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試論中職生價(jià)值觀的培養(yǎng)

2010-12-29 00:00:00張俊賓
中國(guó)教師 2010年18期


  隨著職業(yè)教育的發(fā)展,大批職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生充實(shí)到工作崗位,但有些畢業(yè)生不安心工作,勞動(dòng)觀念差,意志薄弱;有些在校生學(xué)習(xí)信心不足,目標(biāo)定位模糊。究其原因,最根本的是,職校生沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀,對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)存在偏差。因此,對(duì)職校生加強(qiáng)價(jià)值觀教育,使他們成為高素質(zhì)的合格人才,是一個(gè)重要課題。
  一、中職生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的價(jià)值觀
  對(duì)于中職生來(lái)說(shuō),正確的價(jià)值觀是一種具有明確的目的性、自覺(jué)性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為,對(duì)其職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用,它能幫助學(xué)生確立事業(yè)目標(biāo),幫助其實(shí)現(xiàn)人生理想。現(xiàn)階段,中職生價(jià)值觀應(yīng)包含兩個(gè)方面:會(huì)做人、會(huì)做事。
  會(huì)做人是價(jià)值觀的首要方面,它包括良好的道德品質(zhì)和現(xiàn)代人的品質(zhì),前者涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想,勤勞、勇敢、堅(jiān)毅、遵紀(jì)守法、孝悌友愛(ài)、文明誠(chéng)信等中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),還包括正確的職業(yè)觀和職業(yè)意識(shí)、敬業(yè)愛(ài)崗等優(yōu)秀品質(zhì)。后者是指諸如創(chuàng)造精神、自主性、民主觀念、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作精神、效率感等現(xiàn)代人所應(yīng)具備的文化心理品質(zhì)。中職生要積極接受新的思想觀念,不盲從,不唯書(shū)唯上;要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能,以良好的心態(tài)和過(guò)硬的能力接受社會(huì)的挑戰(zhàn);要關(guān)心、參與集體和社會(huì)事務(wù),講求效率,尊重科學(xué),實(shí)事求是;要樹(shù)立正確的職業(yè)觀和崗位觀,堅(jiān)信“三百六十行,行行出狀元”。
  會(huì)做事,一要有技術(shù)、有能力,二要有知識(shí)、有文化,三要不斷學(xué)習(xí)。中職生應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的專業(yè)特征,有計(jì)劃、有目的地參與學(xué)習(xí)過(guò)程,既獲取專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)際操作技能,又獲取文化基礎(chǔ)知識(shí)和人文素養(yǎng)。
  二、中職生的價(jià)值觀現(xiàn)狀
  目前,中職生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣性,一部分群體,特別是來(lái)自農(nóng)村和城鎮(zhèn)貧困家庭的學(xué)生,定位比較現(xiàn)實(shí),心態(tài)比較沉靜,能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)技能,但由于基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)上比較吃力,同時(shí)比較重視專業(yè)知識(shí),而忽視甚至排斥培養(yǎng)人文素養(yǎng)的課程。另有一部分群體,對(duì)前途比較迷茫,或者認(rèn)為年齡還小,對(duì)從一名初中生到一名勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)變,缺乏應(yīng)有的心理準(zhǔn)備或者不愿意去面對(duì);還有部分學(xué)生,在初中時(shí)就不愛(ài)學(xué)習(xí),存在各種各樣的缺點(diǎn),被歸入“問(wèn)題生”之列。后兩類學(xué)生往往容易互相影響,表現(xiàn)為比較明顯的價(jià)值觀偏差,存在著諸多不良行為。
  另外,中職學(xué)生中普遍存在學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足、情緒化特征明顯、承受挫折能力差、意志力不強(qiáng)、自我意識(shí)膨脹、追求物質(zhì)享受等思想及行為傾向。
  三、采取有效措施,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀
  1.加強(qiáng)人生觀教育
  中職生處于自我意識(shí)分化與同一的時(shí)期,是樹(shù)立正確人生觀的好時(shí)期。正確的人生觀是理想與行為統(tǒng)一的“粘合劑”,堅(jiān)強(qiáng)的意志是克服困難的內(nèi)驅(qū)力。因此,在進(jìn)行人生觀教育時(shí),應(yīng)該把理想教育、情感陶冶、意志鍛煉等結(jié)合起來(lái),著力培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德情操,使學(xué)生明白做人的道理、做事的標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生懂得自身價(jià)值只有在社會(huì)中才能發(fā)揮作用,才能得到實(shí)現(xiàn)?!肮ぷ鬟^(guò)程導(dǎo)向”教學(xué)法比較好地把價(jià)值觀、人生觀教育與知識(shí)技能學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。所謂“工作過(guò)程導(dǎo)向”教學(xué)法,就是在職業(yè)分析基礎(chǔ)上,把一系列典型的工作任務(wù)作為學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷一個(gè)完整的、系統(tǒng)的工作過(guò)程,從中學(xué)會(huì)工作方法、積累工作經(jīng)驗(yàn)、掌握工作策略。在這種教學(xué)中,學(xué)生在技術(shù)、技能得到提高的同時(shí),還從自身的進(jìn)步、客戶的表?yè)P(yáng)中,體驗(yàn)到了成功的喜悅,看到了自己的價(jià)值所在。學(xué)生們領(lǐng)悟到:他們的特長(zhǎng)就是能夠掌握經(jīng)驗(yàn)性和策略性知識(shí),能夠掌握技術(shù)、技能,當(dāng)他們把技術(shù)奉獻(xiàn)給企業(yè)、奉獻(xiàn)給客戶的時(shí)候,不僅獲得了勞動(dòng)報(bào)酬,也為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值。這樣,學(xué)生的價(jià)值觀就會(huì)向社會(huì)型、事業(yè)型發(fā)展,同時(shí)也增強(qiáng)了他們的自信心。
  加強(qiáng)人生觀教育,還要教育學(xué)生樹(shù)立健全的人格,做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立,思想品德課程應(yīng)該是此項(xiàng)教育的主渠道,此外,還應(yīng)開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的課外活動(dòng),讓更多的學(xué)生在活動(dòng)中受到教育,得到鍛煉。
  2.加強(qiáng)職業(yè)觀教育
  要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo),幫助他們摒棄對(duì)勞動(dòng)者的偏見(jiàn),正確認(rèn)識(shí)不同職業(yè)的社會(huì)分工和社會(huì)價(jià)值,從而確立切實(shí)可行的職業(yè)理想和人生方向。要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定合理需要、確立奮斗目標(biāo)。需要是個(gè)體積極性的源泉,是行為產(chǎn)生的內(nèi)部原因,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提出合理的、符合實(shí)際的需要,實(shí)現(xiàn)主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,通過(guò)對(duì)需要的滿足,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,使之不致產(chǎn)生偏差行為。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立奮斗目標(biāo),把主要精力放在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上,把人生觀、價(jià)值觀的教育融入企業(yè)招聘信息的發(fā)布中,是一種有益的嘗試。由于中職生的需求直接指向勞動(dòng)就業(yè),所以他們很關(guān)心企業(yè)的招聘信息。引導(dǎo)學(xué)生正確解讀企業(yè)招聘信息,分析其中隱含的人才觀、能力觀、價(jià)值觀,讓這些觀念和他們現(xiàn)有的價(jià)值觀相互碰撞、激蕩,從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。這些都有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
  3.重視心理調(diào)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)
  中職學(xué)生要完成從一名初中生到一名勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)變,必須及時(shí)進(jìn)行心理調(diào)節(jié),重視對(duì)中職生的心理健康教育,采取集體教育和個(gè)別疏導(dǎo)相結(jié)合的辦法,創(chuàng)造輕松舒緩的氛圍,讓學(xué)生感受到來(lái)自學(xué)校和教師的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)和呵護(hù),通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),培養(yǎng)其高尚情趣。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納提出的多元智能理論指出,人類的智能類型多種多樣,一個(gè)人可能在某些智能上并不突出,但可能在另一些方面很有潛能。發(fā)現(xiàn)和挖掘中職生的個(gè)性特長(zhǎng),為其搭建展現(xiàn)才藝的舞臺(tái),使他們通過(guò)體驗(yàn)成功的喜悅,看到自身蘊(yùn)藏的潛力,發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自信心,樹(shù)立積極向上的人生價(jià)值觀,具有不可替代的作用。
  4.加強(qiáng)文化技能培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展
  樹(shù)立正確的價(jià)值觀、體現(xiàn)人生價(jià)值需要有知識(shí)的支撐。如果學(xué)生的精力不集中在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能上,不扎扎實(shí)實(shí)地獲取知識(shí)的養(yǎng)料,那么其正確的人生價(jià)值觀也只能是空中樓閣。因此,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣是職業(yè)學(xué)校的重要職責(zé)。這首先體現(xiàn)在課程設(shè)置上,必須根據(jù)地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn),合理設(shè)置專業(yè),注重文化課、專業(yè)課與技能課協(xié)調(diào)發(fā)展,教學(xué)計(jì)劃的制訂、校本教材的開(kāi)發(fā)都必須把握住人的協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人的綜合素質(zhì)這一根本宗旨。學(xué)校和教師都要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)問(wèn)題的研究,探索切實(shí)可行、靈活多變的教學(xué)方法;同時(shí)要加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè),為教育教學(xué)的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)有利條件。
  
  (作者單位: 山東省平度市教師進(jìn)修學(xué)校)
  
  (責(zé)任編輯:劉福才)

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