劉 波

(湖南文理學(xué)院外國語學(xué)院，湖南常德415000)

美國預(yù)備教師對(duì)于品格教育態(tài)度的研究
——以對(duì)哈丁大學(xué)計(jì)劃取得教師資格證本科生取樣研究為例

劉 波

(湖南文理學(xué)院外國語學(xué)院，湖南常德415000)

品格教育;美德;性格優(yōu)點(diǎn)

在美國阿肯色哈丁大學(xué)，通過對(duì)取樣的51名計(jì)劃取得教師資格證的本科生的問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)與研究，并將結(jié)果與以前阿肯色州州立大學(xué)進(jìn)行的類似研究結(jié)果進(jìn)行對(duì)比性研究，了解美國教師對(duì)于學(xué)校品格教育的態(tài)度。

在過去的幾十年里，品格教育已經(jīng)變成一個(gè)越來越重要的話題。伴隨著當(dāng)今美國道德趨勢(shì)的發(fā)展，很多品格研究者相信，“品格教育會(huì)成為一條讓學(xué)生以核心主流價(jià)值觀規(guī)范自身行為，成為有責(zé)任感和創(chuàng)造性社會(huì)成員的有效途徑”［1］。相關(guān)研究支持美國學(xué)校課堂品格教育實(shí)踐與積極的社會(huì)道德效應(yīng)的正相關(guān)性［2］。

除開對(duì)教學(xué)過程中品格教育實(shí)施途徑的質(zhì)詢以外，關(guān)于應(yīng)該對(duì)何種品格加以培養(yǎng)，應(yīng)重視何種相關(guān)積極因素等方面均存在廣泛質(zhì)疑。在當(dāng)今的美國社會(huì)，不同的宗教信仰、種族文化帶來了基于種族和文化多樣性的多樣化選擇。但是，研究表明，社區(qū)和家庭一致認(rèn)為，除開種族和宗教差異之外，大家依然存在共同的道德約束準(zhǔn)則［3］。很多對(duì)Houff研究的反饋意見認(rèn)為，公立教育應(yīng)該在品格教學(xué)中起到一定的帶頭作用［4］。研究表明，時(shí)至今日，我們不能再依賴家庭作為改變培養(yǎng)學(xué)生性格的主要場(chǎng)所［5］。因此，很多人贊同，應(yīng)該為所有在校學(xué)生共同提供某種形式的學(xué)校教育［6］。

Hogg—Chapman開展了一項(xiàng)研究，表明在品格教育中，提供適當(dāng)?shù)牡赖履７稑?biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生良好品格的養(yǎng)成具有重要作用［7］。支持品格教育的研究者對(duì)此持肯定態(tài)度，表明任教品格教育課程的老師應(yīng)當(dāng)首先通過自己，展示所提倡的核心教育標(biāo)準(zhǔn)［8］。

關(guān)于Kohn的研究，批評(píng)者認(rèn)為，品格教育只有助于促進(jìn)學(xué)生遵從傳統(tǒng)、保守的政治和宗教理念［9］。而且，批評(píng)者還認(rèn)為，該項(xiàng)目“缺乏明確的科學(xué)依據(jù)，只是對(duì)性格、以及對(duì)有限價(jià)值體系的一種簡(jiǎn)單化、隨意性的反映”。［10］。

積極心理學(xué)提供一種交互式手段來進(jìn)行品格教育。其提供“方案和經(jīng)驗(yàn)性工具來測(cè)試品格力度，以及評(píng)估適當(dāng)?shù)母深A(yù)手段”［11］。行為價(jià)值 (VIA)品格優(yōu)點(diǎn)分類，又稱為UNDSM—1，是以積極心理學(xué)為依據(jù)，描敘了6種核心價(jià)值觀和24種品格優(yōu)點(diǎn)的一種心理學(xué)分類。根據(jù)研究，這些包括富有創(chuàng)造力、友好、感激等的良好品格優(yōu)點(diǎn)，在全世界范圍內(nèi)廣泛存在［12］?！吧锓诸悓W(xué)是由不同程度的抽象概念組成。美德占據(jù)著這些抽象概念的最高點(diǎn)。他們被專門從事跨文化的歷史性研究的哲學(xué)家和宗教思想家定義為核心品質(zhì)而得到珍視”［13］。

研究的六項(xiàng)美德分別是:智慧、勇氣、愛、公正、克制、以及高尚。Peterson和Seligman認(rèn)為，“好的個(gè)人品格表現(xiàn)為:至少在較高層面上對(duì)于以上六項(xiàng)美德有所表現(xiàn)”［14］?！吧锓诸悓W(xué)的下一個(gè)層面表現(xiàn)為品格優(yōu)點(diǎn)。這一概念通常被定義為心理品質(zhì)構(gòu)成，或者對(duì)于上述美德的卓越展示”［15］。UNDSM—1中認(rèn)為，一個(gè)品格優(yōu)秀的人士應(yīng)該表現(xiàn)出每組美德指標(biāo)中的至少一、兩點(diǎn)強(qiáng)項(xiàng)。VIA分類方式提供了系統(tǒng)的方式來描敘和測(cè)試積極的人類品格。

本研究目的在于探索哈丁大學(xué)計(jì)劃取得教師資格證的本科生對(duì)于品格教育的態(tài)度。本研究特別測(cè)試這些大學(xué)生是否贊同以上UNDSM—1中的六點(diǎn)核心道德標(biāo)準(zhǔn)以及24項(xiàng)品格優(yōu)點(diǎn)，以及教師是否應(yīng)該在課堂教學(xué)中采納這些品格優(yōu)點(diǎn)。該項(xiàng)研究是對(duì)于阿肯色州立大學(xué)的一項(xiàng)類似研究的重復(fù)操作［16］。

一假設(shè)

研究假設(shè)對(duì)于所有6種美德和24種品格優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生趨向于贊同，認(rèn)為應(yīng)該在課堂講授，而且也應(yīng)當(dāng)是老師本人的必備屬性。

二研究過程

本研究的興趣組設(shè)定為哈丁大學(xué)計(jì)劃取得教師資格證的本科生。樣本包括51名大四本科學(xué)生。大部分參與者是女性:計(jì)49人，兩名男性。其中大部分 (50人)是傳統(tǒng)意義大學(xué)生 (年齡小于25歲)。這些參與者是基于便利性原則進(jìn)行選取。

測(cè)試工具

本研究的測(cè)試工具是一項(xiàng)從VIA分類中而來品格優(yōu)點(diǎn)表中的一項(xiàng)全面調(diào)查研究。本研究基于阿肯色州立大學(xué)一項(xiàng)相類似研究展開［17］。調(diào)查研究表格一展示的是24大品格優(yōu)點(diǎn)列表。要求參與者決定，對(duì)于一位教師而言，這24大品格優(yōu)點(diǎn)分別有多重要，并用從絕對(duì)重要到特別不重要的5點(diǎn)里克式量表加以區(qū)分。(這些以下表示為“教師優(yōu)點(diǎn)”)表格二也同樣包括這24大品格優(yōu)點(diǎn)，但是要求被測(cè)試者標(biāo)明是否有必要在學(xué)校課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生講授和培養(yǎng)這些品格優(yōu)點(diǎn)。(以下表示為“學(xué)生優(yōu)點(diǎn)”。)

表格中列出的第一個(gè)研究測(cè)試的美德是智慧和知識(shí)。本美德下分類的品格優(yōu)點(diǎn)包括創(chuàng)造力/原創(chuàng)力在內(nèi)的八項(xiàng)選項(xiàng)。第二個(gè)研究測(cè)試的美德是勇氣。本美德下分類的性格優(yōu)點(diǎn)包括勇敢/英勇在內(nèi)的八項(xiàng)選項(xiàng)。第三個(gè)研究測(cè)試的美德是愛。本美德下分類的性格優(yōu)點(diǎn)包括親密/互愛在內(nèi)的六項(xiàng)選項(xiàng)。第四個(gè)研究測(cè)試的美德是公正。本美德下分類的性格優(yōu)點(diǎn)包括公德心/忠誠度在內(nèi)的六項(xiàng)選項(xiàng)。第五個(gè)研究測(cè)試的美德是自制。本美德下分類的性格優(yōu)點(diǎn)包括寬恕/饒恕在內(nèi)的八項(xiàng)選項(xiàng)。最后一個(gè)研究的美德是高尚。本美德下分類的性格優(yōu)點(diǎn)包括對(duì)美好事物的欣賞力/感激在內(nèi)的八項(xiàng)選項(xiàng)。過程

本測(cè)試選取在哈丁本科學(xué)生校內(nèi)課堂討論時(shí)進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生聚集在一個(gè)教室開展課堂討論之前，要求大家完成本測(cè)試問卷，并上交給測(cè)試人員。五十一位本科生完成并上交問卷?；趨⒂枵邆€(gè)人信息保密性的原則，答卷匿名完成，然后進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)、計(jì)算和分析。

三結(jié)論

基于所收集信息，全體學(xué)生對(duì)于教師品格優(yōu)點(diǎn)部分趨向整體贊同。在五點(diǎn)里氏量表中分布為從3.6—5.0的測(cè)試結(jié)果 (見表1)。該結(jié)果表明，參與測(cè)試者認(rèn)同所給的所有教師品格優(yōu)點(diǎn)，并認(rèn)為其對(duì)于一名教師有或輕或重的作用。學(xué)生對(duì)于學(xué)生品格優(yōu)點(diǎn)的反饋也表明大家的一貫認(rèn)同態(tài)度。測(cè)試結(jié)果在五點(diǎn)里氏量表分布為3.8—5.0(見表2)。同樣，參與測(cè)試者認(rèn)同所列出的所有學(xué)生品格優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為這些應(yīng)當(dāng)在學(xué)校課堂教育中加以實(shí)踐。

關(guān)于老師和學(xué)生品格優(yōu)點(diǎn)測(cè)試項(xiàng)得分較低項(xiàng)是學(xué)生的“勇敢”品質(zhì) (從屬于“勇氣”這一美德屬性)，以及教師和學(xué)生的“親密關(guān)系”(從屬于“愛”這一美德屬性)。教師和學(xué)生的共同最低得分項(xiàng)目是“愛”這一美德屬性 (見表1)。很有趣的是，在測(cè)試中還發(fā)現(xiàn)，教師的答卷反饋(教師應(yīng)具備的品格優(yōu)點(diǎn))和學(xué)生的答卷反饋 (學(xué)生應(yīng)該具備的品格優(yōu)點(diǎn))，在測(cè)試結(jié)果中表現(xiàn)出較大程度的一致性。

表1 里克氏測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)1=絕對(duì)重要2=不重要3=無所謂4=重要5=特別重要

表2 品格優(yōu)點(diǎn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)里克氏測(cè)試標(biāo)準(zhǔn):1=絕對(duì)重要2=不重要3=無所謂4=重要5=特別重要

四關(guān)聯(lián)

研究針對(duì)是否教師應(yīng)該具備某些上述品格優(yōu)點(diǎn)以及是否應(yīng)該把上述品格優(yōu)點(diǎn)在課堂教學(xué)中傳授給學(xué)生兩大方面展開。就教師品格和學(xué)生品格優(yōu)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)間展開關(guān)聯(lián)研究。相關(guān)性系數(shù)為0.87，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，學(xué)生、教師品格優(yōu)點(diǎn)與課堂品格教育實(shí)踐具有正相關(guān)性。

五討論

研究結(jié)果支持哈丁大學(xué)計(jì)劃取得教師資格證的本科學(xué)生一致贊同所提供六大美德、以及24大品格優(yōu)點(diǎn)至少應(yīng)為教師必備品格，以及應(yīng)該在教學(xué)中向?qū)W生講授的假設(shè)。本研究結(jié)果與文中所涉及到的針對(duì)教師與教育管理者展開的對(duì)比性研究結(jié)果一致。

本研究的缺陷之一是研究樣本的選取是基于便利性和可及性原則，而沒有遵循隨意性原則。這可能會(huì)影響本研究結(jié)論的推廣性與應(yīng)用性。

在存在地域、生源、宗教等諸多差異的哈丁大學(xué)和阿肯色州立大學(xué)，在兩個(gè)學(xué)校所作的兩項(xiàng)研究表明:在存在地域、生源、宗教等諸多差異的哈丁大學(xué)和阿肯色州立大學(xué)，教師、學(xué)生具備的品格優(yōu)點(diǎn)與課堂道德、品格教育之間正相關(guān)性［18］。

六結(jié)論

本測(cè)試研究數(shù)據(jù)支持教師普遍贊同由道德方面具有模范帶頭作用的教師在學(xué)校課堂教育中進(jìn)行品格教育講授的觀點(diǎn)。盡管每個(gè)人就品格教育教授的內(nèi)容有所差異，得出的最重要的觀察是:測(cè)試中，所有的性格優(yōu)勢(shì)和美德項(xiàng)目得分均較高。因此，建議教育工作者進(jìn)一步進(jìn)行品格教育方面的研究和相關(guān)培訓(xùn)，會(huì)獲得大家更多的歡迎與認(rèn)可。參考文獻(xiàn):

［1］ Tattner，N.A.An Investigation of Improved Students Behavior through Character Education with a Focus on Respect and Selfcontrol［J］ .Dissertation Abstracts International，2003(63).

［2］［5］ Harms，K.，＆ Fritz，S.Internalization of Character Traits by Those Who Teach Character Counts! ［J］ .2001(6).

［3］［4］ Houff，S.G.A Case Study of the Perceptions of Character Education in a Large Urban Community.Dissertation Abstracts International，1997(58).

［6］ Finney，D.L.Character Education through Student Leadership Development，Citizen Education，and Serving Learning Curricula ［J］ .Dissertation Abstracts International，2004(63).

［7］ Hogg-Chapman，C.L.Developing Habits of the Heart:A Case Study of Character Education in One Suburban Middle Schoo［J］ .Dissertation Abstracts International，2003(63).

［8］［9］［10］ ［11］ ［12］ ［13］ ［14］ ［15］ ［16〗 ［17］ ［18］Khramtsova，I.，＆ Saarnio，D.Character Education and Positive Psychology:Virtues and Strengths in the Classroom ［J］ .The Annual Meeting of the Mid-South Educatioanl Research Association，2003(5).

Attriudes Toward Character Education Among Harding University Undergraduate Students in Education Seeking Teacher Licensure

LIU Bo(College of Foreign Languages，Huan University of Arts and Science，Changde Hunan 415000，China)

character education;virtue;character strength

Through the survey conducted at Harding University of Ark.on the sampling 51 undergradates in education seeking teacher licensure，as well as a previously conducted study at Arkansas State University，this comparative study aims at the attitudes of potential teachers on character education.

G 421

A

1673-2804(2010)06-0103-03

2009-12-21