汪宇明,劉 通,張海霞

(華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代城市研究中心,上海 200062)

一、生態(tài)文明引領(lǐng)旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型

中共十七大報(bào)告中提出,要“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式”,走“堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。由此,“生態(tài)文明”被寫(xiě)入中國(guó)共產(chǎn)黨黨代會(huì)的政治報(bào)告,彰示著中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政治國(guó)理念的新發(fā)展,也是中國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)歷史性轉(zhuǎn)變的新開(kāi)端[1]。

生態(tài)文明不是人類朝向自然生態(tài)主義的簡(jiǎn)單回歸,而是人類文明發(fā)展的高端形態(tài)。生態(tài)文明實(shí)際是對(duì)農(nóng)耕文明和工業(yè)文明的揚(yáng)棄,是一種實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境生態(tài)相協(xié)調(diào)的新的社會(huì)結(jié)構(gòu)模式,是整體性、革命性的社會(huì)變革[2];生態(tài)文明是物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)成果的總和[3]。建設(shè)生態(tài)文明是中國(guó)對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾,是中國(guó)文化對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。生態(tài)文明這一嶄新概念,正在影響世界、走向世界,也在引領(lǐng)著旅游發(fā)展方式的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

中國(guó)新疆的沙雅縣,地處塔里木河上游河段,塔里木河自西向東,將沙雅分為南北兩部分。塔里木河以南為塔克拉瑪干大沙漠,以北為渭干河綠洲。21世紀(jì)以來(lái),尤其是第十一個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃期,沙雅縣確立了建設(shè)“生態(tài)優(yōu)美、人居最佳、生活富裕、城鄉(xiāng)文明、社會(huì)和諧的綠色生態(tài)大縣”的總體發(fā)展戰(zhàn)略,相繼開(kāi)展了《沙雅生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃》、《旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《文化塑縣與旅游品牌建設(shè)實(shí)施方案》等基礎(chǔ)性研究工作。建設(shè)沙雅生態(tài)示范縣,既是新時(shí)期沙雅人民的歷史使命,又是沙雅發(fā)展的重大現(xiàn)代化工程,還是沙雅縣長(zhǎng)期維穩(wěn)發(fā)展的重大民生工程。生態(tài)示范縣建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的有效載體[4],而生態(tài)旅游是生態(tài)縣建設(shè)的重要抓手和戰(zhàn)略突破口?？茖W(xué)規(guī)劃,建設(shè)沙雅生態(tài)旅游示范縣,對(duì)推進(jìn)沙雅生態(tài)示范縣建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略決策與實(shí)踐意義。

二、科學(xué)解讀沙雅旅游發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇與資源潛力

(一)科學(xué)判斷 217國(guó)道所改變的沙雅旅游戰(zhàn)略區(qū)位價(jià)值

不到新疆,不知中國(guó)之大;不到沙雅,不知胡楊的千姿百態(tài)所展示的堅(jiān)韌與俊美。為什么沙雅現(xiàn)在才關(guān)注胡楊,發(fā)展胡楊主題旅游?這其實(shí)與整個(gè)新疆旅游發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略格局變化與交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大進(jìn)展相關(guān)。在人類活動(dòng)強(qiáng)烈影響地球表層的時(shí)代,只要是交通閉塞的一些地方,總能保存下來(lái)一些不被世人所熟悉的“世外桃源”或者較為完整的自然生態(tài)遺存。沙雅沿著塔里木河所分布的數(shù)以百萬(wàn)畝計(jì)的原始天然胡楊林,正是隨著 217國(guó)道開(kāi)通,而將其神秘面紗,展現(xiàn)在人們的面前。

217國(guó)道堪稱貫通新疆南北的旅游景觀大道。在全疆旅游發(fā)展的戰(zhàn)略格局中,起于北疆阿勒泰、止于南疆和田的217國(guó)道,全長(zhǎng)約1 900km,沿線分布著喀納斯、準(zhǔn)噶爾熱氣泉、烏爾禾魔鬼城、艾里克湖、彩石灘、黑油山、唐布拉大草原、那拉提大草原、巴音布魯克湖、天山龍池、森木塞姆千佛洞、蘇巴什古城、庫(kù)車(chē)王府、沙雅世界胡楊公園(胡楊風(fēng)景名勝區(qū))、多浪水庫(kù)、和田河漂流河段等眾多自然或人文景區(qū),有些已經(jīng)培育成為新疆重要的國(guó)家 A級(jí)旅游景區(qū)。217國(guó)道成為新疆西部重要的南北景觀軸線。

217國(guó)道改變了沙雅縣的旅游通達(dá)條件,原來(lái)交通比較閉塞的沙雅縣一躍而成為南疆腹地旅游的戰(zhàn)略樞紐。一是217國(guó)道與314國(guó)道在庫(kù)車(chē)交叉,沙雅離庫(kù)車(chē)約 1個(gè)小時(shí)的車(chē)程,經(jīng)由庫(kù)車(chē)抵達(dá)和田的車(chē)流,必須經(jīng)過(guò)沙雅。二是在一個(gè)小時(shí)車(chē)程圈內(nèi),庫(kù)車(chē)機(jī)場(chǎng)實(shí)際上也是沙雅機(jī)場(chǎng),由烏魯木齊轉(zhuǎn)機(jī)抵達(dá)庫(kù)車(chē),前往塔克拉瑪干沙漠縱深旅游,必須經(jīng)由沙雅。三是塔里木河在沙雅接納渭干河,形成渭干河綠洲,是塔里木河干流濕地與綠洲、沙漠的結(jié)合部。隨著南疆油氣資源的發(fā)現(xiàn),沙雅是塔里木河油氣田開(kāi)發(fā)以及國(guó)家級(jí)棉花生產(chǎn)基地的重要戰(zhàn)略依托,由此而帶來(lái)日益繁忙的商務(wù)人流。因此,在南疆塔里木盆地,217國(guó)道恰如一只蝴蝶的脊梁,與218國(guó)道、314國(guó)道以及盆地南部邊緣 315國(guó)道,形成一只翩翩起舞的蝴蝶,支撐起南疆旅游循環(huán)線路以及重要戰(zhàn)略資源流通的基本骨架,沙雅與庫(kù)車(chē)的組合,恰是這只蝴蝶的引擎,發(fā)揮著十分重要的樞紐集散作用。

正是217國(guó)道的全線貫通,帶來(lái)了沙雅縣旅游發(fā)展的新契機(jī)和扼控南疆沙漠旅游黃金線路的戰(zhàn)略區(qū)位價(jià)值。217國(guó)道建成,南疆沙漠探險(xiǎn)與胡楊主題攝影旅游異軍突起,展示了沙雅縣在發(fā)展可選擇性(專項(xiàng))旅游市場(chǎng)上的獨(dú)特魅力和市場(chǎng)擴(kuò)張力。

(二)科學(xué)認(rèn)知沙雅生態(tài)旅游資源的戰(zhàn)略潛力

沙雅發(fā)展旅游,不缺戰(zhàn)略性的旅游資源。在浩瀚的塔里木盆地中,沙雅既有渭干河綠洲,又有自西向東綿延的塔里木河上游 220km河段,還有南部浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠。“胡楊、塔里木河、塔克拉瑪干大沙漠、渭干河綠洲”是一種特定的生態(tài)環(huán)境組合,其中的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)是胡楊生態(tài)旅游資源及其依存環(huán)境。

首先,沙雅胡楊類型齊全,形態(tài)萬(wàn)千。從枯死到勃勃生機(jī);從塔里木河枯樹(shù)胡楊、沙漠稀樹(shù)胡楊、漫灘巨圍(千年)胡楊、河床濕地密集胡楊群落,到林相變化引起的“四季胡楊”景觀,蘊(yùn)含著“生與死”、“絕望與希望”的沖突與轉(zhuǎn)機(jī),是一曲極端生態(tài)條件下生存的生命頌歌,張揚(yáng)著生命的堅(jiān)韌不拔,彰顯著生態(tài)環(huán)境的科學(xué)價(jià)值,鑄就了象征民族精神的“胡楊魂”。

其次,沙雅胡楊蘊(yùn)含著全球變化的信息密碼。從塔里木河濕地(水中)胡楊、塔里木河漫灘胡楊(鹽漠胡楊)到塔里木河故道的沙漠胡楊、枯死胡楊,一條塔里木河,河床的游蕩變遷,維系著胡楊的千姿百態(tài);胡楊的千姿百態(tài)又忠實(shí)地記錄著塔里木河的變遷。引起這種變遷的背景是全球變化與人類生產(chǎn)方式的變革。沙雅的胡楊是全球變化的一個(gè)響應(yīng)標(biāo)本,塔里木河變遷是全球變化的經(jīng)典案例。只有一個(gè)地球,善待、保護(hù)和建設(shè)共同的生態(tài)文明家園,維系發(fā)展的可持續(xù)性,這是人類普遍的價(jià)值觀。只有從這樣的高度,才能認(rèn)知沙雅胡楊生命所承載的全球氣候變化的信息密碼。

第三,沙雅胡楊與人們的生活方式休戚相關(guān)。胡楊顯示的不僅是堅(jiān)韌不拔的生命活力,還在于其對(duì)人類默默的奉獻(xiàn)。胡楊“淚”與馕,胡楊木與塔里木河及湖泊水面上劃行的獨(dú)木舟,胡楊木與居民家庭用具,胡楊薪碳與牛羊魚(yú)肉的燒烤,胡楊樹(shù)庇護(hù)的村落居住環(huán)境,總之,胡楊在沙雅地方居民生活方式中無(wú)處不在,深刻影響著人們的生活方式。塔里木河文明的神秘曾經(jīng)引起許多國(guó)外探險(xiǎn)家與歷史學(xué)家的關(guān)注。胡楊“生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽”,展現(xiàn)著3千年的生命奇觀。這種自地球演變史第三世紀(jì)殘留下來(lái)的古老樹(shù)種,與塔里木河、塔克拉瑪干大沙漠結(jié)下了“生死不離”的情緣,深刻地影響著人們的生存方式與文明進(jìn)程。正是基于胡楊這種特殊的生態(tài)意義,沙雅的胡楊文化,在人與自然生存相依的層面,其實(shí)是塔里木河文明的一種經(jīng)典。

因此,作為中華民族精神符號(hào)的胡楊、沙漠內(nèi)陸長(zhǎng)河——塔里木河、僅次于撒哈拉大沙漠的塔克拉瑪干大沙漠、南疆著名的渭干河綠洲以及這片神奇土地上濃烈的民族風(fēng)情等要素資源,在沙雅匯聚,展現(xiàn)出生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民族文化的復(fù)合性、多元性、邊際性,都是具有世界意義的旅游吸引物。只要發(fā)展方式得當(dāng),沙雅完全具備建設(shè)成為以“胡楊、塔河(塔里木河)、大漠、綠洲”為顯著特色的生態(tài)旅游示范縣的基本條件和戰(zhàn)略資源支撐。

(三)科學(xué)揭示沙雅生態(tài)旅游發(fā)展的限制性因素及不確定性

早在人類文明誕生之前,青藏高原的隆起,就改變了新疆所處的地球表層環(huán)境,形成南疆特有的干旱內(nèi)流河荒漠盆地。至今,這種內(nèi)陸干旱的氣候環(huán)境,雖然有著充裕的光熱資源,但卻造成水資源的短缺。本世紀(jì)以來(lái),人們對(duì)全球氣候的變化予以關(guān)注,發(fā)現(xiàn)了全球氣候變暖的基本趨勢(shì)及其負(fù)面影響,這些影響在沙雅也有其表現(xiàn)。塔里木河的補(bǔ)給水資源日益減少以及沿河大面積墾殖,進(jìn)一步加劇了水資源的耗損。胡楊逐水而生,因水而風(fēng)韻多姿,因缺水而掙扎吶喊,枯死后呈現(xiàn)出生命扭曲的怪異。沙雅幾個(gè)重要的胡楊生態(tài)旅游濕地景觀地段,如地方所稱謂的“太陽(yáng)島、世界胡楊公園、月亮灣、魔鬼林、塔河外灘”,都分布在塔里木河河床兩岸。塔里木河河床擺動(dòng)而形成的一些廢棄河道,成為牛軛湖或者低洼濕地。這些濕地胡楊,秋天因水而富有生氣,景觀價(jià)值可與喀納斯、九寨溝的秋天金色相媲美。但是,受塔里木河水位變化的影響,河床干枯,胡楊景觀的價(jià)值就大打折扣。水是胡楊景觀的靈魂。水資源短缺進(jìn)一步導(dǎo)致土地表層的鹽漠化、沙漠化。因此,干旱氣候環(huán)境下的水土生態(tài)環(huán)境的脆弱性,是沙雅胡楊生態(tài)旅游發(fā)展的第一限制性因素。

沙雅境內(nèi),縣與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的交通骨干網(wǎng)絡(luò)尚在進(jìn)一步完善之中?？h鄉(xiāng)公路基礎(chǔ)路基質(zhì)量差,以沙石公路為主,汽車(chē)開(kāi)過(guò)去,塵土飛揚(yáng),既影響景觀觀賞價(jià)值,也是生態(tài)環(huán)境惡化的一個(gè)重要原因。而且,以交通為主的基礎(chǔ)設(shè)施不僅原始與滯后,還缺乏與主要旅游資源開(kāi)發(fā)據(jù)點(diǎn)之間的共享與貫通,幾個(gè)主要的旅游資源點(diǎn),除魔鬼林進(jìn)入條件可直接憑借 217國(guó)道以外,其他都沒(méi)有相應(yīng)的旅游專用公路予以貫通和鏈接。交通不便,是沙雅胡楊生態(tài)旅游發(fā)展的第二限制性因素。

關(guān)于塔里木河對(duì)沙雅發(fā)展生態(tài)攸關(guān)性的認(rèn)識(shí),需要進(jìn)一步提升。在沙雅境內(nèi),塔里木河上游220km河段呈東西走向,胡楊林沿河分布,成為阻擋塔克拉瑪干沙漠北進(jìn)的天然生態(tài)屏障。但是,最近30多年來(lái),人類種植活動(dòng)向塔里木河干涸河床附近推進(jìn)的速度有增無(wú)減,對(duì)渭干河河道水資源的攔截和分割愈演愈烈,進(jìn)一步加劇了水資源蒸發(fā)、減少的自然過(guò)程。這種態(tài)勢(shì)所誘發(fā)的塔里木河水資源潛在危機(jī)還沒(méi)有引起人們的足夠重視。塔里木河胡楊林帶是沙雅縣保水固土的重要“綠色長(zhǎng)城”。交通、水利、林業(yè)、種植業(yè)、國(guó)土、旅游,部門(mén)為主、條條分割的管理方式,使得胡楊為主體的生態(tài)資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)中的話語(yǔ)權(quán)有待于進(jìn)一步統(tǒng)一。塔里木河兩岸脆弱的生態(tài)環(huán)境,要求沙雅土地開(kāi)發(fā)與發(fā)展方式的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。因此,有關(guān)對(duì)待自然界的全球變化、對(duì)待塔里木河胡楊濕地生態(tài)環(huán)境及其與沙雅發(fā)展的生態(tài)攸關(guān)關(guān)系認(rèn)知的不統(tǒng)一,是沙雅建設(shè)胡楊生態(tài)旅游示范縣存在的最大的不確定性。

三、科學(xué)編制沙雅胡楊生態(tài)旅游發(fā)展的規(guī)劃方案與戰(zhàn)略格局

(一)確立科學(xué)發(fā)展的基本戰(zhàn)略思路

旅游規(guī)劃是基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展高端或頂端層面的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。其基本任務(wù)是,既要設(shè)計(jì)人們享受物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明成果的體驗(yàn)路徑、環(huán)節(jié)與場(chǎng)景環(huán)境,創(chuàng)造旅游消費(fèi)的熱點(diǎn)和增長(zhǎng)極,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;又要提出推進(jìn)物質(zhì)、精神與生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程,促進(jìn)三大文明建設(shè)成果直接創(chuàng)造新的旅游吸引要素的系列舉措,創(chuàng)新旅游發(fā)展方式,提高旅游發(fā)展質(zhì)量。

沙雅建設(shè)胡楊生態(tài)旅游示范縣,是基于沙雅特定生態(tài)環(huán)境的戰(zhàn)略選擇。為此,以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局,基于生態(tài)文明的先進(jìn)理念,遵循生態(tài)旅游、可選擇性旅游發(fā)展原則,弘大胡楊旅游主題形象,統(tǒng)籌胡楊、塔里木河、塔克拉瑪干沙漠、渭干河綠洲等自然、人文要素資源,在保護(hù)中開(kāi)發(fā),在發(fā)展中保護(hù),將沙雅縣建設(shè)成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的以胡楊為主要吸引物的生態(tài)旅游示范縣,全國(guó)首家“低碳旅游目的地”。

基于生態(tài)示范縣的戰(zhàn)略目標(biāo),沙雅要以弘揚(yáng)“胡楊魂”、解讀胡楊形態(tài)與空間變化所蘊(yùn)含的“全球變化信息密碼”為主題,在“金色沙雅、大漠豪情”主題形象籠蓋下,統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)胡楊以及與其密切關(guān)聯(lián)的塔里木河、塔克拉瑪干沙漠、渭干河洪積扇等自然要素和民族風(fēng)情資源,以胡楊、塔里木河濕地、塔克拉瑪干沙漠、渭干河綠洲相組合的生態(tài)環(huán)境吸引物為重點(diǎn),打造“戶外休閑運(yùn)動(dòng)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)與探險(xiǎn)、美學(xué)設(shè)計(jì)與體驗(yàn)”為主的三大“旅游產(chǎn)品群”,對(duì)接南疆旅游線路格局,配置低碳旅游裝備,營(yíng)造低碳旅游戶外體驗(yàn)環(huán)境,引導(dǎo)低碳旅游消費(fèi)方式,營(yíng)銷(xiāo)低碳旅游產(chǎn)品,積極開(kāi)拓疆內(nèi)市場(chǎng),主動(dòng)對(duì)接沿海與中部地區(qū)、都市地區(qū)旅游市場(chǎng),捕捉海外機(jī)會(huì)市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)胡楊主題旅游營(yíng)銷(xiāo)的戰(zhàn)略突破,率先成為國(guó)內(nèi)外知名的低碳旅游目的地。

(二)科學(xué)選擇生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略突破口

沙雅地理環(huán)境粗曠,以塔里木河為軸線,北有渭干河綠洲,南有浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠,胡楊林追逐著塔里木河故道、新流,勾勒出一幅幅凄美動(dòng)人而又波瀾壯闊的畫(huà)卷。胡楊水岸的秀美柔情,胡楊樹(shù)下的園子盛宴與輕歌曼舞,塔里木河故道的幽靜神秘,枯干胡楊的生死眷念,塔克拉瑪干沙丘的雄奇峻美,這些景觀集南疆盆地自然與人文生態(tài)景觀之大成,是沙雅最重要的旅游吸引物,也是沙雅建設(shè)胡楊生態(tài)旅游示范縣的生態(tài)戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

由于深處歐亞大陸腹地,南疆塔里木盆地的干旱氣候環(huán)境及其變化使沙雅生態(tài)基礎(chǔ)具有明顯的脆弱性。沙雅這種特定的生態(tài)環(huán)境組合首先需要保護(hù)。保護(hù)與開(kāi)發(fā)不是對(duì)立的,保護(hù)的過(guò)程,其實(shí)也是一種開(kāi)發(fā)的過(guò)程。沙雅的胡楊、塔里木河、塔克拉瑪干沙漠、渭干河綠洲等自然、人文要素資源的生態(tài)環(huán)境組合,適合納入國(guó)家生態(tài)標(biāo)簽地的保護(hù)系列。

長(zhǎng)期以來(lái),沙雅在物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)方面有厚實(shí)的積累。沙雅擁有中國(guó)塔里木胡楊之鄉(xiāng)、中國(guó)塔里木棉花之鄉(xiāng)、中國(guó)塔里木馬鹿之鄉(xiāng)、中國(guó)塔里木紅棗之鄉(xiāng)、中國(guó)卡拉庫(kù)爾羊之鄉(xiāng)、中國(guó)紅柳之鄉(xiāng)、中國(guó)羅布麻之鄉(xiāng)等品牌,獲得上?；崴勾笫澜珙C發(fā)的世界天然胡楊林面積最大縣的證書(shū)獎(jiǎng),還是新興石油天然氣生產(chǎn)基地。沙雅縣城也初具規(guī)模。但這些品牌資源及成就顯示了沙雅生態(tài)環(huán)境的自然生產(chǎn)潛力,卻沒(méi)有彰顯其在國(guó)家生態(tài)戰(zhàn)略保護(hù)格局中的地位。

生態(tài)文明引領(lǐng)旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。只有納入國(guó)家生態(tài)標(biāo)簽地的品牌系列,沙雅才可能獲得來(lái)自國(guó)家和自治區(qū)的生態(tài)戰(zhàn)略投資。沙雅擁有典型稀少的內(nèi)陸河河床變遷遺跡體系、壯觀優(yōu)美的沙漠地質(zhì)地貌遺跡體系、獨(dú)特罕見(jiàn)的塔里木盆地油氣構(gòu)造及資源體系、復(fù)雜多樣的現(xiàn)代內(nèi)陸河地質(zhì)地貌景觀體系、宏大美麗的渭干河沖積綠洲地貌體系、豐富完整的塔克拉瑪干沙漠—塔里木河濕地—渭干河綠洲生物生態(tài)景觀體系、古老奇異的胡楊林遺跡體系以及底蘊(yùn)深厚的古絲綢之路、龜茲古國(guó)與西方探險(xiǎn)文化的遺跡體系,具備申報(bào)納入國(guó)家生態(tài)標(biāo)簽地的保護(hù)系列的基本條件。充分發(fā)揮這些自然與人文文化遺存或生態(tài)資源的優(yōu)勢(shì),加快申報(bào)國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家濕地公園或國(guó)家森林公園等自然生態(tài)標(biāo)簽地的品牌,是沙雅建設(shè)生態(tài)旅游示范縣的重大戰(zhàn)略。

(三)科學(xué)規(guī)范生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的空間戰(zhàn)略格局

選擇胡楊生態(tài)旅游,是基于沙雅擁有世界天然胡楊林面積最大的基尼斯獎(jiǎng)牌證書(shū)這一基本事實(shí),也是因?yàn)楹鷹钍巧逞怕糜挝矬w系中最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的資源。因此,要以最能展現(xiàn)胡楊旅游戰(zhàn)略價(jià)值的地段為重點(diǎn),深度發(fā)掘胡楊所賦有的“民族精神”文化內(nèi)涵以及解讀全球變化信息密碼的景觀科學(xué)價(jià)值,在“金色沙雅、大漠胡楊”的品牌形象支撐下,形成“5245”低碳旅游目的地建設(shè)的基本格局:

所謂“5”,即以胡楊為主題,統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)“胡楊、塔里木河、塔克拉瑪干沙漠、渭干河綠洲、沙雅民族風(fēng)情”等五大競(jìng)爭(zhēng)型資源要素,打造具有沙雅特色的以“戶外休閑運(yùn)動(dòng)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)與探險(xiǎn)、美學(xué)設(shè)計(jì)與體驗(yàn)”為主的三大“旅游產(chǎn)品群”,建設(shè)成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的胡楊主題旅游目的地。

所謂“2”,即依托沙雅縣城和 217國(guó)道,建構(gòu)“2園”:沙雅塔里木河國(guó)家胡楊濕地公園(或國(guó)家胡楊森林公園)與沙雅塔克拉瑪干國(guó)家沙漠地質(zhì)公園”兩大國(guó)家生態(tài)旅游標(biāo)簽地品牌,以品牌生態(tài)標(biāo)簽地的建設(shè),搶占塔里木河生態(tài)修復(fù)與濕地保護(hù)、塔里木河上游河段水資源配置、塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)旅游開(kāi)發(fā)的話語(yǔ)權(quán),爭(zhēng)取國(guó)家和自治區(qū)的生態(tài)戰(zhàn)略投資,實(shí)施塔里木河胡楊林帶為主體的生態(tài)資源的戰(zhàn)略保護(hù),推進(jìn)生態(tài)旅游體驗(yàn)環(huán)境建設(shè)。

所謂“4”,即培育四大旅游功能組團(tuán)片區(qū):217國(guó)道沙雅塔里木河橋頭風(fēng)情旅游功能片區(qū)、塔里木河托依苑(太陽(yáng)島)與托克拉克水岸(世界胡楊森林公園)風(fēng)景旅游功能片區(qū)、月亮灣及奧普坎民俗旅游功能片區(qū)、塔克拉瑪干原生態(tài)沙漠探險(xiǎn)旅游功能片區(qū),形成三大旅游產(chǎn)品群的空間戰(zhàn)略支撐。

所謂“5”,即沿塔里木河主軸線,精心策劃,重點(diǎn)開(kāi)發(fā)五大旅游景區(qū):近期加快建設(shè)警世苑(魔鬼林)、托依苑(太陽(yáng)島)、托克拉克水岸(世界胡楊森林公園);培育月亮灣自駕車(chē)營(yíng)地與塔克拉瑪干原生態(tài)沙漠探險(xiǎn)營(yíng)地(新龍門(mén)客棧),建設(shè)沙雅旅游品牌景區(qū)。

圍繞“5245”戰(zhàn)略格局及空間安排,是沙雅建設(shè)胡楊生態(tài)旅游示范縣的系統(tǒng)工程,要統(tǒng)籌部門(mén)資源要素和公共基礎(chǔ)設(shè)施資源,探索低碳旅游的發(fā)展模式,加快建設(shè)沙雅縣城旅游集散中心,進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施,營(yíng)造低碳旅游目的地。

結(jié)論:胡楊主題生態(tài)旅游彰顯沙雅生態(tài)示范縣的標(biāo)志性特色

在中國(guó)西部,尤其是新疆地區(qū),胡楊旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)已經(jīng)形成了基本的競(jìng)合格局。沙雅是典型的旅游后發(fā)縣。最近幾年來(lái),沙雅在推介旅游發(fā)展方面卓有成效,《沙雅發(fā)現(xiàn)》掀開(kāi)了覆蓋在塔里木河上游河段這片土地上的神秘綠紗;《沙雅人文地理》電子雜志,以其多彩的畫(huà)面和美妙的音樂(lè),展現(xiàn)了沙雅這片土地的神秘誘惑?！笆澜绾鷹钌止珗@,塔里木河人文畫(huà)卷”,沙雅這片被軫恤的土地,胡楊、塔里木河、渭干河(西川)沖積平原,千古傳奇,孕育著獨(dú)特的塔里木河文明經(jīng)典。因此,建設(shè)沙雅生態(tài)示范縣,發(fā)展胡楊為主題的生態(tài)旅游是最有引領(lǐng)和示范效應(yīng)的戰(zhàn)略關(guān)鍵。沙雅要充分發(fā)揮旅游后發(fā)的優(yōu)勢(shì),以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局,基于生態(tài)文明的先進(jìn)理念,以建構(gòu)國(guó)家首例“低碳旅游目的地”為戰(zhàn)略目標(biāo),在保護(hù)中開(kāi)發(fā),在發(fā)展中保護(hù),將沙雅縣建設(shè)成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的以胡楊為主要吸引物的南疆生態(tài)旅游示范縣。

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