《陸地仙經(jīng)》養(yǎng)生法
肥濃能滑人腸,令人生痰。早飯淡而早,午飯濃而飽,晚飯須要少,若能常如此,無(wú)病直到老。
五味之嗜,在負(fù)重辛苦之人自不可缺,而修養(yǎng)者當(dāng)漸減之,則谷氣壯而真氣長(zhǎng),并無(wú)疾之為害。
面不離手,金漿玉液常涂面,顏色如童永不改。
先以唾津覆面,次搓手掌極熱,向臉上搓之?dāng)?shù)遍,或睡時(shí)、或醒時(shí)、或清晨行之,俱無(wú)不可。
閉目轉(zhuǎn)睛,左右各七次,忽然大睜急視,自覺(jué)眼內(nèi)熱氣出即是妙境,有金花恍惚者更佳。轉(zhuǎn)睛時(shí)口鼻閉氣,睜眼時(shí)盡力用口呵出濁氣、吸入清氣,各七次。
又東坡云:酒醒后清晨行之,可消宿疾。
每清晨或臨睡時(shí),搓兩耳令熱,以手急掩住,左右扭頸回顧,各七次;又盡力點(diǎn)頭如鳥(niǎo)啄食之狀,七次;呵出濁氣七口,永無(wú)頭旋之疾。
齒宜頻叩。
睡醒時(shí)叩齒三十六通,永無(wú)蟲(chóng)牙之患。周蓮峰云:勸君閑時(shí)莫挑牙。朱升溪云:勸君切莫偏冷熱。趙復(fù)陽(yáng)云:于大小便時(shí)急切牙關(guān),緊唇嚴(yán)密,則無(wú)齒疾。
兜外腎者,固精除寒也。
偶覺(jué)身上寒熱不均、頭痛口苦,類(lèi)傷寒之狀,即舒兩腿,兩手兜外腎囊,閉氣低頭,至氣促?gòu)埧诤侵绱苏咂叽?,則盤(pán)膝而坐,鼻納清氣,或行猿臂熊經(jīng)之法亦可。
晨起,兩手抱肩,閉氣鼓腹,澄心下視臍輪,待氣促緩緩呵之,如此九次。又緊抱其肩左右扭之,各七次,名曰攪轤。腹中自然快利,能消積聚,亦治心疼、腹疼、泄瀉諸疾,甚驗(yàn)。
膝疼有三種:曰風(fēng)痛;曰冷痛;有精血虛而氣不通,注于下部,名曰脛痛。臨睡時(shí),摩搓左右足心各七遍,令極熱,抱膝而眠。足趾常常自撓之,使血?dú)饽芡?,而痛自止矣。人年四五十多感此疾。若患此疾,以川椒煮湯,臨睡時(shí)將兩足溫泡湯內(nèi)三四時(shí)辰,又令人于足趾間稍按捏之,至大腿處,不計(jì)遍數(shù)。未及一月,膝氣盡除。
左手伸直,以右手探左手心,頭卻右顧。右手亦然。此法當(dāng)于食后行二三次,能消食。
臨睡時(shí),兩手拘定兩足,直舒其腰,頭卻回顧后視。如此七次,自無(wú)痰涎之患。此法可夜間常行不間。
精氣乃人之根本,不可妄施,雖不當(dāng)絕,亦須愛(ài)惜。
關(guān)元乃人氣海也,修養(yǎng)家名曰丹田,在臍下一寸三分,乃元?dú)馑?。人每心意一?dòng)則耗元?dú)?。子午二時(shí)洗心靜坐,鼻息調(diào)勻,反觀內(nèi)顧于關(guān)元之所,則一時(shí)有元?dú)鈴?fù)長(zhǎng)之機(jī)矣。
子乃陽(yáng)長(zhǎng)之候,屬腎;午乃血生之時(shí),屬心。年六十以上者宜守此穴,則能耐老。
兩手上托,如舉千斤之重,兩腳踏地,如豎石柱之直,盡力上托,閉氣不出,待氣促,徐徐呵之。每清晨或食后,不拘何時(shí),常常行之,百病皆除。
病龍眠,拳屈其膝也;寒猿眠,抱其膝也;龜息眠,踵其膝也,手足曲則心自定。大凡臨睡時(shí),萬(wàn)念俱絕,閉口瞑目,勻息側(cè)身而臥,甚妙。
蓋人自寅而申,應(yīng)事接物精神已倦,唯一睡乃心神歇息之頃,如有事可卻之度外。如有掛心事,必著衣端坐,秉燭應(yīng)之,不可枕上懸思,大耗元?dú)狻?/p>
飲食有節(jié),脾土不泄。
邵子四不出,謂大風(fēng)、大雨、大暑、大寒。
周子云:切記寅時(shí)怒,損肺又傷肝;夏月宜早起,冬天要遲眠,春綿漸漸減,秋夾徐徐添。
自“淡食”至“起居”一十六條,遵而行之,不可忽焉。
縱不能飛升,亦能延壽十紀(jì),真陸地仙矣。