觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教學(xué)觀念對教學(xué)過程起著指導(dǎo)作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教學(xué)觀念中引發(fā)出來的，一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛。一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教學(xué)觀念斗爭的結(jié)果。新課程理念下的歷史教學(xué)過程的設(shè)想，要求我們首先確立與之相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的新觀念。
　　新課標(biāo)要求課堂教學(xué)“要以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與式、探究式、體驗(yàn)式等多種方式的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力式的根本轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生樂于同他人合作，共同探討歷史問題”。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)并重。這就要求歷史教師在教學(xué)過程中更新教育理念、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其能力和完善其人格。新的課程改革要求教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中觀念、行為角色都隨之發(fā)生變化。對此。筆者有以下深刻體會(huì)。
　　
　　一、教育理念的轉(zhuǎn)變
　　
　　1　學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展的人，是有血有肉、有思想、有靈性、可以教育引導(dǎo)的人。在歷史教學(xué)中要對每一個(gè)學(xué)生充滿信心和愛，充分利用新教材中的“動(dòng)腦筋”和“活動(dòng)與探究”，鍛煉學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手能力，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)訓(xùn)練和展示自己的才能，讓他們能實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到成功和被其他人欣賞的滋味。如，在學(xué)習(xí)“昌盛的秦漢文化”一課時(shí)。筆者讓同學(xué)們觀看教材中的兵俑圖片，要求他們選一個(gè)自己喜歡的形象，用黃泥制作出來。爾后筆者將學(xué)生的作品收集起來進(jìn)行點(diǎn)評，并拓展相應(yīng)知識(shí)。這樣不僅使學(xué)生的動(dòng)手能力得以提高，而且使他們學(xué)習(xí)歷史的興趣更加濃厚。
　　2　在教育教學(xué)中尊重學(xué)生的獨(dú)特性。中學(xué)生有著自己的個(gè)性、情感、興趣、愛好、需要等，尤其是新時(shí)期的中學(xué)生，他們有敏銳的觀察力、活躍的思想、快速接受新事物的能力、對世界獨(dú)特的判斷與認(rèn)識(shí)。因此，在歷史教學(xué)中面對他們的想法和做法時(shí)，對合理、正確的給予熱情的肯定，荒謬的要及時(shí)加以引導(dǎo)，切實(shí)保護(hù)學(xué)生思維的活躍性。長此以往，良好的師生關(guān)系就會(huì)漸立漸固，學(xué)生就會(huì)敢于發(fā)問、敢于質(zhì)疑。如，筆者在課堂上開展小討論：你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的學(xué)說中，哪一派的學(xué)說更有利于中國社會(huì)的發(fā)展?學(xué)生根據(jù)上網(wǎng)查找的資料踴躍發(fā)言，大膽設(shè)想，課堂氣氛異常活躍。由于筆者不時(shí)對新的不同的觀點(diǎn)予以肯定，更加激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉了學(xué)生自己解決問題、處理問題的能力。
　　
　　二、教學(xué)方法的更新
　　
　　著名教育家布魯納認(rèn)為：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者”，因而在教學(xué)過程中應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作研究者，而不應(yīng)將其當(dāng)作接受者。學(xué)生接受教育的過程，其實(shí)也是研究的過程。心理學(xué)告訴我們：任何一種學(xué)習(xí)，都是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的接受、判斷、篩選、組合。在這個(gè)過程中，學(xué)生根據(jù)自己的需要吸收新知識(shí)，將新的知識(shí)納入原有知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，再對新的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析、判斷、綜合形成新的觀點(diǎn)。師生在這一過程中互相交流、互相溝通、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)，進(jìn)而共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。一節(jié)好的歷史課，不在于教師個(gè)人滔滔不絕的講述、眉飛色舞的表演，而在于學(xué)生是否參與了課堂教學(xué)，是否和老師一起走進(jìn)特定的歷史情境，同喜、同悲、同憂，因此，教師在課堂教學(xué)中要盡其所能采取生動(dòng)、活潑、有效的教學(xué)方式，以吸引學(xué)生參與。如，教師可在課堂上組織學(xué)生分小組辯論秦始皇的功過；角色扮演并評判劉邦、項(xiàng)羽等人物；史圖結(jié)合畫出陳勝、吳廣起義進(jìn)軍路線圖等，引導(dǎo)學(xué)生參與討論、參與分析、參與研究。教學(xué)方法的不斷更新不僅促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與研究的積極性，而且為教師與學(xué)生平等交流提供了契機(jī)，學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解得到尊重，由此師生間的和諧關(guān)系得以鞏固。
　　
　　三、真真切切把學(xué)生當(dāng)作朋友
　　
　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！边@就要求教師要從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色，由教書匠向研究者轉(zhuǎn)變，由課程的執(zhí)行者、實(shí)施者向課程的建設(shè)者和開發(fā)者轉(zhuǎn)變。要想使學(xué)生變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的主人”，使教師自己轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺?、“研究者”及“課程的建設(shè)者和開發(fā)者”，那么在歷史教學(xué)中教師就必然要把學(xué)生當(dāng)作朋友平等對待，用心傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)、見解，即使是錯(cuò)誤的看法，教師也要耐心傾聽。要藝術(shù)性地與學(xué)生展開平等對話，與學(xué)生交換看法，糾正其錯(cuò)誤觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己的意見。只有這樣，師生之間才能建立起民主、平等、和諧的朋友關(guān)系，而不是舊的傳統(tǒng)的師講生聽、師主生從的關(guān)系。也只有這樣，學(xué)生才可能知無不言、言無不盡，才敢于提出不同的觀點(diǎn)并向傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。在這種民主、平等、和諧的氛圍中展開的教育教學(xué)能夠刺激學(xué)生主動(dòng)探究歷史問題，使學(xué)生真正成為“學(xué)習(xí)的主人”。
　　教師在教育教學(xué)行為上，要以尊重、理解、寬容、贊賞的態(tài)度來處理師生關(guān)系。新課程的核心理念就是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，教師必須尊重學(xué)生的興趣愛好、情緒情感、個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的選擇、判斷和意愿，維護(hù)每一個(gè)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，同時(shí)還應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，盡可能地尊重學(xué)生的多樣性，正視學(xué)生的個(gè)性差一異，這樣才有利于在師生之間營造民主、平等、和諧的關(guān)系。
　　面對新課程改革浪潮，教師任重而道遠(yuǎn)，只要我們更新觀念、反思傳統(tǒng)、正確處理好師生之間的關(guān)系，以學(xué)習(xí)為舟，以研究為槳，以人格為帆，新的課程改革之船就一定會(huì)駛向成功的彼