一位智者住在森林里，他時(shí)常坐在一棵大樹底下。他看見(jiàn)有位農(nóng)夫靠砍柴謀生，過(guò)得很艱辛，便對(duì)他說(shuō)：“你為什么不再前進(jìn)一些呢？那樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅礦?！?br/>　　農(nóng)夫想：“反正是窮，為什么不試試看？”于是向深山走去，他果然找到了一個(gè)銅礦。
　　過(guò)了些時(shí)候，農(nóng)夫到山里來(lái)采銅。那智者仍坐在樹下，對(duì)他說(shuō)：“你為什么不繼續(xù)向里走一點(diǎn)呢？那里有個(gè)銀礦?！?br/>　　農(nóng)夫決定再試試，他果真又發(fā)現(xiàn)了銀礦。
　　就這樣在智者的引導(dǎo)下，農(nóng)夫不斷地向前走，相繼又找到了金礦和鉆石礦。
　　農(nóng)夫發(fā)了大財(cái)，非常感謝智者，但又不免心存疑惑，于是他對(duì)智者說(shuō)：“我一直想問(wèn)你，所有這些礦你都知道，為什么你還坐在這里？為什么不去采集那些金子和鉆石呢？”
　　智者說(shuō)：“當(dāng)年我找到鉆石以后，我的師父告訴我說(shuō)‘現(xiàn)在你坐在這棵樹下，向內(nèi)走’最后我給你的忠告也是‘你外在的需要已經(jīng)被滿足了，那么請(qǐng)你忘掉那些銅礦、銀礦、金礦和鉆石礦，最終像我一樣坐在這里，向內(nèi)走’?！?br/>　　智者的話包含了深邃的人生哲理：“向前走”是對(duì)物質(zhì)的追求；“坐在這里”是思考，是超越物質(zhì)的冥想，是感悟人生真諦的過(guò)程；“向內(nèi)走”，就是去找到心靈的鉆石，即找到精神內(nèi)核，升華人生境界。一個(gè)人不斷地向前走，就能獲得更多人世間的珍寶，但很少有人會(huì)意識(shí)到自己心底還藏有許多珍寶，因?yàn)檫@些珍寶已被世俗的東西封閉起來(lái)了。而心靈的、精神的鉆石是人最終的寶物，它無(wú)疑比物質(zhì)的鉆石價(jià)值更大、更永恒。人若能從對(duì)物質(zhì)的執(zhí)著追求中解脫出來(lái)，尋找到生命的真諦，這便是人生的一大飛躍。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中就有這樣一位智者——大名鼎鼎的微軟老板比爾·蓋茨。比爾·蓋茨以非凡的智慧和膽識(shí)帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)不斷地向前走，“采銅礦”、“采銀礦”、“采金礦”，最后終于尋找到了“鉆石礦”，創(chuàng)下了非凡的事業(yè)，成就了世界首富的地位。外在的一切他都完全擁有了，可以說(shuō)他的腳步已經(jīng)到達(dá)了事業(yè)的頂峰。于是他像那位智者一樣，開始“坐下來(lái)”，“向內(nèi)走”。比爾·蓋茨一直熱心慈善事業(yè)，迄今為止，蓋茨夫婦已經(jīng)為國(guó)際健康事業(yè)捐贈(zèng)了２５０億美元，他們建立了世界上最大的慈善基金會(huì)——“比爾與梅琳達(dá)基金會(huì)”。非洲數(shù)百萬(wàn)人口因之受益。蓋茨認(rèn)為，對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，將巨額財(cái)富與人分享，不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)。他準(zhǔn)備死后把他４００多億美元的財(cái)富全部捐獻(xiàn)給社會(huì)，而不會(huì)作為遺產(chǎn)留給自己的子孫。此舉比他當(dāng)初取得巨大財(cái)富更令世界震驚。他創(chuàng)造了財(cái)富，不是一個(gè)人獨(dú)自去享受，也不是讓一個(gè)家族世代去享用，而是捐給社會(huì)，捐給貧困者，實(shí)踐了中國(guó)古代圣賢孟子所說(shuō)的“與民同樂(lè)”的思想。這實(shí)在是智者的選擇，蓋茨無(wú)疑得到了“最終的寶物”。
　　現(xiàn)今有些人富了之后，失去了親情，失去了朋友，失去了道德，用一句流行的話說(shuō)：他們窮得只剩下金錢了。更有甚者，為富不仁，發(fā)財(cái)不擇手段，走向了犯罪的深淵，最終只落得人財(cái)兩空。
　　財(cái)富生不能帶來(lái)，死不能帶去。這些人何不學(xué)學(xué)智者，學(xué)學(xué)比爾·蓋茨？在這個(gè)繽紛復(fù)雜的世界里，追求物質(zhì)本身并不錯(cuò)，但當(dāng)物質(zhì)日見(jiàn)飽和、精神日益空虛時(shí)，不妨坐下來(lái)，把本是身外之物的錢財(cái)轉(zhuǎn)化為永恒的精神。當(dāng)你將物質(zhì)的鉆石奉獻(xiàn)給社會(huì)的時(shí)候，你就同時(shí)擁有了最為純潔寶貴的精神鉆石。
　　其實(shí)，物質(zhì)層面的東西和精神層面的東西，并不需要像故事中那樣絕對(duì)地分開去追求；物質(zhì)和精神可以同時(shí)追求，這樣還可以達(dá)到相得益彰的效果。同時(shí)，這種思考和追求也決不僅僅限于有錢人。怎樣美化自己的心靈，怎樣在物欲橫流的社會(huì)保持自己精神家園的凈土，需要我們每一個(gè)人都“坐下來(lái)”，“向內(nèi)走”。
　　
　　編輯／王翠萍