● 本刊特約記者 李 理

全球化背景下的中國大黨建
——訪中國社會(huì)科學(xué)院副院長李慎明研究員

● 本刊特約記者 李 理

“大黨建”，主要是指有關(guān)黨的建設(shè)的核心內(nèi)容，即決定黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和黨的路線、方針、政策、戰(zhàn)略及策略等方面的根本性舉措

記者：李院長，您好！近年來，您對(duì)黨建理論、民主政治建設(shè)以及國際戰(zhàn)略問題等領(lǐng)域給予了很大關(guān)注和研究，相繼出版了《戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與社會(huì)主義》、《中國和平發(fā)展與國際戰(zhàn)略》、《世界社會(huì)主義跟蹤研究報(bào)告》、《全球政治與安全報(bào)告》等著述，提出了一系列富有創(chuàng)見的理論觀點(diǎn)，在思想理論界產(chǎn)生了很大影響。最近，我們又欣喜地看到您關(guān)于黨建理論方面的最新研究成果——《全球化背景下的中國大黨建》出版了，相信這部專著會(huì)給我國黨建理論研究提供重要的指導(dǎo)和深刻的啟發(fā)。關(guān)于這部專著，首先引人注目的是“全球化背景下的中國大黨建”這個(gè)書名，從中可見您廣闊的理論視野和獨(dú)特的研究視角，能否請(qǐng)您具體談?wù)勂渲刑N(yùn)涵的深刻意義嗎？

李慎明：我也是在探討之中。拙作《全球化背景下的中國大黨建》所說的“全球化”，指20世紀(jì)90年代蘇東劇變后的新一輪的經(jīng)濟(jì)全球化。江澤民同志在2000年明確指出，這一輪經(jīng)濟(jì)全球化是“發(fā)達(dá)國家的主導(dǎo)”的。因此，在這樣國際大背景下的中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，既充滿前所未有的良好機(jī)遇，同時(shí)也必然面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這里所說的“中國黨建”，特指領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民創(chuàng)建了中華人民共和國并執(zhí)政至今的中國共產(chǎn)黨的黨建，特別是指蘇東劇變后的黨建。1964年中蘇論戰(zhàn)時(shí)毛澤東同志曾說：“帝國主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把 ‘和平演變’的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)?！薄爸袊h建”借用了毛澤東文中的“中國黨”這個(gè)中國共產(chǎn)黨特定簡(jiǎn)略的提法。這里的“中國黨”并不指也不包括在中國參與執(zhí)政的各民主黨派。這里所說的“大黨建”，主要是指有關(guān)黨的建設(shè)的核心內(nèi)容，即決定黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和黨的路線、方針、政策、戰(zhàn)略及策略等方面的根本性舉措。相對(duì)于“大黨建”的“小黨建”，則主要是指理論學(xué)習(xí)、組織工作、思想政治工作、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉等具體的黨務(wù)工作。從一定意義上講，“大黨建”更為根本，決定著“小黨建”的性質(zhì)與方向。如果能在黨建工作中進(jìn)一步明確“大黨建”和“小黨建”這兩個(gè)既有聯(lián)系又相互區(qū)別的概念，黨的建設(shè)的整體思路與整體部署就有可能進(jìn)一步打開一個(gè)嶄新的天地。

這些年來，我對(duì)國際政治和黨的建設(shè)這兩個(gè)方面的研究有較為濃重的興趣。如果說2007年由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的《中國和平發(fā)展與國際戰(zhàn)略》是我自1998年至2007年到中國社會(huì)科學(xué)院工作以來，自己對(duì)國際政治方面學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，那么，《全球化背景下的中國大黨建》這本書則是我自1998年到中國社會(huì)科學(xué)院工作以來自己對(duì)黨的建設(shè)方面學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，書中共收入32篇文章，劃分為三編，即“馬克思主義中國化研究”，“黨的先進(jìn)性建設(shè)研究”，“中國特色社會(huì)主義若干相關(guān)問題研究”，所涉及的內(nèi)容比較廣，但直接或間接都屬于“大黨建”的范圍。

必須十分重視和切實(shí)加強(qiáng)黨的理論建設(shè)。理論正確，黨就堅(jiān)強(qiáng)，政策就正確，思想就統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，社會(huì)就穩(wěn)定

記者：我們黨一直高度重視黨的建設(shè)，并將其作為民主革命勝利的“三大法寶”之一。新中國成立后，我們黨成為全國的執(zhí)政黨，更加重視推動(dòng)黨的建設(shè)這個(gè)“新的偉大工程”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視黨的建設(shè)，在2009年9月18日黨的十七屆四中全會(huì)通過的 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中，把“堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平”放在了第一條。為什么要把思想理論建設(shè)放在首位？

李慎明：牽牛要牽牛鼻子，治國治黨要抓關(guān)鍵。我認(rèn)為，《決定》闡述的治國的關(guān)鍵在黨、治黨的關(guān)鍵在黨的思想理論建設(shè)的重要論斷，這就完全契合和重申了毛澤東同志提出的 “領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”這一至理名言，完全抓住了我們治國治黨的根本。因此，要在新的歷史條件下進(jìn)一步加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)，從根本上取決于引領(lǐng)、指導(dǎo)這“五位一體”建設(shè)之外的黨的建設(shè)。黨的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明這 “五位一體建設(shè)”決不是并列關(guān)系，而是統(tǒng)領(lǐng)和被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系；黨的建設(shè)更具決定性和根本性。因此，必須十分重視和切實(shí)加強(qiáng)黨的理論建設(shè)。理論正確，黨就堅(jiān)強(qiáng)，政策就正確，思想就統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，社會(huì)就穩(wěn)定。反之，就必然逐步引發(fā)政策失誤，思想混亂，全黨渙散，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退，社會(huì)動(dòng)蕩甚至如鄧小平同志所說“打‘內(nèi)仗’”。沒有革命的理論，便沒有革命的運(yùn)動(dòng)。同樣，錯(cuò)誤的理論，就必然產(chǎn)生錯(cuò)誤的行動(dòng)。

只要我們切實(shí)把我們黨內(nèi)部建設(shè)好，我們黨就能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，社會(huì)主義中國就能永遠(yuǎn)立于不敗之地

記者：《決定》還明確指出：“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”的論斷。記得鄧小平同志早在1992年南方談話中意味深長地說過：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”、“關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”這個(gè)重要論斷。今天所說“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”與鄧小平同志的這個(gè)論斷可以說是一脈相承。為什么說“中國要出問題會(huì)出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”呢？

李慎明：中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部；關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好——這是鄧小平深謀遠(yuǎn)慮地思考中國社會(huì)主義的前途與命運(yùn)，深刻總結(jié)我們黨歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，冷靜反思國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的沉痛教訓(xùn)，所得出的一個(gè)馬克思主義的十分重要的結(jié)論。這個(gè)科學(xué)論斷揭示了黨的建設(shè)的極端重要性及其所面臨的重要任務(wù)。

重溫鄧小平同志的這一重要論斷，聯(lián)系風(fēng)云迭起、復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，以及我國改革開放與黨的建設(shè)所取得的巨大成就和所存在的問題，我們愈加深切地感到鄧小平同志不愧為偉大的睿智的政治家、思想家。蘇東劇變以后，世界格局發(fā)生了重大變化，針對(duì)新的國際形勢(shì)，鄧小平審時(shí)度勢(shì)地提出：“西方國家正在打一場(chǎng)沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會(huì)主義國家和平演變?！北就菑膬?nèi)部攻破的。搞不搞和平演變?cè)谖鞣?，到底變不變卻在社會(huì)主義國家自身，在社會(huì)主義國家的共產(chǎn)黨內(nèi)部。唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因在事物變化的過程中起決定性作用。中國共產(chǎn)黨是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著決定性作用。國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力隨時(shí)隨地都在干擾和破壞中國的穩(wěn)定和發(fā)展，企圖推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，但是只要我們毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證共產(chǎn)黨內(nèi)部不出問題，敵對(duì)勢(shì)力的陰謀就不會(huì)得逞，我們黨和中國特色社會(huì)主義事業(yè)就堅(jiān)不可摧，長盛不衰。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央都十分關(guān)注鄧小平同志提出的“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”、“關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”這一重大課題。江澤民同志明確提出：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在我們黨?！币院\濤同志為總書記的黨中央特別強(qiáng)調(diào)要繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，強(qiáng)調(diào)要從黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的極端重要性。新世紀(jì)新階段，歷史把新的重大責(zé)任賦予我們黨，人民對(duì)我們黨寄予新的厚望。只要我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力，切實(shí)把我們黨內(nèi)部建設(shè)好，真正把我們黨建設(shè)成為思想上政治上組織上完全鞏固，始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨就能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，社會(huì)主義中國就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義不可偏廢，這是我們中國共產(chǎn)黨的無數(shù)優(yōu)秀人物奮斗犧牲、前仆后繼得出的根本經(jīng)驗(yàn)甚至是血的教訓(xùn)

記者：從您對(duì)“中國大黨建”的界定來看，推進(jìn)馬克思主義中國化，進(jìn)行黨的思想理論建設(shè)是“中國大黨建”的一個(gè)重要內(nèi)容。您對(duì)我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化方面都有哪些主要認(rèn)識(shí)和見解？

李慎明：首先，要把握馬克思主義中國化的基本原則。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。馬克思列寧主義的普遍真理我們必須堅(jiān)持；如果拋棄了馬克思列寧主義的普遍真理，就必然走到種種邪路上去，這不僅對(duì)我們黨是重大災(zāi)難，而且對(duì)我們國家和各族人民也必然是重大災(zāi)難。這是問題的一個(gè)方面。另一方面，馬克思列寧主義一定要與中國的實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，如果對(duì)馬克思主義采取教條主義的態(tài)度，也必然會(huì)給我們帶來極為重大的慘痛損失。堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義，或者說堅(jiān)持馬克思主義和與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新，有著內(nèi)在的辯證有機(jī)的高度統(tǒng)一。堅(jiān)持與創(chuàng)新，都不可偏廢，這是我們中國共產(chǎn)黨的無數(shù)優(yōu)秀人物奮斗犧牲、前仆后繼得出的根本經(jīng)驗(yàn)甚至是血的教訓(xùn)。

其次，要把握馬克思主義中國化的具體成果及其之間的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)過新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開放，我們黨的中國化的馬克思主義理論先后形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。按照1981年6月27日中國共產(chǎn)黨第十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，毛澤東思想主要由關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)理論等部分組成。我認(rèn)為，毛澤東思想這六個(gè)組成部分中，關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論是帶綱領(lǐng)性的總題目；革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等理論，是毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論的相關(guān)具體內(nèi)涵的組成與鋪陳。按照黨的十七屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展實(shí)際，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題而不斷作出的新的理論概括。

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的我們黨的馬克思主義中國化的兩大理論成果

記者：在對(duì)馬克思主義中國化這兩大成果關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：中國特色社會(huì)主義并非“始于毛成于鄧”，也就是認(rèn)為毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是兩個(gè)完全不同的理論體系，沒有什么內(nèi)在聯(lián)系。究竟該如何正確把握二者之間的關(guān)系呢？

李慎明：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的我們黨的馬克思主義中國化的兩大理論成果。從一定意義上講，這兩大理論成果從本質(zhì)內(nèi)涵上講又可以表現(xiàn)這樣兩種具體形態(tài)，即表現(xiàn)為黨的新民主主義革命理論和我們黨在新中國執(zhí)政后的執(zhí)政黨的建設(shè)理論。黨的新民主主義革命理論可以簡(jiǎn)要概括為：在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義，長期開展以武裝斗爭(zhēng)為主要形式的革命，建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利。黨的執(zhí)政黨的建設(shè)理論可以簡(jiǎn)要概括為：始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把思想理論建設(shè)放在首位；始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；始終堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持不懈開展反腐敗斗爭(zhēng)，不斷增強(qiáng)黨的生機(jī)活力；始終堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，建立健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，保證黨始終走在時(shí)代前列。胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論十分豐富，但如果歸結(jié)為一句話，就是要確保黨始終不變質(zhì)，永遠(yuǎn)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列。確保黨關(guān)于在執(zhí)政后始終不變質(zhì)、永遠(yuǎn)保持與人民群眾血肉聯(lián)系的理論發(fā)端，至少可以追溯到抗戰(zhàn)勝利前夕的1945年7月，毛澤東同志在延安與著名愛國民主人士黃炎培的那段談話。黃炎培看到生機(jī)勃勃的延安，深信中國共產(chǎn)黨會(huì)在不久的將來在全國執(zhí)政，但他有著更深層次的憂慮。他說﹐一部歷史﹐“政怠宦成”的也有﹐“人亡政息”的也有﹐“求榮取辱”的也有﹐總之沒有能跳出“其興也浡焉”、“其亡也忽焉”的周期率。毛澤東同志回答說﹕“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路﹐就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府﹐政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)﹐才不會(huì)人亡政息?！泵珴蓶|同志關(guān)于人人起來負(fù)責(zé)的思想，實(shí)質(zhì)上是黨在執(zhí)政后永遠(yuǎn)保持黨的根本性質(zhì)、保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系，從而跳出人亡政息歷史周期率的根本途徑。在1949年3月5日黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志又說：“敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?！边@一結(jié)論，不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的精辟總結(jié)，而且被后來的歷史特別是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史所證明。從一定意義上講﹐全人類的解放與正義事業(yè)﹐就是要正確處理戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系。這里所講的﹐不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間的關(guān)系﹐更重要的，是指戰(zhàn)爭(zhēng)與和平各自獨(dú)立形態(tài)時(shí)內(nèi)部的相互關(guān)系。巴黎公社革命揭開了全人類解放事業(yè)的新篇章，但由于無產(chǎn)階級(jí)的仁慈和天真﹐沒有處理好戰(zhàn)爭(zhēng)問題﹐結(jié)果慘烈地失敗。無產(chǎn)階級(jí)深刻地汲取了這一教訓(xùn)﹐此后﹐社會(huì)主義的蘇聯(lián)取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，社會(huì)主義中國和朝鮮、越南又先后取得朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與越南戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這從一定程度上說明﹐無產(chǎn)階級(jí)在處理戰(zhàn)爭(zhēng)問題時(shí)﹐由于戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)和人民群眾強(qiáng)大的力量﹐往往比較得心應(yīng)手。但在處理和平問題時(shí)﹐即在對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)的和平演變問題時(shí)﹐卻往往缺乏經(jīng)驗(yàn)。結(jié)果導(dǎo)致蘇共變質(zhì)、蘇聯(lián)解體這樣重大悲劇的出現(xiàn)。

無論是在奪取政權(quán)前還是在執(zhí)政后，黨的全部生機(jī)與活力都根源于人民群眾。黨執(zhí)政后，如果自身腐敗了，變質(zhì)了，無數(shù)先烈前輩浴血奮斗所取得的所有成果就會(huì)付之東流，我們黨也必然走向廣大人民群眾的對(duì)立面。

黨的先進(jìn)性，從根本上說，就是在任何情況下和任何時(shí)候，黨都必須保持與人民群眾的血肉聯(lián)系

記者：回首歷史，遙望北疆鄰國，20世紀(jì)90年代之初那個(gè)執(zhí)政74年的大黨竟然自行宣布解散，與美國并駕齊驅(qū)的大國、強(qiáng)國竟然轟然坍塌。從中我們可以獲得怎樣的鑒戒和啟示呢？

李慎明：黨的十七屆四中全會(huì)的《決定》明確指出：“全黨必須牢記，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有?！蔽覀凕h要想長期執(zhí)政，就必須長期保持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性，從根本上說，就是在任何情況下和任何時(shí)候，黨都必須保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)為著最廣大人民群眾的根本利益，這是執(zhí)政地位的核心問題與根本基礎(chǔ)。而黨的執(zhí)政能力，從根本上說，就是黨保持與人民群眾的血肉聯(lián)系、為人民服務(wù)的能力。從一定意義上講，黨的先進(jìn)性不僅決定著黨的執(zhí)政能力的性質(zhì)與方向，而且決定其能力之大小。

我們決不能搞大國沙文主義，也決不搞意識(shí)形態(tài)的輸出。但是，思想理論無國界。我認(rèn)為，馬克思主義中國化的兩大理論成果，即新民主主義革命理論和執(zhí)政黨建設(shè)理論正在或即將走向世界。隨著以西方強(qiáng)國為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，在世界范圍內(nèi)窮國窮人愈來愈窮、富國富人愈來愈富現(xiàn)象的進(jìn)一步加劇，廣大以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為主的第三世界國家在21世紀(jì)前二三十年乃至上半個(gè)世紀(jì)，極有可能學(xué)習(xí)、借鑒我們黨的新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)，即給工人、農(nóng)民和廣大勞動(dòng)人民群眾以看得見的物質(zhì)利益，以農(nóng)村包圍城市，通過議會(huì)選舉直至武裝斗爭(zhēng)的手段奪取政權(quán)，真正實(shí)現(xiàn)本民族的本質(zhì)上的獨(dú)立和解放。待到這些國家的人民群眾掌握了政權(quán)之后，這些國家的執(zhí)政黨就可能會(huì)學(xué)習(xí)和借鑒我們黨的保持本色、永不變質(zhì)、長期執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)。

我國的新民主主義革命已經(jīng)成功。我國的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放大業(yè)已經(jīng)取得十分輝煌的成就，但依然任重道遠(yuǎn)。在全國奪取和建立政權(quán)，僅僅是萬里長征走完了第一步。目前我們是處在萬里長征的第幾步呢？我們是個(gè)大黨、大國，理應(yīng)為世界作出更大的貢獻(xiàn)。我國和我們黨的理論工作者，也理應(yīng)為黨的建設(shè)理論多作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

目前正在深化的這場(chǎng)全球性的金融危機(jī)，為我們中國共產(chǎn)黨和中國人民，帶來百年不遇的絕佳機(jī)遇，但同時(shí)也給我們帶來十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

記者：在當(dāng)今全球化的背景下，“中國大黨建”面臨著什么樣的前景？

李慎明：經(jīng)濟(jì)全球化正在深入發(fā)展，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)看似走出低谷，但新一輪更大的金融乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)極有可能就在這看似走出低谷中醞釀與集聚。這主要因?yàn)椋澜绺髻Y本主義大國都在急遽降息、惡性增發(fā)貨幣，試圖增加新的產(chǎn)能；而世界范圍內(nèi)的窮國窮人愈來愈窮、富國富人愈來愈富的局面非但沒有縮小，相反仍呈日趨加大之勢(shì)；窮國窮人的絕對(duì)需求仍在急劇下降。因此，生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾、生產(chǎn)無限擴(kuò)張與社會(huì)有限需求之間的矛盾非但沒有緩解，反而仍在加劇。從根本上說，這正是在為下一輪更大的金融乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)積蓄能量。可以斷言，各種國際力量圍繞金融、能源、糧食、主權(quán)等根本性問題，既有合作，更有爭(zhēng)斗。世界的經(jīng)濟(jì)格局正處在波詭云譎的劇烈變動(dòng)之中。從歷史學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的更大的時(shí)空觀上看，世界經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化，必然帶來政治格局的深刻變動(dòng)；世界政治多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。世界經(jīng)濟(jì)及政治格局的變化與變動(dòng)，必然會(huì)帶來世界文化格局的深刻改變。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治為主導(dǎo)的文化格局必將逐步被打破，世界文化文明的多元化與多樣化的趨勢(shì)同樣不可逆轉(zhuǎn)。從本質(zhì)上說，目前正在深化的這場(chǎng)全球性的金融危機(jī)，為我們中國共產(chǎn)黨和中國人民，為世界各國人民，帶來百年不遇的絕佳機(jī)遇，但同時(shí)也給我們帶來十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，關(guān)鍵都在我們的黨。我們黨只有勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，及時(shí)抓住當(dāng)前這一大好機(jī)遇，正確應(yīng)對(duì)長期復(fù)雜嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，我們這個(gè)大黨、大國就一定能夠?yàn)槭澜缱鞒龈蟮呢暙I(xiàn)。

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