柳 霞

(山東社會科學(xué)院,山東 濟(jì)南 250002)

山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會平臺建設(shè)＊

柳 霞

(山東社會科學(xué)院,山東 濟(jì)南 250002)

公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)是政府公益性文化事業(yè)單位,是基層文化事業(yè)繁榮發(fā)展的重要陣地,是社會群眾文化的主體,同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會平臺。它既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、整理、搶救保護(hù)工作的參與者、實(shí)施者,又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的核心渠道。結(jié)合公共文化體系這個社會平臺的建設(shè)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳播,可以充分吸收傳統(tǒng)文化中科學(xué)、合理、尚有生命力的部分,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造具有民族特色、地方特色的有創(chuàng)新力的新文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);社會平臺;公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)

近些年來,在市場經(jīng)濟(jì)某些負(fù)面因素和外來文化的沖擊下,中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了明顯的斷裂和萎縮,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正受到越來越大的沖擊,一些依靠口頭傳授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,大量有歷史價值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一方水土的獨(dú)特產(chǎn)物,它的文化特征通常只存在于某一獨(dú)特地域的人群之中。其生存與發(fā)展均離不開一定社會生存的文化土壤,離開了、或失去了其生存的土壤,那么,藝術(shù)和技藝的花朵將會枯萎,這是為歷史充分證明了的。

各地文化服務(wù)機(jī)構(gòu)是政府公益性文化事業(yè)單位,是基層文化事業(yè)繁榮發(fā)展的重要陣地,是社會群眾文化的主體,同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會平臺。它既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、整理、搶救保護(hù)工作的參與者、實(shí)施者,又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的核心渠道。結(jié)合公共文化體系這個社會平臺的建設(shè),利用文化館、圖書館、博物館的館舍和技術(shù)優(yōu)勢進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳播,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站;通過電視、廣播、旅游等多種形式,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳播和動態(tài)保護(hù);設(shè)立山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會和專項(xiàng)基金,舉全社會之力為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建傳承和發(fā)展的平臺,可以充分吸收傳統(tǒng)文化中科學(xué)、合理、尚有生命力的部分,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造具有民族特色、地方特色的有創(chuàng)新力的新文化。以山東省為例,試述之。

一、繼續(xù)開展普查整理工作

2004年文化部將“搜集、整理、研究、開發(fā)民間優(yōu)秀文化,挖掘、保護(hù)和繼承民間文化遺產(chǎn)”①《關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的思考》,山東民進(jìn)網(wǎng)站,2006.09.11.規(guī)定為文化館的重要工作任務(wù)之一,這就決定了山東省各級文化館、群藝館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查挖掘責(zé)無旁貸。根據(jù)國家和省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定,山東省在省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的領(lǐng)導(dǎo)下,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)按照國家、省、市、縣進(jìn)行分級保護(hù)的要求,到 2008年 7月共有 120項(xiàng)入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,有 157項(xiàng)入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄②王文章:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》,文化藝術(shù)出版社 2006年版,第183頁。。在此基礎(chǔ)上,山東省公共文化服務(wù)系統(tǒng)尤其兩館 (站)的工作人員還應(yīng)繼續(xù)對山東省各地的具有地域特色、民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行拉網(wǎng)式的普查、挖掘工作,堅(jiān)持普查與問題調(diào)查、個案調(diào)查相結(jié)合的原則,根據(jù)其歷史意義、文化價值及瀕臨消亡的程度,對其進(jìn)行確認(rèn)記錄和實(shí)物、資料的收集,為建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案和重點(diǎn)保護(hù)、培養(yǎng)傳承人等做好前期工作。

普查只是第一手資料,在普查資料的整理方面,公共文化服務(wù)系統(tǒng)有著工作上的優(yōu)勢。公共文化服務(wù)系統(tǒng)尤其文化館 (站)群藝館的工作人員大多常年在第一線,在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),比較了解當(dāng)?shù)氐奈璧?、美術(shù),以及風(fēng)土人情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀。因此,在普查、挖掘的基礎(chǔ)上,公共服務(wù)文化系統(tǒng)工作人員可將整理任務(wù)做得更加專業(yè)化,如對非物質(zhì)文化資源在研究、登記、分類方面,能夠從專業(yè)技術(shù)角度對非物質(zhì)文化資源進(jìn)行忠實(shí)記錄、慎重整理;在科學(xué)的分類基礎(chǔ)方面,能夠做到去偽存真、鑒別定性,組織開展專門的課題研究。并且,還能夠在深層挖掘、整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新。

二、加強(qiáng)“非遺”資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)

建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫能更好地保存一些瀕臨消失或正在消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在全球化、信息化、商業(yè)化經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境下,一些依靠口傳心授方式傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失;許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡;大量有歷史、文化價值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外等,運(yùn)用科學(xué)手段保護(hù)保存中華五千多年留下的燦爛輝煌、豐富多彩的文化遺產(chǎn),對于承續(xù)優(yōu)秀的人類文化傳統(tǒng),對于擴(kuò)大我們在國際交往中的話語權(quán),促進(jìn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展,都具有重要的意義。

建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫是社會發(fā)展的需要,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的必然結(jié)果。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作中搜集和購買的民間文化資源種類,分布狀況,價值,傳承人的記錄、調(diào)查圖表,分布地圖集,保護(hù)項(xiàng)目清單,記錄的相關(guān)錄音、影像、圖片等珍貴實(shí)物資料以及普查記錄等是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分,但目前這些資料零散于各申報單位、普查專家和工作人員那里,由于各人習(xí)慣和申報機(jī)構(gòu)情況不同,其收集、整理資料的手段、格式各種各樣,給下一步的保護(hù)和利用工作帶來很多不便,因此必須建立一個完整的、格式統(tǒng)一的、可轉(zhuǎn)換的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng),才能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、收集整理的資源統(tǒng)一整合,既有利于專家、學(xué)者、研究人員、工作人員更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,又利于普通群眾學(xué)習(xí)、傳承,從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源得到長期保存和保護(hù)、世代相承和傳播。因此建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫迫在眉睫。

目前,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心已建立了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng),大多數(shù)省區(qū)也已建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制,但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫仍未著手和啟動。山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫已立項(xiàng)正在籌備中,具體建設(shè)還未啟動,調(diào)查其中原因主要存在資金短缺、數(shù)據(jù)資源層次不夠、專業(yè)人員配備不足幾個方面的問題。

這幾個方面的問題,可在公共文化體系中得到較好的解決。公共文化服務(wù)體系在建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源專題庫方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。如圖書館可將所有有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的館藏書籍資料及其它多媒體文獻(xiàn),進(jìn)行集中收藏、保存和借閱服務(wù),尤其是近幾年山東省各大中型圖書館依靠現(xiàn)代化計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,已全面實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)工作及辦公自動化,建立起了各館的館藏目錄數(shù)據(jù)庫、二次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫和全文數(shù)據(jù)庫等,在數(shù)據(jù)庫建設(shè)上具備了一定的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ),因此,這項(xiàng)工作可依托圖書館現(xiàn)有的人員、設(shè)備來完成。同時,圖書館不僅可通過對活態(tài)文化采集、保存、整理、交流、傳播,拓展自身功能的空間,通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),還可使圖書館的服務(wù)內(nèi)容方式得到延伸。①方允璋:《圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》,北京出版社 2006年版,第92頁。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的工作步驟和具體內(nèi)容大致包括:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)論證、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫體系的規(guī)范、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫共享平臺的建設(shè)等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫平臺是指存儲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的軟硬件存儲系統(tǒng),包括網(wǎng)絡(luò)存儲設(shè)備的選型、安裝、調(diào)試和使用,數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng) (數(shù)據(jù)著錄、數(shù)據(jù)整合處理、數(shù)據(jù)備份、數(shù)據(jù)檢索),存取數(shù)據(jù)的軟件平臺,不同保存方式的數(shù)據(jù)存儲方案的確定和實(shí)施,以及數(shù)據(jù)存儲系統(tǒng)的升級、維護(hù)與持續(xù)建設(shè)的計劃和工作需求等。

為了更好地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查、研究、保護(hù),應(yīng)在建好資源數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上,首先啟動山東省公共文化服務(wù)體系內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫共享平臺,支持省內(nèi)參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的公共文化服務(wù)單位,共享在他們的幫助下建立起來的具有內(nèi)部檢索和訪問功能的服務(wù)平臺,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源和普查、研究保護(hù)資料得到最有效地利用和保護(hù)。其具體平臺流程圖如下:

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料數(shù)據(jù)庫平臺流程圖

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)后,其目的是促進(jìn)民族民間傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,這種傳承和發(fā)展就是要向大眾開放,因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建立后的問題就是共享與安全。

這種共享主要是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下數(shù)據(jù)庫技術(shù),可使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資源的利用和傳播突破空間和時間的限制。數(shù)據(jù)庫的使用對象或用戶可比以往技術(shù)手段大大增加,如可以是進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入、整理的工作人員;有關(guān)的專家、學(xué)者、研究人員;項(xiàng)目的傳承人、傳承群體;感興趣的普通群眾等。這種共享還指數(shù)據(jù)庫不僅能瀏覽、可觀賞,還能參與、互動。但在數(shù)據(jù)庫共享的同時,數(shù)據(jù)安全存在的隱患也無處不在,這種安全性就是數(shù)據(jù)共享的有限性。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目資料中有些是可以共享的,是世代相傳的全民族所共有的,不存在版權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)之爭,如各民族的飲食、生活方式、語言、風(fēng)俗、節(jié)氣等,這些都是受自然生態(tài)的影響自然而然地形成的;而有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目如傳統(tǒng)手工技藝等,有著個人或家庭的傳承習(xí)俗及商業(yè)利益在里面,會有知識產(chǎn)權(quán)、版權(quán)的糾紛,制作過程是不能共享的,需要對系統(tǒng)的不同用戶選擇不同的安全加密級別的操作權(quán)限,以防數(shù)據(jù)庫非法訪問、修改、拷貝。所以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)中要特別注意數(shù)據(jù)庫的安全問題,在滿足用戶需求,數(shù)據(jù)共享的同時切實(shí)保護(hù)某些項(xiàng)目的傳承人、傳承群體的利益以及數(shù)據(jù)庫的安全。

三、利用公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)搭建傳播平臺

公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)其中重要職能之一,就是要提供傳播服務(wù)。利用圖書館、文化館的館舍優(yōu)勢,可搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的平臺。如可在圖書館、文化館舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)講座和論壇,這種公益講座,是指通過主講人有聲有色的講演,把各學(xué)科各領(lǐng)域的知識以及最新的思想帶到廣大群眾生活之中,它扮演的是中國文化發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的宣講者、播種者、釋疑者。圖書館、文化館作為文化交流傳播的重要陣地,它所舉辦的公益講座可成為建設(shè)文化中國、創(chuàng)建和諧社會、普及文化知識、提高市民素質(zhì)的“沒有圍墻的學(xué)校”。利用圖書館、文化館良好的基礎(chǔ)設(shè)施和學(xué)習(xí)氛圍,結(jié)合圖書館、文化館的社會職能,邀請專家學(xué)者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,舉辦各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色公益性講座是圖書館、文化館與時俱進(jìn)的創(chuàng)新服務(wù),通過這種服務(wù)方式可以引導(dǎo)人們了解我國各民族的傳統(tǒng)文化,保護(hù)和繼承優(yōu)秀的非物質(zhì)文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)和各種娛樂活動,增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

運(yùn)用博物館館舍、設(shè)備、人才資源優(yōu)勢,舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物成果展,也是搭建傳播平臺的有效方式之一。因此,這就要求山東省內(nèi)的博物館系統(tǒng)在收藏和保護(hù)文物的同時,應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極投身社會主義精神文明建設(shè),弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行動中來,以展覽的形式展示山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)揮博物館的特長宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識,例如“生、長、婚、喪”是人生最受重視的四件大事。博物館可以收集山東各地人民在每逢這些生活大事時用到的一些針織繡品、飾品、窗花、生產(chǎn)生活器具、年畫等實(shí)物,按上述四個主題布展,用不同的生活禮俗片段來體現(xiàn)中國家庭習(xí)俗和山東特有民俗,用現(xiàn)場制作、實(shí)物及工藝水平來反映山東高超的手工技藝,向世界各地人民展示齊魯文化風(fēng)采。

除了靜態(tài)的展覽之外,公共文化服務(wù)體系對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還可進(jìn)行活態(tài)展演。近年來,首都博物館嘗試新途徑展示活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如昆曲扮裝及演出昆曲經(jīng)典折子戲等,觀眾可參觀演出以及演員化妝的過程,收到很好的效果。山東省博物館也可借鑒這種方式來彌補(bǔ)博物館展示活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的不足,將文物的靜態(tài)陳列與戲曲表演的動態(tài)展示結(jié)合起來。山東的戲劇演出習(xí)俗,有些與全國一樣,有些帶有山東地域色彩,如山東棒子戲、柳子戲等都具有濃厚的地方特色,像首博一樣,博物館在展示廳內(nèi)將演員的化妝安排在前臺,觀眾可以看到演員化妝的全過程,換裝后,隨著大弦、二弦、板胡、二胡等伴奏的響起,演員登臺表演,整個過程都采用開放式的展演形式。這樣的展示還可用在民間器樂演奏等方面,通過這些生動的形式表現(xiàn)瀕臨消失的劇種、山東民間器樂,向世人傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化,增強(qiáng)社會參與性。又如工藝精湛的楊家埠木版年畫,“中國一絕”的高密撲灰年畫,構(gòu)思精巧、造型雅拙淳樸的民間剪紙,選材講究、扎工精巧的濰坊風(fēng)箏,風(fēng)格高雅、清巧新穎的魯繡,造型美觀、工藝精巧的草編等山東民間工藝是山東人民在長期生產(chǎn)生活中形成的表達(dá)心愿、情感和信仰的藝術(shù)形式。博物館可利用館舍優(yōu)勢,將代表性傳承人請到博物館建立藝術(shù)展廳,采用文字展板、實(shí)物展出和現(xiàn)場演示的方式,將各自的絕技和豐富多彩的山東文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)給社會公眾。如果觀眾喜歡,還可在傳承人的指導(dǎo)下,親手制做些簡單的工藝品帶回收藏,提高社會公眾的參與意識,為公眾與山東傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化表現(xiàn)形式搭建一個互動的平臺。

建立專題網(wǎng)站,也是公共服務(wù)機(jī)構(gòu)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種較好方式。網(wǎng)站建立前期,選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中文.cn域名是關(guān)鍵,如“中國紫禁城.cn”。目前我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,大部分在中文域名注冊上存在很大漏洞。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)成為保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要陣地時,缺少了中文.cn域名等于失掉了網(wǎng)絡(luò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌保護(hù)的最佳載體。在端午節(jié)被韓國申遺后,“端午節(jié).cn”域名被韓國人搶注,一位中國互聯(lián)網(wǎng)域名投資者以 3萬美元價格才將端午節(jié)網(wǎng)站的中文主域名買回。中文是互聯(lián)網(wǎng)上的第二大語言,中文域名的使用人數(shù)和影響力在日益擴(kuò)大,如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)域名被別的國家搶注,那么帶來的經(jīng)濟(jì)、文化損失將無法估算。因此網(wǎng)絡(luò)域名專家表示:對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)來說,中文.cn域名作為新一代互聯(lián)網(wǎng)地址是不可缺少的。山東省有關(guān)政府部門應(yīng)重視這個潛在的重大危機(jī),搶注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中文域名,保護(hù)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌。

網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)宣傳的主要載體,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站,是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)人們生活的最好形態(tài),從網(wǎng)站互動性來說,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題網(wǎng)站加大山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳力度,全面展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn),擴(kuò)大對外交流,讓全社會的專家、工作人員、普通百姓都參與利用網(wǎng)站交流信息,資源下載,閱讀欣賞,參與互動,了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度,出謀劃策,研究討論,把山東省、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作做好并發(fā)揚(yáng)光大。

以中國三大木版年畫之一的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——楊家埠年畫為例。將楊家埠木版年畫設(shè)為數(shù)據(jù)庫總主題,其傳承人、代表作、口述史、歷史演變等設(shè)為分主題,分主題下再有若干子集。建庫圖書館應(yīng)以充分的文獻(xiàn)資料的收集和保存等前期工作為基礎(chǔ),深刻挖掘本地區(qū)該年畫的民間文化信息資源,構(gòu)建出一個具有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。這個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)圖是由不同層次、不同內(nèi)容的眾多子集連接而成,眾多子集又構(gòu)成分主題,分主題在總主題框架下相互聯(lián)系,從多層次、多角度來展示了楊家埠木版年畫的特色。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)的目的是共享,通過共享才能更好地保存、傳播和服務(wù)。有關(guān)的專家、學(xué)者、研究人員,感興趣的普通群眾,可以通過互聯(lián)網(wǎng)瀏覽、觀賞,還可以參與、互動,與遺產(chǎn)傳承人、專家定時定主題地在網(wǎng)上交流。

四、設(shè)立山東“非遺”保護(hù)基金會和專項(xiàng)基金

目前,世界各國關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金投入主要有兩種方式,一種是政府在國民經(jīng)濟(jì)預(yù)算中逐年投入和運(yùn)用政策引導(dǎo)、稅收優(yōu)惠等方式推動市場保護(hù);二是突出社會參與,鼓勵和吸引更多的社會團(tuán)體、企業(yè)和個人投資,捐助政府保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如在保護(hù)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面成績卓著的法國政府,通過文化部對其歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行管理和指導(dǎo),再輔之以行政和立法手段,其中法國政府每年在國民經(jīng)濟(jì)預(yù)算中用于文化預(yù)算不少于 1%;并且長期堅(jiān)持發(fā)揮民間文化遺產(chǎn)保護(hù)組織的作用,由文化部牽頭決策重大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù),具體事務(wù)則基本由文化部所屬的歷史紀(jì)念物基金會、文化藝術(shù)遺產(chǎn)委員會、考古調(diào)查委員會等民間組織完成。

山東省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金、政策方面,要認(rèn)真貫徹執(zhí)行國辦發(fā)[2005]18號文件,不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。由省政府制定地方性的法規(guī),給予政策、稅收方面的支持。由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)建立和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的專項(xiàng)資金制度,負(fù)責(zé)確定保護(hù)計劃和重點(diǎn)項(xiàng)目,通過廣泛而嚴(yán)格的募集和使用資金,資助、扶持和獎勵與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有關(guān)的各項(xiàng)活動、項(xiàng)目及先進(jìn)個人。由財政部門負(fù)責(zé)資金管理,審計部門對資金用項(xiàng)負(fù)責(zé)審計,由公共文化服務(wù)部門負(fù)責(zé)動員和協(xié)調(diào)社會各界力量進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),這樣就能形成推動當(dāng)代社會的和諧發(fā)展和啟動形成社會各階層 (特別是企業(yè))共同參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制。

(責(zé)任編輯:紅星)

G120

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1003—4145[2010]05—0038—04

2010-03-20

柳 霞,山東社會科學(xué)院副研究員。