摘要：吳宓、繆鳳林是“學衡派”中談論人性較多的學者。他們主張人性二元論，認為人性有善有惡，可善可惡。他們的人性論有重要的西學背景，但主要是對中國傳統(tǒng)倫理尤其是儒家倫理的復歸，表現(xiàn)出“學衡派”作為文化民族主義派別的一些基本特征。
　　關鍵詞：“學衡派”；人性；善惡
　　作者簡介：楊輝，女，黑龍江大學哲學學院博士研究生，黑龍江工程學院講師，從事中國近現(xiàn)代思想文化研究。
　　基金項目：教育部人文社科項目“中國現(xiàn)代倫理學派及倫理思想研究”，項目編號：06JD720003；黑龍江省教育廳人文社科項目“‘學衡派’倫理思想研究”，項目編號：11552233
　　中圖分類號：B261文獻標識碼：A文章編號：1000-7504（2011）03-0037-06收稿日期：2011-02-12
　　
　　“學衡派”是中國20世紀20年代產(chǎn)生的一個具有文化民族主義色彩的學