2011年10月10日，是辛亥革命100周年紀(jì)念日。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命（清宣統(tǒng)三年，即公元1911年至1912年初），成功地推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千年的封建帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入社會(huì)中上層人士思想中。孫中山是中國(guó)偉大的革命先行者，他少年時(shí)期開始接受澳門中西文化的熏陶，后來在澳門行醫(yī)和開展革命活動(dòng)，澳門是他革命思想的搖籃。澳門作為中國(guó)最早開放的對(duì)外貿(mào)易港口，有著“東方蒙地卡羅”、“中國(guó)的拉斯維加斯”的著稱，也曾被譽(yù)為“孫中山先生的第二故鄉(xiāng)”。
　　早在15世紀(jì)末，澳門就成為葡萄牙人開拓中國(guó)和鄰近國(guó)家貿(mào)易的主要根據(jù)地。天主教傳教士紛紛東來，使澳門成為近代中西文化的交匯點(diǎn)。500多年的歷史長(zhǎng)河中，澳門成為仁人志士們救國(guó)圖強(qiáng)夢(mèng)想的起點(diǎn)。
　　
　　早年與澳門結(jié)緣
　　
　　孫中山的父親孫達(dá)成是澳門居民，在澳門鬧市著名的板樟堂街開了一間鞋鋪，當(dāng)了10多年鞋匠，到30多歲有了點(diǎn)積蓄后才結(jié)婚。孫達(dá)成53歲那年，即1866 年11 月12 日孫中山出生於距離澳門40多公里的翠亨村。
　　孫達(dá)成和很多鄉(xiāng)親們一樣，常往來於澳門與翠亨之間。少年的孫中山對(duì)澳門的風(fēng)情耳濡目染，與澳門結(jié)下不解之緣。澳門因安全、靠近家鄉(xiāng)的特點(diǎn)，成為孫中山親友的謀生之地。孫中山的兄長(zhǎng)孫眉及嫂子、原配夫人盧慕貞、兩個(gè)女兒及外孫女，自辛亥革命前來到澳門定居，直至終老。
　　孫中山少年時(shí)期，去海外看望胞兄孫眉時(shí)，開始接觸澳門。孫眉早在15歲時(shí)就隨舅父和嬸母到夏威夷（華人稱“檀香山”）做雇工，若干年后，孫眉在夏威夷茂宜島上租種了一片荒地，並經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧，逐漸發(fā)達(dá)起來。孫中山12歲時(shí)，哥哥孫眉已經(jīng)成為擁有土地6000英畝、牛馬豬等牲畜數(shù)萬(wàn)頭、雇工100多人的大牧場(chǎng)主了。由於孫眉長(zhǎng)年在海外，孫中山較為掛念。1879年6月，13歲的孫中山執(zhí)意要跟母親一起去看望胞兄孫眉。他隨母親到達(dá)澳門，乘坐“格蘭諾”號(hào)英國(guó)輪船遠(yuǎn)赴夏威夷。這是他第一次來到澳門。當(dāng)時(shí)的澳門，自從1849年被葡萄牙人以武力侵佔(zhàn)后，發(fā)生了翻天覆地的變化，到1879年，清朝的舊關(guān)閘和泛墻早被拆除。孫中山看到和家鄉(xiāng)完全不一樣的景象：街道上西式圓拱型建筑和尖頂高聳的教堂，在陽(yáng)光下熠熠生輝；黃包車夫黝黑瘦小的身影和車上乘客的氣派光鮮形成鮮明對(duì)比；還有外國(guó)炮臺(tái)下的媽閣港，停泊著軍艦和大噸位的輪船……
　　孫中山從澳門登上了去夏威夷的客輪，從此邁開走向世界的第一步。孫中山對(duì)首次經(jīng)澳門離鄉(xiāng)出洋印象特別深刻，30歲生日時(shí)，他在寫給友人翟理斯的信中回憶到：“13歲隨母往夏威夷島，始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想?！?br/>　　
　　回澳門從醫(yī)報(bào)國(guó)
　　
　　孫中山到了夏威夷，大開眼界。他在哥哥孫眉的資助下，在夏威夷求學(xué)5年。1883年7月，17歲的孫中山乘船抵達(dá)澳門，再回到家鄉(xiāng)翠亨村。此時(shí)，接受西方教育的孫中山，認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)太落后了。他和村里的陸?zhàn)〇|決定倡導(dǎo)農(nóng)村改革。這一舉動(dòng)觸怒鄉(xiāng)里，孫中山被迫再次離家，輾轉(zhuǎn)到香港中央書院讀書。不久，孫中山尊父母之命與盧慕貞結(jié)婚。婚后，孫中山繼續(xù)赴香港讀書。
　　1884年，中國(guó)東南沿海和南部邊境爆發(fā)了中法戰(zhàn)爭(zhēng)。8月23日，法國(guó)艦隊(duì)突襲福建馬尾軍港，大敗中國(guó)福建海軍；7個(gè)月后，中國(guó)老將馮子材在廣西鎮(zhèn)南關(guān)大敗法軍，迫使法國(guó)內(nèi)閣辭職，戰(zhàn)事正朝著有利於中國(guó)的方向發(fā)展，但清政府卻屈辱求和，簽訂了《中法條約》。孫中山為此氣憤填膺，從此立志救國(guó)救民。他從香港中央書院畢業(yè)后，曾考慮報(bào)考軍校，也曾打算學(xué)習(xí)法律，他抱著“一方致力政治，一方致力醫(yī)術(shù)”的理想，最終選擇醫(yī)科。1886年，孫中山考入由美國(guó)教士開辦的廣州博濟(jì)醫(yī)院附屬南華醫(yī)學(xué)堂，一年后轉(zhuǎn)入香港西醫(yī)書院。進(jìn)入香港西醫(yī)學(xué)院（即香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院前身）就讀醫(yī)科。在港５年的求學(xué)生涯中，孫中山常往來於港澳之間，進(jìn)行反清宣傳。他與陳少白、尤列、楊鶴嶺等志同道合，倡言革命，激揚(yáng)文字，針砭時(shí)弊，議論朝綱，時(shí)人以“四大寇”呼之。位於澳門水坑尾巷14號(hào)的“楊四寇堂”，是“四大寇”之一的楊鶴齡寓所，孫中山常偕革命黨人往來其間，籌謀反清革命活動(dòng)。
　　1892年，孫中山在澳門《濠頭月刊》刊登題為《致鄭藻如書》的政論文章，向洋務(wù)官員鄭藻如提出了興辦農(nóng)學(xué)會(huì)、倡導(dǎo)農(nóng)桑、禁絕鴉片、普及教育等治國(guó)主張。同時(shí)，他廣泛學(xué)習(xí)西方政治、軍事、歷史、物理，遍閱農(nóng)業(yè)?？茣?。此后，孫中山早期革命言論頻頻在澳門報(bào)刊發(fā)表。
　　1892年7月，26歲的孫中山畢業(yè)於香港西醫(yī)書院。港督羅便臣把孫中山推薦給北洋重臣李鴻章。此時(shí)，孫中山正處?kù)稄谋Ｊ氐母牧妓枷胂蛳冗M(jìn)的民主革命思想的轉(zhuǎn)變時(shí)期，對(duì)李鴻章還抱有一線希望，便欣然答應(yīng)。在赴廣州領(lǐng)牌進(jìn)京時(shí)，因受到兩廣總督的左右刁難，孫中山憤然返香港。不久，澳門華人紳士極力邀請(qǐng)孫中山到澳門行醫(yī)。孫中山受聘到鏡湖醫(yī)院，成為澳門歷史上第一位華人西醫(yī)。
　　鏡湖醫(yī)院始建於1871年，是澳門華人建立的第一所醫(yī)院及民間慈善團(tuán)體。在老照片中，我們可看到它當(dāng)年是一間祠堂似的傳統(tǒng)建筑。孫中山在澳門行醫(yī)時(shí)名叫“孫逸仙”，他將自己開辦的醫(yī)療診所，定名為“孫醫(yī)館”。孫中山行醫(yī)極為認(rèn)真，患病多年的老人、難產(chǎn)的外國(guó)婦女、吞洋煙欲自殺的婦人、吐血多年的肺癆病人，以及患腎囊腫的、誤食毒藥水的等中醫(yī)不好明確診治的“疑難雜癥”病人均被“孫醫(yī)生”治愈。此事經(jīng)《鏡海叢報(bào)》多次報(bào)道后，澳門人逐漸知道了澳門有個(gè)醫(yī)術(shù)高明、熱心公益、救助貧黎的“孫醫(yī)生”?！皩O醫(yī)生”的名氣愈來愈響。此后，鏡湖醫(yī)院也因“孫醫(yī)生”的高明醫(yī)術(shù)而聞名於世。
　　孫中山擅長(zhǎng)外科和治療肺病，他醫(yī)德高尚，為病人診治認(rèn)真細(xì)致，窮人前來看病，不但分文不取，還贈(zèng)送藥品，因此獲得“鏡湖耀彩”的美譽(yù)。1892年至1893年，孫中山先后兩次向鏡湖醫(yī)院借款4400大圓（兌銀3168兩），在商業(yè)中心草堆街80號(hào)開設(shè)了“中西藥局”，為窮人免費(fèi)看病並贈(zèng)送藥品。
　　孫中山除了是名醫(yī)，同時(shí)還是革命者，他邊行醫(yī)濟(jì)世，邊從事革命活動(dòng)?！剁R湖叢報(bào)》便是他與葡籍印刷商飛南第合作創(chuàng)辦的報(bào)紙。孫中山把該報(bào)作為廣開言路、抨擊時(shí)政的重要陣地，宣傳革命思想。當(dāng)時(shí)，在澳門還有鄭觀應(yīng)和鄭藻如兩位學(xué)者主張維新改革，他們對(duì)孫中山的革命思想影響很大。
　　
　　為革命奔走海內(nèi)外
　　
　　晚清時(shí)期，澳門已淪為葡萄牙的海外殖民地。對(duì)於醞釀革命推翻滿清的愛國(guó)志士來說，澳門成了一個(gè)特殊的地方，孫中山和愛國(guó)人士得以開展早期的革命工作。
　　作為一名華人西醫(yī)，孫中山因?yàn)獒t(yī)術(shù)和名望漸漸遭到了澳門一些葡萄牙醫(yī)生的嫉妒。他們以孫中山?jīng)]有葡萄牙的行醫(yī)執(zhí)照為借口進(jìn)行百般刁難、排擠，先是禁止孫中山為葡萄牙人治病，爾后又通過澳葡當(dāng)局下令藥局不得為孫中山所開處方配藥。此時(shí)，孫中山“醫(yī)國(guó)”的使命愈發(fā)濃厚。1893年，孫中山把中西藥局交給他人打理，便離開澳門前往廣州行醫(yī)和從事革命活動(dòng)。曾為革命東奔西走的他，念念不忘當(dāng)年為建“中西藥局”的債務(wù)，后來如數(shù)償還。許多年后，孫中山原配夫人盧慕貞依然念記當(dāng)年的貴人吳節(jié)薇，特為其當(dāng)年誠(chéng)意擔(dān)保借款一事致謝。
　　澳門不僅是孫中山早年行醫(yī)的地方，而且在他后來的革命生涯中，還是他活動(dòng)的陣地和家人棲息的地方。到廣州后，孫中山從此走上革命道路。而澳門仍然是他和革命黨同志活動(dòng)、避難和往來的重要基地。
　　
　　1895年重陽(yáng)節(jié)首次廣州武裝起義失敗后，孫中山落難澳門，首先想到的是找老友葡人飛南弟救助。飛南弟確也盡“老友”之誼，及時(shí)伸出救援之手，採(cǎi)取緊急措施，當(dāng)晚即協(xié)同孫中山男扮女裝，躲過清朝探子“無(wú)影之手”，逃出澳門，遠(yuǎn)走海外。直至1911年，武昌起義后才得以回國(guó)。這16年間，除了幾次國(guó)內(nèi)起義外，大部分時(shí)間他都在海外為革命奔走，很難與家人團(tuán)聚，而此時(shí)相對(duì)平靜的澳門就成了他與家人團(tuán)聚的地方。
　　澳門不僅對(duì)辛亥革命發(fā)揮了很大的作用，而且在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“討袁護(hù)法”及反抗北洋軍閥中也起了積極的作用。1912年、1913年，孫中山兩次訪問澳門，曾下榻於盧廉若先生的盧園春草堂。1914年，孫中山將他的得力助手朱執(zhí)信派往澳門，設(shè)立“討袁”秘密機(jī)構(gòu)，並積極籌款及購(gòu)買軍火。1919年，孫中山又派長(zhǎng)子孫科為特派員，在澳門設(shè)立辦事處，繼續(xù)從事護(hù)法活動(dòng)，號(hào)召?gòu)V東地區(qū)的海陸兩軍響應(yīng)起義，驅(qū)逐桂系軍閥。1920年，孫中山又派人來澳門籌組中國(guó)空軍，此舉受到澳門華人的熱烈響應(yīng)，在短短的幾個(gè)月內(nèi)便捐募了巨款，購(gòu)買了兩架水上飛機(jī)。並以澳門為基地，轟炸了盤踞在廣州觀音山的桂系軍閥，給軍閥造成極大的震憾。
　　
　　遺跡在澳門緬懷在民心
　　
　　現(xiàn)今，澳門人對(duì)孫中山十分崇敬，用各種方式來紀(jì)念這位偉人。澳門半島雖小，卻設(shè)立了三尊孫中山全身銅像、一座“國(guó)父紀(jì)念館”、一條大街取名為“孫逸仙大馬路”及一座孫中山紀(jì)念公園。
　　現(xiàn)存的國(guó)父紀(jì)念館，更寄托了澳門人對(duì)孫中山先生的深深懷念。紀(jì)念館座落在文第士街一號(hào)，對(duì)面是風(fēng)景秀麗的松山。始建於1918年的紀(jì)念館，是由孫中山的胞兄孫眉斥資興建的，供孫中山與原配夫人盧慕貞及家人居住。於1930年，曾因遭附近的澳門總督官邸火藥庫(kù)失火爆炸所波及，后修建成現(xiàn)在的樣貌。孫中山之原配夫人盧慕貞一直在此居住，於1952年9月7日辭世。1958年，“孫中山紀(jì)念館”易名為“國(guó)父紀(jì)念館”，門前匾額由國(guó)民黨名人于右任題字，供中外人士參觀瞻仰?，F(xiàn)時(shí)的3層高建筑物是一座伊斯蘭教摩爾式建筑。館內(nèi)的裝修保留原貌，陳設(shè)均為孫先生在廣州任大元帥時(shí)所用的文物家具，及在澳門行醫(yī)時(shí)所用的物品另有一些國(guó)父的真跡和生前珍貴照片，包括與革命先烈們的合照。重建后的孫府面貌、結(jié)構(gòu)與昔日截然不同，典雅莊嚴(yán)，外形優(yōu)美，外繞以短墻，左側(cè)辟一個(gè)小花園，孫中山生前喜歡在此坐立。如今在紀(jì)念館內(nèi)矗立“天下為公”四個(gè)大字，熠熠生輝。
　　國(guó)父紀(jì)念館大部分房間保持原有佈置，展覽孫中山在澳門行醫(yī)時(shí)所用的物品，包括書籍、信函、手跡，以及在廣州起義時(shí)之家具、孫中山的真跡和革命烈士的合影，在澳門行醫(yī)及在廣州出任大元帥時(shí)用的家具和物品，資料極其豐富而彌足珍貴。早在1990年11月，前澳門市政廳決定把鴨涌河公園改為“紀(jì)念孫中山市政公園”，並矗立一尊孫中山銅像。在澳門，處處都能感受到澳門人民對(duì)孫中山先生深深的敬仰和緬懷之情；處處可尋孫中山先生行醫(yī)和革命的足跡，這些輝煌的歷史片段，為澳門烙上了輝煌的印記。