60年前，國民黨退踞臺灣，海峽兩岸形成了隔海相望的政治格局，但國共兩黨都不希望出現(xiàn)兩個中國。當(dāng)時，很多人愿意為國共兩黨牽線搭橋促成第三次國共合作完成統(tǒng)一大業(yè)。然而，真正多次溝通兩岸最高層，肩負(fù)起雙方“密使”使命的，是原中央通訊社記者，后為新加坡《南洋商報》駐香港特約記者曹聚仁。他與周恩來交往甚多，時任中國國民黨革命委員會“和平解放臺灣委員會”第一副主任委員的邵力子是他的老師，蔣經(jīng)國對他也以“老師”相稱。這些關(guān)系使曹聚仁成了那個時期海峽兩岸非常合適的穿針引線之人。
　　1965年7月，一封由中共中央寫給蔣介石的信，由曹聚仁親自帶到臺灣交蔣介石。信中提出了和平統(tǒng)一中國的“一綱四目”總體構(gòu)想，還附有毛澤東親筆寫給蔣介石的一首詞，其中兩句“明月依然在，何時彩云歸”道出了毛澤東邀請蔣介石回大陸安度晚年的誠意，促使兩岸秘密達(dá)成“六項(xiàng)協(xié)議”。
　　
　　蔣介石晚年期盼回大陸
　　
　　晚年的蔣介石時常想起在大陸生活的往事，思鄉(xiāng)情切，於是便想到與大陸溝通。在臺灣幾十年的他，每每遙望海峽對岸，泫然淚下，“落葉歸根”之念早已縈繞心頭。
　　但兩岸對峙幾十年，國共雙方?jīng)]有聯(lián)絡(luò)。1972年2月21日，毛澤東會見美國總統(tǒng)尼克松時，把蔣介石稱為“老朋友”。這個消息在國際上傳了很久。實(shí)際上，毛澤東、周恩來一直把蔣介石視為“老朋友”。中共方面全力保護(hù)蔣介石家鄉(xiāng)的一草一木。比如，1949年5月6日，蔣介石家鄉(xiāng)溪口解放前夕，毛澤東指示前線保護(hù)蔣介石的住宅、祠堂，及其它建筑物。官兵們的生活非常艱苦，糧食不夠，都不動用豐鎬房里存放的20多袋大米，其它所有物品也同樣被保護(hù)起來。1958年，著名民主愛國人士章士釗，特意寫信給蔣介石，告訴他“溪口花草無恙，奉化廬墓依然”。
　　到了1968年，一些紅衛(wèi)兵去蔣介石老家溪口炸毀了慈庵，蔣介石聽說后十分氣憤。但是他又聽說周恩來親自出面，保護(hù)了他家在溪口的一切房產(chǎn)和祖墳。這讓蔣介石對中共高層感激無比，他日夜思念的家鄉(xiāng)能夠在那場浩劫中完好無恙，實(shí)出於中共方面的全力保護(hù)。
　　但由於“文化大革命”的負(fù)面影響，使蔣介石對兩岸和平談判的想法開始猶豫不決。此時，中共方面主動在大陸恢復(fù)了“二二八”紀(jì)念活動。廖承志出面發(fā)表講話，重新強(qiáng)調(diào)“愛國一家，愛國不分先后。”“歡迎臺灣各方面人員來大陸參觀、探親、訪友，保障他們安全和來去自由。”不僅如此，中共方面還在1975年特赦了國民黨數(shù)百名戰(zhàn)犯和特務(wù)，為他們安排工作。蔣介石得知后，非常佩服毛澤東胸懷之博大。於是，蔣介石就更是想方設(shè)法尋找機(jī)會聯(lián)絡(luò)大陸。
　　
　　國共兩黨都堅持“一個中國”
　　
　　早在1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國派第七艦隊(duì)進(jìn)駐臺灣海峽。當(dāng)年6月27日，杜魯門以“共產(chǎn)黨佔(zhàn)領(lǐng)臺灣，將直接危及太平洋地區(qū)的安全”為由，公開散佈“臺灣地位未定”論。同時，就在美國方面散佈“臺灣地位未定”論之前直接找蔣介石商談，表示要全力援助，固守臺灣。但蔣介石沒有接受此番“好意”，他經(jīng)過反復(fù)思考和權(quán)衡，最后下定決心：即使美國從臺灣海峽撤走第七艦隊(duì)，也要堅持“一個中國”的立場，絕不能分裂中國，做千古罪人。6月28日，經(jīng)蔣介石授權(quán)，國民黨外交部部長葉公超發(fā)表聲明：一方面可以接受美國關(guān)於臺灣防務(wù)的援助；另一方面明確表示，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，仍為國際上所公認(rèn)。
　　毛澤東看到聲明后，對周恩來說，蔣介石還有一點(diǎn)良心，不想分裂中國，不想成為千古罪人。
　　1954年12月，美臺簽署了針對大陸的“共同防御條約”。為了表示中國政府的反對立場，1955年1月18日，中國人民解放軍實(shí)施了建國以來首次陸?？杖妳f(xié)同作戰(zhàn)，一舉攻克了臺灣的一江山島。美蔣手忙腳亂，趕緊在臺灣海峽增加兵力，同時，極力尋求國際上的“支援”。事實(shí)上，美國和蔣介石各有打算。蔣介石尋求國際支持，是為了擴(kuò)大臺灣在國際上的生存空間，更是為了爭取外援。而美國人則打算借機(jī)將臺灣從中國分裂出去。為了達(dá)到這個目的，美國總統(tǒng)艾森豪威爾急切呼吁通過聯(lián)合國的干預(yù)“來停止中國沿海的戰(zhàn)斗”。他們還搞了大量外交活動，欲把臺灣的問題，由中國內(nèi)部問題轉(zhuǎn)化為需要聯(lián)合國介入的國際問題。對於美方的意圖，蔣介石已心知肚明，他決定不接受美方的援助。當(dāng)年2月14日，蔣介石在回答中外記者提問時說：“在四千余年的中國歷史上，雖有賣國賊勾結(jié)敵寇叛亂之事，但中華民族不久終歸於一統(tǒng)?！?br/>　　由於毛澤東與蔣介石在維護(hù)祖國統(tǒng)一的問題上見解一致，在挫敗美方搞“兩個中國”陰謀的問題上配合非常默契。因此，蔣介石打算與毛澤東建立特殊的聯(lián)繫。毛澤東也愿意與蔣介石加深溝通，以便實(shí)現(xiàn)臺灣和平解放。1956年5月5日，周恩來在接見外賓時，友好地請他們給蔣介石傳話說：“蔣介石如果愿意將臺灣歸還祖國，就是一大功勞，中國人民會寬恕他的。”
　　不久，蔣介石聽到周恩來的話，於是被中共方面的寬大胸懷所折服，就更想早日與中共方面聯(lián)絡(luò)。
　　
　　曹聚仁任密使往返兩岸間
　　
　　上世紀(jì)50年代中期，蔣介石安排兒子蔣經(jīng)國找到曹聚仁。曹聚仁與國共雙方交情頗深，蔣介石認(rèn)為他是信使的最合適人選。蔣介石、蔣經(jīng)國在兩次接見曹聚仁時，表達(dá)了愿意與大陸溝通的想法，同時告訴曹：“你此番去大陸一定要摸清中共方面的真實(shí)意圖?！?br/>　　曹聚仁於1956年7月抵達(dá)北京。7月16日，周恩來在頤和園接見他。周恩來聽取曹聚仁轉(zhuǎn)述蔣介石的意愿之后，提出實(shí)現(xiàn)“第三次國共合作”的想法。周恩來還說，第三次國共合作的目的，就是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。對於臺灣，“只要政權(quán)統(tǒng)一，其它問題都可以坐下來共同商量。”周總理很重視曹聚仁，就建議讓毛澤東接見他，目的是將中共的對臺政策通過曹聚仁傳給臺灣當(dāng)局。臺灣當(dāng)局主要是蔣介石、蔣經(jīng)國父子和陳誠。1958年8月23日金門炮戰(zhàn)和前幾天，毛澤東接見曹聚仁時說，金門炮戰(zhàn)主要是打給美國人看的，以避免美國人插手使臺灣劃海峽而治。毛澤東讓曹聚仁設(shè)法傳遞給蔣氏父子。
　　此后，曹聚仁多次往返於兩岸之間，為國共兩黨的溝通而奔忙。經(jīng)過多次溝通，國共雙方在一些重要問題上有了共識。國共雙方都堅持“一個中國“的立場，都維護(hù)祖國統(tǒng)一，都有和平解決臺灣問題的意愿。更重要的是，通過曹的牽線，雙方相互產(chǎn)生了信任感。
　　上世紀(jì)60年代初期，毛澤東把曾經(jīng)提出給蔣氏父子的寬大政策加以細(xì)化，又增加了一些新的內(nèi)容，形成了和平統(tǒng)一祖國的總體構(gòu)想。周恩來把毛澤東的這些構(gòu)想概括為“一綱四目”。毛澤東、周恩來在與曹聚仁的談話中除了再次強(qiáng)調(diào)“一綱四目”之外，還強(qiáng)調(diào)：過去我們談的意見，不是我們個人的，是中國共產(chǎn)黨政府的意見，是官方的，請蔣介石放心。毛澤東還提到，蔣介石有什么條件和意見都可以提，我們一定認(rèn)真考慮。
　　曹聚仁到臺北后，向蔣氏父子轉(zhuǎn)述毛澤東的話。蔣介石、蔣經(jīng)國、陳誠等國民黨高層領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過一番研究，決定提出他們的一些條件。經(jīng)過一番努力，雙方在一些重要問題上基本達(dá)成一致。於是，蔣氏父子根據(jù)與大陸溝通的結(jié)果，擬出六個條件。蔣氏父子要曹向毛澤東轉(zhuǎn)達(dá)這六個條件，然后雙方再進(jìn)一步商量。最終形成了一個與中共關(guān)於和平統(tǒng)一的談判條款草案，后稱為“六項(xiàng)條件”?！傲?xiàng)條件”對雙方來說都有利。特別是，中共方面知道蔣介石對廬山情有獨(dú)鐘，於是決定安排他回國住在廬山養(yǎng)老。在“六項(xiàng)條件”第一款，特別提到“廬山為蔣介石居住與辦公的湯沐地（即封地）?！?br/>　　
　　
　　曹聚仁澳門離世
　　蔣介石密約毛澤東訪臺
　　
　　可惜，1966年5月，中國大陸“文化大革命”爆發(fā)了，兩岸和平統(tǒng)一的談判隨之中斷。作為兩岸關(guān)系的牽線搭橋人，曹聚仁於1972年在澳門辭世。
　　曹聚仁晚年在香港、澳門生活比較清苦，不幸患了癌癥，周恩來委托費(fèi)彝民照顧他。同時，中央對曹聚仁的生活，在經(jīng)濟(jì)上也給予一定的幫助。曹聚仁的病情很嚴(yán)重，周恩來決定讓他定居澳門養(yǎng)病、治病，當(dāng)時，中共方面認(rèn)為香港特務(wù)比較多，不利於信使工作的開展。況且，澳門有幾位知名人士常來北京，對信使工作提供一定的方便。周恩來還特別指示曹聚仁夫人鄧珂云去澳門照料病重的曹聚仁。曹聚仁逝世后，又及時安排曹聚仁女兒曹雷、兒子曹景行去奔喪。周總理安排曹聚仁的家屬去澳門照料和奔喪送別，很不簡單，當(dāng)時去港澳很不容易，費(fèi)了很大的周折。周恩來認(rèn)為，曹聚仁生前為兩岸和平統(tǒng)一事業(yè)而羈留港澳，未能回到大陸，應(yīng)將其骨灰送到他家鄉(xiāng)浙江蘭溪安葬，讓他葉落歸根。曹聚仁先生的一些資料，出於保密原因，還被存放在國家有關(guān)部門的檔案館中。
　　此后，毛澤東又找到章士釗，安排他負(fù)責(zé)兩岸關(guān)系的溝通。章士釗與國共雙方上層領(lǐng)導(dǎo)人交情很深。當(dāng)時章士釗已92歲高齡，且有病在身，但還是非常愿意承擔(dān)溝通兩岸的任務(wù)。他於1973年5月抵達(dá)香港，經(jīng)過一段時間的努力，終於聯(lián)繫到國民黨。他立即派女兒章含之回北京，轉(zhuǎn)告毛澤東、周恩來有關(guān)情況?？上д孪壬伸秳诶圻^度，於當(dāng)年7月1日在香港逝世。出師未捷身先亡，留下兩岸溝通沒有成功的遺憾。
　　臺灣方面，蔣介石也一直在物色合適的密使。由於晚年思鄉(xiāng)情緒很強(qiáng)烈，密使沒有找到，他只能採取特殊的方式向大陸發(fā)出信號。1975年春節(jié)后，蔣介石找來國民黨元老陳立夫，讓他通過在香港的秘密渠道，向中共方面表示：可以請毛澤東來臺灣訪問。毛澤東得到這個消息后，十分高興。當(dāng)時，毛澤東、周恩來的身體不好，不能前往臺灣訪問。毛澤東交待鄧小平：你可以代表我去臺灣，兩岸以此為契機(jī)，儘快實(shí)現(xiàn)“三通”。為了配合此次溝通，陳立夫在香港發(fā)表了一篇文章《假如我是毛澤東》，文中說：“歡迎毛澤東或周恩來到臺灣訪問與蔣介石重開談判之路，以造福國家人民?！边€說：“希望毛澤東以大事小，不計前嫌，效仿北伐和抗日國共兩度合作的前例，開創(chuàng)再次合作的新局面?！?br/>　　但是，正當(dāng)陳立夫積極努力尋求與大陸溝通之時，蔣介石卻因病於1975年4月5日辭世。海峽兩岸的溝通再次擱淺。
　　
　　蔣介石后人漫漫思鄉(xiāng)情
　　
　　蔣介石的故鄉(xiāng)位於浙江省寧波的奉化市溪口鎮(zhèn)。1949年4月的清明，蔣介石率全家最后一次到母親和父親的墓前祭拜，月末便黯然離鄉(xiāng)退守臺灣，此后家鄉(xiāng)溪口只在夢中。據(jù)蔣經(jīng)國日記記載，1949年4月24日下午，蔣經(jīng)國的妻子蔣方良，帶著兒子蔣孝文、蔣孝武、蔣孝勇和女兒蔣孝章，離開溪口，到寧波登船，先行趕往臺灣。蔣介石、蔣經(jīng)國於4月25日下午拜別祖堂，其后輾轉(zhuǎn)於上海、福建、廣東、四川等地，於12月10日下午2點(diǎn)鐘飛離成都，下午6點(diǎn)30分抵達(dá)臺北。從此，蔣家只能隔著海峽，眺望故鄉(xiāng)。
　　蔣經(jīng)國的弟弟蔣緯國，對大陸魂?duì)繅衾@，非常想回大陸看看。這在臺灣廣為人知。他曾有對臺灣記者說：“我是中國人！我做夢都想回大陸！我想大陸都想瘋了！”話畢，熱淚盈眶，硬咽難語。隨著年紀(jì)增長，蔣緯國的思鄉(xiāng)情日趨強(qiáng)烈，卻因身份特殊，不能如愿。1994年4月，他的密友吳神農(nóng)回大陸探親。行前，吳神農(nóng)去見蔣緯國，說探親期間想去溪口看看蔣家故居。蔣緯國微笑頷首：“好?。∧悄銕臀业轿易婺笁炆霞漓胍幌?，獻(xiàn)個花！”此后，他時常會拿起吳神農(nóng)帶回來的照片，仔細(xì)翻看，盯著照片發(fā)呆，眼神里透出難以言表的哀傷。鮮為人知的是，蔣緯國1993年9月初有過一次重回大陸的機(jī)會。他應(yīng)美國僑界、文教界團(tuán)體邀請，前往洛杉磯參加“中國當(dāng)前統(tǒng)一問題之探討”學(xué)術(shù)研討會。會后，他悄悄乘飛機(jī)到俄羅斯，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)赴大陸，不料，走漏風(fēng)聲，此事被臺灣媒體報道。他只好作罷，折返美國。盼望回大陸的無奈和遺憾一直陪伴蔣緯國，直到1997年因病去世。
　　兩岸幾十年的緊張對峙，并不能消減蔣介石后人對故鄉(xiāng)的思念。時隔44年（1993年），蔣氏后人終於踏上了故鄉(xiāng)的熱土。蔣介石的后人帶著蔣介石“落葉歸根“的遺愿，跪拜先人，淚灑故鄉(xiāng)。
　　他們對故鄉(xiāng)的眷戀，以及在他們身上傳承的中華民族傳統(tǒng)文化的濃重氣息是揮之不去的。
　　蔣介石晚年的思鄉(xiāng)之情刻骨銘心，而中共方面，也一直想通過各種渠道與臺灣溝通?？捎伸斗N種原因，和平談判之大事一次次被耽擱，歲月無情，時不我待，蔣介石、毛澤東分別於1975年、1976年逝世，兩岸和平統(tǒng)一之愿望只能交給后人去實(shí)現(xiàn)。