白宏太 朱 哲

“人之初,性本善。

性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教,性乃遷。

教之道,貴以?！?/p>

教室里,一群天真無(wú)邪的孩子,搖頭晃腦,拍手吟誦,個(gè)個(gè)笑顏如花。瑯瑯上口的蒙學(xué)經(jīng)典,金石般清脆的童聲,一字一句都叩擊著聽(tīng)眾的心靈。這畫(huà)面,仿佛穿越千年,勾起人們心底既熟悉又遙遠(yuǎn)的文化記憶。

被孩子們的快樂(lè)感染著,他們的班主任格外欣慰:“學(xué)校每周一節(jié)國(guó)學(xué)課,孩子們可著迷了。偶爾缺一節(jié)課,他們都不依不饒,一臉不高興?！毙ｉL(zhǎng)指著校門(mén)口“國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！钡你~牌,自豪地說(shuō):“我們從《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》講起,這些是中國(guó)人最基本的文化常識(shí)。我們相信,這樣的教育會(huì)影響學(xué)生一生?！?/p>

上面這一幕,是記者在廣東省深圳市寶安區(qū)的見(jiàn)聞。自從2007年,寶安區(qū)教育局決定在全區(qū)中小學(xué)推行國(guó)學(xué)教育以來(lái),這樣的國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,目前已發(fā)展到71所。

不夸張地說(shuō),這就是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”!區(qū)域推進(jìn)國(guó)學(xué)教育,寶安人完全是“白手起家”,沒(méi)有上級(jí)政策指示,沒(méi)有可參照經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有教材和專業(yè)教師。深知任務(wù)艱巨、責(zé)任重大,他們一直不聲不響地努力著,憑著一貫的務(wù)實(shí)、執(zhí)著和特區(qū)人獨(dú)有的闖勁兒,居然把這件事做得有聲有色。

3年來(lái),國(guó)學(xué)教育已成為提升區(qū)域教育品質(zhì),乃至區(qū)域精神文明水平的有效途徑。沿著國(guó)學(xué)教育的精神脈絡(luò),寶安人正越來(lái)越清晰地接近教育的本原。

君子務(wù)本

寶安人似乎喜歡在教育的“邊邊角角”上做文章。

你看,這幾年,他們不遺余力地在抓職業(yè)教育、社區(qū)教育、家庭教育、京劇進(jìn)校園、民樂(lè)進(jìn)校園……而且不做則已,一做必力爭(zhēng)最好。有人不理解,這也太“不務(wù)正業(yè)”了,凈忙些沒(méi)用的?？刹皇菃?如果拿分?jǐn)?shù)和升學(xué)率來(lái)考量,這些的確是“八竿子打不著”的事。

實(shí)際上,這正是寶安人自己在實(shí)踐中悟出的一個(gè)道理:越是看似細(xì)枝末節(jié)、無(wú)關(guān)宏旨的“小事”、“閑事”,卻往往決定著教育的品質(zhì)和成效。最有說(shuō)服力的一個(gè)明證就是,2009年10月,寶安成為廣東省為數(shù)不多的“推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)區(qū)”。沉甸甸的金字牌匾,標(biāo)志著寶安教育從此躋身全省前列。

真正有遠(yuǎn)見(jiàn)的改革,多是從別人不留意處入手。

如今,寶安人又迷上了國(guó)學(xué)教育。一時(shí)間,“國(guó)學(xué)”成了寶安教育的關(guān)鍵詞,掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的全民運(yùn)動(dòng)。從教育局領(lǐng)導(dǎo)、教研機(jī)構(gòu),到校長(zhǎng)、教師、學(xué)生乃至家長(zhǎng),都積極參與,無(wú)論教研、培訓(xùn)、比賽、展示、考評(píng)……“國(guó)學(xué)”都是當(dāng)仁不讓的主題之一。

著迷到如此程度,全國(guó)并不多見(jiàn)。問(wèn)及原因,寶安區(qū)教育局局長(zhǎng)鄭映通卻出奇地平靜:“抓國(guó)學(xué)教育,不是一項(xiàng)政績(jī)工程,而是一個(gè)自然而然的結(jié)果,是教育發(fā)展規(guī)律使然。”

2004年,中央8號(hào)文件頒布,寶安人審時(shí)度勢(shì),選擇了“京劇進(jìn)校園”、“民樂(lè)進(jìn)校園”,作為加強(qiáng)未成年人道德教育的載體。如今,京劇已走進(jìn)寶安的20多所學(xué)校,教出了上千京劇娃,“民樂(lè)進(jìn)校園”更是遍地開(kāi)花。這無(wú)疑是開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的重要積淀,正如鄭映通局長(zhǎng)所言:“我們發(fā)現(xiàn),學(xué)過(guò)京劇、民樂(lè)的孩子,精氣神兒明顯不一樣。而京劇、民樂(lè)只是傳統(tǒng)文化中的一小塊,這使我們覺(jué)得,讓孩子接受更完整、系統(tǒng)的國(guó)學(xué)教育,對(duì)他們的成長(zhǎng)一定幫助更大。”

這個(gè)想法簡(jiǎn)單而美好,真正實(shí)現(xiàn)起來(lái),難度系數(shù)卻超乎想象。最開(kāi)始,國(guó)學(xué)是什么,大部分寶安教師都是懵懵懂懂的。

“我以前只看詩(shī)歌和散文,對(duì)國(guó)學(xué)嘛,因?yàn)椴涣私?也無(wú)從喜歡,更沒(méi)想到會(huì)深?lèi)?ài)上它?！绷周?建安小學(xué)的專職國(guó)學(xué)教師,一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的“小才女”,她的話在當(dāng)時(shí)頗有代表性。區(qū)域推進(jìn)國(guó)學(xué)教育,首當(dāng)其沖的“瓶頸”就是師資?，F(xiàn)在的中青年教師,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典大多是一知半解,如果教師都不明白,何談去教導(dǎo)學(xué)生?

“兵馬未動(dòng),糧草先行”,是寶安人的一貫風(fēng)格。寶安區(qū)教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心(以下簡(jiǎn)稱“教科培中心”),是受教育部表彰的“全國(guó)示范性縣級(jí)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”,責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起培訓(xùn)國(guó)學(xué)教師的任務(wù)。

第一次國(guó)學(xué)教育培訓(xùn),被特意安排在北京大學(xué)。2008年秋,懷著莫名的興奮,林苒和29位同伴踏入美麗的燕園,開(kāi)始了為期兩周的“精神旅行”。“給我們上課的都是北大中文系、哲學(xué)系教授,白天上課、泡圖書(shū)館,晚上有聽(tīng)不完的講座。”說(shuō)起那次培訓(xùn),林苒悠然神往。盡管“快餐式”的培訓(xùn)有點(diǎn)不過(guò)癮,海量的文化知識(shí)讓人應(yīng)接不暇,但這卻不失為一次“心靈的洗禮”?！澳谴闻嘤?xùn)讓我知道中國(guó)人的根在哪兒,中國(guó)文化的源在哪兒。”林苒說(shuō),她開(kāi)始讀哲學(xué)、歷史、民俗、考古……那些曾經(jīng)望而生畏的書(shū)籍漸漸變得親切了。

培訓(xùn)也讓林苒明白了,國(guó)學(xué)教育不是簡(jiǎn)單地背背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,而是在“靜水流深”的教育中,讓孩子體驗(yàn)國(guó)學(xué)之美。

“每天放學(xué),只要看到兒子眉飛色舞的樣子,我就知道那天準(zhǔn)有林老師的國(guó)學(xué)課?！苯ò残W(xué)學(xué)生家長(zhǎng)張女士說(shuō)。

林苒的國(guó)學(xué)課到底有什么魔力?在她的課堂上沒(méi)有古板的說(shuō)教,而是聽(tīng)不完的故事,道不盡的傳奇:秦始皇姓什么,曹操墓怎樣被發(fā)現(xiàn),雙節(jié)棍是誰(shuí)發(fā)明的……在孩子氣的話題背后,巧妙地融入了文化的因子和做人的道理?！皽?zhǔn)備一節(jié)國(guó)學(xué)課,我要比以往多花數(shù)倍時(shí)間,翻閱很多資料?！绷周壅f(shuō)。

這天,林苒看到,班里幾個(gè)小女孩把頭發(fā)剪得亂七八糟,還染了很夸張的顏色,她不動(dòng)聲色。幾天后的國(guó)學(xué)課,她就以“究竟要不要跟著流行走”為題。

“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息……”

林苒的課從《木蘭詩(shī)》開(kāi)始,講到“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”這兩句,她問(wèn)道:“‘花黃是什么,你們知道嗎?”

學(xué)生們都搖頭,林苒說(shuō):“古時(shí)候,女孩子喜歡把彩紙剪成各種形狀貼在臉上,這就是‘花黃。你們看,就像這樣?！彼?qū)W生出示網(wǎng)上搜集的圖片?！肮?太難看了?！比啻笮?。

“別笑,那可是當(dāng)時(shí)的流行妝容?！绷周酃首鲊?yán)肅,又跟孩子聊起《水滸傳》:“有一位梁山好漢蔡慶,他的綽號(hào)叫……”“一枝花。”有學(xué)生快言快語(yǔ)?！皩?duì),這個(gè)綽號(hào)是什么意思呢?”林苒問(wèn)。

沒(méi)有學(xué)生回答,林苒說(shuō):“這是古代男孩子的時(shí)髦打扮,就是在耳朵后插一支大紅花。想一想,這副打扮你們喜歡嗎?”

“不喜歡,太搞笑了?！睂W(xué)生笑得肚子都疼了。

接下來(lái),林苒由古代的流行說(shuō)到現(xiàn)代的流行,和學(xué)生一起討論,什么是流行,什么是美丑。最后,她總結(jié)道:“同學(xué)們,希望你們能明白,每個(gè)時(shí)代都有不同的流行,流行的也不一定就是美。”

幾天后,林苒發(fā)現(xiàn),班里的怪異發(fā)型又變成了可愛(ài)的“學(xué)生頭”,她偷著樂(lè)了。

這樣的國(guó)學(xué)教育,教給學(xué)生的除了知識(shí),還有受益終身的素養(yǎng)。同時(shí),它富有意蘊(yùn)的內(nèi)容,又常常給教師智慧的啟迪。

在榮根學(xué)校,同樣參與北大培訓(xùn)的梁文鐘,正和學(xué)生共讀《論語(yǔ)》。從孔子與弟子的交往中,他看到一個(gè)溫情而生動(dòng)的教育世界。

晶晶是班里的“開(kāi)心果”,總是一臉燦爛的微笑,對(duì)同學(xué)既體貼又友愛(ài)。可她最近像霜打了的茄子,提不起精神。怎么回事呢?原來(lái),晶晶學(xué)習(xí)成績(jī)不太好,回家常被父母責(zé)罵,讓她漸漸對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。

一次國(guó)學(xué)課,梁文鐘講到子路,在孔門(mén)弟子中,子路的學(xué)問(wèn)不好,但他直爽可愛(ài)、仗義疏財(cái),深得孔子贊賞。孔子曾說(shuō),如果道義不行,他愿由子路陪伴,云游出海。說(shuō)到這兒,梁文鐘心里一動(dòng):“知道嗎,咱們班也有一個(gè)像子路那樣的學(xué)生,她就是晶晶。她待人真誠(chéng),懂得合作,這樣的人到哪兒都受歡迎。”他隨即在紙上寫(xiě)下:“子曰:道不行,乘桴浮于海,從我者,其由與”,對(duì)晶晶說(shuō):“老師把這句話送給你,希望你和子路共勉!”

“哇!”學(xué)生們都無(wú)比羨慕,晶晶接過(guò)紙條,又驚又喜。從此的她又恢復(fù)了以往的快樂(lè),學(xué)習(xí)也用心了。

受此啟發(fā),梁文鐘在講課中經(jīng)常信手拈來(lái),用圣人的話來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,比如對(duì)那些家里的“小皇帝”,他的贈(zèng)言是:“子曰:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。”對(duì)一些挑剔的獨(dú)生子女,他提出忠告:“子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉?！边@些個(gè)性化的評(píng)價(jià),學(xué)生們都很喜歡。梁文鐘發(fā)現(xiàn),一句貼切的經(jīng)典格言,勝過(guò)千萬(wàn)句枯燥的說(shuō)教。

為了讓更多教師走近國(guó)學(xué),除了把教師送出去培訓(xùn)以外,教科培中心合理利用就近資源,邀請(qǐng)深圳大學(xué)國(guó)學(xué)研究院教授,在寶安開(kāi)辦了多期國(guó)學(xué)培訓(xùn),參訓(xùn)教師550多名。此外,各個(gè)學(xué)校的校本培訓(xùn)中也加入國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容。這樣的培訓(xùn),與其說(shuō)是國(guó)學(xué)知識(shí)的普及,不如說(shuō)是對(duì)教師情感、態(tài)度和價(jià)值觀的熏染。

為而不爭(zhēng)

在寶安區(qū)教育局的相關(guān)文獻(xiàn)中,對(duì)國(guó)學(xué)教育的發(fā)端,只有很簡(jiǎn)單的一句話:“寶安區(qū)從2007年7月起,在全區(qū)中小學(xué)中系統(tǒng)、科學(xué)地開(kāi)展國(guó)學(xué)教育?！?/p>

“系統(tǒng),科學(xué)”四字,看似平淡無(wú)奇,卻有一點(diǎn)“春秋筆法”。只有明白來(lái)龍去脈的人,才能洞悉其中的情由。

當(dāng)初決定做國(guó)學(xué)教育,寶安人的心情相當(dāng)復(fù)雜,用區(qū)教育局黨委書(shū)記吉毅的話說(shuō),就是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。近幾年,盡管“國(guó)學(xué)熱”在社會(huì)上方興未艾,但很多人對(duì)國(guó)學(xué)仍十分慎重、敏感。究其原因,集中華人文知識(shí)之大成的國(guó)學(xué),內(nèi)容龐雜,有精華,也有糟粕。如何甄別與取舍是一個(gè)大問(wèn)題。稍有不慎,就可能誤入歧途。

教育是一個(gè)不可逆的過(guò)程,影響的是一代人,來(lái)不得半點(diǎn)草率。

做還是不做,的確需要認(rèn)真權(quán)衡,寶安人把自己推到了一個(gè)兩難的境地。但這并未困擾他們太久,因?yàn)闆](méi)有“私心雜念”,做起選擇也很容易。“在深圳這個(gè)中西方文化交匯的窗口,我們覺(jué)得,不搞國(guó)學(xué)教育不行?！闭f(shuō)起這些,一向儒雅的吉毅書(shū)記特別激切,“如果不學(xué)國(guó)學(xué),就稱不上是一個(gè)中國(guó)人。沒(méi)有自己的文化基因,將來(lái)如何自立于世界民族之林?！?/p>

這其中,除了膽略與責(zé)任外,置身于中國(guó)改革開(kāi)放的源頭,也使寶安人歷練出了不一般的實(shí)踐智慧。

2007年7月,經(jīng)寶安區(qū)委組織部審批同意,寶安區(qū)國(guó)學(xué)教育研究會(huì)成立,吉毅任會(huì)長(zhǎng),教科培中心主任潘世祥任副會(huì)長(zhǎng)。研究會(huì)下面又成立了國(guó)學(xué)教育教學(xué)教研中心組,負(fù)責(zé)國(guó)學(xué)教育的教研、活動(dòng)、培訓(xùn)和專家聯(lián)絡(luò)等事項(xiàng)。顯然,有了這個(gè)“半官方”的組織機(jī)構(gòu),就可以“師出有名”,機(jī)動(dòng)、靈活地開(kāi)展工作,同時(shí)避免了“一刀切”式的行政行為,也規(guī)避了無(wú)謂的爭(zhēng)議與麻煩。

國(guó)學(xué)教育研究會(huì)做的第一件大事,就是編輯了一套《青少年國(guó)學(xué)文化讀本》。

“國(guó)學(xué)典籍浩如煙海,究竟讓孩子學(xué)什么,我們跑遍了書(shū)店,也找不到適合中小學(xué)生的國(guó)學(xué)讀本。”說(shuō)起編書(shū)緣由,教科培中心辦公室主任聶細(xì)剛很感慨。但這實(shí)在不算什么困難,憑著一股“敢為天下先”的豪情,他們?cè)谌珔^(qū)召集了五六十位教師,決定自編教材。經(jīng)過(guò)一番研討論證,各有分工,各負(fù)其責(zé),風(fēng)風(fēng)火火就干起來(lái)了。

天驕小學(xué)的張惠捷是編輯人員之一,最初的分工是整理《論語(yǔ)》?！斑@還不簡(jiǎn)單!”她想,“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源那么豐富,隨便搜索一點(diǎn)資料,一拼湊剪貼不就行了?！笨梢粍?dòng)手才發(fā)現(xiàn),自己的想法太幼稚:“不同網(wǎng)站上的版本都不一樣,錯(cuò)字、漏字也隨處可見(jiàn)?！痹趺崔k呢?只好老老實(shí)實(shí)從頭做,到書(shū)店里買(mǎi)了原版的《論語(yǔ)》、《論語(yǔ)》譯著和研究書(shū)目,一句一句地比照、選擇、校對(duì)……忙了大半個(gè)月,才算拿出了初稿?！袄蠈?shí)說(shuō),我以前從未通讀過(guò)《論語(yǔ)》,也對(duì)它毫無(wú)感情。就是在給自己的學(xué)生編書(shū)的過(guò)程中,讓我喜歡上了國(guó)學(xué)?！睆埢萁菡f(shuō)。

而最費(fèi)思量的,卻是整套書(shū)的體例安排?！安煌挲g段的學(xué)生,究竟該閱讀什么內(nèi)容,這必須要考慮到學(xué)生的成長(zhǎng)需求、認(rèn)知規(guī)律和學(xué)校的實(shí)際?！甭櫦?xì)剛說(shuō)。最終,從“國(guó)學(xué)”與“教育”的契合點(diǎn)上,他們找到了靈感?！叭讜?shū)分為5冊(cè),小學(xué)3冊(cè),初中1冊(cè),高中1冊(cè),每?jī)?cè)一個(gè)主題,分別是立言、立品、立文、立志、立行,成為由淺入深、貫穿始終的一條主線。”

整套書(shū)的編寫(xiě),歷時(shí)一年多。雖然是“述而不作”,但這樣的編寫(xiě)體例,本身就是一種再創(chuàng)造,既蘊(yùn)含著編者對(duì)國(guó)學(xué)教育的理解,也體現(xiàn)在他們對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的取舍與選擇中。

2008年4月,某報(bào)記者聽(tīng)說(shuō),寶安正在編寫(xiě)一套中小學(xué)國(guó)學(xué)教材,很感興趣,詳細(xì)了解情況后把這件事見(jiàn)諸報(bào)端。記者當(dāng)時(shí)問(wèn)教科培中心德育處主任戚永川:“現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)于學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)議論紛紛、有褒有貶,寶安人怎么看?”戚永川笑稱:“我們秉承‘不爭(zhēng)論原則,不作價(jià)值判斷?！?/p>

這條幾百字的消息,被以出版古籍而聞名的岳麓書(shū)社某領(lǐng)導(dǎo)看到。他當(dāng)即在第一時(shí)間與戚永川取得聯(lián)系,表示愿意幫忙出版這套教材。雙方一拍即合,到2008年秋季開(kāi)學(xué),飄著油墨清香的《青少年國(guó)學(xué)文化讀本》已經(jīng)面世。為了吸引更多學(xué)校參與,教育局一開(kāi)始以免費(fèi)贈(zèng)送的形式把書(shū)下發(fā)到各個(gè)中小學(xué)。

做這樣的事,寶安人不惜投入,卻不問(wèn)結(jié)果。教育,原本就是“前人種樹(shù),后人乘涼”,只要播下的是善因,一切只須順其自然。

因此,當(dāng)很多教師尚存疑慮時(shí),新安中學(xué)的語(yǔ)文教師吳泓卻相信:“國(guó)學(xué)教育,做了比不做好,早做比晚做好?！眹?yán)格說(shuō),稱他是語(yǔ)文教師并不準(zhǔn)確,因?yàn)樗谡n堂上幾乎從不講課文,課后也不布置語(yǔ)文作業(yè)。雖然他班學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)穩(wěn)居年級(jí)前列,但吳泓說(shuō):“學(xué)生獲得的文學(xué)素養(yǎng)和精神氣質(zhì),意義遠(yuǎn)大于分?jǐn)?shù)?！?/p>

幾年前,吳泓決定做一些新嘗試,在班里開(kāi)設(shè)了一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),稱為“高中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典專題”。按照他的設(shè)想,第一個(gè)專題就是《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》?！斑@是我們民族文化的根基,兩千多年來(lái)一直影響著中國(guó)社會(huì)的演進(jìn)和思維的發(fā)展。”

可是,沒(méi)過(guò)幾天,一個(gè)學(xué)生跑過(guò)來(lái)問(wèn)吳泓:“老師,為什么老讓我們讀這些。中國(guó)古人世世代代都在讀《論語(yǔ)》,為什么我們的國(guó)家還是沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)?”

吳泓一愣,一時(shí)竟不知如何作答。問(wèn)題并不復(fù)雜,他完全有很多理由去解釋給學(xué)生聽(tīng)?？墒?在問(wèn)題背后,他看到了今天的中學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間厚厚的隔膜。

如何消除隔膜,喚起學(xué)生熱愛(ài)的情感呢?吳泓換了一種方式,從學(xué)生熟悉的生活入手。他把《詩(shī)經(jīng)》分作三個(gè)主題——愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事。高中生正是青春萌動(dòng)的年齡,都渴望了解愛(ài)情,吳泓引導(dǎo)他們看古人如何談戀愛(ài)、古人的情感狀態(tài)如何、封建禮教怎樣形成?慢慢走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》的世界,循序漸進(jìn)地了解古人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度,用現(xiàn)代意識(shí)解讀古代的戰(zhàn)爭(zhēng),最后體驗(yàn)勞動(dòng)之美與百姓生活的喜怒哀樂(lè)。

起初,學(xué)生被動(dòng)地跟著老師走,還有個(gè)別人冷眼旁觀。隨著學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造,他們興趣日漸濃厚。而吳泓也變得游刃有余,習(xí)慣于把問(wèn)題拋給學(xué)生,讓學(xué)生在研究、思考、辯論中建立起批判意識(shí)。

這是一個(gè)周五的晚上,新安中學(xué)演播大廳里座無(wú)虛席,有學(xué)生、老師、家長(zhǎng)和聞?dòng)嵹s來(lái)的記者,一起參加吳泓班里學(xué)生的“《論語(yǔ)》專題辯論會(huì)”。正反雙方選手身著禮服,正襟危坐。為了準(zhǔn)備這次辯論會(huì),學(xué)生們一個(gè)多月以來(lái)研讀原著、上網(wǎng)瀏覽、相互探討……早已胸有成竹。當(dāng)晚的辯題是“孔子思想在現(xiàn)代中國(guó)有沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要”,隨著主持人宣布開(kāi)始,雙方立刻展開(kāi)了唇槍舌劍的交鋒。激烈的辯論,讓臺(tái)下的觀眾都為之屏息。

這樣的辯論,結(jié)論是什么,誰(shuí)輸誰(shuí)贏,都不重要?！拔蚁Ｍ麑W(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難中,接近中國(guó)人的精神故鄉(xiāng),找到自身的使命感和責(zé)任感?！眳倾詈筮@樣說(shuō)道。

和而不同

雕花門(mén)窗,紫檀幾案,案上陳列著文房四寶,廳前是孔子畫(huà)像,墻角有一張古琴,古香古色的環(huán)境,讓人恍若回到了私塾時(shí)代。

這就是深圳市美中學(xué)校別具一格的孔子學(xué)堂,美中學(xué)校是寶安的民辦學(xué)校,開(kāi)辦不足一年,目前僅幾百學(xué)生,但一建校,學(xué)校就設(shè)立了孔子學(xué)堂,開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)課。站在宏偉的校門(mén)前,校長(zhǎng)劉師佳向記者憧憬道:“作為雙語(yǔ)學(xué)校,國(guó)學(xué)教育和外語(yǔ)教育就是我們辦學(xué)的根基,就像校門(mén)前這兩根大柱子,缺一不可?！?/p>

一所新建的民辦校,百端待舉,為何如此看重國(guó)學(xué)教育?

教科培中心主任潘世祥給出了答案:“在寶安已形成了這樣的文化圈,大家都競(jìng)相把國(guó)學(xué)教育納入學(xué)校的課程和文化,力爭(zhēng)形成國(guó)學(xué)教育特色。對(duì)其他學(xué)校來(lái)說(shuō),要想在這里立足,要融進(jìn)這個(gè)圈子,就必須在國(guó)學(xué)教育上有共同語(yǔ)言?！?/p>

可是,記者不禁有了另外一個(gè)疑問(wèn),各個(gè)學(xué)校都參與國(guó)學(xué)教育,豈不成了千人一面,還有何特色和個(gè)性可言?

這個(gè)疑問(wèn),隨著記者走進(jìn)不同的學(xué)校,在各具特色的創(chuàng)新實(shí)踐面前,漸漸消失了。

漫畫(huà),在中小學(xué)生中一度無(wú)比風(fēng)靡,不僅是課余時(shí)間看,有的孩子甚至在課堂上也偷偷地看漫畫(huà)書(shū)。寶安中學(xué)附屬小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“寶中附小”)老師們?yōu)榇朔浅ｎ^疼,他們經(jīng)常在課堂上沒(méi)收學(xué)生的漫畫(huà)書(shū)。漫畫(huà)怎么會(huì)有這么大魔力,讓學(xué)生如此著迷,以至于屢禁不止?

寶中附小的王欣是“80后”教師,自己也非常喜歡漫畫(huà)和動(dòng)漫,幽默、想象力豐富、視覺(jué)沖擊性強(qiáng)的漫畫(huà)書(shū)確實(shí)能最大程度地引發(fā)閱讀的興趣。

堵,不如疏。既然學(xué)生這么喜歡漫畫(huà),那何不以此為平臺(tái),將學(xué)生不“感冒”的簡(jiǎn)單說(shuō)教改頭換面,把傳統(tǒng)的德育融入漫畫(huà)之中?

有一次,王欣帶著幾名學(xué)生參加深圳市科技節(jié)寶安區(qū)選拔賽。中午休息時(shí),調(diào)皮的學(xué)生總是到處亂跑,一刻也不肯安靜。不如教他們動(dòng)手設(shè)計(jì)動(dòng)漫吧!王欣想。沒(méi)想到不得已而為之的措施,引起學(xué)生濃厚的興趣。設(shè)計(jì)卡通形象、設(shè)計(jì)故事情節(jié)、設(shè)計(jì)臺(tái)詞對(duì)白……孩子們忙得不亦樂(lè)乎,趕都趕不走。這一幕更加堅(jiān)定了寶中附小利用漫畫(huà)、動(dòng)漫形式開(kāi)展教育的信心。

“三字經(jīng),附小訓(xùn)。彰生命,謀福分。茍文明,守法紀(jì)……”每天下午2點(diǎn)10分,寶中附小所有班級(jí)的電視屏幕上就會(huì)出現(xiàn)可愛(ài)的卡通形象——附小精靈,嘹亮童稚的聲音帶領(lǐng)全體師生一起朗誦《附小三字經(jīng)》。附小的孩子們可喜歡小精靈了,因?yàn)檫@是在全體學(xué)生中征集的形象,是附小的代言人。

2009年,學(xué)校在師生中公開(kāi)征集寶中附小形象代言人。因?yàn)檫@是代表自己的形象,學(xué)生們積極踴躍地參加評(píng)比。寶中附小將每一個(gè)孩子的作品作為珍貴的資料,永遠(yuǎn)留存下來(lái)。有些孩子的作品雖然很幼稚,畫(huà)面簡(jiǎn)單粗糙,但是老師們更看重的是他們參與的熱情。

經(jīng)過(guò)評(píng)比,一個(gè)三年級(jí)孩子設(shè)計(jì)的小精靈誕生了。精靈頭上有兩片葉子,象征旺盛的生命力,肚皮上畫(huà)著寶中附小的?；?。

小精靈是孩子們最好的伙伴,他們都愿意按照小精靈在《附小三字經(jīng)》中所說(shuō)的行為習(xí)慣去做?！陡叫∪纸?jīng)》包括了從早上起床到晚上睡覺(jué)的全過(guò)程,涵蓋了安全意識(shí)、禮儀、行為習(xí)慣等內(nèi)容,著重行為規(guī)范的養(yǎng)成。每逢下雨天,寶中附小的左邊樓梯一定是干的,右邊是濕的,因?yàn)椤陡叫∪纸?jīng)》中有一句“上下樓,靠右走”,學(xué)生已經(jīng)形成了自覺(jué)的行為規(guī)范。

動(dòng)漫國(guó)學(xué)故事、手繪京劇臉譜、國(guó)學(xué)漫畫(huà)、模型、書(shū)法……全校絕大多數(shù)的孩子以各種形式參與其中,寶中附小國(guó)學(xué)教育中的動(dòng)漫特色彰顯出強(qiáng)大的生命力。動(dòng)漫小組設(shè)計(jì)的《解學(xué)士》、《囊螢映雪》等作品情節(jié)自然生動(dòng),用幽默夸張的方式表達(dá)孩子們心目中的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事。手繪小組讓孩子和父母一起繪制精致的京劇臉譜,父母給孩子講解京劇常識(shí),增強(qiáng)了親子互動(dòng)和交流。

就是憑借對(duì)國(guó)學(xué)教育的獨(dú)特思考和創(chuàng)新精神,2008年寶中附小掛牌成為寶安區(qū)“國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?。這所開(kāi)辦僅4年的年輕學(xué)校,在很短時(shí)間內(nèi)將國(guó)學(xué)教育開(kāi)展得轟轟烈烈,卓有成效。

與寶中附小不同,1918年建校的新橋小學(xué)已有近百年的歷史,文化積淀深厚。作為寶安區(qū)首批國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,新橋小學(xué)教育者考慮的首要問(wèn)題是,如何讓國(guó)學(xué)不再枯燥難懂,讓小學(xué)生走進(jìn)國(guó)學(xué),親近國(guó)學(xué)?

聲情并茂地誦讀,固然有助于孩子們體會(huì)詩(shī)文的聲律氣韻,體會(huì)豐富的內(nèi)涵和情感,但如果一成不變地背誦,時(shí)間一長(zhǎng),孩子們肯定厭煩。怎么辦呢?一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),有位老師在網(wǎng)上看到一段《李陽(yáng)瘋狂背古詩(shī)》的視頻,枯燥的古詩(shī)詞背誦也可以活潑有趣。新橋小學(xué)的教育者大受啟發(fā),創(chuàng)編了“快樂(lè)古詩(shī)韻律操”。

“江上往來(lái)人,

但愛(ài)鱸魚(yú)美。

君看一葉舟,

出沒(méi)風(fēng)波里。

離離原上草,

一歲一枯榮……”

老師們用頂真的方式,把70多首古詩(shī)串在一起,再配上音樂(lè)、舞蹈、體操,學(xué)生們非常喜歡,也很容易記憶,背誦古詩(shī)變成了一種樂(lè)趣,一種陶醉,一種享受,同時(shí)又可以強(qiáng)身健體。

在寶安,隨意走入一所學(xué)校,你都情不自禁地被濃濃的國(guó)學(xué)氛圍吸引。朗朗的《三字經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀聲,鐫刻國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句的墻壁、黑板報(bào),這種現(xiàn)象不僅限于公立學(xué)校,很多民辦學(xué)校也體會(huì)到國(guó)學(xué)教育的不可或缺。

大浪街道的愛(ài)義學(xué)校是一所民辦學(xué)校,90%的學(xué)生都是外來(lái)務(wù)工人員子女。寶安區(qū)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育以后,愛(ài)義學(xué)校的徐春國(guó)校長(zhǎng)是堅(jiān)定的支持者。對(duì)國(guó)學(xué),徐春國(guó)別有一番見(jiàn)地:“傳統(tǒng)文化的教育像水一樣,柔軟而感性,靈動(dòng)地滲透在學(xué)生的心中,陶冶性情,開(kāi)啟智慧?！?/p>

一位年輕班主任找徐春國(guó)訴苦:“我們班有十幾個(gè)孩子經(jīng)常遲到,批評(píng)、找家長(zhǎng)談話,都不管用?！薄澳蔷妥屗麄冏x國(guó)學(xué)吧?！毙齑簢?guó)出了個(gè)主意。班主任莫明其妙,說(shuō)道:“他們哪肯讀啊?”“不愛(ài)讀,就讓他們聽(tīng)國(guó)學(xué)。”徐春國(guó)說(shuō)。從此,課余時(shí)間,班主任就把這些孩子叫過(guò)來(lái),一起聽(tīng)《弟子規(guī)》的錄音,回家后也讓家長(zhǎng)放給他們聽(tīng)。說(shuō)來(lái)也怪,一段時(shí)間后,這些孩子的壞習(xí)慣收斂了許多,遲到曠課也減少了。

而在徐春國(guó)眼里,這一點(diǎn)兒都不奇怪。他注意到,自從開(kāi)展國(guó)學(xué)教育以來(lái),那些國(guó)學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得好的班級(jí),在各方面都很突出,班風(fēng)正,習(xí)慣好。同樣的,那些喜歡國(guó)學(xué)、鐘情國(guó)學(xué)教育的老師,也往往師德修養(yǎng)好、深受學(xué)生好評(píng)。

與公立學(xué)校相比,民辦學(xué)校推廣國(guó)學(xué)教育需要更多勇氣和智慧。“我們的學(xué)生比他們差,師資力量不如他們,如果嚴(yán)格統(tǒng)一時(shí)間統(tǒng)一課程表,民辦學(xué)校一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力都沒(méi)有?！睂?duì)此,徐春國(guó)毫不避諱。

徐春國(guó)大膽調(diào)整了課時(shí)。愛(ài)義學(xué)校上午為5節(jié)課,前4節(jié)課都是40分鐘,從晨讀和課間一共擠出25分鐘時(shí)間,用來(lái)上國(guó)學(xué)課。這樣既保證了教學(xué)質(zhì)量,又不增加學(xué)生負(fù)擔(dān),愛(ài)義學(xué)校采用長(zhǎng)短課結(jié)合的方式,完美解決了這個(gè)難題。

經(jīng)過(guò)幾年的沉淀,寶安區(qū)國(guó)學(xué)教育的成效初現(xiàn)端倪?！靶@變得沉靜、厚重,學(xué)生變得文明、好學(xué),老師們?cè)鰪?qiáng)了使命感和幸福感。”吉毅書(shū)記欣慰地說(shuō)。

蒙以養(yǎng)正

早在1995年,時(shí)任新安中學(xué)校長(zhǎng)的鄭映通,創(chuàng)辦了全區(qū)第一個(gè)學(xué)生管樂(lè)團(tuán),在學(xué)校普及藝術(shù)教育。在他率領(lǐng)下,寶安學(xué)生第一次出國(guó)演出,還代表深圳參加了香港回歸慶祝儀式。

當(dāng)時(shí),記者好奇地問(wèn)他:“您是不是特別喜歡藝術(shù)教育。”鄭映通笑著搖搖頭,出身農(nóng)村的他哪曾受過(guò)這樣的教育,他坦率地回答:“我不懂藝術(shù),但作為管理者,我們不能因個(gè)人喜好耽誤了學(xué)生的教育,而是要從社會(huì)的需要和學(xué)生的發(fā)展去思考教育。”

從校長(zhǎng)到局長(zhǎng),這個(gè)觀念一直影響著他,也促使他想校長(zhǎng)之所需,讓更多學(xué)校都能夠著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),按教育規(guī)律辦事。

如今,國(guó)學(xué)教育在寶安順利開(kāi)展,也得益于一批有理想、有激情、對(duì)國(guó)學(xué)有獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)校管理者。翻身實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)曾立奇就是其中的一位。教了一輩子物理課,任過(guò)幾所學(xué)校的校長(zhǎng),不乏驕人的業(yè)績(jī),按理說(shuō),曾立奇該安享晚年了,但他心里還有一點(diǎn)小小的遺憾。

“我們這一代人,從小沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)的人文教育,國(guó)學(xué)基礎(chǔ)太薄弱,現(xiàn)在想彌補(bǔ)都難?！痹⑵娓嬖V記者。

因?yàn)橛羞@樣的體會(huì),幾年前做了翻身實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)后,曾立奇喊出一個(gè)響亮的口號(hào)——“詩(shī)滿校園,國(guó)學(xué)為重”。

“國(guó)學(xué)?太玄虛了!干嗎要學(xué)這玩意兒?”一開(kāi)始,教師們都挺納悶。這是一所民辦學(xué)校,工作量原本就很大。不能因?yàn)樾ｉL(zhǎng)一句話,讓大家增添負(fù)擔(dān)。其實(shí),教師不理解,說(shuō)到底還是功利思想作怪?！澳菚r(shí)候,盡管學(xué)校發(fā)展也不錯(cuò),但視野很狹窄,只盯著眼前,想著如何出成績(jī)。要說(shuō)為孩子一生負(fù)責(zé),更像是一句空話?！睂W(xué)校副校長(zhǎng)李晶坦率地對(duì)記者說(shuō)。

教育本是一項(xiàng)慢工細(xì)活,須從大處著眼,小處著手。曾立奇顯然深諳此道:“國(guó)學(xué)的概念太寬泛,我們選擇了一個(gè)小切口,從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始,進(jìn)行蒙學(xué)經(jīng)典教育。”

學(xué)校由淺入深,選定6本傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物:《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《聲律啟蒙》、《論語(yǔ)》。學(xué)生們一年只學(xué)其中一本,利用每天的早讀課和課前3分鐘進(jìn)行誦讀。說(shuō)是6本書(shū),實(shí)際上大都是千字左右的小冊(cè)子,內(nèi)文多為韻語(yǔ)編排,易于記誦。沒(méi)過(guò)多久,學(xué)生們就都能背得滾瓜爛熟。

“貪多嚼不爛,我們一年只學(xué)一本。這樣學(xué)生才能牢記于心,終身難忘?！痹⑵鎻?qiáng)調(diào)說(shuō)。似乎怕記者不相信,他興沖沖地領(lǐng)著大家到教室里走了一圈,不管哪個(gè)年級(jí)的孩子,只要是學(xué)過(guò)的蒙學(xué)經(jīng)典,隨便挑出一章,他們都能倒背如流。

不過(guò),在二年級(jí)的教室,當(dāng)記者指著《三字經(jīng)》中的一句話問(wèn)道:“哪個(gè)同學(xué)能解釋一下,這句話是什么意思?”接連問(wèn)了好幾個(gè)孩子,都是一臉茫然,不好意思地?fù)蠐项^。

“這不奇怪?！痹⑵嫘Φ?“在低年級(jí)的蒙學(xué)教育中,我們主張先誦讀,再理解?！?/p>

這其中有何深意呢?面對(duì)記者的疑問(wèn),曾立奇神情顯得很凝重:“老實(shí)說(shuō),我們對(duì)國(guó)學(xué)也沒(méi)有深入研究,我們的理解也不一定正確,與其誤導(dǎo)學(xué)生,不如讓他們自己去感悟。作為中國(guó)人,在今后的人生道路上,他們肯定會(huì)有很多機(jī)會(huì)重溫這些經(jīng)典語(yǔ)句?！?/p>

教育,就應(yīng)當(dāng)是“只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲”。我們只是在孩子的心田里播下一顆文化的種子,在未來(lái)的歲月里,一旦遇到適宜的條件,這顆種子就會(huì)萌芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。

因此,正如副校長(zhǎng)李晶所言:“國(guó)學(xué)教育并不是給學(xué)校帶來(lái)翻天覆地的大變化,而是潛移默化地改變著師生的氣質(zhì)?！?/p>

以往,個(gè)別年輕女教師愛(ài)追時(shí)髦,穿著打扮很另類(lèi),老教師看了直皺眉頭。領(lǐng)導(dǎo)找她談話,她卻振振有詞:“愛(ài)美之心,人皆有之,這有什么不對(duì)的?”

如今,國(guó)學(xué)教育首先改變了教師?？吹健兜茏右?guī)》中“冠必正,紐必結(jié)”的訓(xùn)誡,有的教師深有感觸:“如果我們都做不到,怎么去要求學(xué)生呢?”教師們經(jīng)過(guò)廣泛討論,自發(fā)地制定了《翻身實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師禮儀規(guī)定》,明確了“不穿無(wú)袖、無(wú)領(lǐng)衣服,不穿拖鞋”,“男教師不留長(zhǎng)發(fā),女教師不披頭散發(fā)”等要求。

行勝于言。教師們良好的儀態(tài),無(wú)聲地感染著學(xué)生們。學(xué)校地處鬧市區(qū),門(mén)口車(chē)水馬龍,但學(xué)生們每天來(lái)上學(xué),都會(huì)自覺(jué)地排隊(duì)入校,秩序井然,成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景。2009年,翻身實(shí)驗(yàn)學(xué)校被評(píng)為“全國(guó)青少年文明禮儀教育示范基地”。

顯然,國(guó)學(xué)教育的意義,不是傳授給孩子們更多“有用的”知識(shí),也不是給學(xué)校帶來(lái)多少“實(shí)際的”好處,而是提升學(xué)校的教育品質(zhì),豐富學(xué)校的教育內(nèi)涵。

初次來(lái)到榮根學(xué)校的人,都會(huì)在校門(mén)前駐足流連。學(xué)校的大門(mén)是一座古色古香的牌樓,門(mén)柱上鐫刻著兩行遒勁的巨幅楹聯(lián):

“榮源教育昌社稷,

根植家山茂棟梁。”

對(duì)仗工整的楹聯(lián),巧妙地將校名鑲嵌其中,既是學(xué)校教育精神的顯現(xiàn),也蘊(yùn)藏著辦學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)教育獨(dú)特的理解與追求。

在寶安的國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校中,榮根學(xué)校顯得很“各色”。記者在校園里走了一圈,幾乎看不到國(guó)學(xué)的影子,與國(guó)學(xué)相關(guān)的櫥窗、展板、板報(bào)、標(biāo)語(yǔ),這里一概沒(méi)有。校長(zhǎng)楊水旺說(shuō)話不緊不慢,卻格外耐人尋味:“不是說(shuō)在校園里掛上標(biāo)語(yǔ)、立幾塊牌子,再弄個(gè)宣傳欄,就算是國(guó)學(xué)進(jìn)校園了,那不過(guò)是徒有形式罷了?！?/p>

國(guó)學(xué)教育不是簡(jiǎn)單的“貼標(biāo)簽”,楊水旺理解的國(guó)學(xué),就像校園里的一草一木一樣,是有生命的,是校園文化的一部分。

從多年前開(kāi)始,楊水旺有意識(shí)地借助楹聯(lián)這一有中國(guó)特色的載體,把他和教師們的教育理念、教育追求,把學(xué)校的校史文化、辦學(xué)特色,把一些教育名言都編成楹聯(lián),請(qǐng)書(shū)法名家、學(xué)校師生書(shū)寫(xiě),用竹、木、石等材料制作,懸掛在校園各處。

如今,榮根學(xué)校里的楹聯(lián)已經(jīng)有近50副,走在校園里,一副副發(fā)人深省的楹聯(lián)讓人流連忘返。學(xué)校編寫(xiě)了《榮根楹聯(lián)》一書(shū),對(duì)每一副對(duì)聯(lián)的含義、創(chuàng)作過(guò)程、制作工藝都詳加講解,成為學(xué)校獨(dú)有的一門(mén)校本課程。在楹聯(lián)課上,教師向?qū)W生講述楹聯(lián)的歷史文化,講解校園里一副副楹聯(lián)的出處。整個(gè)校園都變成了一本生動(dòng)的教材。

有一天,楊水旺看見(jiàn),一位家長(zhǎng)正站在學(xué)校低年部門(mén)口,指著門(mén)上的楹聯(lián)給孩子講解,那副楹聯(lián)是:

“文明千秋事,

忠孝萬(wàn)古銘。”

楊水旺悄悄地樂(lè)了:“孩子們也許不知道國(guó)學(xué)是什么,但我希望有一天,他們會(huì)恍然大悟,哦,原來(lái)這就是國(guó)學(xué)啊!”

教育來(lái)不得半點(diǎn)兒急功近利。因?yàn)橛辛诉@些志趣相投的“人”,寶安的國(guó)學(xué)教育才變得生機(jī)無(wú)限。但值得稱道的是,除了發(fā)揮“人”的能動(dòng)性以外,寶安人還充分運(yùn)用了制度的杠桿作用。

“我們并不是一窩蜂似的,把實(shí)驗(yàn)學(xué)校的牌子掛上就完了,而是有一套嚴(yán)格的評(píng)價(jià)制度。”教科培中心副主任蔡曼說(shuō),“學(xué)校要加入國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,必須經(jīng)過(guò)一番努力。我們要下去驗(yàn)收,看學(xué)校有沒(méi)有開(kāi)展國(guó)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng),是否在各學(xué)科教學(xué)中滲透國(guó)學(xué),校園文化是否體現(xiàn)出國(guó)學(xué)特色,驗(yàn)收合格才掛牌?！?/p>

與此同時(shí),對(duì)所有參與國(guó)學(xué)教育的學(xué)校,區(qū)教育局的態(tài)度是“鼓勵(lì),表?yè)P(yáng),不批評(píng)”。這樣寬容、睿智的策略,無(wú)疑激發(fā)了學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的創(chuàng)造性。

厚德載物

多年以前,讓寶安人無(wú)比尷尬的是,新中國(guó)成立近半個(gè)世紀(jì),這里竟沒(méi)有走出過(guò)一個(gè)北大、清華的學(xué)生。

當(dāng)然,站在素質(zhì)教育的立場(chǎng),這絕不是衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn),但當(dāng)時(shí)卻成了當(dāng)?shù)厝诵闹虚L(zhǎng)久的“痛”。終于到了新世紀(jì)初,“不光彩”紀(jì)錄被終結(jié)?？山酉聛?lái)的一個(gè)現(xiàn)象,卻讓“苦盡甘來(lái)”的寶安人俯首深思。這一年中考,寶安一位女生破天荒地考了全市第一,市里好幾所名牌中學(xué)紛紛向她“搖橄欖枝”。出人意料,女生卻選擇繼續(xù)在寶安讀高中,因?yàn)樗图议L(zhǎng)都很喜歡寶安的教育。家長(zhǎng)說(shuō),他原來(lái)只想讓女兒埋頭讀書(shū),但在寶安,女兒變得多才多藝,戲曲書(shū)畫(huà)樣樣出色。

教育絕不是給孩子一個(gè)好的分?jǐn)?shù),也不是只管學(xué)校“這一片”或“這一段”,而是要影響家庭、聯(lián)動(dòng)社會(huì),肩負(fù)更大的責(zé)任。對(duì)此,在開(kāi)展國(guó)學(xué)教育以后,寶安人體會(huì)尤深。

上屋小學(xué)的梅其興老師,長(zhǎng)期關(guān)注家庭教育,以前讓他深感困惑的是:“很多時(shí)候,學(xué)生的問(wèn)題是家長(zhǎng)造成的。但是,家庭教育如果不能觸動(dòng)家長(zhǎng)的心靈,教再多方法都沒(méi)用,只是治標(biāo)不治本。”

曾有這樣一個(gè)案例,一個(gè)本地家庭,父親文化程度不高,有一女一子。幾年前,他的女兒在梅其興班里。家長(zhǎng)的教育簡(jiǎn)單粗暴,孩子沒(méi)考好,他非打即罵。梅其興耐心勸導(dǎo),他根本聽(tīng)不進(jìn)去。如今,他的兒子也進(jìn)了梅其興班里。男孩從小被寵愛(ài),一身都是毛病。要教育好孩子,必須從家長(zhǎng)入手。這學(xué)期,學(xué)生正誦讀《弟子規(guī)》。梅其興從中受到啟發(fā),設(shè)計(jì)了一次“《弟子規(guī)》與家庭教育”的主題活動(dòng)。

一個(gè)春日的晚上,家長(zhǎng)們被邀請(qǐng)到學(xué)校?；顒?dòng)一開(kāi)場(chǎng),音樂(lè)教師走到臺(tái)前,清唱一首《媽媽,我想對(duì)你說(shuō)》。她的聲音很動(dòng)人,家長(zhǎng)們也小聲應(yīng)和。唱著唱著,梅其興發(fā)現(xiàn),很多人都淚眼婆娑。有了情感的渲染,溝通格外順暢。家長(zhǎng)們真誠(chéng)地傾吐家教煩惱,梅其興適時(shí)指出,要改變孩子的不良習(xí)慣,應(yīng)該從根源入手。

“這個(gè)根源,就是人心中的善念?！泵菲渑d這才言歸正傳。當(dāng)晚的家教講座,他選取了《弟子規(guī)》的“入則孝”一章,娓娓道來(lái),把中華民族傳承千年的孝道講得淋漓盡致。最后,他勸誡家長(zhǎng),“百善孝為先”,家庭教育中要注意培養(yǎng)孩子的孝心。

講座一結(jié)束,男孩的父親找到梅其興,滿臉慚色。他說(shuō),自己和父母關(guān)系不和睦,也沒(méi)盡到為人子的責(zé)任,聽(tīng)了《弟子規(guī)》,他深受震撼,希望老師給他更多教導(dǎo)。梅其興很高興,鼓勵(lì)他和孩子一起誦讀《弟子規(guī)》,還找了《弟子規(guī)》的視頻資料送給他。

家長(zhǎng)后來(lái)的變化,出乎梅其興意料。為了踐行孝道,他誠(chéng)懇地向父母登門(mén)謝罪,請(qǐng)老人和子孫同住。老人不愿搬動(dòng),這位家長(zhǎng)就每天早起,做好了早飯,帶著兒子一起給老人送飯,一年到頭,風(fēng)雨無(wú)阻。最令人感動(dòng)的是,他還由己及人,主動(dòng)照管一個(gè)精神病的鄰居,給他送飯,為他洗澡。這些都使他的孩子深受觸動(dòng),也變得很有愛(ài)心。

這樣的國(guó)學(xué)教育,已經(jīng)超越了學(xué)校的范疇,教育的不僅僅是學(xué)生。實(shí)際上,這也正是教育傳統(tǒng)與教育本質(zhì)的重建。

時(shí)至今日,在西鄉(xiāng)街道中心小學(xué),校長(zhǎng)張?jiān)弃椷€記得上任伊始的情形。幾年前第一天開(kāi)學(xué),校園里到處是穿短褲、拖鞋的家長(zhǎng),有的甚至光著膀子,滿不在乎地隨地吐痰。

面對(duì)此情此景,張?jiān)弃椊?jīng)過(guò)深思,提出了“培養(yǎng)現(xiàn)代城市人”的目標(biāo),她借助的一個(gè)重要載體就是國(guó)學(xué)。學(xué)校組織教師編寫(xiě)了《西小365》、《正蒙寶典》、《小學(xué)生必背古詩(shī)80首》,以多種途徑讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭,倡導(dǎo)親子共讀,開(kāi)展家庭詩(shī)文朗誦比賽?！白鳛閭鞒欣硐氲膶W(xué)校,我們有責(zé)任通過(guò)教育途徑,深入而持續(xù)地影響學(xué)生和他們的家長(zhǎng)?！睆?jiān)弃椪f(shuō)。

走進(jìn)這所學(xué)校,處處看到教育者的匠心。教室走廊上,是一塊塊古詩(shī)文展板;沿樓梯拾級(jí)而上,一條條經(jīng)典詩(shī)句映入眼簾;在《西小365》中,收錄著教師精選的經(jīng)典語(yǔ)句,學(xué)校把它印成小冊(cè)子,學(xué)生們帶回家和家長(zhǎng)一起背誦,每天一條……

就在這一點(diǎn)一滴的努力中,家長(zhǎng)們變文雅了、講禮貌了,對(duì)學(xué)校的教育也更加支持。

在西鄉(xiāng)二小,記者曾聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事:一個(gè)原本內(nèi)向、缺少自信的孩子,在國(guó)學(xué)教育的熏陶下,幾年后變得落落大方,畢業(yè)時(shí)還成了學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生,家長(zhǎng)滿懷感恩,親自出資,印了5000冊(cè)國(guó)學(xué)讀本,免費(fèi)贈(zèng)送給學(xué)校作為回報(bào)。

“我很遺憾,我的孩子小時(shí)候沒(méi)受過(guò)這樣的教育,不過(guò)等我將來(lái)有了孫子,我就知道怎么教育他了?！苯炭婆嘀行母敝魅尾搪Φ?。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐,蔡曼越來(lái)越覺(jué)得國(guó)學(xué)教育是一項(xiàng)非常有意義的事業(yè),雖然一路摸索,又忙又累,但她樂(lè)在其中。

正所謂,“己所不欲,勿施于人”。而當(dāng)一種教育,連教育者自身都心向往之的時(shí)候,它怎么不被百姓稱賞呢?

“讓中小學(xué)生接受?chē)?guó)學(xué)教育,真是一件功德無(wú)量的事!”在寶安采訪時(shí),記者不止一次聽(tīng)到這樣的贊嘆!

功德無(wú)量,這是百姓口中最質(zhì)樸、最虔誠(chéng)的評(píng)價(jià)。到底是什么樣的功勞和恩德,什么樣的精神和胸懷,才能得到這樣的口碑。

聽(tīng)到這樣的話,教育局長(zhǎng)鄭映通只是淡然一笑,卻沒(méi)有絲毫自矜。作為區(qū)域教育的管理者,他做事極少考慮到建功立業(yè),而是本著教育的責(zé)任與良知,做自己應(yīng)該做的事。

“今天的教育,應(yīng)考慮30年后社會(huì)的發(fā)展和人的需求?！编嵱惩ㄕf(shuō),對(duì)教育價(jià)值他有自己的理解,在他看來(lái),教育應(yīng)首重核心價(jià)值觀、第二是學(xué)生身心健康、第三是藝術(shù)愛(ài)好和修養(yǎng),最后才是知識(shí)習(xí)得和能力?！?0年后,國(guó)家更強(qiáng)大,人民更富足。那時(shí)候的公民,不再為吃飯而工作,而是要有國(guó)際視野,活得更健康、更幸福、更有情趣。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)教育,任重道遠(yuǎn)!”

心底無(wú)私天地寬!有了這樣有理想的教育者和理想的教育,寶安的國(guó)學(xué)教育之路一定會(huì)越走越寬闊!