文/戚瑋 崔麗娟 華東師范大學心理與認知科學學院

打開老年人遺產(chǎn)問題的心結

文/戚瑋 崔麗娟 華東師范大學心理與認知科學學院

老年朋友在處理遺產(chǎn)問題時，首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，打開心結。西方哲學家海德格爾認為“死即向死的存在”，任何人都不能回避客觀的死亡問題，而懷抱向死而生的勇氣，或者能夠使我們在有生之年活得更為豁達和理性。

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，普通居民的財富也在不斷增長，房產(chǎn)、銀行存款等亦引發(fā)大量普通家庭的遺產(chǎn)糾紛，這樣的事情已經(jīng)不是富人或者名人的專利。來自我國基層法院的統(tǒng)計資料顯示，近年來遺產(chǎn)繼承糾紛案持續(xù)增長。其中有近70%的遺產(chǎn)繼承糾紛是由于被繼承人生前未立遺囑以及未制訂遺產(chǎn)規(guī)劃引起的，而在剩下的30%遺產(chǎn)糾紛中，又有將近84%的案件是因為遺囑欠缺法律要件或形式、內(nèi)容違法。

根據(jù)專家的看法，我國遺產(chǎn)糾紛的日漸增多源于民眾普遍缺乏遺產(chǎn)規(guī)劃，中老年有產(chǎn)一族基本上都不會主動咨詢遺產(chǎn)規(guī)劃事宜。而國外民眾則一般都會有一份遺產(chǎn)規(guī)劃，他們認為在頭腦清醒時把財產(chǎn)分配好，就可以避免在失去自理能力時的無奈。

據(jù)了解，一份全面的遺產(chǎn)規(guī)劃可以解決老人身后的很多法律問題。遺產(chǎn)規(guī)劃不僅僅是立遺囑這么簡單，還包括對個人名下財產(chǎn)的劃分、確立執(zhí)行人、保障家庭用度、財產(chǎn)保值增值和資產(chǎn)變現(xiàn)等。遺產(chǎn)規(guī)劃可以避免法律紛爭，有利于家庭和睦，又能夠保護隱私，防止遺產(chǎn)爭奪大戰(zhàn)。

但是，我們這個民族是不喜歡談論死亡的，只談人生中的幾大樂趣，就是福、祿、壽。所以，當老年人在走向人生的終點時，也時刻回避著死亡以及與之相關的所有問題。于是，老年人在世時未能妥善解決的遺產(chǎn)問題，在他們過世后就會引起一場家庭大戰(zhàn)。

目前家庭遺產(chǎn)糾紛呈現(xiàn)五種趨勢：

一、老人喪偶后，其他家庭成員急切地與健在的老人分割遺產(chǎn)；

二、由于再婚老人的財產(chǎn)所有權模糊，再婚家庭成員之間的關系復雜，極易發(fā)生利益沖突，遺產(chǎn)糾紛增多；

三、未婚同居的老年人與家庭成員發(fā)生的遺產(chǎn)糾紛增多；

四、老年人在繼承去世的老伴的遺產(chǎn)時遭遇晚輩阻撓增多；

五、老年人獨立處置自己的遺產(chǎn)越來越難。

而要解決這些糾紛，就要從老年人的心理入手，轉變老年人回避的態(tài)度，讓他們愿意提前準備好遺產(chǎn)規(guī)劃。

進入老年期后的一系列變化

健忘。老年人的智力和記憶力會逐漸減退，但每個人衰退的程度存在很大差異，并且與心理因素有很大關系。有的老人由于自信不足，認為自己智力在減退，而實際上并非如想象的那么嚴重。但是，很多老年人卻被健忘的陰霾籠罩，進而不相信自己有能力來處理遺產(chǎn)問題。

焦慮。抑郁隨著老年人的衰老日益明顯，表現(xiàn)為內(nèi)心空虛，易出現(xiàn)焦慮的情緒反應，并常伴有自責。經(jīng)濟條件拮據(jù)的老年人48%具有抑郁癥狀，而經(jīng)濟條件較好的老年人中具有抑郁癥狀者也有44%，有不少人每月發(fā)作一次，持續(xù)數(shù)小時或者數(shù)天之久。有些經(jīng)濟條件拮據(jù)的老年人擔心自己留給子女的財產(chǎn)過少會被子女埋怨，所以遲遲不肯確立遺產(chǎn)規(guī)劃。

情緒多變。當腦組織老化或有某些腦部疾病時，老年人常有明顯的情緒變化，往往會失去自我控制，情緒容易大起大落，且不易平靜下來。老年人時而天真單純，時而激動萬分，仿佛返老還童。有的老年人在處置自己的財產(chǎn)時，沒有做到公正合理，往往被情緒左右而偏向某些子女，最終導致家庭失和。

疑病。60歲以上老年人，有半數(shù)的人會出現(xiàn)疑病癥狀。這是由于老年人關注的焦點由外界事物轉向自己的軀體所致，而這種關注可能會夸大某些主觀感受，再加上頑固、執(zhí)拗的個性，就容易出現(xiàn)疑病癥狀。他們有時會過分注意報刊書籍上的一些醫(yī)學常識進而對照自己的不適感，并且常常為此而心神不定，惶惶不安，甚至多次求醫(yī)就診。有些老年人過于關注自己的身體狀況，在身體健朗時一心只想延年益壽，不會去考慮遺產(chǎn)規(guī)劃，而只能在喪失自主能力時看著子女為了爭奪自己身后的財產(chǎn)而引起家庭糾紛。

猜疑和嫉妒。一般認為，人們進入老年期后對周圍人的不信任感會增強，同時，由于意識到自己正在衰弱，反而會使自尊心增強。這些導致老年人常常計較周圍人的言談舉止是否冒犯了自己，有些老年人甚至會認為別人對自己居心叵測。而當他們看到年輕人精力充沛時，往往會產(chǎn)生嫉妒。有的老年人看到子女游刃有余地處理著繁忙的工作和生活時，時常會產(chǎn)生盛年不再的感慨，甚至覺得子女翅膀長硬了，就不再聽自己的話了，從而與子女的關系日漸疏遠，進而也不愿意考慮制定一份遺產(chǎn)規(guī)劃將財產(chǎn)留給子女。

老年人的心理之所以產(chǎn)生這一系列的不良變化，除去一些機能上的衰退以外，關鍵在于老年人能否正視自己的年齡、能否正視死亡，通俗一點講，就是服不服老。

老年人不要被年齡嚇住，總是佯裝自己還年輕。那是對一個人基本的組成部分——年齡的不敬。當你們看著自己的父母由盛年走向老年時，已知衰老是不可違背的自然規(guī)律。所以，不要刻意顯示身手靈活，也用不著顯示才思敏捷。嘗試體會并坦然接受衰老是一種成熟的光榮。

所以，面對增長的年齡時，老年人唯一的對策就是正視這衰老，把它當做盛宴后的杯盞，輕輕洗凈收起。老年人要有雅量去接納自己的年齡，因為這是對生命的臣服。

隨著年齡的增長，雖然身體機能不斷衰退，但是智慧卻不斷積累。在有些民族看來，皺紋是智慧的紐扣。年紀大了，就不要再在身體上多做文章，因為大勢已去，不如在自己的長處上用工夫，那就是生命的智慧、處事的經(jīng)驗以及關愛慈祥的品格。一個人要愛自己，就要看到自己的長處。也許老年人的皮膚不夠光滑，身材不夠挺拔，行動不夠靈活，有著許許多多生理上的限制，但是生命并不是因為外在的東西而珍貴。老年人憑借著自己的智慧、經(jīng)驗以及優(yōu)秀的品格，就可以讓自己的生命散發(fā)出耀眼的光芒。

老年人也不要懼怕死亡。無論人們有著多么美好的愿望、多么奇異的幻想，無論人們怎樣通過神話，甚至現(xiàn)代的克隆技術去追求永生，人們的生命終究有一個限度。當人們想到死亡時就會感到與生俱來的焦灼與恐懼。死亡為什么會讓人們恐懼？除了它會讓人們有不潔的聯(lián)想外，最核心的恐懼就是喪失。其實，人生有許多喪失，比如失戀、失去友誼，這些都是小的、局部的喪失，死亡就是最后一次喪失。只有直面死亡，老年人才會有勇氣面對晚年生活中的一個個坎坷和喪失。死亡就是一個自然現(xiàn)象，就像在秋天，黃色的樹葉飄然落地。一位哲人曾經(jīng)說過：“死亡將導致我們的毀滅，但對死亡的察覺，又能拯救我們。追尋生命意義的價值感和目的，是人類最顯著的特性。能夠存在于孤獨、并且必須面對死亡的世界上，才是我們最真實的挑戰(zhàn)?！?/p>

既然如此，老年人在人生的旅程結束之前不妨就為伴侶和子女多考慮一下，準備一份遺產(chǎn)規(guī)劃，也可省去將來的一場鬧劇。這就是現(xiàn)代老年人必須具有的“遺產(chǎn)意識”。只有了解自己的權利、知道子女的權利，才能盡量避免遺產(chǎn)糾紛的發(fā)生，也能在糾紛發(fā)生時依法保護自己的權益。

遺產(chǎn)意識包括的四個方面

●“財產(chǎn)意識”是指老年人在生前要重視自己的財產(chǎn)，提前計劃好萬一伴侶去世后自己的生活著落，對自己的財產(chǎn)有必要“看緊點”。老年人要珍視自己的財產(chǎn)，不要“提前”將自己的財產(chǎn)輕易送給子女，不要過于聽信子女會贍養(yǎng)自己的口頭保證。一旦財產(chǎn)的所有權發(fā)生改變、子女又不盡贍養(yǎng)義務，老年人將處處被動，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)！

●“遺囑意識”是指老年人盡量要在生前對財產(chǎn)的分配留下明確的書面說明。近年來，越來越多的老人為妥善安排死后遺留的財產(chǎn)開始訂立遺囑。據(jù)公證部門統(tǒng)計，當前辦理遺囑公證的老年人數(shù)量比5年前增長了6倍多。這反映出老年人觀念有所更新，但相比中國老年群體的總量，能夠訂立遺囑的老人的數(shù)量還是很少。

●“執(zhí)行意識”是指老年人在訂立遺囑或確定日后遺產(chǎn)分配時要考慮到具體的公正性、合理性、可行性。不要因自己一時的好惡輕易剝奪某一法定繼承人的繼承權利，事實上，這樣的遺囑在日后執(zhí)行時也常常遇到障礙。另外，老年人最好在生前指定遺囑執(zhí)行人。因為在自己在世期間，難免由于“泄露”遺囑內(nèi)容而被子女糾纏，最終導致遺囑失去意義。有了遺囑執(zhí)行人，就能保證遺囑的內(nèi)容完整，并被如實地執(zhí)行。

●“維權意識”是現(xiàn)代老人在遺產(chǎn)面前非常需要養(yǎng)成的一種思維方式。受到中國傳統(tǒng)文化的影響，有些老人覺得跟子女爭遺產(chǎn)是不光彩的事，還有一些老人眼看著子女侵占了自己應該繼承的遺產(chǎn)，卻不愿為此與子女爭辯，直至到了衣食無著的悲慘境地時才想到要跟子女爭回屬于自己的遺產(chǎn)。其實大可不必這樣。雖然對孩子無私奉獻是父母的天性，但是老人有權利繼承自己應得的遺產(chǎn)，也有權利享受自己大半生辛勤工作的成果，況且兒孫自有兒孫福，如果子女為了占有錢財而不惜讓老人境況凄慘，那么老人又何必時時刻刻為他們著想呢？當老年人的繼承權被侵犯或者剝奪時，要盡量在財產(chǎn)被事實分配之前向有關部門反映，如果調(diào)解無效，老年人可以直接向人民法院提出訴訟。

遺產(chǎn)規(guī)劃可以遵循的步驟

首先是確定老人的財產(chǎn)范圍。老人可以聘請律師、理財師或專門機構確定所有的財產(chǎn)。

其次是根據(jù)老人意愿確立繼承人或受贈人并進行財產(chǎn)分配，如果需要還可附加撫養(yǎng)要求、葬禮安排等。

再次，選擇執(zhí)行人，傳統(tǒng)的做法是選擇家庭成員中年長或地位較高者，這種情況下遺囑內(nèi)容在家庭成員內(nèi)部是公開的。如果聘請律師或公證處擔任執(zhí)行人，則遺產(chǎn)規(guī)劃內(nèi)容在計劃人死亡前是保密的。

最后，以書面的形式自書或聘請律師見證或公證處公證將前述內(nèi)容寫成遺囑。

由于我國目前還沒有征收遺產(chǎn)稅，所以普通人遺產(chǎn)規(guī)劃的主要形式是設立遺囑。立遺囑雖然完全是個人的事，但由于我國《繼承法》對遺囑的內(nèi)容和形式都有嚴格的要求，并非任意一個遺囑都具有法律效力，所以老人在立下遺囑時不妨多多請教專業(yè)人士。

當一位老人敢于思考年齡，敢于為死亡做準備時，相信他必定擁有了歲月帶給他的智慧與仁愛。仁者無憂，智者不惑，勇者不懼。一個仁愛而有智慧的老人，相信他會有一個幸福的晚年?！?/p>