康繼輝

淺析漢臣在忽必烈即位過程中的作用

康繼輝

蒙元王朝是一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，在對(duì)漢人的任用問題上十分敏感，大部分蒙古最高統(tǒng)治者對(duì)漢臣的防范多于信任，甚至干脆不用漢臣，而元世祖忽必烈在元朝的統(tǒng)治者中算是比較開明的，特別是他即位之前及中統(tǒng)時(shí)期，大量任用漢臣，這些漢臣也給予了忽必烈充分的回報(bào)，他們?cè)诤霰亓疫€是親王時(shí)，充當(dāng)王府幕僚，為忽必烈出謀劃策，積蓄力量，后來又為其奪取汗位立下了汗馬功勞。

忽必烈；漢臣；汗位

一、忽必烈任用漢臣的原因

（一）早年經(jīng)歷及個(gè)人性格

忽必烈出生于成吉思汗十年 （公元1215年），其父是成吉思汗第四子拖雷，其母為唆魯和帖尼。當(dāng)他少年時(shí)，他的祖父和父輩們已建立起橫跨亞歐的蒙古大帝國。隨著蒙古征服地區(qū)的擴(kuò)大，到窩闊臺(tái)和貴由時(shí)期，蒙古大汗的牙帳所在地哈剌和林已相當(dāng)繁榮，忽必烈得以從各地各種人處，特別是從各種文人儒士處吸收知識(shí)、了解情況，這為他以后重用漢臣打下了基礎(chǔ)。另外，忽必烈的母親唆魯和帖尼非常推崇漢族文明，她很早以前就反對(duì)以單純的掠奪式的方法對(duì)待農(nóng)業(yè)，并征召了很多漢族儒士、道士、和尚到漠北為她服務(wù)，這樣的環(huán)境不能不對(duì)忽必烈產(chǎn)生影響。

忽必烈的個(gè)人性格也是他任用漢臣的一個(gè)重要原因。當(dāng)他還在漠北“潛邸”的時(shí)候，“獨(dú)喜儒士，凡天下鴻才碩學(xué)，往往延聘，以備顧問”［1］卷12,《太常徐公》250，“聞唐文皇為秦王時(shí)，廣延文學(xué)四方之士講論治道，終致太平，喜而慕焉?！保?］卷12,《內(nèi)翰王文康公》238于是他效仿唐太宗，四處招攬人才，像劉秉忠、張文謙、王鄂、趙璧等漢族地主知識(shí)分子應(yīng)召前往，深受忽必烈的歡迎。

（二）積蓄力量的需要

《元史》記載：“帝在潛邸，思大有為于天下，延藩府舊臣及四方文學(xué)之士，問以治道”［2］卷4,《世祖紀(jì)》57。這說明，忽必烈胸懷大志，是不甘心只做一個(gè)蒙古親王的。在做親王之時(shí)，他必定在考慮一個(gè)問題：一旦得到天下，該如何治理。而他身邊的儒士給了他最滿意的答案，如姚樞被忽必烈召至潛邸，“隨問而言，久之詢及治道”，姚樞見忽必烈“可大有為，乃盡其平生所學(xué)，為書數(shù)千百言”，向他提出治國平天下的要略，總結(jié)為八目，以及救時(shí)之弊三十條，深切時(shí)政要害，于是忽必烈“奇其才，由是動(dòng)必見詢”［1］卷8,《左丞姚文獻(xiàn)公》157-158。 忽必烈同時(shí)也意識(shí)到了這些漢族的儒士是非常重要的政治資本，于是他不斷地招攬儒士充當(dāng)幕僚，擴(kuò)大自己的智囊團(tuán)，積蓄力量。

（三）時(shí)勢(shì)使然

忽必烈成年之后，金國早已滅亡，廣大中原地區(qū)落入蒙古人之手，對(duì)于漢地如何治理，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生了分歧。一些守舊的蒙古貴族認(rèn)為：“漢人無補(bǔ)于國，可悉空其人以為牧地。 ”［2］卷146,《耶律楚材》3458但這一建議遭到了以耶律楚材為代表的大臣的反對(duì)，他們主張以漢法治漢地。很顯然，后者的建議符合歷史發(fā)展的規(guī)律，盡管在實(shí)施的過程中遭到蒙古守舊大臣的阻撓與破壞，但落后民族在征服先進(jìn)民族之后，卻不得不去適應(yīng)被征服民族先進(jìn)的生產(chǎn)方式，這一歷史規(guī)律是無法改變的。而最熟悉漢法的莫過于漢臣。因此，蒙哥元年（公元1251年），當(dāng)蒙哥汗“命皇弟忽必烈領(lǐng)治蒙古、漢地民戶”［2］卷3,《憲宗紀(jì)》44時(shí)，忽必烈便不遺余力地任用漢臣來治理漢地，并且取得了很好的效果。

二、漢臣在幫助忽必烈即位過程中的作為

（一）蒙哥汗統(tǒng)治時(shí)期

蒙哥汗統(tǒng)治時(shí)期，漢臣對(duì)忽必烈的幫助主要體現(xiàn)在輔佐他治理漢地，以及幫助他平安渡過蒙哥汗的“鉤考”難關(guān)，這也是對(duì)忽必烈政治命運(yùn)有重大影響的兩件事。忽必烈出色地完成了這些政治上的考驗(yàn)，為以后的帝位爭奪戰(zhàn)積累了豐厚的政治資本。

1.治理漢地。由于連年?duì)帒?zhàn)，再加上蒙古純掠奪的戰(zhàn)爭方式，中原地區(qū)殘破不堪，而“民生困弊，莫邢為甚”［2］卷157,《張文謙》3695。于是忽必烈以邢州為試點(diǎn)，在邢州設(shè)置安撫司，派脫兀脫與趙瑨等為斷事官，以行總六部同議官李惟簡為安撫使，東平路行軍經(jīng)歷劉肅為安撫副使，以王府侍從趙良弼為幕僚長。后來，由于脫兀脫阻撓忽必烈的漢法，被忽必烈罷免。蒙哥三年（公元1253年）又改任張耕為安撫使，劉肅為商榷使，共同治邢。他們到邢州后，著力減輕百姓的負(fù)擔(dān)以安定民心，“由是流民復(fù)業(yè)”［2］卷157，《張文謙》3695，劉肅還“興鐵冶，及行楮幣，公私賴焉”［2］卷160,《劉肅》3764。在他們的努力下，“洗滌蠹敝，革去貪暴，流亡復(fù)歸，不期月，戶增十倍”［2］卷157,《張文謙》3695，結(jié)果，“邢大治”［2］卷159,《趙良弼》3743。

邢州只是忽必烈推行漢法的一個(gè)試點(diǎn)，在邢州的新政取得初步成效后，忽必烈立即于蒙哥二年（公元1252年）著手對(duì)河南的治理。同年春，忽必烈以“漢地不治”［2］卷155,《史天澤》3660，朝覲蒙哥汗，請(qǐng)“分河外所屬而試治之”［1］卷7,《丞相史忠武王》118，得到蒙哥汗的許可。于是漢族世候史天澤被忽必烈任命為河南經(jīng)略使。他到任后，“選賢才，居幕府，以清其源；置提領(lǐng)，布郡縣，以察奸弊。均賦稅以蘇疲困，更鈔法以通有無，設(shè)行倉以給軍餉，人始免攘奪矣。立邊城以遏寇沖，民皆得以保全矣。誅奸惡以肅官吏，立屯田保甲以實(shí)邊鄙。利則興之，害則去之，不一二年而河南大治。 ”［1］卷7,《丞相史忠武王》118

當(dāng)然，邢州和河南地只是忽必烈對(duì)漢地治理的兩個(gè)典型，在忽必烈的管轄范圍內(nèi)，對(duì)于其他漢地的治理也主要是依靠漢臣推行漢法，取得了巨大的成功，這對(duì)于忽必烈的政治前途具有非常大的作用。首先，通過治理漢地，忽必烈掌握了一部分中原的財(cái)賦之權(quán)，這為他將來與阿里不哥的帝位爭奪戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，漢地不治已久，之前的蒙古官員貪狠如狼，人心思定，忽必烈的適時(shí)出現(xiàn)，在漢臣的幫助下在漢地推行新政成功，為他贏得了民心；再次，金國已亡，蒙古貴族在中原的所作所為又讓漢族的儒士非常失望，而忽必烈能夠采用農(nóng)耕文明的生產(chǎn)方式，任用漢臣，讓漢族儒士看到了希望，他們給忽必烈冠以“儒教大宗師”［2］卷163,《張德輝》3825的稱號(hào)。 忽必烈則奏請(qǐng)蒙哥汗，蠲免儒戶兵賦，他贏得了漢族儒士的支持。

2.“鉤考”風(fēng)波。忽必烈在蒙哥即位后的短短六年中，通過對(duì)中原地區(qū)的經(jīng)營，取得了巨大的成績，其勢(shì)力大增，同時(shí)他還籠絡(luò)了一批漢族知識(shí)分子，獲得了很高的威望，這不能不引起統(tǒng)治階層內(nèi)其他集團(tuán)的嫉恨。于是，一些親貴傳言忽必烈“深得漢士人心，財(cái)賦盡入王府，恐支大于本，不利朝廷”［3］卷6，62。蒙哥聽信讒言，于蒙哥七年（公元1257年）派阿蘭答兒和劉太平在長安設(shè)鉤考局，審查忽必烈封地關(guān)中以及由史天澤為經(jīng)略使的河南地區(qū)的財(cái)賦，“大開告訐，志傾藩邸”［3］(卷6.62。

“鉤考”事件是忽必烈即位前遇到的最大一次政治危機(jī)，能否妥善處理，關(guān)乎他的政治命運(yùn)。當(dāng)初，忽必烈對(duì)“鉤考”十分惱怒，但在這關(guān)鍵時(shí)刻，姚樞向忽必烈進(jìn)言：“帝君也，兄也；大王為皇弟，臣也。事難與較，遠(yuǎn)將受禍，莫若盡王邸妃主自歸朝廷，為久居謀，疑將自釋。 ”［2］卷158,姚樞371當(dāng)時(shí)忽必烈猶豫不決。 第二天，姚樞又一再敦勸忽必烈返回漠北，以屈求伸。忽必烈思之再三，終于決定回漠北。冬十一月，他先后兩次遣使見蒙哥，表白自己歸牧于嶺北的心跡，得到蒙哥的詔許后，忽必烈即馳歸和林。兄弟相見，忽必烈“立酒尊前，帝酌之；拜退，復(fù)坐。及再至，又酌之。三至，帝泫然，上（忽必烈）亦泣下，竟不令有白而止?！保?］(卷158,《姚樞》3713蒙哥于是下詔罷鉤考。

（二）與阿里不哥爭位

蒙哥九年（公元1259年），正在攻宋前線的蒙哥汗于四川合州釣魚山（今四川合川縣東）病逝，這是忽必烈人生的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于蒙哥生前沒有指定繼承人，因此忽必烈得以有問鼎汗位的機(jī)會(huì)。但此時(shí)，忽必烈的七弟阿里不哥蠢蠢欲動(dòng)。在身邊諸王貴族的支持下，阿里不哥向漠北蒙古和漠南各州征調(diào)軍隊(duì)，其中一部分軍隊(duì)已南下，并邀忽必烈回蒙古，召開忽里勒臺(tái)大會(huì)，以商定大汗人選。

忽必烈在鄂州前線得知蒙哥汗的死訊以及阿里不哥的活動(dòng)，遂與諸謀士商議對(duì)策。這些謀士大都主張忽必烈立即班師。但當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)事正在緊要關(guān)頭，如若驟然撤軍，將前功盡棄。忽必烈于是加快進(jìn)攻步伐，希望取得大勝后再行班師，而南宋的鄂州得到援兵，使戰(zhàn)爭呈膠著狀態(tài)。在此形勢(shì)下，忽必烈還舉棋不定，同時(shí)阿里不哥在和林積極籌備謀取汗位的消息再次傳到鄂州前線，在這危急時(shí)刻，郝經(jīng)向忽必烈諫言：“若彼（阿里不哥）果決，稱受遺詔，便正位號(hào)，下詔中原，行赦江上，欲歸得乎？”因此，他要求忽必烈“斷然班師，亟定大計(jì)，銷禍于未然”［2］卷157,《郝經(jīng)》3707。郝經(jīng)的建議引起忽必烈的高度重視。忽必烈于是決定留大將拔突兒等率諸軍繼續(xù)圍攻鄂州，他自己則迅速北撤。

1260年春三月，忽必烈北上開平，搶先召集忽里勒臺(tái)大會(huì)，親王40余人共同推舉忽必烈即大汗位。阿里不哥得到忽必烈即位的消息后，立即在和林宣告繼承汗位，蒙古帝國的內(nèi)戰(zhàn)不可避免地爆發(fā)了。最終，忽必烈以蒙漢將領(lǐng)為支柱，以關(guān)中和中原雄厚的財(cái)力為依托，以漢族知識(shí)分子為智囊，平定了阿里不哥之亂，統(tǒng)治地位得到了鞏固。

（三）平定李璮之亂

李璮是山東的軍閥，他繼承其養(yǎng)父李全的職位后，以山東為后盾擴(kuò)張自己的勢(shì)力，坐觀蒙古與南宋的斗爭。

當(dāng)忽必烈與阿里不哥作戰(zhàn)時(shí)，李璮以攻宋為由，要求給自己增加兵力，為忽必烈所拒絕，令其“毋或妄動(dòng)”［2］卷2607,李璮》4592。由于忽必烈此時(shí)正全力對(duì)付阿里不哥，所以對(duì)李璮采取懷柔政策，極力穩(wěn)住李璮。中統(tǒng)三年（公元1262年）初，李璮突然起兵，盡殺蒙古戍軍，宣告叛亂。

李璮之亂發(fā)生后，忽必烈立即向全國詔告李璮反叛的罪行，派軍征討。他先命宗王哈必赤總督諸軍討伐；四月，增派史天澤趕赴前線，總督諸軍，任總指揮；又任命不只兒也不干及平章趙璧為山東行中書省。史天澤到達(dá)濟(jì)南，對(duì)哈必赤說：“璮多譎而兵精，不宜力角，當(dāng)以歲月斃之?！保?］卷155,《史天澤》3661于是指揮各路將士開河筑環(huán)城，將李璮困在濟(jì)南。七月，李璮被俘，被史天澤、張柔、嚴(yán)忠濟(jì)等于軍前處死，李璮之亂宣告結(jié)束。

隨著李璮之亂的平定，忽必烈的統(tǒng)治地位已基本穩(wěn)固，當(dāng)時(shí)阿里不哥已不成氣候，隨后雖有西北諸王時(shí)叛時(shí)服，但已對(duì)忽必烈的統(tǒng)治地位構(gòu)不成威脅。而自從李璮之亂后，忽必烈對(duì)漢臣也產(chǎn)生了不信任感，許多靠軍功起家的漢族世侯的權(quán)力被削奪。中統(tǒng)三年，史天澤因擅殺李璮，心中惶恐，希望以釋兵權(quán)的方式來彌補(bǔ)自己的罪過，“三齊平，公首奏：‘兵民之權(quán)，不可并居一門，行之請(qǐng)自臣家始。 ’”［1］卷7,《丞相史忠武王》120忽必烈便以此為契機(jī)，大量地削奪漢族世侯權(quán)力。同時(shí)，忽必烈身邊的漢族文臣也逐漸被疏遠(yuǎn)，他們大多被安置于翰林院管理文化事業(yè)，或作太子老師，名義很尊貴，其實(shí)沒有實(shí)權(quán)。如劉秉忠做了太保，許衡被任命為翰林院的國子祭酒，竇默被被任為翰林侍講學(xué)士，王鶚被任為翰林學(xué)士兼修國史。

當(dāng)然，也有極少數(shù)漢臣始終受忽必烈的信任與重用，如史天澤，至元八年（公元1271年）“授開府儀同三司、平章軍國重事”［1］卷7,丞相史忠武王》121。至元十四年（公元1277年），為平定諸王昔里吉之亂，世祖決定親征，召董文炳進(jìn)京，曰：“山以南，國之根本也，盡以托卿，卒有不虞，便宜處置以聞。中書省、樞密院事無小大，咨卿而行?！保?］卷14,《左丞董忠獻(xiàn)公》276-277可見世祖對(duì)董文炳的信任。但這些只是少數(shù)，總的來說，自李璮之亂后，忽必烈身邊掌握實(shí)權(quán)的大臣大多為蒙古人和色目人了。

三、結(jié)論

漢臣在忽必烈由蒙古親王到蒙古大汗的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了巨大的作用。他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，是忽必烈的智囊。但是，蒙元王朝說到底還是一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，當(dāng)忽必烈成為蒙古大汗之后，他不可能再像以前那樣大量地使用漢人，而是要更多地兼顧到蒙古人和色目人的利益。特別是李璮之亂以后，“進(jìn)一步加深了蒙古統(tǒng)治者對(duì)漢人的疑懼心理，色目人作為蒙古統(tǒng)治者幫手的地位進(jìn)一步加強(qiáng)”［4］245，至元二年（公元1265年），忽必烈正式規(guī)定：“以蒙古人充各路達(dá)魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定制?！保?］6,世祖紀(jì)》106從此，回回人在政治上的重要性逐漸增加，而漢人則逐漸被疏遠(yuǎn)。

[1]蘇天爵.元朝名臣事略[M].北京:中華書局,1996.

[2]宋濂.元史[M].北京:中華書局,1976.

[3]屠寄.蒙兀兒史記[M].北京:中國書店出版社,1984.

[4]韓儒林.元朝史[M].北京:人民出版社,2008.

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A

1673-1999（2010）18-0116-03

康繼輝（1986-），男，河南新蔡人，蘭州大學(xué)（甘肅蘭州730020）歷史文化學(xué)院2009級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)槊稍贰?/p>

2010-06-24