撰文、攝影/肖育文

火把節(jié)

源于先民對(duì)火的原始敬畏與崇拜

彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族都有這個(gè)激情燃燒的節(jié)日

彝族的火把節(jié)，文獻(xiàn)記載自漢唐起已沿襲一千多年

火把節(jié)并不是只有火把那么簡(jiǎn)單

相傳

火把節(jié)是豐收的節(jié)日、驅(qū)蟲的節(jié)日、跳蚤哭泣的節(jié)日

火把節(jié)更是冷熱區(qū)分的節(jié)日、冰雹離去的節(jié)日

火把節(jié)有很多故事……

千年火把節(jié) 東方狂歡節(jié)

在云南省北部偏西的大姚縣百草嶺有一個(gè)傳說：遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上的一個(gè)大力士和地上的一個(gè)大力士摔跤，天上的大力士敗北，狼狽地逃到天神面前搬弄是非，于是天神不分青紅皂白，遷怒于人間，派遣大量的害蟲到地上糟蹋莊稼，危害百姓，百姓點(diǎn)燃火把到田間驅(qū)除蟲害，戰(zhàn)勝了天神，這天就是農(nóng)歷的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節(jié)。

每年到火把節(jié)的前一個(gè)月即農(nóng)歷五月，人們就盼著一年一度的彝族火把節(jié)的來臨，置身火把節(jié)自然是歡愉之事，但節(jié)前的準(zhǔn)備工作更重要。火把當(dāng)然做得越長(zhǎng)越多越好。人們要從山上砍來干竹子或割回干禾草，捆扎成火把，每人以3把計(jì)算。要準(zhǔn)備豬、牛、羊，家境不富裕的也要備雞，要找蕎面，并把當(dāng)年播下的新蕎做成3根條型的蕎粑，以示五谷豐登。各地彝族放牧娃們就帶領(lǐng)其他伙伴，拿起繩子，唱起山歌，漫山遍野地去取又長(zhǎng)又直的干蒿枝做火把。一把把蒿枝火把做好后，拿出來爆曬數(shù)日，待十分干后，放在柴堆或樓上精心保管，以免受潮。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，大人們就要準(zhǔn)備兩件事：一是準(zhǔn)備火把節(jié)的祭牲品。祭牲品一般都是以前習(xí)慣用什么就準(zhǔn)備什么，如以前習(xí)慣打牛的就準(zhǔn)備牛，宰羊的就準(zhǔn)備羊，殺豬的就準(zhǔn)備豬，殺雞的就準(zhǔn)備雞，以圖吉利。二是準(zhǔn)備家人的過節(jié)服裝。衣服、褲子、頭帕、鞋襪，需要做的做，需要買的買，需要洗的洗。“過節(jié)穿破爛，不窮勝過窮”，過節(jié)穿破爛衣服，不僅本人丟面子，而且會(huì)影響家庭和家族的名聲，所以人人都盡量穿好穿美。

火把節(jié)——忙壞了姑娘小伙兒親家們

彝家姑娘們要準(zhǔn)備頭帕、彩衣及彩裙、彩葦?shù)?，有的姑娘還為自己的情人趕制衣褲、腰帶及花包；小伙子們也為自己的情人購置銀領(lǐng)扣、耳環(huán)或耳墜，甚至有的還專為情人趕制藍(lán)色披氈，買黃布雨傘等。因此，有的藝術(shù)家稱彝族火把節(jié)為充滿情戀的情歌會(huì)；稱彝族是一個(gè)火的民族；稱彝族地區(qū)是一塊被火把燒紅的土地；稱彝區(qū)是一方美麗富饒而神奇的山水；稱火把節(jié)時(shí)的彝山，是一幅重彩涂抹的油畫，一支清音繁復(fù)的歌。

婆家接兒媳，凡是在當(dāng)年或頭幾年已為兒子娶了媳婦但還沒正式來安家者，每年要在火把節(jié)時(shí)將兒媳接回來過節(jié)，并為兒媳備點(diǎn)返娘家的禮物，或羊腿或牛肉、豬肉，等兒媳過完節(jié)返家時(shí)帶走。有的是兒子和兒媳一起背上禮品專程去見岳父和岳母，兒媳娘家也就為此贈(zèng)給女兒一些衣物或其他東西，也給女婿特制一套新衣褲，有的富有者還給女兒家放發(fā)銀子和其他錢物，有的是給女兒女婿牽牛牽羊、送豬送雞等，叫其女兒家發(fā)家致富。還有的人家還要舉行迎接外孫儀式。

火把節(jié)——不僅僅只有火把那么簡(jiǎn)單

農(nóng)歷六月二十四日一早，山寨家家戶戶，把屋內(nèi)外打掃得干干凈凈，男女老少都穿上節(jié)日盛裝，忙著燒火宰雞，炒制燕麥炒面。女人們準(zhǔn)備節(jié)日飯，男人們一早就去指定的地方，去打(宰)寨子里集體集資買來的過節(jié)牛。打牛時(shí)，打牛手先把斧頭拿在手里，口中念咒：“打妖魔，打鬼怪，打兇死鬼，打魔鬼的天使，打?yàn)?zāi)鬼，打餓鬼，保全寨人丁平安，牛羊發(fā)展，五谷豐登……”然后舉起斧頭背面打在牛頭的兩個(gè)角中間。牛死后剝其皮，剖其肚，先取牛膽觀膽汁多少，汁多為豐年，汁少為欠收。然后再把牛肉宰好分給各家各戶，表示吃了牛肉的都吉祥平安。下午，各家各戶就忙于宰殺各自早已準(zhǔn)備好的祭牲品。同樣，打牛的先觀其膽；宰羊殺豬的先觀其胰腺；殺雞的煮熟后觀其舌；這就是祭節(jié)“看財(cái)喜”。

各家各戶把豐盛的晚餐做好后，先盛一簸飯，飯上面交叉放兩個(gè)馬匙子，裝一木盔肉，各家主人就坐在里屋，一手端飯，一手端肉起身伸手在火塘上轉(zhuǎn)一圈或連轉(zhuǎn)三圈，口里祈祝：“人丁平安，牛羊發(fā)展，五谷豐登”，然后轉(zhuǎn)身放置在里屋的神臺(tái)上祭祖祭神，主人坐下來約5分鐘，再起身把神臺(tái)上的飯和肉拿下來先嘗一口，全家人方可開始用飯菜。等到太陽偏西的時(shí)候，男人們掏出一早就罩在背筐底下的大閹雞，右手將翅膀和雞腳捏住，左手抓住雞頭往事先備好的索瑪葉做成的木盔水里放，等雞溺死后拔毛燒雞，雞剖開后先取出雞膽看看，確定人丁是否平安，六畜是否興旺，五谷是否豐登。等飯熟肉熟后，主婦添飯，把蕎粑裝在木制飯盆里，再找兩根竹簽插在蕎粑上。男主人們將燒紅的石塊夾到鍋莊石旁，清水澆石冒煙時(shí)，端上蕎粑和肉在煙霧上轉(zhuǎn)一圈后，端到祖靈下供奉，如果祖靈已超度了的就端到門外去供奉，口中念著有關(guān)火把節(jié)的祈禱語。

等全家吃完飯，天已擦黑，點(diǎn)火把儀式開始，能點(diǎn)火把的有幾個(gè)小孩就出幾把火把，火把剛出門，大人就在后面念有關(guān)驅(qū)邪、避災(zāi)的詞，有的家人還燃放鞭炮，以示驅(qū)邪除魔，小孩們持火把加入了火把游行，逐步匯聚在村寨較為集中的地方，唱呀跳呀，非常熱鬧。

當(dāng)夜幕降臨，東北方有幾顆星星露出時(shí)，年輕人就把他們?cè)缫丫臏?zhǔn)備好的火把拿出，從屋里點(diǎn)出門，一把把火把先繞屋轉(zhuǎn)一圈或三圈，轉(zhuǎn)完后走向自家的莊稼地繞一圈或穿過。然后與其他的火把匯合，形成一條條“火龍”，村前村后一片彤紅，“哦！哦！哦！”歡呼聲從四面八方傳來。這樣，沖天的火光，震天的喊聲，使一個(gè)個(gè)寂靜的山寨沸騰起來。真可謂天上星星亮晶晶，地上火把紅彤彤。場(chǎng)園內(nèi)、公房里，篝火通明，男女老少歡歌起舞，未婚男女趁此機(jī)會(huì)選擇配偶，高潮之后，老少盡興而歸。然而，在寂靜的山村里，還不時(shí)聽到三弦發(fā)出優(yōu)美溫柔的弦律。

人們狂歡到一彎弦月升上東山時(shí)才回家歇息。姑娘們激動(dòng)得索性不睡，你幫我我?guī)湍愕貛椭帐按虬?。?zhǔn)備第二天的穿著打扮，并準(zhǔn)備干糧、肉食、水果等東西，以便更好地前往相聚過節(jié)之地。

火把節(jié)的三天三夜，都各具特色，每個(gè)晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點(diǎn)燃火把，然后就爭(zhēng)先恐后地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的蔓延響徹山谷。隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場(chǎng)地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞游戲?；鸢压?jié)不僅是每個(gè)家庭傳統(tǒng)的節(jié)日，也是各家各戶親戚朋友交往歡聚的節(jié)日。

古往今來，每年的火把節(jié)之夜，各民族都在同一地域慶祝，從山寨到城鎮(zhèn)，從高山到平壩，人人燃起火把，手拉手足跟足圍成圈子載歌載舞。老人彈著平日積滿灰塵的月琴，小伙子吹著很久沒有摸了的笛子，姑娘們吹彈著掛在胸前的口弦，祈望年年五谷豐登，六畜興旺，歌唱美好的生活。在月光下一把把火把，一堆堆熊熊燃燒的篝火，像一顆顆天上的繁星落到人間，到處是火的世界，到處是歌舞的海洋。