李平瀟

【摘要】中國傳統(tǒng)水墨畫有著悠久的歷史,獨特的藝術(shù)語言和精神內(nèi)涵。我國當(dāng)代招貼設(shè)計也深受其影響。分析水墨畫的藝術(shù)特點,探討其在招貼設(shè)計中的表現(xiàn)方式,并呼吁招貼設(shè)計對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚是本文的主要論述內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】水墨元素;招貼;設(shè)計

中華民族有著悠久的歷史文化,而中國傳統(tǒng)水墨畫則是傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一朵奇葩。隨著時代的發(fā)展,水墨畫逐漸形成了中國獨有的繪畫藝術(shù)體系。這個體系隨著現(xiàn)代設(shè)計理念的發(fā)展而不斷更新,它作為抽象藝術(shù)的體現(xiàn)及強有力的文化信息載體,給我國當(dāng)代招貼設(shè)計注入一些新鮮活力。從而使這些招貼設(shè)計呈現(xiàn)出東方特有的美學(xué)精神及哲學(xué)思想,洋溢著一股濃郁的中國氣息。

一、 我國當(dāng)代招貼中運用水墨元素的現(xiàn)狀

在我國當(dāng)代招貼領(lǐng)域,由于各種新的藝術(shù)思潮涌入,影響和動搖著我們傳統(tǒng)的審美情趣,使我國招貼作品逐漸遠(yuǎn)離民族個性和喪失自身的話語權(quán)。在東西方文化的碰撞與交融過程中,雖然近年來我國大批有創(chuàng)新意識和責(zé)任心的設(shè)計師在招貼作品中運用了水墨元素。但與此同時,這些招貼作品對水墨元素的運用多為表面的搬用與模仿,缺乏對中國文化精髓的理解和思考,造成了我國當(dāng)代招貼中運用水墨元素的作品多而不精,鮮有真正屬于本民族又能被國際社會所認(rèn)同的招貼設(shè)計作品。正如靳埭強先生所說的,“中國設(shè)計師偏好用中國的形式符號,這本身沒有問題,也是很自然的事情……但這不應(yīng)是一種表面上的搬用與模仿,而是要有真正的思考。這些元素應(yīng)該在你的思考之下有所變化,變成你自己的語言。”

二、我國傳統(tǒng)水墨畫的獨特藝術(shù)魅力

(一)、我國傳統(tǒng)水墨畫獨特的藝術(shù)魅力首先表現(xiàn)在其獨有的外在形式語言:即簡潔、樸素的藝術(shù)形象。 “計白當(dāng)黑”、“以少勝多”、“以一當(dāng)石”、“無畫處皆成妙境”是對其最好的概括和總結(jié)。在中國畫理論中,黑墨、彩墨屬于“色”,白色畫紙本身的白,也屬于“色”。畫家尤其注重對畫面空白處的處理。“以素為絢的水墨看似無色,實為自然,通過晦冥時色的墨與冰啟時色的白之間的色調(diào)變化,輔之水的渲染和調(diào)和,闡述了物象的虛實和氣韻,賦予物以生命和精神,最終得到對事物和宇宙的本質(zhì)認(rèn)識。”

(二)、我國傳統(tǒng)水墨畫獨特的藝術(shù)魅力其次表現(xiàn)在其獨有的內(nèi)在形式語言:即意境之美。 在表現(xiàn)對象時,重視對神態(tài)的把握,注重表達(dá)形態(tài)背后蘊含的意境。中國傳統(tǒng)文化講究形神兼?zhèn)?講究概括與變形,齊白石“畫蝦幾十年才得其神”,就是一個不斷概括,不斷深入的過程,最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出主要特征,使母蝦的形象更為完美更為生動。齊白石提出的“作畫妙在似與不似之間”。聯(lián)系他的作品和實踐可知,他主張的“不似”正是為了“似”,“不似”其實是在“似”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,決不是“似是而非”,而是使形象更有概括性,使人產(chǎn)生聯(lián)想。

三、 水墨元素在我國當(dāng)代招貼中的運用

設(shè)計源于繪畫,中國水墨畫本身就可以被看作是一種設(shè)計作品,在表現(xiàn)手段和對畫面的處理,和在基本的構(gòu)成關(guān)系上,都和當(dāng)代招貼設(shè)計有著驚人的相似。優(yōu)秀的招貼設(shè)計要能引人入勝,喚起人的聯(lián)想,引起人的美好愿望,表現(xiàn)意境,就要有手段,中國畫稱之為“意匠”。 “意匠”是藝術(shù)家對客觀事物加工的特殊手段,而這也是我國當(dāng)代招貼設(shè)計師最普遍的思維方式。

(一)、構(gòu)圖方式的聯(lián)系:在構(gòu)圖上,中國水墨畫顯得更符合當(dāng)代招貼設(shè)計簡約而細(xì)致的設(shè)計風(fēng)格,中國水墨畫把構(gòu)圖叫做經(jīng)營位置,需要用一種全局整體的觀念來控制。招貼設(shè)計則屬于瞬間藝術(shù),要求信息傳達(dá)一目了然。因此,它的構(gòu)圖概括集中,形象要簡練夸張,突出醒目地表達(dá)所要傳遞的信息,賦予畫面更廣泛的含義并使人們在有限的畫面中能聯(lián)想到更廣闊的生活,感受到新的意義。在招貼設(shè)計作品中,構(gòu)圖往往是最重要的,也是整個設(shè)計開展的核心,這就如同中國水墨繪畫中的“經(jīng)營位置”。構(gòu)圖上“計白當(dāng)黑”“無畫處皆成妙境”的簡潔,已經(jīng)在我國當(dāng)代部分優(yōu)秀的招貼藝術(shù)的設(shè)計中得到充份體現(xiàn)。例如,靳埭強創(chuàng)作的一系列平面設(shè)計招貼中大量采用了中國傳統(tǒng)水墨畫的構(gòu)圖方式,其招貼作品中大量留白,在畫面最核心的位置用很少的水墨元素來表達(dá)重點,讓人產(chǎn)生聯(lián)想,這和中國水墨畫的構(gòu)圖方式幾乎是一致的。

(二)、符號的運用:我國當(dāng)代招貼設(shè)計中大量運用水墨元素符號大體有以下兩種原因:一方面設(shè)計師個人追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由創(chuàng)新;另一方面是一些有責(zé)任的設(shè)計師對傳統(tǒng)文化存有深厚感情,對傳統(tǒng)文化的傳承具有的使命感。

我國當(dāng)代招貼對水墨元素符號的運用,主要表現(xiàn)在兩個方面:

1、對中國水墨畫用墨和墨色變化的技巧形式的運用:以墨代色,變化豐繁的墨色或濃或淡,或疏或密,在白色的畫紙上產(chǎn)生色彩豐富的畫面效果。而在這些招貼中,筆墨色彩的變化同樣微妙豐富,水墨交融,浸漬豐富,富有強烈的視覺沖擊力。

2、對中國水墨畫用筆和筆法變化的技巧形式的運用:水墨意象主要是以靈活、人格化的線為造型,筆法的抑揚頓挫,表現(xiàn)出水墨的意境情趣。而我國當(dāng)代招貼設(shè)計師對水墨元素符號采用,表達(dá)其作品思想、審美好惡等內(nèi)蘊性的修養(yǎng),水墨畫用筆方式已經(jīng)成為其主觀情感與創(chuàng)造的外化形式。

四、水墨元素在我國當(dāng)代招貼中運用的意義

水墨元素對于中國當(dāng)代招貼設(shè)計的意義主要在于它為發(fā)展有中國文化特色的招貼設(shè)計提供了一種思路。它對于中國當(dāng)代招貼設(shè)計的價值不僅僅是為其提供了形式和表現(xiàn)手法上的元素,更給解釋了中華民族對藝術(shù)的一種審美和需求方式。同時,在招貼設(shè)計中運用水墨元素,也是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)走向世界的一種推廣和弘揚。招貼設(shè)計中加入中國水墨元素,不僅能充分表達(dá)出我們神秘的東方色彩,也能更好的起到國際傳播及交流作用。

參考文獻

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