段步玉，忽江華

(太原大學(xué)教育學(xué)院，山西 太原 030001）

淺議教育與發(fā)展

段步玉，忽江華

(太原大學(xué)教育學(xué)院，山西 太原 030001）

國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力將越來(lái)越取決于教育發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和知識(shí)創(chuàng)新的水平，教育將始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。論文從改革傳統(tǒng)育人模式，創(chuàng)造新的育人體系；培養(yǎng)創(chuàng)新能力，推進(jìn)素質(zhì)教育和建立一支強(qiáng)硬的師資隊(duì)伍三個(gè)層面分析了只有大力推進(jìn)我國(guó)的教育事業(yè)，才能使我國(guó)教育趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，使我國(guó)的綜合國(guó)力居于世界領(lǐng)先地位。

創(chuàng)新教育；教師素質(zhì)；發(fā)展

21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代給我國(guó)的教育事業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇，也提出了新的挑戰(zhàn)。國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力將越來(lái)越取決于教育發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和知識(shí)創(chuàng)新的水平，教育將始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。為了適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代的需要，落實(shí)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，全面推進(jìn)教育的改革和發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教育部制定了《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，啟動(dòng)了“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”、“跨世紀(jì)園丁工程”、“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”等重大工程，把教育教學(xué)的改革與發(fā)展放到了重要的位置。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，具有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的多重文明疊加特征，發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)還不可能成為多數(shù)地區(qū)和多數(shù)行業(yè)的主要目標(biāo)，因而要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義前提下，因地制宜地加強(qiáng)教育教學(xué)的改革和發(fā)展，以迎接新世紀(jì)的教育振興。

一、改革傳統(tǒng)育人模式，創(chuàng)造新的育人體系

（一）教育的內(nèi)涵

教育，是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征?！敖逃币辉~，在古代漢語(yǔ)中是“上施下效”的涵義；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則是“培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程；主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程”，在英語(yǔ)中有“撫育、自身生成”之意；在德語(yǔ)中則有“引導(dǎo)、喚醒”的意味。由這些含義看來(lái)，教育是一種武裝人們的方式，它對(duì)人負(fù)有一種無(wú)可推卸的責(zé)任，它需使人能夠適應(yīng)生存的時(shí)代，而不致將他排除在人生的最終偉大目標(biāo)之外。何塞·馬蒂語(yǔ)“它將開(kāi)啟世界的鑰匙——獨(dú)立和仁愛(ài)授之于人，賦予它作為一個(gè)自由人只身跋涉而步履輕捷的力量”。因而教育必然牽涉于社會(huì)文化（傳統(tǒng)）與個(gè)體精神生活、內(nèi)心世界。

（二）教育關(guān)注價(jià)值引導(dǎo)和自主建構(gòu)

教育關(guān)注的是理想個(gè)性的生成與發(fā)展，它有兩個(gè)相互制約、相互聯(lián)系、相互規(guī)定、對(duì)立統(tǒng)一的基本點(diǎn)，那就是“價(jià)值引導(dǎo)”和“自主建構(gòu)”。

所謂“價(jià)值引導(dǎo)”是指教育要有方向和目標(biāo)，它是教育活動(dòng)的核心，凝聚著一定社會(huì)歷史時(shí)期人們對(duì)理想社會(huì)和理想人生的追求；教育者在對(duì)青少年學(xué)生體現(xiàn)自我價(jià)值和理想社會(huì)的追求的“引導(dǎo)”上責(zé)無(wú)旁貸；“引導(dǎo)”是在尊重青少年學(xué)生的自由意愿和獨(dú)立人格的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不是“愚弄”、“鉗制”和“奴役”、“驅(qū)使”?！皟r(jià)值引導(dǎo)”既蘊(yùn)含著教育者主觀意趣，發(fā)射著教育者的主觀意愿，也體現(xiàn)著社會(huì)的意志?！皟r(jià)值引導(dǎo)”只有在對(duì)社會(huì)文化傳統(tǒng)的了悟上，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)深刻洞察上，對(duì)個(gè)體的獨(dú)立的青少年學(xué)生現(xiàn)實(shí)的發(fā)展的自由意愿的深刻認(rèn)識(shí)上，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的潛能和對(duì)他們充滿(mǎn)追求的內(nèi)心世界的關(guān)注和激賞上，才能閃耀出燦爛的光輝。

所謂“自主建構(gòu)”，指受教育者是有自由意志和人格尊嚴(yán)的具體的現(xiàn)實(shí)的個(gè)體，他既是教育對(duì)象群體中的“一個(gè)”，又是個(gè)性各異中的“每一個(gè)”。受教育者不是被動(dòng)接受外來(lái)信息，而是主動(dòng)感知外來(lái)信息，根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)此進(jìn)行判斷、選擇、儲(chǔ)存、使用，因而要把受教育者當(dāng)作有自由意志、有獨(dú)立思維、有豐富敏銳的內(nèi)心世界、有獨(dú)特判斷需要與能力的活生生的“個(gè)體”。教育者與受教育者是“教練與運(yùn)動(dòng)員”的關(guān)系，而不是“裁判與運(yùn)動(dòng)員”的關(guān)系，教育要以受教育者為主體，著眼其成長(zhǎng)中內(nèi)在動(dòng)機(jī)的喚醒，使其獨(dú)特性的潛能顯現(xiàn)出來(lái)，形成具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（三）重視教育基本理論研究

教育模式的改革和創(chuàng)新，取決于教育觀念的更新，而教育觀念的更新又是以對(duì)教育基本理論的研究為前提的。沒(méi)有對(duì)“教育本質(zhì)、功能”的研究，沒(méi)有“教育與人”、“人的全面發(fā)展與全面發(fā)展教育”的研究，沒(méi)有“傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育以及教育現(xiàn)代化”的研究，沒(méi)有“教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的研究，沒(méi)有“教育與未來(lái)社會(huì)的需要”的研究，就不會(huì)產(chǎn)生教育市場(chǎng)觀念、教育產(chǎn)品交換觀念、辦學(xué)實(shí)體觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益及效率觀念、教育開(kāi)放觀念，就不可能認(rèn)識(shí)到隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起以及信息時(shí)代的到來(lái)，教育有可能成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，那種“忍受十年或更長(zhǎng)時(shí)間的寒窗之苦”的治學(xué)思想就難以改變，教育模式的改革和創(chuàng)新也就困難了。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，推進(jìn)素質(zhì)教育

（一）扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育

《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提出，“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”的一個(gè)重要任務(wù)就是“整體推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力”?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展鋼要》明確指出我們學(xué)校存在著“應(yīng)試教育”傾向，并提出要“轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。這就把“素質(zhì)教育”擺到了整個(gè)教育活動(dòng)的首要位置，“素質(zhì)教育”是以開(kāi)發(fā)兒童青少年學(xué)生身心潛能，完善和全面提高新一代合格公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和根本目的的教育。因而推進(jìn)“素質(zhì)教育”，只有從學(xué)校教育開(kāi)始抓起，才會(huì)使一批又一批優(yōu)秀年輕人脫穎而出成為可能。

（二）加強(qiáng)創(chuàng)新教育

“創(chuàng)新”是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。“創(chuàng)新教育”是“素質(zhì)教育”的一個(gè)重要組成部分，它的任務(wù)是：開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，使個(gè)體獲得更優(yōu)秀的智力；弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，使其具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和求知欲，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)并在這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中增強(qiáng)意志力；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體和諧健康地發(fā)展，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的才能和專(zhuān)長(zhǎng)，因材施教，使學(xué)有特色、各有所長(zhǎng)。

世紀(jì)之交，世界正以傳統(tǒng)工業(yè)文明向現(xiàn)代信息文明邁進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，國(guó)際間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越多地表現(xiàn)為創(chuàng)新人才的水平和數(shù)量的競(jìng)爭(zhēng)，教育又是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神的主要?jiǎng)恿?，因而在教育改革與發(fā)展中我們必須重視“創(chuàng)新教育”這一層面?！皠?chuàng)新教育”是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄、探索而建構(gòu)起來(lái)的一種新的教育理論與模式。盡管創(chuàng)新原本是人的基本特性，但積極主動(dòng)地創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能，仍然需要甚至可以說(shuō)是主要靠后天教育培養(yǎng)，要靠“創(chuàng)新教育”。這里所說(shuō)的“創(chuàng)新教育”就是指通過(guò)對(duì)中小學(xué)生施以系統(tǒng)的教育和影響，使他們作為獨(dú)立個(gè)體，能夠獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)有意義的新事物、新知識(shí)、新思想、新方法，為將來(lái)成為“創(chuàng)新型開(kāi)拓型”人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)造良好教育環(huán)境

我國(guó)各地區(qū)的教育發(fā)展水平不平衡，因而在推進(jìn)提高發(fā)達(dá)地區(qū)的“素質(zhì)教育”的同時(shí)，要特別重視邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的“素質(zhì)教育”，重視與提高落后貧困地區(qū)的“素質(zhì)教育”，有助于改變其落后面貌。發(fā)展教育事業(yè)，重視“素質(zhì)教育”，提高落后貧困地區(qū)的人口素質(zhì)是解決貧困問(wèn)題的根本出路。在落后貧困地區(qū)大力發(fā)展教育事業(yè)，重視“素質(zhì)教育”就是開(kāi)發(fā)人的智力資源，對(duì)他們施行“創(chuàng)新教育”，使他們從過(guò)去單純依靠自然資源進(jìn)入市場(chǎng)，轉(zhuǎn)化為依靠智力資源達(dá)到資源增值，依靠自己的創(chuàng)新知識(shí)來(lái)改變家鄉(xiāng)面貌，從而迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

推進(jìn)“素質(zhì)教育”乃至“創(chuàng)新教育”，需要多頭并進(jìn)、多管齊下，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)以及教育行政部門(mén)、政府的通力合作。培養(yǎng)和造就適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需要的創(chuàng)新型開(kāi)拓型人才，要有適宜這種人才健康成長(zhǎng)的條件和良好環(huán)境。因此，必須以“創(chuàng)新教育”為核心目標(biāo)進(jìn)行整體、系統(tǒng)和綜合的改革，其中包括變革人們的思想觀念、思維方式與習(xí)慣，也涉及教育內(nèi)部的一系列理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。確定以創(chuàng)新為核心的教育思想，突破舊的教育模式，借鑒國(guó)內(nèi)外已有的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育內(nèi)容和方法體系，進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松和諧、緊張嚴(yán)肅的育人環(huán)境，使“素質(zhì)教育”以及“創(chuàng)新教育”穩(wěn)步向前邁進(jìn)。

三、建立一支強(qiáng)硬的師資隊(duì)伍，迎接新時(shí)代對(duì)教育的挑戰(zhàn)

（一）時(shí)代要求提高教師素質(zhì)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，民族創(chuàng)新能力是國(guó)家發(fā)展的靈魂，提高民族創(chuàng)新能力依靠實(shí)施素質(zhì)教育，教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵?！翱缡澜鐖@丁工程”提出“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”，“重點(diǎn)加強(qiáng)中小學(xué)骨干教師隊(duì)伍建設(shè)”，發(fā)揮骨干教師的帶動(dòng)和輻射作用，要求素質(zhì)教育從典型示范為主轉(zhuǎn)向整體推進(jìn)和制度創(chuàng)新為主，即主要通過(guò)面向21世紀(jì)的課程教材革新，評(píng)價(jià)制度改革和師資隊(duì)伍建設(shè)，全面推進(jìn)面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為核心，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的素質(zhì)教育。加強(qiáng)和改革師范教育，重視對(duì)現(xiàn)有教師的在職培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，為素質(zhì)教育的整體推進(jìn)提供制度和師資保證。

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)文明的程度、社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的速度，主要取決于人的素質(zhì)，而人才素質(zhì)又主要取決于一個(gè)國(guó)家的教育和專(zhuān)門(mén)從事教育的教師的勞動(dòng)，因而建立具有良好政治思想素質(zhì)，具有開(kāi)放性、創(chuàng)造性教育思想，具有良好的職業(yè)道德，具有過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力等素質(zhì)比較全面的教師勞動(dòng)隊(duì)伍，就具有重要的戰(zhàn)略意義了。

（二）教師勞動(dòng)的重要性

為了迎接新時(shí)代對(duì)教育的挑戰(zhàn)，教師必須認(rèn)識(shí)和了解自己從事的職業(yè)勞動(dòng)以及應(yīng)該具備的素質(zhì)，從而自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自樂(lè)，努力為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新技能的適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息時(shí)代發(fā)展的合格人才。

教師的勞動(dòng)就是培育人的勞動(dòng)，勞動(dòng)對(duì)象是人，勞動(dòng)的“產(chǎn)品”也是人，整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程就是育人過(guò)程。教師勞動(dòng)對(duì)于學(xué)生知識(shí)的開(kāi)拓、智力的發(fā)展、體質(zhì)的增強(qiáng)、優(yōu)良品德的形成直接起著巨大的作用。列寧曾經(jīng)指出：“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不是由地方組織的良好愿望決定的，不是由學(xué)生委員會(huì)的決議決定，也不是教學(xué)大綱等等決定的，而是由教學(xué)人員決定的?！蔽覀冝k學(xué)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，只能由教師的忠誠(chéng)勞動(dòng)來(lái)決定，都是自身的學(xué)識(shí)能力、世界觀、道德品質(zhì)、意志情感等方面的修養(yǎng)，決定著教師勞動(dòng)的效果。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)教師的勞動(dòng)。沒(méi)有教師的勞動(dòng)，人類(lèi)文明的傳遞和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展就會(huì)大大延緩，社會(huì)進(jìn)步就會(huì)大大推遲甚至中斷或蒙受重大損失。

（三）更新教師觀念

自古以來(lái)，無(wú)論中外，教育的首要任務(wù)就是教化學(xué)子傳遞人類(lèi)文化的圣火。所謂文化，就是人文精神的優(yōu)化、人的優(yōu)化。教師首先必須優(yōu)化自己，才談得上去優(yōu)化學(xué)生。因而師資隊(duì)伍的成員必須充分認(rèn)識(shí)自己的思想觀念、價(jià)值觀念、職業(yè)道德觀念、業(yè)務(wù)素質(zhì)觀念，樹(shù)立適應(yīng)于21世紀(jì)我國(guó)教育振興的新的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息時(shí)代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從容不迫、游刃有余。創(chuàng)建一支高層次人才隊(duì)伍，尤其是能夠參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)帶頭人和攻堅(jiān)骨干的梯隊(duì)，推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。

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