■ 陳詠江

《富春山居圖》合璧昭示民族情懷

■ 陳詠江

前不久，舉世矚目的“山水合璧——黃公望與富春山居圖”特展在臺北故宮開幕，分隔360多年的《富春山居圖(剩山圖)》與《富春山居圖(無用師卷)》終于重逢。名畫的傳奇身世見證著中華文明的歷史延續(xù)，精心合璧的展出則飽含兩岸民眾的民族情懷。《富春山居圖》的合璧，不但成為兩岸文化交流的一大盛事，更是凝聚兩岸民族認(rèn)同的一件大事，必將開啟兩岸交流的新篇章。

傳奇身世見證文明延續(xù)

《富春山居圖》不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，其傳奇身世也折射出華夏文明的延續(xù)歷程。

一是藝術(shù)價(jià)值彰顯中華文明。中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀，而山水畫所演繹的以山為德、以水為性的內(nèi)在修為意識更是體現(xiàn)著華夏文明的深厚底蘊(yùn)?！陡淮荷骄訄D》是中國十大傳世名畫之一，出自元朝杰出畫家黃公望之手，描繪的是其晚年山居的景色，歷經(jīng)4年而成，展現(xiàn)出可居可游的視覺效果，營造出“七十而從心所欲，不逾矩”的藝術(shù)境界。該畫得到明朝畫家沈周、董其昌極力推崇，使得后世畫風(fēng)也深受其影響，被譽(yù)為“畫中蘭亭”。

二是離奇身世折射歷史變遷。其一，泰世遇知音。天下太平之時(shí)，該畫得以妥善安置。收藏家吳洪裕花巨資為畫建樓閣軒宇，還特意臨水防火，以名書名畫名玉名銅做陪襯。乾隆皇帝更是如獲人間至寶，將贗品真品一并珍藏，并在贗品留白處加蓋玉璽、題辭賦詩。其二，亂世遭流離。明亡清興，戰(zhàn)事席卷江南，吳洪裕攜《富春山居圖》逃命，在臨死前實(shí)在放不下，竟要將畫火殉。畫雖被其侄兒從火中救出，但卻從此燒成兩段，小段稱作《剩山圖》，縱31.8厘米、橫51.4厘米，大段保留原畫主體部分，被稱作《無用師卷》，縱33厘米、橫636.9厘米。1933年，日軍侵華威脅北平，故宮博物院決定將館藏精品轉(zhuǎn)移，以避戰(zhàn)火浩劫?！稛o用師卷》遂與近百萬件故宮文物一起，輾轉(zhuǎn)于南京、四川、貴州等地，直到抗戰(zhàn)結(jié)束再由內(nèi)地轉(zhuǎn)運(yùn)南京。

三是兩地分離期待輝煌重現(xiàn)。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨當(dāng)局節(jié)節(jié)敗退，解放軍漸漸逼近南京。1948年底，《無用師卷》隨其他故宮精選文物一起被運(yùn)至臺灣?！妒Ｉ綀D》則輾轉(zhuǎn)于祖國大陸各收藏家之手直至解放后捐贈給浙江博物館。至此，命運(yùn)多舛的《富春山居圖》分隔兩岸，無不讓人期待國寶重歸完好，再度完整地向世人展示其燦爛藝術(shù)價(jià)值。

合璧展出抒發(fā)民族情懷

鑒于《富春山居圖》所承載的深厚民族情懷，兩岸中華兒女熱切盼望《富春山居圖》合璧。經(jīng)過相關(guān)人士積極奔走呼號，《富春山居圖》合璧最終如愿以償，展現(xiàn)出完整的大好山河。

一是合璧成行承載民族情懷。首先，總理關(guān)注引世人矚目。去年兩會期間，溫家寶總理答記者問首次提到《富春山居圖》分居兩岸，希望兩幅半畫能合成一整幅，用“畫是如此，人何以堪”來暗喻兩岸的分合。今年兩會，總理答網(wǎng)友提問時(shí)再度就《富春山居圖》表示，“希望經(jīng)過兩岸人民的共同努力，終有一天會實(shí)現(xiàn)一個(gè)更高的愿望，就是讓一個(gè)完整的、統(tǒng)一的中國的河山得以實(shí)現(xiàn)，讓一個(gè)完整的《富春山居圖》永遠(yuǎn)合璧在一起?！?其次，兩岸共推促合璧成行。2010年6月，浙江省省長呂祖善訪臺期間作出《富春山居圖》赴臺展出的承諾。2010年8月至10月，臺北故宮博物院先后到訪浙江博物館，雙方就合璧展出達(dá)成共識。2011年1月16日，在浙臺文博界人士及鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長樂的共同努力下，浙江省博物館和臺灣廣達(dá)文教基金會在富春江畔簽署《“山水合璧——黃公望與<富春山居圖>特展”備忘錄》，展出細(xì)節(jié)談妥，合璧如愿以償。

二是精心合璧源自血脈相連。其一，合璧展出得到精心安排。為保障合璧展出順利舉行，不僅祖國大陸高度重視，島內(nèi)各方也積極創(chuàng)造條件為妥善合璧作出安排?！堵?lián)合報(bào)》、《中國時(shí)報(bào)》等島內(nèi)主流媒體也予以高度關(guān)注，并詳細(xì)報(bào)道《富春山居圖》的傳奇經(jīng)歷和展出過程。展出期間，臺北故宮確保每個(gè)環(huán)節(jié)都安全無虞。其二，山河相連帶來身心舒暢。盡管兩畫各自裝裱，不可能再行拼接，但《剩山圖》與《無用師卷》被放入同一展柜，最大限度的實(shí)現(xiàn)“一母同胞”的“親密接觸”。

舉世矚目期待山河一統(tǒng)

在兩岸和平發(fā)展大背景下，《富春山居圖》在島內(nèi)成功合璧，并得到島內(nèi)主流民意認(rèn)可，說明文化的力量超越一切。同時(shí)，《富春山居圖》合璧的示范效應(yīng)將催化兩岸文化的深入交流，并提升海內(nèi)外中華兒女對山河一統(tǒng)的期待熱情。

一是獲得島內(nèi)主流民意高度認(rèn)同。盡管《富春山居圖》合璧面臨一系列障礙，并遭到分裂勢力一再作梗，甚至質(zhì)疑陸資贊助《富春山居圖》合璧是“自毀國格”，《富春山居圖》兩圖合一已被政治化，無法純粹以文化面考量，但反對的聲音迅速淹沒在對《富春山居圖》合璧的贊嘆聲中?！陡淮荷骄訄D》合璧的意義超出國、共兩黨的問題，是中華文化上很有意義的一件事，也具有高度象征意義。而參展首日觀眾便超過6000人，更是反映出《富春山居圖》合璧符合民意的高度期待。

二是展現(xiàn)兩岸和平發(fā)展互信增強(qiáng)?！陡淮荷骄訄D》成功合璧得益于兩岸和平發(fā)展的時(shí)代背景，展現(xiàn)出兩岸社會互信的增強(qiáng)。國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)稱，這是兩岸在和平發(fā)展的康莊大道上，取得“和”與“合”的契機(jī)、機(jī)緣。

三是直接推動兩岸文化深入交流。首先，有利于加強(qiáng)兩岸文化聯(lián)系。《富春山居圖》合璧不僅再現(xiàn)黃公望畫作風(fēng)格的影響，也接上歷史的記憶和兩岸悲歡離合六十多年的文化裂口，證明兩岸有切不斷的文化臍帶，佐證兩岸文化血脈貫通的歷史事實(shí)，更會對兩岸同胞增強(qiáng)文化信仰和弘揚(yáng)中華文化的使命感有重要的推動作用。其次，提升民眾對兩岸文化深入交流的期待。一方面，期待由單向在臺灣展出變成雙向合展，實(shí)現(xiàn)在祖國大陸也能合璧?！妒Ｉ綀D》到臺灣與《無用師卷》合璧展出，其實(shí)質(zhì)名義在于終將徹底消除臺灣方面的顧慮，也能促使《無用師卷》到祖國大陸與《剩山圖》合璧展出，從而進(jìn)一步促使其他分別在海峽兩岸珍藏的“分離”文物也能合璧展出。另一方面，期待由個(gè)別文物合展到多個(gè)文化領(lǐng)域合作甚至簽署文化協(xié)議。有輿論指出，《富春山居圖》合璧將成兩岸文化全面交流的催發(fā)器。

四是提升中華兒女期待統(tǒng)一熱情?！陡淮荷骄訄D》的成功合璧極大的促進(jìn)海內(nèi)外中華兒女對祖國統(tǒng)一的期盼熱情?！陡淮荷骄訄D》經(jīng)過660多年滄桑，首尾歷300多年分隔，最終竟能在臺灣重逢、合璧展出，是文化大事，也是政治大事，具有極大的象征意義。它折射出兩岸之間的文脈如同血脈一樣，緊密相連，雖經(jīng)分離但終能得以團(tuán)聚，這是兩岸未來“合璧”的前兆。