■陳燕燕

起初認(rèn)為評話容易，不用學(xué)弦子、琵琶，不用唱，只要說說，會(huì)講故事就能演出。經(jīng)過28年評話藝術(shù)的實(shí)踐，深深認(rèn)識(shí)到評話不比彈詞容易，甚至有過之而無不及，其中學(xué)問深不可測，它完全以說為主，無有借助，所以要做到一個(gè)清字——口齒清、書路清、角色清、手面清已非易事。道具僅一把扇子、一塊醒木，但要運(yùn)用好卻很難，如已故著名評話藝術(shù)家楊震新老師能在扇子上給聽眾以驚人奪目的藝術(shù)享受，一把扇子被譽(yù)為評彈一絕。醒木一塊評話演員必不可少，它能給演員換氣、調(diào)節(jié)，控制發(fā)音高低，增強(qiáng)藝術(shù)效果。評彈界據(jù)我所知近半個(gè)世紀(jì)能彈好三弦、琵琶者為數(shù)不少而拍好醒木僅二三人之?dāng)?shù)，可見醒木運(yùn)用之難，現(xiàn)在一般評話演員能做到醒木拍得不使聽眾厭煩已不錯(cuò)。

要做好一個(gè)評話演員要有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，才能使語言流暢，用辭不竭。因?yàn)樵u話完全靠說，所以語言的組合、結(jié)構(gòu)非常重要，但又不等于高深莫測，書場中聽眾的文化水平參差不齊，有高級知識(shí)分子也有小學(xué)程度甚至文盲，要讓高級知識(shí)分子不覺得枯燥乏味，又能使文盲、低文化聽眾津津有味，一定要經(jīng)過一番舍取，既不太雅，又不庸俗、粗俗。例如形容一老人年事雖高而精神很好如果用“矍鑠”，太雅；用“老雖老還能挑三擔(dān)草”，太俗，還是用老當(dāng)益壯比較恰當(dāng)。

情節(jié)安排平鋪直敘，淡而無味。若一味追求奇野而失情理也恐難為聽眾接受。我認(rèn)為情節(jié)安排首先要安排好書中人物個(gè)性、環(huán)境，根據(jù)人物個(gè)性的推進(jìn)以及環(huán)境的變遷，來組織好書中情節(jié)，奇在理中，一理順，百理通，雖然說書不是真實(shí)的歷史，不一定要完全真。但一定要讓人感到偶然在必然之中，要聽眾感覺一個(gè)真字，才是成功，才能有藝術(shù)的魅力。

評話為增強(qiáng)藝術(shù)魅力，必然要運(yùn)用技法手段如口技、手面、起角、特技?？墒乔f不可賣弄，要符合書情。譬如岳飛校場起兵形容軍隊(duì)聲勢可以運(yùn)用口技號聲、鼓聲、掃馬、馬叫等，演員一人可以演出千軍萬馬的場面。在比武時(shí)運(yùn)用手面，雖然演員僅一把扇子，一個(gè)人能使打斗場面清晰，聽眾宛如身臨其境，又是一種美的享受，起角色更為重要，要把書中的人物演活。像汪雄飛被譽(yù)為“活關(guān)公”，“活張飛”顧宏伯號稱“老包公”，特技當(dāng)然不是每個(gè)演員都有，如能掌握特技更可博得聽眾的歡迎，給人以難忘的印象。

趣味性尤為重要，所謂噱乃書中之寶，一噱能遮百丑，肉里噱是根據(jù)書情及人物性格，引發(fā)笑料。例如《三國》中根據(jù)周瑜的小聰明，魯肅的忠厚老實(shí)，諸葛亮的才智，使魯肅在周瑜與諸葛亮斗智中左右掮木梢，引得聽眾哄堂大笑。外插花系演員在書中插入一些笑料，也是評彈藝術(shù)所獨(dú)有，可以說每個(gè)評彈演員都有，來源大都是前輩噱頭，還有是在現(xiàn)實(shí)生活中而得，同行中相互借鑒而來，朋友談笑中啟發(fā)，也有在報(bào)刊、幽默、諷刺、笑話書籍中采擷……但是方口及滑口而出，妙語如珠，即興而作，現(xiàn)在頗不多見。做到這點(diǎn)，需要有相當(dāng)深厚的藝術(shù)基礎(chǔ)，豐富的社會(huì)閱歷以及相當(dāng)?shù)奈幕R(shí)。