浙江省桐鄉(xiāng)市教育局

浙江桐鄉(xiāng)素有“文化之邦”、“文物之邦”的美譽(yù),這里的一草一木、一房一磚、一書一畫都有濃郁的民俗風(fēng)情。文學(xué)巨匠茅盾先生曾說:“我的家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)是個(gè)物產(chǎn)豐富、風(fēng)景秀麗、人才輩出的地方。雖然我僅在那里度過了青年時(shí)代,卻深深地懷念它?！贝舐嫾邑S子愷先生也說過:“走了五省,經(jīng)過大小百數(shù)十個(gè)碼頭,才知道我的故鄉(xiāng)石門灣,真是個(gè)好地方。”在這樣的歷史文化背景下傳承發(fā)展的桐鄉(xiāng)教育,可謂得天獨(dú)厚,從文化沃土中獲得了豐厚的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)。

本土育人,源于對(duì)內(nèi)涵意義的領(lǐng)悟

什么是本土文化?有人說是扎根本土、深藏民間、最有一方特色的東西;也有人說,本土文化既有歷史傳統(tǒng)的沉淀,也植根于現(xiàn)實(shí)生活的變化和發(fā)展。本土文化是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的沃土。本土育人,打開的不僅是知識(shí)之門,更是智慧之門、情感之門、道德之門和文化之門。

本土育人不同于一般的育人方式,它具有草根性、地域性、民俗性等特點(diǎn)。桐鄉(xiāng)市各所學(xué)校在辦學(xué)方面都有獨(dú)特的理念,在教育中繼承、吸收和內(nèi)化一切優(yōu)良的本土文化傳統(tǒng),并開展有針對(duì)性的實(shí)施策略,從本校本地區(qū)實(shí)際出發(fā),挖掘本土文化內(nèi)涵,積極實(shí)施本土育人,形成“人無我有,人有我優(yōu)”的校園文化和育人模式。

本土育人讓孩子親近并接受本土文化的熏陶,將德育內(nèi)容與本土文化融合在一起,喚醒孩子們心靈深處埋藏已久的對(duì)本土文化的強(qiáng)烈主體意識(shí),在學(xué)習(xí)中感受悠久的歷史文化和濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情。

本土育人,依托政策觀念的引領(lǐng)

1. 政策導(dǎo)向。

校園文化建設(shè)要充分利用鄉(xiāng)土文化資源,體現(xiàn)地方特色,這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛祖國(guó),愛家鄉(xiāng)”教育的重要內(nèi)容。從2004年開始,桐鄉(xiāng)市教育局下發(fā)一系列關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)的文件,號(hào)召學(xué)校結(jié)合本校實(shí)際,充分利用學(xué)校、社會(huì)(社區(qū))、環(huán)境等可用資源,組織開展富有創(chuàng)意和特色的各種校園文化活動(dòng)。2006年,教育局出臺(tái)《義務(wù)教育階段學(xué)校發(fā)展性評(píng)價(jià)辦法》,把“本土育人,辦特色學(xué)?！弊鳛橐粋€(gè)重要的考核指標(biāo)。桐鄉(xiāng)市教育局出臺(tái)的一系列措施讓更多的孩子走出教室“動(dòng)起來”,踏上舞臺(tái)“亮起來”,促進(jìn)了學(xué)校德育工作的開展,對(duì)推動(dòng)本土文化育人起到了良好的政策引領(lǐng)作用。

2. 搭建平臺(tái)。

桐鄉(xiāng)市教育局于2006年開始全面啟動(dòng)“特色學(xué)?！睜?zhēng)創(chuàng)活動(dòng),向全市學(xué)校印發(fā)了《桐鄉(xiāng)市中小學(xué)特色學(xué)校創(chuàng)建工作實(shí)施意見(試行)》、《桐鄉(xiāng)市中小學(xué)特色學(xué)校創(chuàng)建工作評(píng)定細(xì)則》等文件,要求各校堅(jiān)持“從實(shí)際出發(fā),立足本土文化資源”的原則,把特色學(xué)校創(chuàng)建工作納入學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。通過創(chuàng)建活動(dòng),一批本土育人的特色學(xué)校開始涌現(xiàn)。2007年6月《人民教育》雜志采訪撰文肯定植材小學(xué)的辦學(xué)特色:用烏鎮(zhèn)的文化熏陶孩子。2008年9月,教育局對(duì)申報(bào)創(chuàng)建的學(xué)校進(jìn)行了評(píng)估驗(yàn)收,評(píng)出10所學(xué)校為首批桐鄉(xiāng)市特色學(xué)校。

3. 科研引路。

桐鄉(xiāng)市教育局引導(dǎo)學(xué)校從品牌發(fā)展和人文素養(yǎng)出發(fā),發(fā)掘桐鄉(xiāng)獨(dú)特文化教育資源,因地制宜開展課題研究,建設(shè)文化名校。留良中心小學(xué)確立了“以鄉(xiāng)賢感召為載體的品質(zhì)教育研究”課題,開展呂留良文化研究,以鄉(xiāng)賢的品德感化學(xué)生,培養(yǎng)浩然正氣、博學(xué)多才、身心健康的“小留良”。鳳鳴小學(xué)以“挖掘子愷獨(dú)特文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的研究”為課題,開展豐子愷文化研究。茅盾中學(xué)開展“‘茅盾與文學(xué)校本課程開發(fā)”研究,自編校本教材,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受文學(xué)巨匠茅盾的成長(zhǎng)歷程,思考自己的人生。

本土育人,建構(gòu)有效教育的策略

通過政策引導(dǎo)、制度規(guī)范、交流培訓(xùn)、展示推廣等機(jī)制,桐鄉(xiāng)各校在本土育人的形式、內(nèi)容、途徑等方面積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

1. 美在形式,本土育人的基礎(chǔ)。

美,總是借助于各種形式來表現(xiàn)的。各學(xué)校按照“不同學(xué)校,不同特色,不同選擇,不同形式”的操作思路實(shí)施,創(chuàng)造性地發(fā)掘本土育人的形式。有的學(xué)校編寫鄉(xiāng)土特色教材,有的學(xué)校開設(shè)鄉(xiāng)土德育課堂,讓學(xué)生在挖掘、整理、利用鄉(xiāng)土文化資源的過程中,鍛造學(xué)生優(yōu)秀品格。如石門鎮(zhèn)中心小學(xué)充分挖掘石門本地的鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢(shì),以“雛鷹假日小隊(duì)”的形式,開展富有鄉(xiāng)土特色的體驗(yàn)教育活動(dòng)。

各學(xué)校結(jié)合學(xué)科知識(shí)教學(xué)和未成年人德育工作的任務(wù)、特點(diǎn)開展各種鄉(xiāng)土德育活動(dòng),彰顯鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力,從而讓學(xué)生更加敬佩、欣賞、珍惜先輩留下的文化遺產(chǎn),增強(qiáng)崇尚知識(shí)、傳承文明、熱愛祖國(guó)的情感,增強(qiáng)民族自豪感。

2. 新在內(nèi)容,本土育人的核心。

本土之美無處不在,有自然景觀之美、文物古跡之美、民俗風(fēng)情之美、鄉(xiāng)賢人情之美等。我們開展“桐鄉(xiāng)文化尋根”活動(dòng),開展“可愛的家鄉(xiāng)——桐鄉(xiāng)”讀書活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過咨詢、請(qǐng)教、尋訪、考察等,全面了解鄉(xiāng)賢事跡、民俗民風(fēng),再通過畫一畫、做一做、攝一攝、寫一寫、唱一唱等靈活多樣的方式傳播本土文化,學(xué)生的愛鄉(xiāng)思賢之情也在活動(dòng)中內(nèi)化。

3. 活在方法,本土育人的關(guān)鍵。

發(fā)現(xiàn)與實(shí)踐、尋找并踐行本土文化,是育人的有效載體。本土育人的關(guān)鍵在于因材育人,因地制宜,因師而宜,合理移植本土文化,讓育人理論落地,智慧實(shí)踐生根。

烏鎮(zhèn)植材小學(xué)、石門、羔羊、虎嘯中心小學(xué)等學(xué)校不約而同地將“運(yùn)河文化”的挖掘、開發(fā)和傳承作為學(xué)校校本課程建設(shè)重點(diǎn),相繼推出了《石門灣是我家》、《船行運(yùn)河》、《蠶鄉(xiāng)風(fēng)韻》等一大批具有不同特色的校本教材,將桐鄉(xiāng)的名人文化、古鎮(zhèn)文化、蠶桑文化、菊花文化等盡收其中。豐子愷先生的小女兒豐一吟女士連聲贊嘆:“沒想到家鄉(xiāng)的農(nóng)村小學(xué)能編出這么好的書來,不容易!父親如能看到,肯定會(huì)為自己的家鄉(xiāng)高興、驕傲的!”這一冊(cè)冊(cè)散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的“智能化”教材,將家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和發(fā)展成就融入其中,并隨時(shí)保持對(duì)最新知識(shí)發(fā)展的動(dòng)態(tài)追蹤,實(shí)現(xiàn)“開放式教材”、“可擴(kuò)充式教材”。

走進(jìn)桐鄉(xiāng)教育天地,幾乎每所中小學(xué)都具有與時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)理念和獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格。全市上下都在積極創(chuàng)建“本土育人,特色創(chuàng)建,內(nèi)涵發(fā)展”的辦學(xué)模式,一大批“校有特點(diǎn)、教有特色、學(xué)有特長(zhǎng)”的中小學(xué)校必將煥發(fā)出全新的魅力。