魅力
　　
　　西班牙被譽(yù)為世界上最令人神往的浪漫國(guó)度，那里有宜人的氣候，旖旎的風(fēng)光，以及鮮明的地域文化。在那里不僅可以享受陽(yáng)光、美食和一流的服務(wù)，而且能觀賞到迷人的歌舞和激烈的斗牛表演，玩味體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，還能充分感受多元文化藝術(shù)的溫馨氣氛。如果你想尋古探幽，那里將是訪問(wèn)者的最理想去處，遍布全國(guó)的眾多文化遺跡和多元文明的印記，總能令游客滿載而歸激動(dòng)不已。
　　弗拉門戈舞蹈是西班牙文化藝術(shù)的一枝奇葩，是令該國(guó)驕傲的國(guó)粹，是當(dāng)今世界上最富感染力的流行舞種。它是浪漫國(guó)度里一種充滿抽象元素的藝術(shù)，既是吉普賽文化和西班牙民間文化的結(jié)合體，又是歌舞和吉他音樂(lè)的綜合藝術(shù)，而且更代表著吉普賽人的狂熱、剛烈、豪放和放蕩不羈的生活。
　　西班牙的吉普賽人非常自豪地向世界宣稱：“弗拉門戈就在我們流淌的血液中!”的確，在高級(jí)的“西漢詞典”詮釋中，弗拉門戈就是吉普賽，就是來(lái)自異域它鄉(xiāng)流浪者的靈魂。
　　弗拉門戈舞蹈者配合著狂烈的音樂(lè)，跳出節(jié)奏鮮明的多彩舞姿。舞者自信又狂野的舉手投足，都能強(qiáng)烈地展現(xiàn)吉普賽人剛烈豪放的性格，把人性的原始情感赤裸裸地呈現(xiàn)在世人面前。演出時(shí)，臺(tái)上舞者的踢踏舞步聲，吉他音樂(lè)聲，高亢或低沉的歌聲，與臺(tái)下觀眾熱烈的叫喊聲，此起彼伏地輪流響著，使觀眾與歌舞者和諧地融為一體，交織成為演出場(chǎng)內(nèi)最耀眼的風(fēng)景和最優(yōu)美的詩(shī)篇。
　　
　　溯源
　　
　　據(jù)最新研究考證，吉普賽人的祖先來(lái)自于印度西北部旁遮普地區(qū)的部落。大約公元十世紀(jì)以后，迫于戰(zhàn)亂和饑荒，他們開始陸續(xù)離開印度向外遷徙。其中絕大多數(shù)人沒(méi)有固定的居所，而是以大篷車為家和交通工具，在世界各地一個(gè)個(gè)城市與鄉(xiāng)村間游蕩漂泊，棲息的地方總是在荒鄉(xiāng)僻野中，逐漸成為世界聞名的流浪民族。男人主要以販賣家畜、馴獸、補(bǔ)鍋和充當(dāng)樂(lè)師為生；婦女則從事卜筮、賣藥、行乞和歌舞表演為生，歌舞演藝是男女共同的職業(yè)。
　　吉普賽人作為一個(gè)天生流浪的民族，內(nèi)心有很強(qiáng)的民族特性。他們用流浪方式抒寫著一代又一代的歷史，出生時(shí)是起點(diǎn)，死亡時(shí)是終點(diǎn)。他們很多人在唾罵聲中生活，過(guò)著只有本民族才能理解的日子。這種特殊的民族氣質(zhì)，造就出他們特有的音樂(lè)素質(zhì)和修養(yǎng)，形成了特殊的吉普賽音樂(lè)旋律。他們的足跡遍及歐洲、亞洲、美洲、北非洲和澳洲，他們大約是在公元十四世紀(jì)初葉至十五世紀(jì)初葉期間進(jìn)入東南歐與西歐，目前大部分人居住在歐洲。
　　十五世紀(jì)末葉，西班牙統(tǒng)一后，國(guó)王費(fèi)迪南二世和天主教會(huì)聯(lián)手發(fā)難，強(qiáng)迫居住在國(guó)內(nèi)的猶太人、阿拉伯人和摩爾人信仰天主教，威迫吉普賽人改變自己原來(lái)的生活方式。于是，這些人為了躲避迫害，無(wú)奈離家出逃，他們同時(shí)選擇逃進(jìn)西班牙南部的安達(dá)盧西亞地區(qū)避難。
　　正值此時(shí)，當(dāng)其它民族因受迫害而變得一蹶不振時(shí)，吉普賽人卻勇敢地挺身而出，他們堅(jiān)持用自己特有的流浪方式，用他們的歌喉、舞步及樂(lè)器，向世人不屈不撓地訴說(shuō)統(tǒng)治者迫害民眾的惡行。正是由于吉普賽人的歌聲、舞蹈和音樂(lè)的作用，極大地鼓舞了受難的異教徒勇敢地對(duì)抗苦難，堅(jiān)強(qiáng)地生活，躲過(guò)了威脅他們生命安全的宗教迫害。
　　在此之前，安達(dá)盧西亞地區(qū)已是各種音樂(lè)文化的大熔爐。早年有希臘、迦太基、羅馬、拜占廷的人民陸續(xù)移居于此，他們帶來(lái)了地中海邊遠(yuǎn)地區(qū)的音樂(lè)元素。后來(lái)哥特人的進(jìn)入，帶來(lái)了自己獨(dú)有的哥特式文化。公元八世紀(jì)起，阿拉伯人在此建立了西哈里發(fā)帝國(guó)，王朝一直持續(xù)了近700年，當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)流行阿拉伯音樂(lè)文化。適逢十五世紀(jì)末葉，此地又涌入大量避難的吉普賽人，于是引入了吉普賽歌舞文化。
　　吉普賽人在流浪中養(yǎng)成了吃苦耐勞的品質(zhì)，鑄造出堅(jiān)韌不屈的剛毅性格，優(yōu)秀品質(zhì)與剛烈性格造就他們不畏強(qiáng)權(quán)，敢于與艱辛的命運(yùn)抗?fàn)?。他們?cè)诶帽久褡鍌鹘y(tǒng)音樂(lè)歌舞形式對(duì)抗統(tǒng)治者迫害過(guò)程中，遭遇多種外部文化，並產(chǎn)生了強(qiáng)烈碰撞。他們改變一向拒絕外來(lái)文化的陋習(xí)，大膽吸收外部民族文化精華，融合了印度、阿拉伯、猶太及拜占廷的音樂(lè)元素，最后又注入西班牙南部的歌舞養(yǎng)份，終于創(chuàng)造出一種能鼓舞人心的嶄新的音樂(lè)歌舞藝術(shù)形式。它以自豪、激情和高傲的尊嚴(yán)為特征，將古典吉他的彈奏、歌唱、吟誦、舞蹈和擊掌及響板相結(jié)合，最后形成獨(dú)特風(fēng)格的文化形式：“弗拉門戈舞蹈藝術(shù)”。
　　
　　特點(diǎn)
　　
　　弗拉門戈藝術(shù)的三大核心是吉他、舞蹈和歌曲，表演者通過(guò)這三種音樂(lè)元素傳遞出熱情、奔放、優(yōu)美、剛健的吉普賽民族氣質(zhì)。
　　表演時(shí)，一群歌手、舞蹈家和吉他手組成了弗拉門戈演出團(tuán)隊(duì)，他們圍成半園形，分別坐在舞臺(tái)的椅子上。演出開始于歌手發(fā)出的陣陣喊叫聲和感嘆聲，這是為了燃起觀眾心中的熱情之火，吉他手則彈奏一段熾熱激烈快速的引子或前奏旋律樂(lè)曲，為歌舞營(yíng)造出一種特殊的氣氛。歌手正式演唱前必須調(diào)整自己的聲音，喑啞並帶有鼻音色彩的音色，至今仍是弗拉門戈歌曲的特色。
　　其樂(lè)曲風(fēng)格是憂郁哀傷與狂熱奔放的混合體，歌詞內(nèi)容大多與上帝、愛(ài)情、女人和死亡有關(guān)，很少與金錢關(guān)聯(lián)，這與他們的流浪者身份很相符。演出時(shí)歌手經(jīng)常緊皺眉頭，臉部表情憂郁，歌聲嘶啞深沉，這是歌手在訴說(shuō)吉普賽人的歷史，傾訴自己逃避迫害的苦難經(jīng)歷，敘述自己悲愴的身世。
　　弗拉門戈傳統(tǒng)歌曲和舞蹈節(jié)目有幾十種，其中按出場(chǎng)人數(shù)分為單人表演和集體表演；按聲樂(lè)分為有伴奏與無(wú)伴奏；按演繹內(nèi)容又分為三類：第一類為深沉的歌，又稱大歌，這是最早的弗拉門戈音樂(lè)，歌唱時(shí)節(jié)奏自由，音色喑啞，有時(shí)近乎喊叫，微分音及裝飾音很多，東方色彩最濃。第二類屬輕快的歌，是吸收了外來(lái)文化元素后變化而成，它的情緒歡樂(lè)愉快，曲調(diào)流暢，節(jié)奏鮮明，旋律輕快，曲目吸取了不少拉丁美洲音樂(lè)元素。第三類屬于中間性質(zhì)，介乎于深沉與輕快旋律之間。
　　弗拉門戈舞蹈是一種即興發(fā)揮的舞種，在歌曲、吉他和響板的伴奏下，舞者拍手、頓足、歡愉和悲哀同時(shí)出現(xiàn)，一路向靈魂最深處挺進(jìn)。女子往往是一個(gè)人先出場(chǎng)，這時(shí)是最富誘惑力的。女舞者聳肩抬頭挺胸，眼神落寞，卷發(fā)或長(zhǎng)發(fā)倔強(qiáng)地濺出額際，眉宇凜冽，嘴角恣意。女子舞蹈動(dòng)作，注重表現(xiàn)手、腕、臂、腰、臀的動(dòng)作，形態(tài)舒展。
　　男子的舞蹈動(dòng)作較復(fù)雜，用腳掌、腳尖和腳跟擊地踏響，踏地聲音清脆：有力，節(jié)奏快捷鮮明。男舞者有時(shí)雙腳交替連續(xù)屈膝跳起，此時(shí)不斷用手掌交換方位，猛力拍打外腳踝、小腿和膝，顯示出剛強(qiáng)矯健的男子漢風(fēng)格。男舞者抬頭舉手，挺胸微屈膝，特別注重腳跟敲擊地板的節(jié)奏感，表現(xiàn)出一種高傲的尊嚴(yán)及蔑視一切的氣概。
　　在男女雙人舞中，女舞者與男主角忽遠(yuǎn)忽近，若即若離，讓人無(wú)法逼視。她舞動(dòng)時(shí)，表情依然冷漠甚至是痛苦的，肢體動(dòng)作卻是熱烈又充滿激情。手中響板追隨舞步鏗鏘有力，似乎在傾訴著內(nèi)心的悲涼往事。曳地的長(zhǎng)裙安靜時(shí)顯露層層疊疊的抑郁，劇烈抖動(dòng)時(shí)有如噴發(fā)的火山。
　　響板是弗拉門戈歌舞演出時(shí)必備的道具，女舞者左右手捏著響板上場(chǎng)，兩邊響板的聲音並不相同，左手聲音低沉，代表雄性，右手聲音高亢，代表雌性，左右遙相呼應(yīng)，一手講述，一手傾聽，表達(dá)的是男人和女人的對(duì)話。
　　整個(gè)舞蹈演出過(guò)程中，男女舞者會(huì)一面踏地，一面捻手發(fā)聲，加上歌聲，拍手聲，喊叫聲，舞步踢踏聲，響板聲，以及觀眾：“ole!ole!”(好啊!好啊!)的呼喊聲，互相交錯(cuò)應(yīng)和，表演者與觀眾始終心心相印，保持心靈相通，全場(chǎng)自始至終高潮不斷，氣氛十分熱烈。
　　
　　發(fā)展
　　
　　在安達(dá)盧西亞地區(qū)，既有阿拉伯文化的影響，也存在著地中海沿岸地區(qū)的音樂(lè)元素，更有吉普賽歌舞藝術(shù)的魅力，此地變成歐洲最具異國(guó)情調(diào)的地區(qū)。如今異軍突起的弗拉門戈舞蹈藝術(shù)，更令當(dāng)?shù)匾魳?lè)形象對(duì)外影響力大增。
　　其實(shí)，早期的吉普賽人只是在咖啡館和小酒館內(nèi)，或在街頭演出弗拉門戈舞蹈，它屬于典型的大眾文化形式，深受平民階層的熱烈歡迎。外界知之甚少，更是被主流社會(huì)拒之門外。直到十八世紀(jì)中葉，弗拉門戈舞蹈雖然已經(jīng)在安達(dá)盧西亞各地風(fēng)行一時(shí)，但西班牙上流社會(huì)依然拒絕接受它。后來(lái)一位為流行獨(dú)幕劇《托納蒂亞》作曲的音樂(lè)家，在劇中采用了吉普賽的詩(shī)句和弗拉門戈舞曲旋律，弗拉門戈從此開始正式走進(jìn)劇院舞臺(tái)。
　　這個(gè)時(shí)期，弗拉門戈舞蹈進(jìn)入興旺階段，出現(xiàn)了不少專業(yè)的弗拉門戈的演唱家。1920年西班牙演出了第一部完整的弗拉門戈歌舞劇，1922年在格拉納達(dá)還舉行了西班牙全國(guó)弗拉門戈舞蹈比賽，但隨后因各種復(fù)雜因素的影響，包括政治因素在內(nèi)，導(dǎo)致這門藝術(shù)跌至低谷，弗拉門戈舞蹈退出劇院舞臺(tái)，重新流落街頭，陷入無(wú)序狀態(tài)。沉寂多年以后，直至1956年，在科爾瓦多重新舉行全國(guó)弗拉門戈舞蹈大賽，1957年建立了西班牙弗拉門戈舞蹈研究中心，令老樹重發(fā)新芽，弗拉門戈舞蹈才得以煥發(fā)青春，從此得到復(fù)興和大力發(fā)展。
　　近年來(lái)，西班牙弗拉門戈舞蹈家為了將其舞蹈藝術(shù)推向世界，進(jìn)行著各種改革，不斷吸收其它國(guó)家和地區(qū)的舞蹈精髓，將異國(guó)它鄉(xiāng)的舞蹈元素融入弗拉門戈舞蹈之中，使弗拉門戈舞蹈趨于更加優(yōu)美，更加流暢，更加現(xiàn)代化，更能融入世界文化藝術(shù)社會(huì)。2006年4月，西班牙著名中年舞蹈家巴拉斯創(chuàng)造了她的舞劇《馬莉安娜·畢納達(dá)》，舞劇改編自于二十世紀(jì)三十年代的同名電影，她對(duì)電影故事進(jìn)行重新編排，運(yùn)用弗拉門戈舞蹈音樂(lè)來(lái)演繹劇情，把傳統(tǒng)弗拉門戈音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，加入了芭蕾等西方舞蹈元素，該劇呈現(xiàn)出濃郁的西班牙風(fēng)情，顯露了吉普賽人剛健豪放的民族氣質(zhì)，達(dá)到了令人耳目一新的視覺(jué)效果。
　　與此同時(shí)，年青一代的舞蹈家進(jìn)行了更大膽的革新和突破，他們將弗拉門戈藝術(shù)與美國(guó)爵士樂(lè)，巴西的博薩諾瓦，加勒比海的沙爾薩和布魯斯搖滾樂(lè)等諸國(guó)音樂(lè)相結(jié)合，推出一種新的弗拉門戈音樂(lè)舞蹈流派。通過(guò)這種嘗試，弗拉門戈藝術(shù)更加國(guó)際化，更易被世界各國(guó)接