王福諄

（廣東工業(yè)大學(xué)材料學(xué)院，廣東 廣州 511400）

前面已有兩篇文章，分別敘述了我國(guó)古代大銅獅和大銅牛的情況，此外，我國(guó)古代還鑄造過(guò)很多其它動(dòng)物的銅像，這些動(dòng)物鑄像中，既有真實(shí)的動(dòng)物，例如：馬、羊、象、鹿、仙鶴、烏龜?shù)?，也有不少是我?guó)古人豐富的想象力創(chuàng)造出來(lái)的異獸、神獸，例如：龍、鳳、麒麟、獬豸、吼、特、啼聽(tīng)等等。這些異獸、神獸，又常常和古老的傳說(shuō)、神話(huà)相聯(lián)系，在人間流傳著眾多美麗、動(dòng)聽(tīng)的故事，豐富了我國(guó)古代動(dòng)物雕塑的內(nèi)涵，使我國(guó)古代的藝術(shù)鑄造，更具自己鮮明的特點(diǎn)。

我國(guó)在青銅時(shí)代，青銅容器的鑄造曾取得輝煌的成就，其中，有不少容器的外表就雕鑄有動(dòng)物形象，例如：商代著名的牛方鼎、鹿方鼎、三羊尊、四羊方尊等青銅容器，其外表的動(dòng)物雕像，大大增加了容器的藝術(shù)性，使之更加美觀(guān)。而犀尊、象尊、牛尊、魚(yú)尊、鳥(niǎo)尊等商、周青銅器，則是容器本身就鑄造成犀牛形、象形、牛形、魚(yú)形和鳥(niǎo)形等[1]，看起來(lái)好似動(dòng)物的金屬雕塑像，實(shí)際上卻是實(shí)用的青銅容器。我國(guó)北方長(zhǎng)城地帶的考古，則發(fā)現(xiàn)了不少帶動(dòng)物紋飾的青銅飾牌，稱(chēng)作“鄂爾多斯”式青銅器，其中以虎、鹿等動(dòng)物為主題紋飾的銅牌很多[2]。不過(guò)，這些珍貴的青銅器，還都只是中、小型鑄件。至于商、周時(shí)期專(zhuān)門(mén)雕鑄的動(dòng)物塑像，則很少，其中最早用寫(xiě)實(shí)手法雕鑄的動(dòng)物塑像，目前發(fā)現(xiàn)的有四川三星堆祭祀坑出土的青銅雄雞，造型逼真，長(zhǎng)11.7 cm，高14.2 cm，距今3000a左右，屬小型動(dòng)物鑄像。而最著名的動(dòng)物鑄像，則是1998年河北邯鄲境內(nèi)趙王陵2號(hào)墓出土的3匹銅馬[3]，屬戰(zhàn)國(guó)晚期，非常精美，藝術(shù)水平很高，但其高度在15cm～18.7cm之間，長(zhǎng)度為23cm～26 cm，也只能算作小型鑄銅件。

秦代開(kāi)始，專(zhuān)門(mén)雕鑄的動(dòng)物塑像多起來(lái)了，而且，出現(xiàn)了大型的動(dòng)物青銅塑像。既有猛獸，也有飛禽，還有異獸、神獸，2000多年來(lái)，我國(guó)應(yīng)鑄造過(guò)不少動(dòng)物銅像了，可惜，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂以及自然災(zāi)害等破壞，很多動(dòng)物塑像早已不存。本文對(duì)我國(guó)古代大型動(dòng)物銅像，進(jìn)行過(guò)初步調(diào)查，凡是高度或長(zhǎng)度在1m以上的動(dòng)物銅像，就算是大型銅鑄動(dòng)物像，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存的古代大型動(dòng)物銅像，共有87尊，如果將清代后期鑄造的大型動(dòng)物銅像也計(jì)入的話(huà)，則有112尊。將30多尊古代大銅獅和大銅牛去除之后，則其它的古代大型動(dòng)物銅像有51尊，如果將清代后期鑄造的其它大型動(dòng)物銅像也計(jì)入的話(huà)，則共有73尊。下面將對(duì)我國(guó)古代各個(gè)朝代鑄造的其它大型動(dòng)物銅像的情況，進(jìn)行比較詳細(xì)的敘述。

1 秦代銅馬和銅仙鶴

秦朝存在的時(shí)間，只有短短的15 a，其后2000多年的時(shí)間里，又經(jīng)歷過(guò)多少戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，所以，現(xiàn)在要能找到秦朝的大型動(dòng)物銅像，談何容易。但是，在1974年發(fā)現(xiàn)了著名的秦始皇陵兵馬俑之后，于1980年12月，在秦始皇陵西側(cè)的一個(gè)陪葬坑內(nèi)，出現(xiàn)了奇跡，發(fā)現(xiàn)了兩輛秦始皇陵銅車(chē)馬，銅車(chē)馬結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，技藝之精湛，是中國(guó)和世界上以往出土的任何古代青銅器，都無(wú)法比擬的，故被譽(yù)為“青銅之冠”，當(dāng)然成為國(guó)寶級(jí)文物。在這兩輛大型銅車(chē)馬中，竟有8匹銅馬，而銅馬的體積比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅馬大得多。1978年山東平陰孝直鎮(zhèn)出土的一匹戰(zhàn)國(guó)晚期銅馬，高15 cm，長(zhǎng)15 cm；1998年河北邯鄲趙王陵出土的3匹戰(zhàn)國(guó)晚期銅馬，其高度、長(zhǎng)度也均在15 cm～26 cm之間，都屬于小型銅馬。而秦始皇陵陪葬坑出土的銅車(chē)馬中的8匹銅馬，其長(zhǎng)度都超過(guò)1 m，當(dāng)然是大型銅馬了。而銅馬的鑄造時(shí)間最遲應(yīng)在公元前210年，距今已2200多年了。秦陵2號(hào)銅車(chē)馬的4匹銅馬，見(jiàn)圖1所示。其實(shí)測(cè)的尺寸和重量見(jiàn)表1[4]。

圖1 秦代銅馬

表1 秦代銅馬實(shí)測(cè)尺寸和重量

可見(jiàn)，上述4匹銅馬的長(zhǎng)度都超過(guò)1.1 m，至于一號(hào)銅車(chē)馬的4匹銅馬，與上述銅馬的尺寸和重量都很接近，也都是我國(guó)現(xiàn)存最早的大型銅馬。

4匹銅馬中間的兩匹，稱(chēng)為服馬，主要是受御者的控御，掌握方向并拉車(chē)前行，而兩邊驂馬的作用是配合拽車(chē)和轉(zhuǎn)彎，他們都是根據(jù)秦始皇實(shí)用之馬雕塑而成。所以，銅馬的造型生動(dòng)，比例勻稱(chēng)，膘肥體壯，兩匹服馬舉頸昂首，而兩匹驂馬，頭微外轉(zhuǎn)，靜中寓有動(dòng)態(tài)。4匹馬均耳小眼大，口裂較深，鼻孔粗壯有力，兩耳豎立，雙目如鈴，四肢粗壯，蹄礎(chǔ)較高，顯得筋強(qiáng)骨健。行家一看即知，8匹馬都是6歲口，正處于最佳使用期?？梢?jiàn)，銅馬雕塑藝術(shù)水平之高，確實(shí)是栩栩如生，而且，銅馬上還配以各種裝飾，更使得馬兒逼真活現(xiàn)，是銅馬雕塑中的上乘之作。

但是，銅馬雕塑的高度藝術(shù)水平能否完全表現(xiàn)出來(lái)，還和鑄造工藝水平的高低密切相關(guān)。秦銅馬的鑄造采用泥質(zhì)陶范鑄造，并用泥芯以獲得中空，這種空腔造型方法，既減輕馬體重量，節(jié)省銅材，又使得馬體壁厚均勻，減少缺陷。銅馬按照馬身、四肢、頭、尾等部分，先分鑄后，再鑄接而成，外表又經(jīng)銼、磨等平整手法，使秦銅馬和整鑄的銅馬一樣，完全符合雕塑藝術(shù)的要求，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的工藝技術(shù)。銅馬通體光潔，并在馬身上進(jìn)行彩繪，使之絢麗多彩。在青銅器上進(jìn)行彩繪，則是秦代的一個(gè)創(chuàng)舉?？傊?，秦代這8匹大型銅馬，是我國(guó)古代大型動(dòng)物金屬雕像的先驅(qū)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代動(dòng)物鑄像的新時(shí)代，反映出我國(guó)藝術(shù)鑄造在2200多年前已達(dá)到的高水準(zhǔn)。

到2000年8月，在對(duì)秦始皇陵園k0007陪葬坑的發(fā)掘中，又出現(xiàn)了一個(gè)奇跡，在陪葬坑內(nèi)，先后發(fā)現(xiàn)了46件青銅水禽塑像[5]，其中，青銅天鵝20件，青銅仙鶴6件，青銅鴻雁20件，其大小和自然界中的天鵝、仙鶴和鴻雁等大。其姿態(tài)或立或臥，按水禽在自然界中飲水、覓食、休憩等的瞬間來(lái)塑造，故形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，非?？蓯?ài)，雕塑藝術(shù)水平很高。6只青銅仙鶴都是立姿，是這批青銅水禽中尺寸最大的，其中1件保存較好的青銅仙鶴，見(jiàn)圖2所示。銅鶴的長(zhǎng)度達(dá)1.02 m，通高為0.78 m，也已算得上是秦代的大型動(dòng)物青銅塑像了。仙鶴腳踏鏤空云紋踏板，伸頸低頭，嘴里叼有一只青銅鑄成的小蟲(chóng)，翅端羽毛垂收于尾后，腿爪細(xì)長(zhǎng)，爪趾與踏板鑄塑于一體，鶴體高大，造型逼真，反映出仙鶴剛從水里覓食出來(lái)的瞬間，表現(xiàn)得栩栩如生，其造型非常優(yōu)美，具有極高的雕塑藝術(shù)水平。這批青銅水禽塑像，每一只水禽，都塑造得生動(dòng)活潑，栩栩如生，采用了寫(xiě)實(shí)主義的雕塑藝術(shù)手法，而且數(shù)量如此之多，反映了秦代青銅動(dòng)物塑像的雕塑藝術(shù)水平和鑄造工藝水平已達(dá)到相當(dāng)高的水平，在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。

圖2 秦代青銅仙鶴

圖3 漢代銅立馬像

2 漢代銅馬

漢代時(shí)，動(dòng)物鑄像更多了，除了考古發(fā)掘中出土的大量漢代銅馬外，在古籍中，也有不少關(guān)于銅鑄動(dòng)物塑像的記載，例如：東漢光武帝時(shí)宣清殿的銅馬，洛陽(yáng)宮門(mén)前的銅馬、銅駝，漢獻(xiàn)帝時(shí)的銅雀、銅虎等。其中最有名的是銅雀臺(tái)，東漢建安十五年（210年），曹操在河北省臨漳縣三臺(tái)村建筑十丈高的銅雀臺(tái)，臺(tái)上起五層樓，高十五丈，置銅雀于樓頂，高一丈五尺，舒翼若飛，可見(jiàn)，銅雀是1尊大型動(dòng)物銅鑄塑像?？上?，這些動(dòng)物銅像早已不存，就連漢代以后鑄造的大型動(dòng)物塑像，能留存至今的也不多。不過(guò)，漢代用青銅來(lái)鑄馬已很普遍，除了漢代皇室鑄造銅馬外，在全國(guó)很多地方也都鑄造過(guò)銅馬，這可從新中國(guó)成立之后，不少地方都出土過(guò)漢代銅馬得到證明。其中，以1981年5月陜西興平縣茂陵?yáng)|出土的1匹西漢鎏金銅馬[6]和1969年甘肅武威雷臺(tái)東漢張勝將軍墓出土的眾多銅馬[7]最為著名?，F(xiàn)藏茂陵博物館的西漢鎏金銅馬，高62cm，長(zhǎng)76cm，通體鎏金，光可照人，銅馬直立平視，尾巴下垂，肌肉粗壯，將馬之神威寓于靜態(tài)之中，藝術(shù)水平和工藝水平都極其高超，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”；而武威雷臺(tái)東漢墓出土的銅馬達(dá)到39匹之多，其中一匹銅奔馬，震驚了世界的文化藝術(shù)界，這匹銅奔馬，昂首揚(yáng)尾，三蹄騰空，頭微左顧作嘶鳴狀，右后足踏一飛鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)回首驚顧，襯托出駿馬的速度超過(guò)飛鳥(niǎo)的奔騰氣勢(shì)，凝聚了中國(guó)古代藝術(shù)家極為豐富的想象力，有著極高的藝術(shù)水平，不失為古代藝術(shù)鑄造的珍品，被郭沫若先生譽(yù)為“馬踏飛燕”，成為現(xiàn)代中國(guó)旅游業(yè)的徽記，其復(fù)制品還作為我國(guó)贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的貴重禮品，受到好評(píng)；該墓其余的銅馬和銅騎俑、銅車(chē)、銅奴婢俑等組成的銅出行車(chē)馬儀仗隊(duì)，威武雄壯，成為我國(guó)古代大型銅鑄群雕中的瑰寶。但這些漢代銅馬的尺寸都遠(yuǎn)小于1 m，屬中小型銅馬。其實(shí)，在20世紀(jì)50年代，甘肅蘭州張掖就先后出土3匹東漢銅馬，高34 cm～52 cm，長(zhǎng)33 cm～47cm；1972年廣西西林縣八達(dá)鄉(xiāng)出土了1匹西漢鎏金銅馬，高59 cm，長(zhǎng)61 cm；1974年10月四川省大邑縣出土西漢銅馬兩匹，通高60cm，長(zhǎng)72 cm；1976年湖南衡陽(yáng)道子坪出土2匹東漢銅馬，其一高為51.5 cm，長(zhǎng)54 cm；等等，但都只是中小型銅馬。尺寸大于1 m的大型銅馬，則分別為：1971年四川郫縣出土1匹東漢銅馬，高1.2 m，長(zhǎng)0.93 m[8]；1977年河北徐水縣防陵村漢墓出土銅馬二匹，1號(hào)馬高1.16 m，長(zhǎng) 0.7 m，2 號(hào)馬高 1.13 m，長(zhǎng) 0.66 m[9]；1980年7月廣西貴縣風(fēng)流嶺出土1匹西漢大銅馬，高1.15 m，長(zhǎng) 1.09 m[10]；1990年 2月，四川綿陽(yáng)市何家山2號(hào)墓出土的東漢銅馬，高1.34 m，長(zhǎng)1.15 m，昂首張口，馬尾高揚(yáng)，四蹄奮飛，成為當(dāng)時(shí)我國(guó)現(xiàn)存的最大古代銅馬[11]。此外，英國(guó)倫敦的東方銅器古物店，在1992年12月，曾公開(kāi)展出1件已經(jīng)拍賣(mài)的中國(guó)漢代銅馬，高1.27 m、長(zhǎng)1 m[12]。所以，2001年出版的《中國(guó)文物大典》，仍認(rèn)為何家山銅馬是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代銅馬[13]。但實(shí)際上，現(xiàn)在廣東番禺寶墨園的“趙泰來(lái)藝術(shù)宮”內(nèi)，收藏有英籍華人、文物收藏家趙泰來(lái)先生捐贈(zèng)的3匹漢代大型銅馬，見(jiàn)圖3所示。其高度和長(zhǎng)度分別為：1.1 m和0.9 m；1.0m和1.47 m；1.74 m和 1.43 m。其中 1匹高 1.74 m、長(zhǎng)1.43 m的立式銅馬，遠(yuǎn)比綿陽(yáng)市何家山銅馬高大，所以，該銅立馬才是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代銅馬。銅馬通體光滑，由頭部、身部和四肢分鑄后，套合組裝而成，銅馬的三足踏地，右前足抬起，馬頭高高直起，故顯得特別高大。漢代留存的銅馬是我國(guó)古代各個(gè)朝代中最多的，其中，屬于大型銅馬就有8匹，為我國(guó)古代動(dòng)物銅鑄雕像留下了光輝的一頁(yè)。

3 北宋銅象

宋代留存的大型動(dòng)物銅像很少，河北東光縣普照寺，有一尊北宋熙寧年間鑄造的銅“吼”，高2尺（66.6 cm）余，長(zhǎng)4尺（133.3 cm），原存藏在寺內(nèi)宋代大鐵佛的后面，該尊銅“吼”，身披障泥，反首向上，似欲邁步向前，又似欲啖吞食，形狀像一只兇猛的犬，據(jù)傳，“吼”是觀(guān)音菩薩的坐騎，為一頭異獸，故宋代鑄造的這尊銅“吼”塑像，是非常珍貴的?？上?，在“文化大革命”動(dòng)亂期間，東光縣普照寺的宋代大鐵佛像被損毀，而宋代銅“吼”也下落不明。故現(xiàn)存的北宋大型動(dòng)物銅像，就只有峨眉山萬(wàn)年寺的大白象銅像了。

四川峨眉山為佛教四大名山之一，是普賢菩薩的道場(chǎng)，所以，峨眉山萬(wàn)年寺內(nèi)，供奉“普賢騎白象”的大型銅像。而大白象作為普賢菩薩的坐騎，雖是“普賢騎白象”銅像的一個(gè)組成部分，但卻是1件獨(dú)立鑄造的大型銅像。大白象銅像見(jiàn)圖4所示，鑄于北宋太平興國(guó)五年（980年，）銅象高3.3m，長(zhǎng)4.65m，是現(xiàn)存我國(guó)古代最大的銅象。銅象的造型與真象看起來(lái)極為相似，但象牙不是2只，而是6只牙，這是因?yàn)榉鸾虃髡f(shuō)中的普賢菩薩的坐騎，不是一般的大白象，而是神化的“六牙白象”之故，用“六牙”來(lái)表示“六度”，即“六種到達(dá)彼岸的方法”，普賢菩薩騎在“六牙白象”上，而象蹄跶在蓮花上，就象征普賢愿行廣大、功德圓滿(mǎn)。大白象銅像比起商周時(shí)的象尊和漢代小型銅象，其藝術(shù)水平和冶鑄工藝技術(shù)水平，都要高出許多，銅象的身體、卷鼻、四肢及其形態(tài)，都雕鑄得非常逼真，大白象雖是空心的，卻極為堅(jiān)固，背上馱有20多噸重的普賢菩薩銅像和銅鑄蓮花座，仍然非常穩(wěn)固，可見(jiàn)，其鑄造和裝配工藝的水平，都是很好的。這一尊大白象銅像，在我國(guó)古代大型動(dòng)物銅像中，是最大、最重的一尊塑像，在1000多年前，就能鑄造出如此龐大的動(dòng)物銅像，是極為罕見(jiàn)的。

圖4 宋代大白象銅像

4 青羊?qū)m的南宋銅羊

青羊?qū)m是四川省成都市著名的道教宮觀(guān)，在宮內(nèi)三清殿的香案前，有一尊獨(dú)角銅羊的塑像，見(jiàn)圖5所示。銅羊通高1 m，長(zhǎng)0.9 m，俗稱(chēng)“青羊”，為南宋（1127年～1279年）遺物?！扒嘌颉痹诘澜讨惺巧竦幕?，一直被視為老子再世或再遇老子的象征，故極為神貴。據(jù)說(shuō)，清代大學(xué)士張鵬翮于清雍正元年（1773年），在北京的古玩市場(chǎng)，購(gòu)得一尊獨(dú)角銅羊后，非常之高興，特意贈(zèng)送給成都青羊?qū)m的。所以，在“青羊”的銅座上，刻有銘文：“雍正元年九月十五日，自京移于成都青羊?qū)m，以補(bǔ)老子遺跡。”并有詩(shī)一首：“京師市上得銅羊，移往成都古道場(chǎng)。出關(guān)尹喜如相識(shí)，尋到華陽(yáng)樂(lè)未央?！边@清楚說(shuō)明了銅鑄“青羊”的來(lái)歷。

銅羊的造型極為古怪，似羊非羊，只有單角，而且，全身為12屬相之化身。即：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。這是古人具有的豐富想象力和濃厚浪漫色彩的造型設(shè)計(jì)，將12屬相的各自特點(diǎn)集中于“青羊”身上，其雕塑藝術(shù)水平是很高的，銅羊的表面，光滑無(wú)暇，鑄造質(zhì)量上乘，說(shuō)明其冶鑄工藝水平也很高，是難得的古代銅藝術(shù)鑄造珍品。

在三清殿內(nèi)與獨(dú)角青羊相對(duì)應(yīng)處，還有另一尊雙角銅羊，其大小和獨(dú)角銅羊相當(dāng)，銅羊身高0.8 m，銅座高0.2 m，所以，通高為1 m，長(zhǎng)0.85 m，是清道光九年（1829年）所鑄。民間有一傳說(shuō)，銅羊是太上老君的愛(ài)物，能治百病，人們有了病痛，只要到青羊?qū)m去，摸摸銅羊的相應(yīng)部位，再摸自己的痛處，就能手到病除。所以，青羊?qū)m的兩尊銅羊身上，都有不少地方已被人們摸得精光，不過(guò)，現(xiàn)在已用木柵欄將兩尊銅羊保護(hù)起來(lái)了。這兩尊銅羊也是我國(guó)現(xiàn)存的兩尊最大的古代銅羊，是非常珍貴的文物。

5 明代銅象

北京故宮的御花園，是明、清兩代的皇家花園，當(dāng)然布置得既安靜又華麗，而且，存藏有很多珍貴文物。在御花園的后部，安置有一對(duì)精美的銅象，左右各一，好像是在守護(hù)故宮的后門(mén)。圖6顯示了其中一尊銅象的塑像，銅象的高度為1.1 m，長(zhǎng)度為1.6 m，寬度也有0.8 m，是明代（1368年～1644年）鑄造的。

故宮銅象的外表，全身鎏金，金光閃閃，非常豪華。但其造型，則比較特別，與自然界真實(shí)的大象有很大差異，的確，其頭部是被塑造成大象的頭，頭部長(zhǎng)有大耳朵、長(zhǎng)鼻子和大象牙，一看就知道是大象，但身體其它各部分的比例關(guān)系和真象很不一樣，而且，象頸上還掛有銅鈴和瓔珞，象背上披障泥，其上鑄有神龍浮雕，顯然，這都和佛教有關(guān)，所以，這是經(jīng)過(guò)佛教化和藝術(shù)化處理后的大象塑像。而且，銅象是蹲坐在基座之上，和蹲坐的護(hù)門(mén)銅獅比較類(lèi)似，看起來(lái)，這一對(duì)銅象，就是作為守衛(wèi)故宮御花園的護(hù)門(mén)銅象。據(jù)說(shuō)，大象具有驅(qū)逐鬼怪的本領(lǐng)，將一對(duì)銅象蹲伏在御花園內(nèi)的后門(mén)兩側(cè)，就能起到護(hù)門(mén)的作用，御花園的安全就有了保證。同時(shí)，大銅象還可保證御花園的安寧祥和，因?yàn)椤跋蟆焙汀跋椤蓖?，“銅象”就是象征吉祥如意，有了這一對(duì)蹲伏在御花園內(nèi)的大銅象，就能使皇朝和皇族人員吉祥如意，這當(dāng)然使皇家統(tǒng)治者們稱(chēng)心如意了?，F(xiàn)今，這一對(duì)明代銅象，作為精美的古代大型工藝美術(shù)品，已成為到故宮御花園來(lái)的中外游客觀(guān)賞的珍貴文物了。

圖6 御花園明代銅象

圖7 山西明代銅象

除了四川峨眉山萬(wàn)年寺的宋代大白象銅像和北京故宮御花園的一對(duì)明代銅象外，在山西太原市還存有一尊大型銅象，即我國(guó)共有4尊現(xiàn)存的古代大型銅象。山西太原市的純陽(yáng)宮，現(xiàn)為山西省藝術(shù)博物館的館址，在其后院內(nèi)，收藏有一尊古代青銅鑄造的大象塑像，見(jiàn)圖7所示。銅象的高度為1.1m，長(zhǎng)度為1.5 m，銅象身上刻有紀(jì)年銘文：“萬(wàn)歷十三年五月初一日，金火匠楊奉來(lái)、楊奉其、楊奉化?！薄吧疥幫醺?，由此可知，銅象鑄于明代萬(wàn)歷十三年（1585年），是山西蒲州山陰王府出資，并請(qǐng)楊家工匠鑄造的。銅象的四肢直立于基座之上，但四肢短小，和見(jiàn)到的真實(shí)大象四條粗大的象腿，有很大差距，不過(guò)，長(zhǎng)大的鼻子卷曲于胸前，頭部的大象特征是很明顯的，而且，銅象身上披有幛泥，兩邊都鑄有一只鳳凰塑像，象背上還留有口徑較大的鐵管一節(jié)，很可能在其背上還接有普賢菩薩的銅像，故猜測(cè)，銅象有可能是普賢菩薩的坐騎?？傊@一尊銅象，也算得上是一尊少見(jiàn)的古代大型動(dòng)物塑像了。

6 白云觀(guān)清代銅“特”

北京著名道觀(guān)白云觀(guān)的西院內(nèi)，有一尊奇特的銅鑄動(dòng)物塑像，似馬非馬，其名叫做“特”，是道教文昌帝君的坐騎，見(jiàn)圖8所示。銅“特”高1.5m，長(zhǎng)2m，是清康熙年間（1662年～1722年）鑄造的，原立于北京東岳廟文昌閣前，廟廢后，移置白云觀(guān)內(nèi)。

圖8 白云觀(guān)清代銅“特”

銅特的造型，粗看起來(lái)酷似駿馬，細(xì)看則發(fā)現(xiàn)，好像是“騾身、驢面、馬耳、牛蹄”，也有說(shuō)，像是“馬頭、騾身、驢蹄、牛尾”，因此，俗稱(chēng)“四不象”，其正名則叫做“特”。據(jù)說(shuō)“特”比千里馬還快，可日行萬(wàn)里，因而有“神特”之稱(chēng)。關(guān)于銅“特”，除了說(shuō)是文昌帝君的坐騎以外，還有傳說(shuō)是清朝康熙皇帝，為紀(jì)念他那匹南征北戰(zhàn)心愛(ài)的坐騎，而命人鑄造的；而白云觀(guān)的資料[14]，則說(shuō)是清乾隆皇帝紀(jì)念其坐騎而鑄的，并說(shuō)“老北京有這樣的傳說(shuō)：說(shuō)它有一種奇特的功能，人哪兒不舒服，只要先摸摸自己，再摸摸它的相同部位，即可手到病除”。因而，這尊銅“特”的全身各處，的確被游人摸得錚亮。其實(shí)，這尊銅“特”，不僅造型優(yōu)美，雕塑藝術(shù)水平很高，其鑄造質(zhì)量，也非常之高，全身表面，原來(lái)就非常光潔，就連少量缺陷，也早已修補(bǔ)得沒(méi)有任何縫隙，不僅銅“特”本身，就連其上的鞍、踏腳等裝飾，也雕鑄得非常逼真、考究，是我國(guó)古代大型動(dòng)物銅像的精品之一。

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（未完待續(xù)）