劉彥 秦紅

政治價值的特點(diǎn)和功能

劉彥 秦紅

所謂政治價值就是表示政治主客體關(guān)系的一個范疇，它指的是政治客體對政治主體需要的滿足程度。政治價值是政治哲學(xué)的核心命題之一，是一個具有宏觀分析判斷功能的術(shù)語，具有歷史性、應(yīng)然性和多樣性等幾個顯著的特點(diǎn)，有一定的理論和現(xiàn)實(shí)功能。

政治價值;政治哲學(xué);特點(diǎn);功能

作為政治哲學(xué)研究的最核心問題的政治價值普遍存在于人類社會之中，它是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，也是人們對政治生活本原意義的確定。任何規(guī)范價值系統(tǒng)的存在都是建立在自身特有的價值話語基礎(chǔ)之上的，就政治價值關(guān)系系統(tǒng)的主體而言，這種價值關(guān)系是建立在價值主體的需求基礎(chǔ)之上，是指那些為全社會所普遍認(rèn)可和追求的理想政治目標(biāo)和政治狀態(tài)。政治價值是評價政治生活和政治發(fā)展的基本標(biāo)準(zhǔn)，它以具有特定社會文化內(nèi)涵的“人”及其本質(zhì)特征為基本內(nèi)容，構(gòu)成人類政治生活的價值目標(biāo)。

一 政治價值的特點(diǎn)

1.歷史性。我們知道，政治是隨著階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，當(dāng)政治開始出現(xiàn)在社會生活中時，便具有了一定的價值。不過，政治是一個歷史范疇，政治價值也是一個歷史范疇，政治具有明顯的時代特征，不同歷史時代政治的內(nèi)容不同，政治價值也具有明顯的時代特征。因?yàn)檎沃黧w具有歷史性，政治客體也必然具有歷史性，因此，隨著社會生活的發(fā)展，政治主客體也會隨之變化，作為政治客體對政治主體的意義的政治價值也必然因?yàn)闀r代不同而不同，必然具有歷史性。政治主客體的變化帶來政治價值的變化，而政治主客體的變化又是受人類生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)生活的規(guī)定，社會生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)生活的變化內(nèi)含了政治價值的變化。因此，人類社會生活的變遷和社會轉(zhuǎn)型內(nèi)含著政治價值歷史性的邏輯進(jìn)程?？v觀西方歷史，各個時期的西方社會有著不同的政治價值追求，古希臘時期是追求正義;上千年的中世紀(jì)時期是追求神權(quán)至上，君權(quán)神授;文藝復(fù)興時期則是崇尚君主專制、擁護(hù)王權(quán)統(tǒng)治、重塑國家主權(quán);剛步入資本主義時期追求的則是自由、平等、民主、法治和相應(yīng)的理想政體。我國的封建時期，追求的政治價值是大一統(tǒng)、德治和尊王重民;“五·四”時期追求的是科學(xué)和民主。對于馬克思主義者，馬克思恩格斯追求的是通過階級斗爭來推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治;列寧豐富了他們的政治價值思想，他強(qiáng)調(diào)政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，無產(chǎn)階級既要階級斗爭，也要經(jīng)濟(jì)建設(shè);鄧小平則是追求發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)民主政治和現(xiàn)代化。所以說政治價值具有明顯的歷史性。

2.多樣性和唯一性的統(tǒng)一。多樣性是指兩個方面，一方面是指作為階級利益的政治訴求，政治價值具有階級性。因?yàn)檎问墙?jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，在階級分化的社會，尤其是階級斗爭比較尖銳激烈的社會，革命階級和反動階級對于同一政治事物或現(xiàn)象有著不同的甚至截然相反的價值評價。反動階級會更強(qiáng)調(diào)維護(hù)其反動政權(quán)這個政治價值，而革命階級會更多的強(qiáng)調(diào)諸如自由、民主等政治價值訴求。多樣性還指政治價值的復(fù)雜性，因?yàn)檎沃黧w的政治需求是多方面的，因此，政治價值的內(nèi)容必然是多樣和復(fù)雜的。如政治主體既需要有安全的政治環(huán)境和穩(wěn)定，又希望社會能夠?qū)崿F(xiàn)自由、平等、公平、正義等。這些多樣性的需求，反映在政治體系當(dāng)中，就要求相關(guān)的政治體系能夠理順并實(shí)現(xiàn)這些政治價值。唯一性指政治價值的人民性。在階級社會里，各個階級雖然有其不同的政治價值訴求，但對于某一政治事物的價值評價，總還有一個最基本的價值準(zhǔn)則，它不以任何一個階級的意志或主觀愿望為轉(zhuǎn)移，并非“一人一個號，各吹各的調(diào)”。馬克思主義唯物歷史觀告訴我們，任何歷史時代，只有占人口絕大多數(shù)的人民群眾才能作為最高的價值主體，廣大人民群眾的根本利益是進(jìn)行政治價值評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。所以，能夠代表人民(西方世界稱之為公民)利益的諸如公平、正義、自由等帶有普適性的政治價值一般都應(yīng)該被各個階級所接受。

3.實(shí)用性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。如前所述，政治價值是政治客體對于政治主體的意義，或者說是政治主體對政治客體的需要。所以一種政治價值體系的存在，是因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬夏軌驖M足政治主體的需要，如果政治主體沒有需要，就不存在相應(yīng)的政治價值，因此，政治價值具有實(shí)用性的特點(diǎn)。正如張金鑒所說的:“政治乃是國家與政府以最大的集體合作的努力與活動謀求人民的生存、安全、和平、快樂、享受與發(fā)展的各種服務(wù)和措施，期以增進(jìn)人民的最大福利。”推及到政治價值是一個道理。政治價值具有實(shí)踐性特征，因?yàn)檎螌?shí)踐是政治主體與政治客體聯(lián)系起來的紐帶，就人的活動域而言的。在現(xiàn)實(shí)的政治社會中，人以政治實(shí)踐為基礎(chǔ)，以政治主體的姿態(tài)與外界環(huán)境發(fā)生著主客體間的對象性關(guān)系和政治主體間的交往關(guān)系，政治價值的產(chǎn)生和存在是建立在人的政治活動基礎(chǔ)之上，政治價值確立和實(shí)現(xiàn)的過程，就是政治實(shí)踐的過程，通過政治實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)政治主體客體化和政治客體主體化，實(shí)現(xiàn)了政治價值自身的不斷革新和完善。

4.應(yīng)然性和必須性的統(tǒng)一。政治哲學(xué)是政治思想的一個重要組成部分和研究范疇，它是對政治社會最深層本質(zhì)和規(guī)律——“本質(zhì)的本質(zhì)”、“規(guī)律的規(guī)律”的認(rèn)識和把握。它主要不是回答“是什么”這樣的知識論問題，而主要是回答“應(yīng)怎樣”這樣的價值論問題，也就是說，政治哲學(xué)的功能主要體現(xiàn)在它可以闡釋現(xiàn)實(shí)政治社會的“是其所是”，探討和闡釋的是現(xiàn)實(shí)社會的“應(yīng)然性”。政治哲學(xué)是以哲學(xué)方法論為指導(dǎo)，以政治價值為內(nèi)容和研究對象，用規(guī)范命題來陳述價值判斷，或者說，政治哲學(xué)本身就是政治價值的提煉和升華。從這點(diǎn)意義上講，政治價值就同樣具有超現(xiàn)實(shí)性，它也探討現(xiàn)實(shí)政治的“是其所是”，為政治主體提供能夠超越現(xiàn)實(shí)思維的價值判斷，為政治生活提供一般的準(zhǔn)則和規(guī)范，政治價值的“應(yīng)然性”就體現(xiàn)在這個方面。政治價值的“必須性”指的是政治價值作為社會政治生活的重要內(nèi)容，它需要以“必須”范疇作為其話語基礎(chǔ)而實(shí)現(xiàn)社會政治生活系統(tǒng)和諧統(tǒng)一，它意味著政治主體的行為必須服從在一個有剛性的法律與制度的范圍之內(nèi)。在政治價值關(guān)系系統(tǒng)的視域內(nèi)，任何一個統(tǒng)治階級，都必須為自身存在的合法性提供規(guī)范性辯護(hù)的政治制度?！爸挥性谶@種基礎(chǔ)上，政治生活才能形成某些一致的原則。沒有這些一致的原則，政治生活中就只有蠻橫的強(qiáng)權(quán)?！倍魏文軌蝮w現(xiàn)政治價值的政治制度都不是通過人的“善”，而是通過強(qiáng)力“必須”的方式得以實(shí)現(xiàn)的。有了法律制度的保障，才會有政治價值的真正實(shí)現(xiàn)。從人類社會生活系統(tǒng)及其發(fā)展的歷史過程來看，政治價值的“必須性”是“應(yīng)然性”向制度層面延伸的結(jié)果與顯現(xiàn)，是“應(yīng)然性”在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)。政治價值的“應(yīng)然性”和“必須性”相輔相成，共同促進(jìn)一個社會政治價值體系的形成和發(fā)展。

二 政治價值的功能

政治價值是人們在政治活動中所體現(xiàn)的價值訴求，是社會政治活動的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。在現(xiàn)代文明社會中，諸如自由、平等、公平、正義等政治價值已經(jīng)成為各個國家、各種不同社會、各個不同政治體制活動的基本出發(fā)點(diǎn)和終極奮斗目標(biāo)。作為政治價值，它有著一定的理論指導(dǎo)功能和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)功能。

政治價值的理論指導(dǎo)功能指的是政治價值通過理論分析和評價而實(shí)現(xiàn)理論上的指導(dǎo)。因?yàn)檎蝺r值是一個由相關(guān)概念和知識構(gòu)成的完整知識體系，它不僅涉及到政治主客體，還涉及到政治理論和政治制度等，所以，通過政治價值，我們可以分析包括政治主客體、政治理論、政治制度等概念的理論意義。在分析這些因素之后，政治價值就可以對各種政治理論、政治思潮、政治主張進(jìn)行評價，判定其科學(xué)合理與否，因?yàn)樗梢约蟹从痴沃黧w的政治理想，并體現(xiàn)在主體的信念和態(tài)度之中，所以政治價值成為主體評價、選擇政治目標(biāo)的終極標(biāo)準(zhǔn)并規(guī)范主體的政治活動。在理論分析和理論評價基礎(chǔ)上，政治價值可以實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)政治生活和政治主體的價值指導(dǎo)。因?yàn)檎蝺r值是人們在活動中進(jìn)行抉擇和評價的標(biāo)準(zhǔn)，會對政治主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、政治評價和政治態(tài)度產(chǎn)生一定的理論指導(dǎo)作用，當(dāng)政治主體有了明確的政治價值取向之后，也就提高了自己的政治認(rèn)知。所以政治價值的理論指導(dǎo)功能指的是從政治價值出發(fā)，形成一個由政治主客體、政治理論和實(shí)踐、政治制度等概念組成的相對系統(tǒng)，并對其研究，在此基礎(chǔ)上形成對政治新的理解和把握并形成對政治主體的理論指導(dǎo)。

政治價值的現(xiàn)實(shí)功能指的是政治價值可以將政治系統(tǒng)置于人的需求關(guān)系之中，從人自身生存與發(fā)展的角度認(rèn)識政治，而不是將人置于政治之中，使人們認(rèn)識到是政治應(yīng)該如何去適應(yīng)人而不是人如何去適應(yīng)政治，以此來顯示政治主體的重要性，它要求從本質(zhì)上將政治活動置于人類生活的目的之下，讓政治真正的服務(wù)于人;另一方面，政治價值可以通過對政治主體、政治客體及其相互關(guān)系的關(guān)注，使政治活動走下神壇，走進(jìn)普通人的生活，讓人們明了政治事務(wù)真正成為人民共同的事務(wù)，并且只是人們的世俗性的事務(wù);最后，政治價值對于轉(zhuǎn)型社會的意義尤其重要。如從封建社會到資本主義社會，如我國的從計劃經(jīng)濟(jì)體制階段到市場經(jīng)濟(jì)體制階段，一般來說，每一個國家的轉(zhuǎn)型時期是其歷史進(jìn)程中具有質(zhì)變意義的階段。它所帶來的不僅僅是社會關(guān)系、利益關(guān)系的調(diào)整，更是人們的各種思想觀念和價值符號發(fā)生激烈碰撞的時期。政治價值能夠構(gòu)建起適應(yīng)社會成功轉(zhuǎn)型的、關(guān)注民族和國家的前途與命運(yùn)的政治形態(tài)，從而對社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和推動作用。

三 結(jié)束語

鑒于政治價值有這么重要的理論指導(dǎo)功能和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)功能，我們才要高度關(guān)注并探討政治價值體系的構(gòu)建。就我國現(xiàn)階段而言，我國正處于比較劇烈的社會轉(zhuǎn)型時期，人們的思想觀念發(fā)生了激烈的碰撞，新形勢下，人們感覺無所適從，出現(xiàn)價值觀的迷惘，社會上也因?yàn)檗D(zhuǎn)型而出現(xiàn)了很多新情況:比如社會不公、功利主義盛行、兩極分化，價值缺失，這些都是社會不穩(wěn)定的因素。因此，基于這些變化，一方面，我們要加強(qiáng)對新型政治價值體系的研究探討，另一方面，我們必須探索新型的社會主義政治價值體系的構(gòu)建，以適應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以保證我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)持續(xù)而健康的向前發(fā)展。

1.陳聞桐:近現(xiàn)代西方政治哲學(xué)引論［M］.安徽:安徽大學(xué)出版社，1997年

2.俞可平:權(quán)益政治和公益政治［M］.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年

3.貝爾:資本主義文化矛盾［M］.北京:三聯(lián)書店，1989年

4.萊斯利·里普森:政治學(xué)的重大問題——政治學(xué)導(dǎo)論［M］.北京:華夏出版社，2001年

5.張金鑒:政治學(xué)概論［M］.臺灣:三民書局印行，1979年

On Characteristics and Functions of Political Value

Liu Yan Qin Hong

The value of politics refers to a relationship between subject and object of politics，and it also refers to the degree to meet the main political subject.Political philosophy is one of the core proposition，and it is a macroeconomic analysis term.The value of politics has some historic，natural and diversified features.It is of a certain theoretical and practical significance.

value of politics;political Philosophy;features;function

D0

A

1672－6758(2010)03－0042－2

劉彥，碩士，講師，南京信息工程大學(xué)濱江學(xué)院，江蘇·南京。郵政編碼:210044

秦紅，南京實(shí)驗(yàn)國際學(xué)校，江蘇·南京。郵政編碼:210044

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(責(zé)任編輯:劉麗萍 宋瑞斌)