎo)致氣血并逆,挾瘀挾痰,上沖犯腦,痰瘀互阻于腦部所致。在張氏鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯的基礎(chǔ)上,切合病機(jī),適當(dāng)加用一些涼血散瘀的藥物,如當(dāng)歸、三七、赤芍、丹參、雞血藤、益母草、生山楂之類即可,可收到良好的臨床效果,如中風(fēng)后遺癥,服藥后效果不明顯者,考慮酌加蟲類藥如土鱉蟲、地龍、水蛭等,還可視病情加用生三七粉吞服,大都能取得滿意的治療效果。
R255.2
A
1004-745X(2011)09-1453-02
2011-02-21)