所謂生成的課堂教學(xué)，那就是在課堂中充分發(fā)揮師生雙方的積極性，通過開放和諧、愉快的教學(xué)來激活學(xué)生自由創(chuàng)新的精神，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。課堂上，教學(xué)資源雖然豐富，卻往往是隱蔽的，轉(zhuǎn)瞬即逝的，它們常常隱藏于大量的語言信息中，不易被察覺。那么，教師該如何發(fā)現(xiàn)這些鮮活的教學(xué)資源呢?我們可以從以下幾方面入手。
　　
　　　一、巧用學(xué)生的話
　　
　　　傳統(tǒng)教學(xué)認為，通過字詞就可以將觀念、概念甚至整個知識體系由說話者傳遞給聽話者，其實這是一種誤解。學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解。但是，我們可以通過學(xué)習(xí)者的合作而使理解更加豐富和全面。教學(xué)就是要增進學(xué)生之間的合作，使他看到那些與他不同的觀點的基礎(chǔ)。
　　動態(tài)開放的課堂中，教師要改變以往的誤解。而預(yù)設(shè)封閉式課堂中“老師講，學(xué)生聽”或“學(xué)生講，老師聽”的單向流程，擴展為—個多維立體的動態(tài)場。教師作為“平等中的首席”在閱讀過程中扮演組織者和主持人的角色，在課堂上抓住學(xué)生回答中一些很有意思的話，穿針引線，挑起生生之間的互動，最大限度地促進班級學(xué)生之間的合作，再從比學(xué)生更高的思維層次上加以引申，由此及彼，突破預(yù)設(shè)方案，靈活地調(diào)整教學(xué)設(shè)計，生成“趁熱打鐵”的新教學(xué)思路，使課堂出現(xiàn)一些讓人記憶深刻的閃光點，從而取得出其不意的效果。
　　如教學(xué)《石灰吟》時，在學(xué)生初步體會詩句后，李老師以其敏銳的視角發(fā)現(xiàn)了其中的教學(xué)資源，他馬上追問：“我們習(xí)慣說，‘粉身碎骨’，可這句詩中卻用‘粉骨碎身’。這兩個詞意思一樣嗎?為什么要用粉骨碎身呢?”這樣就產(chǎn)生了于無聲處驚雷的效果，學(xué)生之間的討論由此引出，學(xué)生的思維也因此走出了更高的層次。
　　
　　二、妙用學(xué)生的問
　　
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，當(dāng)學(xué)生已有知識不足以生成和建構(gòu)新思想、新觀念時，新舊知識之間將有一段距離，這個距離就表現(xiàn)為問題。構(gòu)建動態(tài)開放的語文課堂，應(yīng)該通過培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、探究、批判等多種思維方式，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段距離。當(dāng)學(xué)生意識到這段距離時，就會產(chǎn)生強烈的動機去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，語文課堂隨即就會呈現(xiàn)出“柳暗花明又一村”的美好境界。這就需要教師順著學(xué)生的思路來組織教學(xué)，善待學(xué)生的提問，通過延時回答、步步追問等策略。從中發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)教學(xué)深入的契機，不斷加深學(xué)生的認識，從而推動新知的生成。
　　如一位老師教《愛迪生》，當(dāng)教師教學(xué)完了“愛迪生的幾件事”后，冷不防一位學(xué)生站起來：“老師，車長把愛迪生的耳朵打聾了。愛迪生為什么不告他?法院應(yīng)該把那個車長關(guān)起來。”講臺下這時是一陣騷動，學(xué)生個個義憤填膺，這是一個很好的“生成”機會，老師捕捉住這個機會，反問：“你們都認為愛迪生會去告車長嗎?”教師適時引導(dǎo)學(xué)生討論，并展開辯論。經(jīng)過爭論有的說：“愛迪生一心放在做實驗上，沒有心思去告車長?！庇械恼f：“愛迪生家很窮，他把賣報的錢都花在買實驗器具上，哪來的錢打官司!”有的說：“愛迪生做實驗遇到危險都不怕，打聾了耳朵他是不會放在心上的?！边€有的說：“那時愛迪生除了做實驗，什么都不顧，正因為如此，愛迪生才能成為大發(fā)明家?！睂W(xué)生的見解未必全對。但他們的情感已完全融入課文中。他們已體會到文章的主題思想，并被愛迪生那種對科學(xué)頑強不屈的精神所感動，這就是“生成”帶來的“精彩”。
　　
　　三、善于讓學(xué)生先開口
　　
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提出學(xué)生閱讀時要“獲得獨特的感受和體驗”，“有自己的情感體驗和思考”，“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地去感受體驗”。那么何謂體驗?體驗就是主體內(nèi)在的、歷時性的知、情、意、行的親身經(jīng)歷與驗證。這里既有情感因素，又有認知成分，二者相互交融在一起，以“情感體驗”為中心。滲透到閱讀教學(xué)過程之中。
　　老師充分尊重學(xué)生獨特的感受和體驗，改變以往依據(jù)“事先預(yù)設(shè)”好的“模板”在課堂上進行“復(fù)制”的教學(xué)狀況，把學(xué)生當(dāng)作課堂教學(xué)中不可分割的一部分，以自己的智慧隨時監(jiān)聽課堂中的異動，使教學(xué)內(nèi)容在師生的共同參與中，隨教學(xué)情境的發(fā)展而不斷生成。因此，在閱讀文本前，讓學(xué)生開口先說，就有助于教師從中掌握學(xué)生已有知識水平和能力發(fā)展水平，獲得學(xué)生頭腦中已有的可利用的教學(xué)資源，再根據(jù)學(xué)生原有的認知程度生成新的教學(xué)起點和因人施教的切入點。
　　如我在教學(xué)《和時間賽跑》時，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷或感受找出文中令其感動的句子或情節(jié)。學(xué)生們紛紛結(jié)合自己的生活經(jīng)歷對文本做個性化解讀：有的說到時間是如此的寶貴，那我應(yīng)該用“寸金難買寸光陰”來勉勵自己。有的談到課文中含義深刻的句子，懂得時間是一去不復(fù)返，要學(xué)作者和時間賽跑?！瓕W(xué)生們的情感完全沉浸到課文的情境中去了，如果我再按預(yù)設(shè)方案繼續(xù)下去，就會遏制水到渠成的情感之流，使本來鮮活靈動的課堂陷入僵局。在學(xué)生發(fā)言之際，我覺察到學(xué)生們對生命中遇到的這些問題只有感性的體察。沒有理性地面對。于是，我抓住這一點，拋開原有教案，臨時增設(shè)了—個環(huán)節(jié)：“在成長的過程中，我們無法避開命運突如其來的安排。但我們有選擇的權(quán)利。讀了這篇文章，面對自己的成長未來，請談?wù)勀愕南敕??！睂W(xué)生由此被引向更高的境界理性地看待成長。
　　當(dāng)然語文課堂上，可供利用的契機遠不止以上這些。這就需要教師具有海納百川的智慧、寬容平和的氣度、敏銳犀利的眼光，蹲下身子平等地悅納學(xué)生。將我們的閱讀教學(xué)真正變成一種以文本為對象、以教會學(xué)生閱讀為目標(biāo)的“多重對話”(師生對話、生生對話、師生與文本對話)。當(dāng)我們的學(xué)生從這種多重對話中真正學(xué)會了閱讀，達到了“不需要教”的境界，學(xué)生的語文素養(yǎng)也就會如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”那樣自然地呈現(xiàn)出來。
　　
　　作者單位：貴州省盤縣紅果鎮(zhèn)紅磷