田 兒

摘 要: 湖劇有著百年的歷史,是浙江湖州人民的驕傲。其曾經(jīng)作為浙北地區(qū)唯一的戲劇劇種,體現(xiàn)出湖州地方濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情。了解它的淵源與流布,以及至今為止湖劇在每一個(gè)歷史期的發(fā)展?fàn)顩r,包括湖劇的音樂、唱腔、劇目、演員表演等,能使人們更全面地認(rèn)識(shí)這種傳統(tǒng)地方劇種的特色。自上世紀(jì)80年代中期以來,由于受到其他文藝樣式的沖擊,湖劇演出落入了低谷,如今已經(jīng)瀕臨消亡。我們應(yīng)該及時(shí)分析湖劇沒落的原因,提出對(duì)湖劇保護(hù)與傳承的方法,挽救湖劇這種湖州寶貴的本土藝術(shù)文化。

關(guān)鍵詞: 湖劇 淵源 發(fā)展 現(xiàn)狀

一、 湖劇的概述

湖劇原名“湖州小戲”、“湖州灘簧”,是流行于湖州、吳興、長興、德清一帶的戲曲劇種,已有百年左右的歷史。湖劇最早是由民歌小調(diào)、雜耍、民間歌舞等融合發(fā)展而來的,俗稱“百花紅戲”。后來吸收了揚(yáng)州、蘇州等地傳來的灘簧調(diào)和琴書的曲調(diào)演變?yōu)檫m合本地群眾口味的“本灘調(diào)”,又把當(dāng)?shù)卣f唱的“三跳”曲作為輔助的曲調(diào),使湖劇的曲調(diào)得以豐富。湖劇帶有濃郁的水鄉(xiāng)情調(diào),不僅語言親切柔和,曲調(diào)清新流暢,而且表演文雅細(xì)膩,宜表演悲歡離合的家庭小戲、婚姻不幸、男女愛情等。除“本灘調(diào)”外,還有“燒香調(diào)”、“小曲調(diào)”、“行路調(diào)”、“道情調(diào)”等。1950年稱為湖灘戲,1951年定名為湖劇,1972年曾一度更名為浙北彈簧。

二、湖劇的淵源與流布

1.湖劇的淵源

湖劇最早為流行于當(dāng)?shù)孛耖g的歌舞、曲藝、雜耍,人們習(xí)稱為“百花戲”,即為諸腔雜呈,百“戲”競技的統(tǒng)稱和泛稱,嚴(yán)格地說,還沒有形成完整的戲劇形式。之后,由于長期的“百花”爭勝,促使各技藝相互吸收、融合,開始出現(xiàn)湖州灘簧(曲藝)?！昂敝械馁x詞唱篇叫做“簧篇”,說白平話稱為“灘冊(cè)”(“灘”原應(yīng)作“攤”,融“灘”(說)和“簧”(唱)于一身,遂稱之為“灘簧”)。

2.湖劇的流布

有人認(rèn)為,凡稱灘簧者,均出自明清俗曲的“彈黃調(diào)”(最早見于乾隆末年的《霓裳續(xù)譜》和《白雪遺音》),并認(rèn)為“彈黃調(diào)”即彈詞之“黃調(diào)”。這類說法不無片面臆測之處。湖州灘簧的唱詞,源于烏程,即今之吳興、德清、長興一帶的吳語民歌,其中包括湖州山歌(吳歌)、蠶花(祭祀馬頭驤的贊歌)、田歌和機(jī)歌(織綢機(jī)坊里一唱一和的“里云呵”調(diào))等,發(fā)展成說唱和戲劇唱腔后,仍保持其古樸的鄉(xiāng)土特色。湖州灘簧派生的品種頗多,主要有稱為“北鄉(xiāng)調(diào)”升山織里灘簧;“西鄉(xiāng)調(diào)”的長興、安吉灘簧;“東鄉(xiāng)調(diào)”的潯溪(南潯、震澤)灘簧,雙林灘簧、德清灘簧、石門灘簧;“南鄉(xiāng)調(diào)”的余杭五林關(guān)“大陸調(diào)”灘簧,等等。又因其所唱主調(diào)與表演形式的殊異,有的稱為“三跳”,有的稱為本灘、花鼓、自由調(diào),等等,但仍統(tǒng)稱為湖州灘簧。隨著立唱曲藝的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了“一做、二唱和敲板”的做、唱、說并重的藝術(shù)形式,開始組班搭臺(tái)演唱,接著出現(xiàn)“兩小戲”,才形成湖灘戲(湖州小戲)。之后“兩小戲”又發(fā)展成為湖州小戲(此時(shí)“吳歌”日益豐富,但仍只演小戲)。后又受其他“大戲”劇種的影響,出現(xiàn)了一些班社開始演出大型劇目,直至解放后才有了幾十人的劇團(tuán)。

三、湖劇的發(fā)展

據(jù)老藝人回憶,湖灘有兩千多年歷史,“相傳明末清初,古三跳頗為盛行,有嘉興秀才方長元落魄到湖州和藝人一起在橋堍賣藝,立唱三跳,始有新節(jié)目并變?yōu)樾虑弧?見《湖州市文化藝術(shù)志》,浙江古籍出版社出版)。又據(jù)《中國曲藝音樂集成·浙江卷·湖州分卷》:“目前我們能確切知道的最早的三跳藝人名叫金榮生,他有兩個(gè)學(xué)生,其中之一就是被湖州藝人尊稱為‘楊老天牌'的楊阿培,而楊生于1873年,據(jù)此推測,三跳的形成最遲在十九世紀(jì)六十年代?！边@與《德清縣志》所說的“清同治、光緒年間”相吻合。但據(jù)考,清乾隆年間才有小戲在山鄉(xiāng)演出。但由于清末以來,統(tǒng)治者把湖灘百花戲一律視為“淫戲”,不斷查禁(封建文人亦不斷制造蜚語流毒,說:“‘灘簧戲不是戲,沒有靶子沒有戟,誘壞男女,拋敗田地,戲臺(tái)搭在墳堆里,看戲踏在狗尿里?！奔右员蓷壟懦狻以獯輾埖暮?一度陷入在農(nóng)村中自生自滅的境地。直到1943年秋,新四軍進(jìn)駐長興,解放了大半個(gè)湖州地區(qū)時(shí),愛國藝人紛紛歸來,湖灘戲才合法地得到扶持?？谷諔?zhàn)爭勝利后,新四軍北撤,湖灘戲又漸趨衰落,除極少數(shù)變種的所謂“湖灘文戲”班社偶而進(jìn)湖州城演出外(劇目內(nèi)容大都不健康),其他灘班社始終未進(jìn)城而在農(nóng)村活動(dòng),有的一度曾與杭、越、京、滬、紹灘等劇種會(huì)班。

解放后,湖劇獲得新生,受到了湖州市政府的大力支持,經(jīng)過多年的恢復(fù)、革新,有了一定程度的發(fā)展。1952年舉辦了首次湖灘藝人培訓(xùn)班。50年代初湖州市成立了湖州同樂湖劇團(tuán),而業(yè)余湖劇團(tuán)體和活動(dòng)仍遍及山鄉(xiāng)農(nóng)村,一直流行于浙江嘉興地區(qū)各縣(以湖州為中心),以及杭州地區(qū)的余杭、臨安,蘇南的盛澤、宜興、松江和浙皖邊界廣德等地。1955—1966年湖劇得以繁榮發(fā)展,1955年底湖劇團(tuán)建立了正規(guī)的導(dǎo)演制度,一年時(shí)間內(nèi)排演了10個(gè)劇目,期間,許麗娟、孫魁英、王筱芳等多次榮獲全國、全省演員一等獎(jiǎng),1957年8月,湖州市湖劇團(tuán)排演的《麒麟帶》參加全省戲曲匯演,并有許多湖劇劇目在杭州東坡劇院、上海國泰戲院演出,1958年劇團(tuán)上演了大型現(xiàn)代戲《太湖紅浪》,該劇在湖州人民劇院演出15天,場場爆滿,后又到嘉興南湖演出,創(chuàng)造了每天3場,連演18場的湖劇演出記錄。到60年代初,湖州市湖劇團(tuán)發(fā)展到80余人,并在鄰近的德清縣和嘉興市也相繼成立了湖劇團(tuán),湖劇迎來了歷史上最繁盛的時(shí)期。

文革期間湖劇也和其他劇種一樣遭到了嚴(yán)重的摧殘,使文革前存在的很多大大小小湖劇劇團(tuán)紛紛解散,許多湖劇演員在文革時(shí)期也無法表演,雖然“文革”結(jié)束不久重新組建了吳興縣湖劇團(tuán),但湖劇的整個(gè)表演、演員的規(guī)模與文革前已經(jīng)有了天壤之別。

四、湖劇的現(xiàn)狀分析

1.湖劇的現(xiàn)狀

自80年代中期起,由于受到其他文藝樣式的沖擊,湖劇演出落入了低谷,80年代后期湖州市文化主管部門針對(duì)情況制定了各種措施,采取于“保留劇種,保留建制,保留藝術(shù)骨干”的“三保留”措施,通過一年多的收集、整理湖劇資料工作,裝訂成冊(cè)的湖劇劇本有89本,曲譜53本,照片569張,磁帶38盒,湖灘老藝人錄音19盒,報(bào)刊文章23篇,這些珍貴的藝術(shù)資料均存放在前湖劇團(tuán)檔案室。90年代初期湖州市湖劇團(tuán)以其完整資料保存工作受到浙江省文化廳、省檔案局的獎(jiǎng)勵(lì)。此時(shí)湖劇團(tuán)也一直堅(jiān)持在困境中求生存,特別是在1989年創(chuàng)作和演出的許多湖劇戲目,如《太平橋》、《賣青炭·朝奉吃菜》等多次在全國及全省的戲曲比賽中榮得好成績。

1990年,湖州市湖劇團(tuán)已經(jīng)出現(xiàn)老一輩湖劇演員衰退,而新一代的湖劇演員數(shù)量不多的情況,有些人又在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下改行,使湖劇團(tuán)出現(xiàn)了藝術(shù)力量不足的困難,在整個(gè)戲曲演出處于低谷時(shí)期的1990年湖劇團(tuán)仍繼續(xù)上演《麒麟帶》、《珍珠塔》等優(yōu)秀傳統(tǒng)戲,并在鎮(zhèn)西、東遷、洋西等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出。全年演出93場,觀眾達(dá)31869人,演出收入21474元,取得了當(dāng)時(shí)地方戲曲界的演出奇跡。

2.湖劇走向沒落的原因

到了90年代的末期,湖劇演出由于多種問題逐漸走向沒落,湖劇團(tuán)的老藝術(shù)家一度自己拿出錢來培訓(xùn)新人,但最終由于經(jīng)費(fèi)問題湖劇團(tuán)被迫解散。我經(jīng)過調(diào)查分析認(rèn)為造成現(xiàn)在這種結(jié)果主要有以下幾點(diǎn)原因。

(1)由于改革開放以后多種音樂形式的引進(jìn)和多元化音樂的出現(xiàn),如輕音樂、古典音樂、爵士音、新民樂的出現(xiàn)和發(fā)展,日益取代了地方戲曲在人民心中的地位,在當(dāng)今演出市場上已沒有一席之地。

(2)在市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響下,許多年輕的湖劇演員在地方戲曲發(fā)展上處于幾乎停滯的狀態(tài),因生存與發(fā)展的需求,改行從事其它更有利于自己發(fā)展的事業(yè),使湖劇演出的藝術(shù)力量不足。

(3)政府文管部門也把文藝宣傳教育的重心偏向現(xiàn)代大眾音樂文化,加強(qiáng)現(xiàn)代音樂、西方音樂、多元音樂,如交響樂、器樂、聲音等所謂高雅音樂文化在群眾中的普及,而沒有對(duì)湖劇引起重視,對(duì)目前湖劇的沒落沒有及時(shí)采取補(bǔ)救措施。

(4)湖劇在現(xiàn)代媒體中宣傳的力度不夠,在當(dāng)今這種電子媒體信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),任何藝術(shù)形式不通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的傳播是很難得到發(fā)展的,湖劇正是脫離了這一中介,至今為止仍然無法在網(wǎng)絡(luò)中找到關(guān)于湖劇的任何宣傳與介紹的資料正可以表明它與時(shí)代脫節(jié)。

(5)脫離了教育也是湖劇發(fā)展停滯的另一原因,在當(dāng)今湖州地區(qū)的中小學(xué)生中已幾乎無人知道湖劇這種家鄉(xiāng)地方戲的情況,80%以上的中小學(xué)生沒有聽過和看過湖劇的演出,甚至有很多學(xué)生從沒聽說過湖劇,包括湖州的高等藝術(shù)院校也沒有為湖劇發(fā)展開設(shè)專業(yè)的教育課程和內(nèi)容。這使湖劇在當(dāng)代的教育傳承中無法得到延續(xù)。

3.湖劇與電視的短暫結(jié)合

在前幾年,杰出的老一輩湖劇表演藝術(shù)家高興發(fā)先生為湖劇的傳承和發(fā)揚(yáng)作出的努力是不可忽視的。高興發(fā),一位在50年代興起的湖劇表演藝術(shù)家和湖劇編導(dǎo)的行家,60年代扮演過《麒麟帶》的張老先生,70年代扮演過湖劇《紅燈記》、《海港》等多部湖劇的主角,他的代表劇目《朝奉吃菜》在1989年浙江省中年戲曲演員精英大獎(jiǎng)賽中獲最佳表演獎(jiǎng),在1992年6月文化部舉辦的全國“天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目導(dǎo)演中獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng),1989年和1991年在第三和第四屆戲劇節(jié)中獲演員一等獎(jiǎng)和導(dǎo)演二等獎(jiǎng)。

高興發(fā)先生是最先想到把湖劇與電視電臺(tái)等媒體結(jié)合的人,2003年他在湖州電臺(tái)和電視臺(tái)承包錄制了湖劇專題片和專欄,在省市各地區(qū)播映獲得好評(píng),特別是“朝奉先生吃螺螄”現(xiàn)在已在湖州城鄉(xiāng)家喻戶曉。他從事湖劇藝術(shù)44年,擔(dān)任過業(yè)務(wù)團(tuán)長,集編劇、導(dǎo)演、演員于一身,并創(chuàng)辦了電視專欄節(jié)目《高興發(fā)說新聞》?！陡吲d發(fā)說新聞》這檔電視節(jié)目主要是高先生一個(gè)人編導(dǎo)和表演的,他穿著湖劇表演的衣服裝扮成《朝奉吃菜》中的朝奉先生,把每天在湖州發(fā)生的一些新聞趣事以湖劇的說唱形式在電視中表演出來,這種新穎的藝術(shù)表演形式曾一度在湖州民眾中掀起一陣湖劇評(píng)論的熱潮,人民對(duì)他關(guān)于湖劇的改革也是褒貶不一,新一帶的年輕觀眾都覺得這個(gè)節(jié)目很有特色,很好看,又能夠給他們一個(gè)很好的機(jī)會(huì)來了解現(xiàn)在很少可以接觸到的湖劇這種極具本土特色的藝術(shù)文化形式。而老一輩的觀眾,特別是一些老湖劇表演藝術(shù)家,并不滿意這種電視表演形式,他們覺得高先生這種用湖劇的形式電視說新聞的表演缺乏湖劇舞臺(tái)表演中的很多重要的形式,丟失了湖劇表演中的珍寶,這樣呈現(xiàn)給觀眾的不是真正的湖劇,更像是小品,會(huì)誤導(dǎo)一些年輕觀眾對(duì)原味湖劇的認(rèn)識(shí)。但是節(jié)目帶來的很高的收視率表明,這個(gè)節(jié)目還是受到了大眾的喜愛。2004年這個(gè)節(jié)目由于經(jīng)費(fèi)問題停止錄制了,從此湖劇這種藝術(shù)形式又一次消失在人們的視線中。一些老一輩的湖劇表演藝術(shù)家說,學(xué)了一輩子的湖劇卻找不到后代傳承下來,真的是很可惜的。湖劇這個(gè)湖州人特有的劇種已經(jīng)瀕臨消亡,難道它真的沒有生命力了嗎?

五、研究湖劇保護(hù)與傳承的方法

在第七屆中國藝術(shù)節(jié)上,一些古老的劇種都能在困境中“尋找青春”,為什么湖劇不行?金華的婺劇同樣也是一個(gè)地方劇種,并沒有像湖劇一樣消失,而是越發(fā)興旺了,甚至還成立了浙江省婺劇團(tuán),還有專門的婺劇研究所和婺劇藝術(shù)學(xué)校,培養(yǎng)一批小孩子從小學(xué)習(xí)婺劇。而湖州的人民為湖劇的延續(xù)做了什么?值得我們反省。雖然世界已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)多元文化大交流、大互動(dòng)的時(shí)代,但我們不能迷失方向,不能讓民族傳統(tǒng)文化的精華在我們手中流失。

1.湖劇的保護(hù)

湖劇蘊(yùn)涵豐富的民族唱法,與博大精深的民族民間文化有著密切的聯(lián)系,風(fēng)格迥異的民間音樂形式有助于促進(jìn)民族唱法多樣性。那么如何才能保護(hù)好歷代先民創(chuàng)造的文化成果,讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化在我們手中代代相傳呢?其實(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的方法很多,音樂理論家田青曾說,對(duì)于有些民族唱法可以采取“博物館式”的保護(hù),因?yàn)椴皇撬械奈幕问蕉加邪l(fā)展的可能性。另外,有些大的劇種比如京劇等都有著自己豐厚的傳統(tǒng),就可以按自己的淵源發(fā)展。還有一些適應(yīng)性比較強(qiáng)的民歌,我們可以把握好其中獨(dú)特的藝術(shù)特性,使其按照自身的規(guī)律來發(fā)展。在現(xiàn)代化社會(huì)條件下,筆者認(rèn)為對(duì)原生態(tài)民歌的保護(hù)可以有以下五種方式。

(1)以樂譜、音像等方式如實(shí)記錄原生態(tài)湖劇。我們應(yīng)該用最大的努力展開調(diào)查研究,對(duì)湖劇音樂文獻(xiàn)和資料采取科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化管理,錄制和發(fā)行一些關(guān)于湖劇的影像制品,讓更多愛好湖劇的人們更容易地欣賞到湖劇,并收藏和推廣湖劇藝術(shù)。

(2)通過文藝形式展示、搬演、模擬原生態(tài)湖劇的演唱和表演。重新組建湖劇團(tuán)開展巡回演出,將湖劇重新帶入已被現(xiàn)代流行、古典音樂占據(jù)多年的城市劇院與舞臺(tái),加強(qiáng)湖劇在當(dāng)代社會(huì)中的群眾基礎(chǔ)。

(3)繼續(xù)開展民間風(fēng)俗活動(dòng)來保存湖劇。在社區(qū)中可以圍繞老一輩的湖劇藝術(shù)家建立湖劇社團(tuán)、湖劇社區(qū)宣傳欄,開展一些省內(nèi)各地區(qū)的民間民俗交流活動(dòng),擴(kuò)大湖劇的影響。

(4)進(jìn)入小、中、大學(xué)課堂的方式來傳承保護(hù)經(jīng)典湖劇;在廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體上開辟專欄、設(shè)置專題宣傳介紹湖劇知識(shí),播放湖劇傳統(tǒng)的劇目,以及根據(jù)時(shí)代背景新創(chuàng)的劇目。

2.湖劇的傳承

除此之外,我認(rèn)為更重要的是政府加強(qiáng)扶持,挽救湖劇一次次失敗的原因都是由于經(jīng)費(fèi)問題,政府文化部應(yīng)該給予重視、給予資金的投入,用政府機(jī)關(guān)的官方力量加強(qiáng)湖劇的宣傳,重建湖劇團(tuán)組織演出。對(duì)湖劇的傳承,重要的是將之提升至地方校本教育的高度,政府教育部門應(yīng)該在湖州地區(qū)的小學(xué)音樂課中增加湖劇欣賞與認(rèn)識(shí)的內(nèi)容,使當(dāng)?shù)睾⒆訌男【蛯?duì)湖劇有基礎(chǔ)性的認(rèn)識(shí)。此外,在高中的音樂課中教唱湖劇一些簡單的旋律,使學(xué)生學(xué)習(xí)湖劇的音樂和曲調(diào)方面的知識(shí)。

除了中小學(xué)的校本普及教育外,湖州地方高等院校音樂系中還可加設(shè)湖劇理論和實(shí)踐等多方面的教學(xué)課程,邀請(qǐng)老一輩湖劇藝術(shù)家傳授專業(yè)的湖劇知識(shí),培養(yǎng)專業(yè)的新一代湖劇演員,使湖劇這一幾度輝煌的藝術(shù)劇種后繼有人。湖劇的保存與發(fā)展不能混為一談,傳統(tǒng)定義上的湖劇中的某些部分已經(jīng)成為遺產(chǎn),我們沒有理由把它原封不動(dòng)地保留下來,改編工作是不可不做的。所以湖劇也應(yīng)該吸取時(shí)代的氣息,加入現(xiàn)代音樂文化的元素,以更適合時(shí)代特點(diǎn)的新形式展現(xiàn)在當(dāng)代觀眾面前,使湖劇的音樂形式也有多樣化的發(fā)展。

有著百年歷史的湖劇曾經(jīng)有過輝煌燦爛的歷史,經(jīng)過歷史的滄桑與歲月的流逝,已逐漸被現(xiàn)代的人們所遺忘。在湖劇瀕臨消亡的時(shí)刻,我們應(yīng)該及時(shí)加強(qiáng)保護(hù),采取各種措施來挽救湖劇這種湖州人唯一的、寶貴的地方劇種,不要讓湖州的歷史因?yàn)楹〉南Ф粝逻z憾。

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