羅 強

【摘要】導(dǎo)語設(shè)計在語文教學(xué)中起著重要的作用，它是開啟課堂寶庫的金鑰匙，導(dǎo)語設(shè)計要達(dá)到新奇性、藝術(shù)性、知識性。導(dǎo)語設(shè)計的方法分為兩大類型：情境渲染和知識啟迪。

【關(guān)鍵詞】語文；導(dǎo)語；設(shè)計

一堂成功的語文課，猶如一座有價值的知識寶庫。教師如何開啟寶庫，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會詩意流淌的語言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢?

大凡有經(jīng)驗的語文教師都十分注重導(dǎo)語的設(shè)計。魏書生老師說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！碧丶壵Z文教師于漪也說過：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)人課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學(xué)生牢牢的吸引住。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！贝_實，好的導(dǎo)語是優(yōu)秀的演奏家拔出的第一個音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽眾漸入佳境；好的導(dǎo)語是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。

那么，什么樣的導(dǎo)語才算是好的導(dǎo)語呢?

1導(dǎo)語設(shè)計達(dá)到新奇性美國教育心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)校的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣”?！芭d趣是最好的老師”。托爾斯泰曾說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！蔽覈拇蠼逃铱鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢姡d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動力。一篇課文的導(dǎo)語一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會主動的跟隨教師去探討知識的奧秘。一般來說，追新求異是人們共有的心理，新奇的東西才能激發(fā)人的興趣，因此導(dǎo)語設(shè)計必須新奇。學(xué)生前所未聞才感新奇，因新奇才覺有趣，深感有趣才會去學(xué)。

2導(dǎo)語設(shè)計達(dá)到藝術(shù)性即美感性與情感性的結(jié)合?！皭勖乐?，人皆有之”。人們總是喜歡追求美的事物。青少年學(xué)生正處于黃金時代，正值如詩年華，他們更具有強烈的愛美天性和獨特的審美觀，所以教師進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計力求達(dá)到美感性。讓優(yōu)美、生動、富有詩情畫意的語言給學(xué)生美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗，逐步提高他們的審美能力。

在追求美感性的同時，也要注意情感性；從內(nèi)心流淌出來的文字才是最美的甘泉。心理學(xué)的研究告訴我們，青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗，渴望找到強烈的情感共鳴。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動學(xué)生時必須先感動自己，這樣設(shè)計導(dǎo)語時才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感拔動學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴；從而使他們的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得以增長。

3導(dǎo)語設(shè)計不乏知識性導(dǎo)語是為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教師在設(shè)計導(dǎo)語追求新奇性與藝術(shù)性時不能忽略導(dǎo)語的知識性。讓導(dǎo)語和教學(xué)新知緊密聯(lián)系起來，既能使學(xué)生了解本課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確本課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。

那么。怎樣設(shè)計一節(jié)課的導(dǎo)語呢?

孟子說：“教也多術(shù)也”。導(dǎo)語的設(shè)計是一種教學(xué)的藝術(shù)，因此也不會找到一種固定不變的模式，再加上教師的創(chuàng)造力也是無窮盡的，所以導(dǎo)語設(shè)計的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法，一般由教學(xué)內(nèi)容所決定。常用方法有下面三種：

(1)摹實境、調(diào)激情。就是指讓教師用富有感染力的語言描摹一幅圖景或一種意境，從而讓學(xué)生深受感染，激情澎湃。

(2)講故事、增趣味。即針對學(xué)生愛聽奇聞軼事的心理恃點，在導(dǎo)人時引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞，從而使學(xué)生思路開拓，興趣變濃。

(3)述背景、補信息。即介紹作者寫作時的相關(guān)背景，讓學(xué)生了解關(guān)于當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟的一些信息。

綜上所述，情境渲染型的導(dǎo)語設(shè)計方法注重的是學(xué)生情感的挖掘，洋溢著人文情懷，通過極富感染力的導(dǎo)語使學(xué)生人情、移情、陶情，一言概之則是以“導(dǎo)”激“情”；而知識啟迪型的導(dǎo)語設(shè)計方法則是工具性的體現(xiàn)：教師更多注重的是已有知識的運用，一言概之則是以“導(dǎo)”啟“思”。

如設(shè)疑問、引思考。即導(dǎo)語中有意提出疑問，制造懸念，從而激發(fā)學(xué)生的求解愿望，積極地思考問題。如：于漪老師在教魯迅的《孔乙已》是這樣導(dǎo)人的：“凡是讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這個短篇小說的人，無不被魯迅先生所塑造的那個受到社會涼薄的苦人兒的現(xiàn)象所感到。魯迅自己也這樣說：“我最喜歡的作品就是《孔乙已》”。為什么魯迅創(chuàng)作了許多小說，而最喜歡《孔乙己》呢?魯迅究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來塑造孔乙己這樣一個現(xiàn)象呢?我們學(xué)習(xí)課文以后，就可以得到正確的答案。過去有人說，希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而且人生的悲劇是社會的悲劇，魯迅的《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時人們的心情往往很難過，灑下同情的眼淚。但讀《孔乙已》時，你的眼淚流不出來，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。那么《孔乙己》究竟是命運悲劇、性格悲劇，還是社會悲劇呢?讀課文以后我們就可以找到正確的回答”。這則導(dǎo)語抓住課文的重點：孔乙已是怎樣一個人?巧布疑陣，而且還明確告訴學(xué)生答案就在文中，讓學(xué)生對課文有興趣，對解疑有信心，學(xué)習(xí)主動性自然會很大程度的提高。