本刊編輯部

在中國共產(chǎn)黨成立90周年前夕，中共中央召開了全國黨史工作會議，這在我們黨近90年的歷史上、在黨史工作的歷史上都是第一次。怎樣認(rèn)識黨90年的歷史，如何認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究、全面宣傳黨的歷史，既是一個學(xué)術(shù)問題，更是一個重大的政治問題。

中國共產(chǎn)黨90年的歷史是中華五千年文明史的瑰寶

五千年來中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明，這是世界幾大古代文明中唯一沒有中斷的偉大文明。在兩千多年的封建歷史中，中華文明一次又一次將傳統(tǒng)社會的巨大潛力發(fā)揮到極至，曾創(chuàng)造了長達(dá)數(shù)百年中國經(jīng)濟(jì)總量雄踞世界前列的奇跡而使歐洲人望其項背；中國封建社會行政結(jié)構(gòu)之精美，曾令歐洲一些啟蒙思想家如伏爾泰傾倒；與它同時期的古羅馬帝國及其制度早已灰飛煙滅，而中華文明卻在一次又一次民族融合和農(nóng)民起義及其王朝更迭的戰(zhàn)火中世代相傳，千年不衰。它不斷修復(fù)被戰(zhàn)火破壞的農(nóng)業(yè)文明，同時也抑制偏離農(nóng)業(yè)文明發(fā)展軌跡的任何傾向。直到19世紀(jì)40年代，西方工業(yè)文明才打破了中國的傳統(tǒng)制度，宣告了中國近現(xiàn)代化的被動啟動。

人類社會發(fā)展的趨勢總是從野蠻走向文明，從專制走向民主，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，中華文明不可能游離于世界文明大道而固守傳統(tǒng)社會的落日輝煌。從19世紀(jì)末20世紀(jì)初，政黨的萌芽以及完全意義的政黨在中國逐漸出現(xiàn)，開始了政黨政治時代：1894年興中會成立，1903年華興會成立，1905年同盟會成立，1912年國民黨成立，1921年中國共產(chǎn)黨成立。到20世紀(jì)三四十年代，一大批抗日、民主的黨派在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的烽火中為爭取民族獨立和人民解放相繼成立。

但是，近代中國社會一開始便面臨兩大歷史任務(wù)：一是爭取民族獨立和人民解放；一是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。哪個政黨能夠完成好這兩大歷史任務(wù)，哪個政黨便能夠贏得人民的擁護(hù)和支持，贏得執(zhí)政的合法性。鴉片戰(zhàn)爭以來的170年歷史證明，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)完成了民族獨立和人民解放這一歷史任務(wù)，并正在為國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕第二個歷史任務(wù)而繼續(xù)努力奮斗。

90年來，中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)歷了不同階級利益的代表——國共兩黨關(guān)于中國前途和命運的政治斗爭，經(jīng)歷了中華民族反抗日本帝國主義侵略的民族解放戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨人的血滲透了祖國的每一寸土地。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧!”在黨內(nèi)，我們經(jīng)歷了關(guān)于中國革命道路和中國社會主義道路的探索與曲折。在這些關(guān)乎國家民族前途命運和根本利益的政治斗爭和歷史選擇中，中國共產(chǎn)黨始終代表中國人民的根本利益，義無反顧地向前進(jìn)。

執(zhí)政60年，我們黨帶領(lǐng)人民把一個積貧積弱的中國建成了全球第二大經(jīng)濟(jì)體，GDP突破30萬億，增長了77倍，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到22％，位居全球第一；我們是第三個獨立掌握空間技術(shù)的國家：一個曾經(jīng)簽訂了110。多個不平等條約的半殖民地半封建國家，成為了聯(lián)合國常任理事國。中國已在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上真正站立起來，“中國模式”令世人矚目。篳路藍(lán)縷，感慨萬千!中國共產(chǎn)黨歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)是優(yōu)秀的、卓越的，把她放到中華文明五千年歷史的長卷中，我們可以自豪地說，這90年是中華文明發(fā)展史上不可或缺的、璀璨奪目的重要篇章。

中國共產(chǎn)黨90年的歷史是指引中國特色社會主義道路的向標(biāo)

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是，他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”

過去的歷史規(guī)定了未來發(fā)展的軌跡。90年來，我們黨圍繞兩大歷史主題展開了艱苦卓絕的新民主主義革命斗爭，進(jìn)行了卓有成效的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)文明建設(shè)，在推動我國社會進(jìn)步、馬克思主義中國化和黨的建設(shè)方面積累了豐富的經(jīng)驗。同時，也留下了深刻的教訓(xùn)?？梢哉f，沒有大革命的失敗，就沒有“槍桿子里面出政權(quán)”的認(rèn)識；沒有城市起義的最終失敗，就認(rèn)識不到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路；沒有土地革命時期“左”傾關(guān)門主義的錯誤，就不會有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成功；沒有十一屆三中全會以前社會主義建設(shè)的探索和曲折，就不會有今天對中國特色社會主義理論體系及其道路的自覺認(rèn)識和成功實踐。我們黨每前進(jìn)一步，都是站在歷史的肩頭向上攀援。過去的歷史是走向未來的向標(biāo)。

由此，我們必須實事求是地準(zhǔn)確記載和反映黨的歷史。中國史學(xué)源遠(yuǎn)流長，積淀了豐富的經(jīng)驗和優(yōu)良的傳統(tǒng)。在這些優(yōu)良傳統(tǒng)中，有秉筆直書，追求信史；關(guān)注社會，經(jīng)世致用；彰往察來，讀史明道；講求德、才、學(xué)、識，倡導(dǎo)史家自我修養(yǎng)等等。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)伴隨著史學(xué)的發(fā)展而顯示出深厚的文化價值和重大的社會意義，至今，仍然是我們要繼承和發(fā)揚的。深入研究黨的歷史，必須堅持實事求是的思想路線，繼承和弘揚祖國優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)，用歷史的、實踐的和辯證的觀點認(rèn)識黨的歷史。

走過的路千回百轉(zhuǎn)，崎嶇不平。我們黨在探索前進(jìn)的道路上也出現(xiàn)過許多失誤，甚至付出過慘烈的代價。但是，任何正義事業(yè)的勝利都不可能一帆風(fēng)順、一蹴而就。從另一個角度看，如此曲折的道路，我們黨依然領(lǐng)導(dǎo)人民取得了巨大的成就，不正說明這個黨的偉大嗎?列寧曾經(jīng)說過：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所需要的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”世界文明的大道從來就不是坦途，英國從1640年爆發(fā)資產(chǎn)階級革命到1689年《權(quán)利法案》確立資產(chǎn)階級君主立憲制，曾經(jīng)歷過斯圖亞特王朝復(fù)辟；法國大革命經(jīng)歷了三次復(fù)辟和反復(fù)辟的流血斗爭，才最終建立了法蘭西共和國；1775年4月19日列克星敦上空的槍聲拉開了北美獨立戰(zhàn)爭的序幕，1789年費城制憲會議確立了美國聯(lián)邦政體，而1861－1865年美國再次燃起戰(zhàn)火，南北戰(zhàn)爭以北方的最后勝利，資本主義制度在美國才最終站穩(wěn)腳跟。但是，從來就沒有人因為英美法在現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)過反復(fù)而否定他們的歷史。

一個民族怎樣評價自己的歷史和歷史人物，考量著這個民族的科學(xué)精神、政治胸襟和精神高度。我們以這樣的基本態(tài)度和基本觀點認(rèn)識和研究黨的歷史，并不是要回避黨在歷史上的失誤，相反，追問歷史的目的是分析當(dāng)時的社會環(huán)境，剖析產(chǎn)生問題的社會、歷史和思想根源，防止失誤和曲折的重演，更加自覺地推動歷史前進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨90年的歷史是照亮中國人民精神世界的火炬

“北方吹來十月的風(fēng)，驚醒我們苦弟兄?！秉h的“一大”13位代表，他們掌握真理而且善于傳播真理，終于“喚起工農(nóng)千百萬”；從井岡山點亮的星星之火終成燎原之勢，走出了中國革命之路；《在延安文藝座談會上的講話》，先進(jìn)的思想文化照亮人心，延安成為追求進(jìn)步的知識分子心中的燈塔；《沁園春·雪》，大氣磅礴，超凡脫俗，彰顯了中國共產(chǎn)黨蓬勃的生命力和博

大的胸襟，感召了國統(tǒng)區(qū)社會各界。新民主主義革命的勝利，靠的就是中國化的馬克思主義。

社會主義建設(shè)一波三折。經(jīng)過29年的探索，我們黨開辟了中國特色社會主義道路。但改革開放也不是一帆風(fēng)順，我們黨經(jīng)歷了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的考問；經(jīng)歷了建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)這個黨的考問；經(jīng)歷了什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展的考問。中國特色社會主義理論體系在實踐中不斷豐富和發(fā)展。從撥亂反正“摸著石頭過河”，到創(chuàng)造出舉世矚目的“中國模式”，靠的就是中國化的馬克思主義。

中國化的馬克思主義照亮了中國社會發(fā)展的道路，一掃1840年以來中國人民長期的精神苦悶，中國人民對國家民族的未來充滿了信心。

魯迅先生曾經(jīng)說，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”在爭取民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民共同富裕的奮斗中，我們黨涌現(xiàn)了無數(shù)英雄人物。新中國成立前，黨的171名中央委員和候補(bǔ)委員中，有42人犧牲和遇難；許多革命先烈和先輩出身富足，但為了解救自己被欺凌的、貧弱的祖國于倒懸，毅然犧牲自己的生命。在重慶有趙世炎、楊闇公、萬濤、王樸、劉國志、楊漢秀……他們犧牲時年僅27、28、29、36歲!新中國成立以前的重慶，歷來是反動勢力強(qiáng)大的地區(qū)，革命斗爭的環(huán)境異常艱苦。土地革命時期，曾先后有三任省委書記，兩任川東特委書記，四任江巴縣委、重慶市委和兩屆江巴中心縣委的領(lǐng)導(dǎo)人，前仆后繼，英勇犧牲；在重慶解放前夕，從1949年初到11月27日，321名渣滓洞白公館的革命志士倒在了血泊之中，其中有許曉軒、江竹筠、王樸、陳然……

在左權(quán)將軍至妻子的家書中這樣寫道：

志蘭：

就江民同志回延安再帶給你幾個字。我擔(dān)心著你和北北，你入學(xué)后望能好好恢復(fù)身體，閑暇時多去看北北，想來她長得更高了，也該會叫爸爸了，有時總仿佛我們一家人在一塊玩著。北北非常調(diào)皮，一時在地下，一時爬到媽媽懷里鬧個不休，真是快樂!可是為了民族的獨立，我們一家三口分了三個地方，讓我們用共同的進(jìn)步，來酬報別后衷情吧!

左權(quán)

1936年8月2日，趙一曼被押上去珠河縣(現(xiàn)尚志市)的火車，她知道日軍要將她槍斃了。此時，她想起了遠(yuǎn)在四川的兒子，便向押送的警察要了紙筆，給兒子留下了那催人淚下的遺書：

寧兒，母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!

1949年10月28日，藍(lán)蒂裕被押出監(jiān)獄，在生命的最后一刻，留下遺詩《示兒》：

你——耕荒，我親愛的孩子：

從荒沙中來，到荒沙中去。

今夜，我要與你永別了。滿街狼犬，遍地荊棘。

給你什么遺囑呢?

我的孩子!

今后——

愿你用變秋天為春天的精神，把祖國的荒沙，耕種成為美麗的園林!

革命先輩偉大的理想主義情懷和崇高的精神境界照亮了中國人民的精神世界。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！庇|摸過往歷史的興衰成敗、仁人志士光芒四射的精神世界，我們感慨萬千；深入研究和宣傳黨的歷史，我們責(zé)無旁貸。