張直明

(瀘州職業(yè)技術(shù)學院,四川瀘州 646000)

1 國內(nèi)外對建筑外部形態(tài)設(shè)計的爭議

眾所周知,建筑師保羅·安德魯設(shè)計的國家大劇院(圖1)自最初被確定為實施方案至今,一直伴隨著激烈的爭論。其論戰(zhàn)的焦點大致集中在繼承與創(chuàng)新、功能與形式、建筑造型與氣候條件等方面,但反思上述激烈爭論的根源,或許還是在于該建筑選址所在區(qū)域在國人心目中的歷史敏感性:國家大劇院位于人民大會堂西側(cè),北臨長安街,東北側(cè)即是世界文化遺產(chǎn)明清故宮,可謂中國的政治、文化心臟地帶。

圖 1 中國國家大劇院

同時,建筑師為法國人,因此,這一項目可以看作是一例西方人在東方環(huán)境中的建筑實踐。圍繞這一項目的爭論,不僅可以看到人們對歷史文化遺產(chǎn)保護意識的增強,還凸顯出中西方不同思維方式所帶來的觀念沖突。

實際上,在方案公布之初便引起激烈爭論的不僅僅是中國國家大劇院,在西方的近現(xiàn)代建筑史上也不乏先例,如:遭到包括莫泊桑在內(nèi)的大多數(shù)巴黎名流抵制的埃菲爾鐵塔,被要求現(xiàn)場建造 1∶1模型的盧浮宮擴建工程,被譏笑為“外翻內(nèi)臟”的蓬皮杜藝術(shù)和文化中心等等。這些建于重要歷史地段的建筑如今都成了教科書中的優(yōu)秀案例,成了城市中重要的文化交流場所,甚至是城市的標志。如:蓬皮杜藝術(shù)和文化中心現(xiàn)在被譽為巴黎 20世紀最具活力的文化場所,而埃菲爾鐵塔則早已成為巴黎人心目中的城市象征。但同時,我們也應(yīng)該注意到,盡管盧浮宮玻璃金字塔在周邊古典建筑的映襯下格外引人注目,但我們還是不應(yīng)該忽略不少巴黎人對在象征法國文化中心的盧浮宮內(nèi)植入古埃及母題的玻璃金字塔的抵觸情緒。

近年來,伴隨著對地方文脈的關(guān)注和歷史意識的增強,在特定歷史地段的建造活動中如何面對所處的歷史環(huán)境并做出回應(yīng)成為建筑師必須面對的問題;同時,源自不同文化背景的創(chuàng)作者面對不同的場地條件通常有著不同的態(tài)度和解答方式,比如就國家大劇院的建筑形態(tài)與周邊重要歷史建筑的相互關(guān)系而言,對于建筑師采取覆以玻璃和鈦金屬的巨大卵形建筑,贊賞者認為其柔和曲線加上寬闊水面的烘托和樹木的掩映,緩和了與相鄰的人民大會堂以及故宮間的沖突感,同時附以后退長安街 120m的處理,姿態(tài)謙恭,并無反對者所言的突兀之感。而反對者則從大劇院與周邊主要街道景觀的關(guān)系、建筑的日常保潔維護(如:北京的沙塵暴問題等)和節(jié)能(大玻璃建筑)等不同角度提出質(zhì)疑,雙方各執(zhí)一詞。

2 歷史地段建筑外部形態(tài)設(shè)計策略

2.1 紹興魯迅紀念館

紹興魯迅紀念館位于魯迅故里的中心位置,與國家重點文物保護單位魯迅祖居、三味書屋相鄰,并有十余座清末民居和成片的傳統(tǒng)居民區(qū)環(huán)繞四周。根據(jù)規(guī)劃要求,新建紀念館的建筑形式應(yīng)與魯迅故里的傳統(tǒng)建筑一致。設(shè)計者中國工程院院士、著名建筑師程泰寧先生雖然認同這種協(xié)調(diào)的設(shè)計要求,但是面對現(xiàn)代化展館的功能要求,以及作為反封建斗士的魯迅先生的紀念館,使建筑師覺得不適合將其設(shè)計成一組仿古建筑,而是在對周邊歷史地段的深入調(diào)研解讀之后,提出了“老臺門,新空間;老房子,新感覺”的創(chuàng)作定位。

“臺門”是紹興傳統(tǒng)民宅的一種典型布局。為實現(xiàn)其設(shè)計理念,建筑師在紀念館建筑方案中一方面保持了臺門前后院、多層次的布局特點,但同時將前后兩組展廳錯位布置,使得紀念館的室內(nèi)布局顯得活躍起來;另一方面,在沿用傳統(tǒng)水院、窄巷的同時采取較為自由的空間處理手法,特別是一層部分采用黑色金屬構(gòu)件廊架、玻璃與大面積“粉墻黛瓦”的對比,使紀念館的內(nèi)部空間極具現(xiàn)代感,又頗有中國味。再加上配合內(nèi)庭園林布置的植物(以樟、松、蘭、梅為主,同時選栽棗樹、皂莢樹),很好地重現(xiàn)了清末民初魯迅青少年時代紹興古城風貌韻致。

采取傳統(tǒng)院落式布局的另一重要作用還在于消解紀念館的體量,以取得和周邊傳統(tǒng)街區(qū)肌理和建筑尺度等方面的協(xié)調(diào)。同時,在建筑群體外側(cè)與街巷相聯(lián)的部分,則采用傳統(tǒng)屋頂樣式的若干小體量進行有節(jié)奏的排列,以維持周邊傳統(tǒng)街巷的歷史尺度和界面的連續(xù)性。整個紀念館的外觀是傳統(tǒng)的“老房子”形式,坡頂、飛檐、翼角,與魯迅祖居、朱家臺門等四鄰和諧一致。

新建紀念館以涂黑鋼料代替?zhèn)鹘y(tǒng)青灰瓦來詮釋傳統(tǒng)符號,總體上借助建筑的布局、體量、色彩來取得與原有環(huán)境的和諧,它以歷史環(huán)境為主的設(shè)計取向在很大程度上體現(xiàn)了建筑師的環(huán)境意識與整體思維。

圖 2 蘇州博物館新館

2.2 蘇州博物館新館

蘇州博物館新館(圖 2)基址位于蘇州古城北部歷史保護街區(qū)齊門路以東、東北街以北,東側(cè)緊鄰國家重點文物保護單位“蘇州博物館老館太平天國忠王府”,南北接鄰“世界文化遺產(chǎn)”、位列四大名園的“拙政園”及“獅子林”,可算得上是有著悠久歷史的水鄉(xiāng)吳文化最為濃郁的歷史地段。在這種深厚的歷史文化氛圍中建造一座面向 21世紀的博物館,既要承接歷史,展示未來,又需融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,極具挑戰(zhàn)性,難度空前。

出身東方文化背景并在西方世界浸蘊多年的建筑大師貝聿面對挑戰(zhàn),因地制宜,精巧布局,以“中而新,蘇而新”為設(shè)計理念,融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑風格于一體,為古城蘇州以及尚處于探索學習階段的中國建筑界奉上一例建筑典范。

在整體布局上,蘇州博物館新館充分考慮蘇州古城的歷史風貌,為使新建建筑與古城風貌和傳統(tǒng)的城市肌理及街區(qū)尺度相融合,新館遵循“不高不大不突出”的原則,采取化整為零的策略,將 1.9萬余 m2的新館分成三部分:中央部分為入口、大堂和主庭院,西部為博物館展廳,東部與忠王府相連部分為次展廳和教育區(qū),從而使其與蘇州傳統(tǒng)民居相似的建筑尺度,如:主體建筑檐口高度控制在 6m之內(nèi);僅中央大廳和西部展廳的局部二層高度為16 m,體現(xiàn)了中式的內(nèi)斂。

同時,新館在設(shè)計上還借鑒了蘇州古典園林的“巧于因借”的手法,不僅在總體布局上將東部忠王府納入博物館,與新館建筑珠聯(lián)璧合;還在組織主體水院時,巧妙地與拙政園、忠王府融會貫通,使其既相互獨立,又彼此借景、交相輝映,成為新館優(yōu)美建筑風格的延伸,將新館打造成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林于一體的綜合性博物館。

在建筑造型方面,新館一方面延續(xù)了貝氏作品那種強烈?guī)缀涡缘囊回烇L格,充滿了銳角三角形的幾何元素;同時又將一座大建筑切割成小塊,軟化了他慣用的剛性的幾何圖形,與蘇州古城的精致園林、低矮的磚石民居以及運河畔的茶樓融合,在現(xiàn)代幾何造型中體現(xiàn)了錯落有致的江南特色。另一方面,在材料的運用上,建筑師以鋼材和玻璃替代傳統(tǒng)建材:頂棚和山墻上大量運用玻璃;屋面則選用“中國黑”花崗石代替?zhèn)鹘y(tǒng)的灰瓦,但在色彩上與傳統(tǒng)取得了平衡:深灰色石材的屋面及墻體邊飾,與白墻相配,清新雅潔,承襲了蘇州水鄉(xiāng)古城粉墻黛瓦的基本風貌,并為這一江南建筑符號增加了新的內(nèi)涵。

正是通過上述從整體布局到空間關(guān)系的組織,再到材料和構(gòu)造細節(jié)的巧妙處理,蘇州博物館新館成功地“鑲嵌”在了這一歷史場地之中,成為蘇州古城繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代較為完美融合的典范。在與中國傳統(tǒng)園林的結(jié)合中,在歷史符號的借鑒與創(chuàng)新中,讓我們強烈感受到一種東方式的環(huán)境諧調(diào)模式及其意義。

以上兩個案例在布局方式、建筑形式還是材料選擇等方面都具有相似性,這或許源自具有相同東方文化背景的建筑師在面對建造場地時所表現(xiàn)出來的關(guān)注和感知模式的趨同性,在面對傳統(tǒng)空間格局時所采取了相似應(yīng)對策略,如:一方面新建筑通過采取分散的布局形式和對傳統(tǒng)建筑樣式的在形體和色彩等方面的轉(zhuǎn)譯等處理手法以取得與場地歷史環(huán)境在肌理、空間尺度等方面的協(xié)調(diào);另一方面,通過當代建造材料和結(jié)構(gòu)形式的使用,滿足當下的使用功能,實現(xiàn)新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等方面的對比。

而比照下述案例,我們可以看到美國著名的“白色派”建筑師理查德·邁耶面對德國烏爾姆大教堂廣場周邊的歷史環(huán)境,雖然同樣是從環(huán)境出發(fā)尋求建筑設(shè)計的切入點,但其采取與周邊傳統(tǒng)建筑在形體和色彩等方面迥異的形式來實現(xiàn)與周邊歷史環(huán)境取得新舊對話的應(yīng)對策略和建筑處理手法,體現(xiàn)出與上述兩個案例不盡相同的思維模式。

2.3 德國烏爾姆城市展覽館

德國烏爾姆大教堂鐘塔高161.53 m,為世界上最高的大教堂。其前面的大教堂廣場,幾個世紀以來一直被教堂的高大塔樓所控制。在這里進行設(shè)計無疑將是一個巨大的挑戰(zhàn)。邁耶設(shè)計的烏爾姆城市展覽館就位于烏爾姆大教堂側(cè),斜對著教堂的鐘樓。建筑師從處于主導地位的教堂中吸取靈感,兼顧周邊歷史建筑,并最終獲得成功。

在總平面圖中,邁耶通過建筑的陰影凸顯出其設(shè)計中所關(guān)注的場地范圍,以及新建建筑在這一場地中所扮演的角色:展覽館填補了圍繞在大教堂及其廣場周邊建筑界面的空缺,維持了廣場界面的連續(xù)性;同時,由于展覽館在場地中位于進入大教堂廣場的多條道路的匯集處,

從表 3中可以看出,路面狀況指數(shù) PCI處于差的概率最大,故預(yù)測 PCI模型為:

x(1)(k+1)(1- δ)=

(-2004.19e-0.040758k+2089.39)×(1-0.35%)=58.42

3 結(jié) 論

(1)高速公路路面的使用性能具有較強的不確定性,而且其變化的速率也是不確定的。用灰色G M(1,1)模型來體現(xiàn)其灰色性,用馬爾可夫動態(tài)過程來反映系統(tǒng)受影響的隨機性,通過兩種模型的有機結(jié)合從而達到了科學預(yù)測的目的;

(2)通過上述實例計算,結(jié)果顯示,2001年的實際數(shù)據(jù)為 58.62,灰色預(yù)測模型擬合值為 57.77,誤差為 1.45%,經(jīng)過馬爾可夫轉(zhuǎn)移概率矩陣所預(yù)測的值為 58.42,誤差為0.34%,可見相對于單純采用灰色模型預(yù)測來說,經(jīng)過馬爾可夫轉(zhuǎn)移概率矩陣所預(yù)測的結(jié)果精度要明顯提高。

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