吳煥新

(中共湖南省委黨校經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究所,湖南長(zhǎng)沙410006)

論“兩型社會(huì)”背景下房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五維”走向

吳煥新

(中共湖南省委黨校經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究所,湖南長(zhǎng)沙410006)

作為國(guó)家級(jí)“兩型社會(huì)”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)之一,長(zhǎng)株潭城市群如火如荼地先行先試,從理論到實(shí)踐又從實(shí)踐到理論的有機(jī)結(jié)合中率先突破近些年來(lái)房地產(chǎn)市場(chǎng)房?jī)r(jià)非理性猛漲的魔咒與怪圈,向“住有所居”的房產(chǎn)人本生態(tài)化、樓宇建筑低碳化、住房消費(fèi)綠色化、社區(qū)服務(wù)數(shù)字化、市民宜居舒適化的方向發(fā)展。

“兩型社會(huì)”;房地產(chǎn)業(yè);發(fā)展走向＊

杜甫詩(shī)云:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。”網(wǎng)民有言:“小康不小康,關(guān)鍵看住房?！秉h的“十七大”報(bào)告把“與人民幸福安康息息相關(guān)”的“住有所居”的基本民生工程建設(shè)的關(guān)鍵定位在抓緊建立住房保障體系并付諸實(shí)施上。作為國(guó)家級(jí)首批資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“兩型社會(huì)”)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)之一,長(zhǎng)株潭城市群先行先試,對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)的房地產(chǎn)業(yè)包括土地開發(fā),房屋建設(shè)、管理,土地使用權(quán)有償劃撥、轉(zhuǎn)讓,房屋所有權(quán)買賣、租賃,房地產(chǎn)抵押、貸款等活動(dòng)過(guò)程,以及由此形成的房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),特別是從理論與實(shí)踐的結(jié)合上,針對(duì)近些年來(lái)房地產(chǎn)市場(chǎng)房?jī)r(jià)非理性猛漲的魔咒與怪圈現(xiàn)象,提出了“住有所居”資源節(jié)約與環(huán)境友好房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的五維走向。

一 “住有所居”的人本生態(tài)化走向

從人類居所演進(jìn)的歷程來(lái)看,人類的住所經(jīng)歷了從樹枝洞穴、獸皮帳篷、簡(jiǎn)陋的茅草窩棚到高樓大廈的發(fā)展過(guò)程。人類居住條件的改善,反映了人與自然關(guān)系的變化。而住所——主要是建筑的風(fēng)格,也是人類的一種重要文化現(xiàn)象,必然受到自然環(huán)境、自然資源和與之相聯(lián)系的人的生產(chǎn)生活方式及其心態(tài)變化的影響。

首先,從傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)房市經(jīng)濟(jì)虛高增長(zhǎng)到人本生態(tài)化房地產(chǎn)業(yè)興起的社會(huì)歷史走向來(lái)看,“住有所居”是當(dāng)代中國(guó)民生工程建設(shè)及其附著其上的生態(tài)宜居城市的必然使命。道格拉斯認(rèn)為,宜居城市的基本內(nèi)涵至少有四個(gè)方面:一是城市居民應(yīng)該享有廣泛的生活機(jī)遇;二是家庭和勞動(dòng)力必須擁有富有意義的工作和謀生機(jī)會(huì),這種機(jī)會(huì)也是自立和個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的源泉;三是安全而清潔的環(huán)境,環(huán)境優(yōu)化已經(jīng)成為任何城市適合居住的必要條件;四是良好的城市管治,其中包容、參與、伙伴和透明均是良好管治的內(nèi)容[1]。生態(tài)城市是聯(lián)合國(guó)教科文組織在其發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計(jì)劃研究中提出的概念,是宜居城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果;是綠色自然、城市家園與人本生態(tài)融為有機(jī)整體的大生態(tài)系統(tǒng)的互惠共生結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)言之,不斷催生“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)宜居城市,是原生自然界綠色生態(tài)人本人文化與人類社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的人化自然綠色生態(tài)化有機(jī)融為一體的生態(tài)文明的集中體現(xiàn)。

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一種高級(jí)形態(tài),它以人與自然關(guān)系的和諧為主旨,注重維系自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧,追求自然—生態(tài)—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)系統(tǒng)關(guān)系的協(xié)同進(jìn)化,以實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目的,是社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在人與自然關(guān)系上的具體體現(xiàn)。黨的“十七大”報(bào)告提出了建設(shè)生態(tài)文明的任務(wù)即建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式;循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升;生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。從人類文明進(jìn)步演進(jìn)的歷史過(guò)程來(lái)看,生態(tài)文明作為人類文明進(jìn)化從黃色(掠奪式使用土地、過(guò)度放牧造成水土流失而導(dǎo)致土壤貧瘠、草原退化沙漠化、頻發(fā)洪澇、旱災(zāi)等)農(nóng)業(yè)文明到黑色(大量使用化石石油天然氣煤炭燃料導(dǎo)致氣候變暖、能源資源枯竭等)工業(yè)文明再到未來(lái)的綠色生態(tài)文明,是從以消耗自然資源為主到以知識(shí)、信息生產(chǎn)為主的發(fā)展,在資源開發(fā)上由自然轉(zhuǎn)向人類自身智能開發(fā),從人與自然的尖銳矛盾轉(zhuǎn)向人與自然和諧相處共生發(fā)展。與作為生態(tài)文明建設(shè)核心載體的生態(tài)宜居城市及其“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)對(duì)應(yīng)的人類生存空間系統(tǒng)及其全新的高級(jí)形態(tài)的生產(chǎn)空間組織形式必將重建與重構(gòu),即一定區(qū)域內(nèi)人與自然和諧、可持續(xù)發(fā)展的人類集聚區(qū)的建設(shè)開發(fā)和發(fā)展,在整體上和長(zhǎng)遠(yuǎn)上突出表現(xiàn)為發(fā)展過(guò)程的穩(wěn)定性、發(fā)展系統(tǒng)的整體共生性、整體協(xié)同進(jìn)化的可持續(xù)性和螺旋式上升良性循環(huán)發(fā)展的內(nèi)生性。

生態(tài)城市建設(shè)及其“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意味著對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化形態(tài)的全方位的革命性變革。首先是生態(tài)世界觀的變革。生態(tài)城市建設(shè)及其“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求在人與自然系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)、和諧相處的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人類自身的可持續(xù)發(fā)展,人與自然各自的局部?jī)r(jià)值都不能大于人與自然有機(jī)統(tǒng)一和諧共生可持續(xù)發(fā)展的整體價(jià)值。其次是生態(tài)文化觀的變革。生態(tài)城市建設(shè)及其“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然摒棄“反自然”和“人類統(tǒng)治自然”的“人類中心主義”文化,消解人與自然的矛盾,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和住宅社區(qū)景觀的形態(tài)風(fēng)格建設(shè)中既保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與動(dòng)態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一,又在全球化浪潮中保存比較完整的民族風(fēng)格和地域特色的生態(tài)文化品質(zhì),充分展現(xiàn)文化的個(gè)性與魅力。再次是生態(tài)技術(shù)觀的變革。宜居生態(tài)城市建設(shè)及其“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須一反工業(yè)化進(jìn)程中“浪費(fèi)型”、“反自然”、“反人性”的技術(shù)方式,倡導(dǎo)和奉行以網(wǎng)絡(luò)信息、新能源、新材料、生物、海洋和空間等有利于人與自然和諧相處的高新技術(shù)形式。生態(tài)城市建設(shè)及其“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展所憑借的這種生態(tài)技術(shù),主張人類和其他生命物種相互依存、共同繁榮,對(duì)資源和能源進(jìn)行可再生利用,根據(jù)自然生態(tài)規(guī)律來(lái)確定技術(shù)發(fā)展的界限,在其價(jià)值觀上不以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為唯一目標(biāo),而是以人類健康、保護(hù)生態(tài)環(huán)境為其至上目標(biāo)。它的組織原則是循環(huán)的,從而實(shí)現(xiàn)資源的多層次利用和生態(tài)平衡發(fā)展。

“住有所居”的人本生態(tài)化走向決定了生態(tài)城市建設(shè)及其“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須走循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路,運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律指導(dǎo)“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、資源化、再循環(huán)、重組化、再修復(fù)”為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征的住房生產(chǎn)和再生產(chǎn)模式,其實(shí)質(zhì)是以盡可能小的環(huán)境代價(jià)實(shí)現(xiàn)最大的人居健康發(fā)展效益。它是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求;是實(shí)現(xiàn)從末端治理轉(zhuǎn)向從源頭控制污染的現(xiàn)實(shí)選擇;是實(shí)現(xiàn)以依靠物質(zhì)資源為主轉(zhuǎn)向依靠智力資源為主,由生態(tài)破壞型轉(zhuǎn)向生態(tài)環(huán)境友好型的歷史性重大變革,是建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明、生態(tài)文明的有效途徑,是人類對(duì)人與自然關(guān)系深刻反思的積極成果。

其次,從“住有所居”的人本生態(tài)化的本質(zhì)內(nèi)涵來(lái)看,所謂“住有所居”的人本生態(tài)化,是指“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活”[2]32這一民生的“第一個(gè)前提”[2]32,它不僅需要人類物質(zhì)文明的進(jìn)步發(fā)展,更需要自然生態(tài)的服務(wù),包括其產(chǎn)品供給(為人類生產(chǎn)和生活提供水、能、氣、土、礦產(chǎn)、生物質(zhì)等代謝物質(zhì)和能量)、生境涵養(yǎng)(活化土壤、穩(wěn)定大氣、保持水土、調(diào)節(jié)水文、孕育生境)、環(huán)境調(diào)節(jié)(局地氣候調(diào)節(jié)、凈化環(huán)境、減緩災(zāi)害、有害生物防治、生物多樣性維持)、循環(huán)流通(養(yǎng)分循環(huán)、廢棄物再生、傳授花粉、基因遺傳、污染物降解)、載體服務(wù)(為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、科研教育、文化生活等提供容納、欣賞、休閑的物理空間、生態(tài)景觀和美學(xué)環(huán)境)等諸多生態(tài)服務(wù)功能,實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)的人本人文生態(tài)化和人本人文生態(tài)的自然化。

再次,從馬克思主義的經(jīng)典理論依據(jù)來(lái)看,馬克思、恩格斯認(rèn)為,人本生態(tài)觀植根于“自然界的人的本質(zhì)”。馬克思明確指出:“在人類歷史中即在人類社會(huì)的產(chǎn)生過(guò)程中形成的自然界是人的現(xiàn)實(shí)的自然界;因此,通過(guò)工業(yè)——盡管以異化的形式——形成的自然界,是真正的、人類學(xué)的自然界。”[3]馬克思關(guān)于“自然界的人的本質(zhì)”或“人的自然的本質(zhì)”,有三個(gè)方面的內(nèi)涵:其一指的是人的生命構(gòu)成所必需的自然元素,這是最淺表的層次;其二指的是人的生成所必需的自然結(jié)構(gòu)和生成動(dòng)力機(jī)制,其中感性活力與理性秩序的融合和統(tǒng)一是人的本質(zhì)的最基本的表現(xiàn);其三指的是人的生成所依賴的自然界的生態(tài)整體生成規(guī)律,即人和他所在的地球都是整個(gè)自然界的整體性生態(tài)運(yùn)行和演化的結(jié)果。馬克思的這個(gè)命題,與“自然界生成為人”和“人化的自然界”一起,明確地表達(dá)了他關(guān)于人與自然界相互關(guān)系的獨(dú)到而深刻的見解:第一,人首先作為自然存在物,是自然界的一部分,是自然界中的對(duì)象性存在,人是自己環(huán)境的產(chǎn)物,要依存于環(huán)境而存在;自然界乃是人的無(wú)機(jī)的身體,人與自然融為一體,自然界作為人類財(cái)富的第一源泉,只有當(dāng)人的勞動(dòng)與自然界結(jié)合在一起才能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。第二,人是自然界生成人的運(yùn)動(dòng)結(jié)果和目的。第三,人類作為“思維著的精神”是地球上最美的花朵,是自然界的自我意識(shí)的體現(xiàn)。第四,人是能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)自覺調(diào)節(jié)自己和自然界的關(guān)系的唯一主體。第五,人的本質(zhì)、人的生存質(zhì)量和人性水平實(shí)際上決定和表現(xiàn)了人與自然界的關(guān)系。一方面,人對(duì)生產(chǎn)和生活資料的占有,歸根到底就是對(duì)自然生態(tài)資源的占有;另一方面,人處理自己與自然界的關(guān)系的能力(首先是生產(chǎn)力)要求人們形成與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,同時(shí)也就決定了人們有什么樣的生產(chǎn)方式和生活方式,總之,只有解決好人類與自然界之間的矛盾,人的本質(zhì)及人的自由全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)。第六,共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是要真正解決人與自然、人與人之間的矛盾,實(shí)現(xiàn)人和自然之間的和諧、人和人之間的和諧,只有這樣,人的全面發(fā)展和人的“類本質(zhì)”才能實(shí)現(xiàn)。以上就是馬克思主義人本生態(tài)觀的基本要義。

第四,從生態(tài)的三重內(nèi)涵來(lái)看,生態(tài)是指包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境、生命個(gè)體與相同和不同生命群體之間的相互作用關(guān)系。2007年北京世界生態(tài)高峰會(huì)形成并發(fā)表的《北京生態(tài)宣言》指出:“生態(tài)是人們?nèi)粘ｊP(guān)注問(wèn)題的核心,是解決人與自然系統(tǒng)關(guān)系問(wèn)題、確保世上所有人擁有健康的生命,讓子孫后代擁有良好生存環(huán)境的關(guān)鍵;沒(méi)有對(duì)人與環(huán)境復(fù)雜多變生態(tài)關(guān)系的深刻理解,我們的決策就有可能出現(xiàn)嚴(yán)重失誤,給未來(lái)留下諸如土地功能退化、動(dòng)植物生境喪失以及全球氣候繼續(xù)惡化等眾多生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)?！盵4]一般來(lái)說(shuō),生態(tài)有三重內(nèi)涵:一是,生態(tài)是一種關(guān)系,泛指包括人在內(nèi)的生物與周圍環(huán)境之間的一種系統(tǒng)耦合關(guān)系,是生命生存、發(fā)展、繁衍、進(jìn)化所依存的各種必要條件和主客體間的相互作用關(guān)系;二是,生態(tài)又是一種世界觀方法論的學(xué)問(wèn),是人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然環(huán)境的學(xué)說(shuō)和理論或稱自然哲學(xué),是包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境之間關(guān)系的系統(tǒng)科學(xué),是人類塑造環(huán)境、模擬自然、巧奪天工的一門工程技術(shù),也是人類怡神悅目、修身養(yǎng)性、品味自然、感悟天工的一門自然科學(xué);三是,生態(tài)用于人類社會(huì)還表示人和環(huán)境在長(zhǎng)期磨合過(guò)程中形成的一種文脈、機(jī)理、組織和秩序,是“天人關(guān)系”的文化。

第五,從人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和根源來(lái)看,在工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)粗放型發(fā)展和房?jī)r(jià)非理性上漲反映的是人文社會(huì)資源與自然環(huán)境及資源代謝在時(shí)間、空間上的滯留和耗竭(物),系統(tǒng)耦合在結(jié)構(gòu)、功能上的破碎和板結(jié)(事),以及社會(huì)行為在局部和整體上的短見和反饋機(jī)制上的缺損(人),即物質(zhì)代謝的失衡、系統(tǒng)管理的失調(diào)和人類行為的無(wú)序。究其根源在于房地產(chǎn)開發(fā)商和營(yíng)銷商及其住房消費(fèi)者之間生態(tài)關(guān)聯(lián)的失衡、生態(tài)認(rèn)知的愚昧、生態(tài)管理的滯后以及生產(chǎn)生活方式的自私與野蠻。在這里,人是矛盾的主要方面,是環(huán)境變化的根本破壞力和推動(dòng)力。房地產(chǎn)建筑群周邊瘠薄脆弱的生態(tài)環(huán)境、“僧多粥少”的自然資源、積重難返的歷史問(wèn)題和粗放的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是人居生態(tài)關(guān)系失衡的客觀原因。而還原論的思想方法和科學(xué)技術(shù)、條塊分割的管理體制和考核指標(biāo),資本積累早期的暴富投機(jī)心理和掠奪文化則是房地產(chǎn)業(yè)生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)久不下的人文土壤。

第六,從“住有所居”人本生態(tài)化的走向要求來(lái)看,居住環(huán)境是以我們的住宅為中心的區(qū)域,包括了居室的內(nèi)環(huán)境以及居室外社區(qū)周邊生態(tài)環(huán)境。因此,“住有所居”的居住環(huán)境生態(tài)的質(zhì)量包括了空氣質(zhì)量、飲用水質(zhì)量、建材和裝飾材料的安全性、社區(qū)周邊的環(huán)境綠化、光污染和噪聲情況,住宅小區(qū)的公共設(shè)施、衛(wèi)生質(zhì)量及其社會(huì)化公共服務(wù)質(zhì)量,還有所在社區(qū)的文化環(huán)境氛圍等,尤其是住宅小區(qū)公共綠地面積和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的好壞。在一個(gè)好的文明住宅小區(qū)里,通常綠地面積要求達(dá)到30%以上,在這里,人們可以充分享受到自然美與人文美融為一體的人本綠色生態(tài),喬、灌、草、水群落能滿足居民對(duì)正常的含量充沛的高負(fù)氧離子的氧的需求,綠地具有吸氧固碳、滯塵、蒸騰吸熱防暑、增加空氣濕度等作用。同時(shí),窗外的滿眼蔥綠,小區(qū)里的鳥語(yǔ)花香,能充分滿足居民的心理要求和身心健康的需要。生活在環(huán)境優(yōu)美的文明小區(qū)里,每天早晚可以在小區(qū)里漫步、鍛煉,夏季則可以在戶外乘涼,鄰里關(guān)系和諧,其樂(lè)融融。“住有所居”的人本生態(tài)化走向充分體現(xiàn)了生態(tài)學(xué)原則:一是堅(jiān)持以“生態(tài)平衡”為主導(dǎo),合理布局小區(qū)園林綠化系統(tǒng)。二是遵循“生態(tài)位”原則,搞好植物配置,合理配置植物種類,互惠共生,避免植物間直接競(jìng)爭(zhēng),形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種類穩(wěn)定的多層喬、灌、草、水構(gòu)成的人工群落,以利物種間互相補(bǔ)充,并將抗逆境、耐污染、抗病蟲害的種類合理布局。三是注重人工群落的空間格局以及小區(qū)景觀空間格局的合理設(shè)計(jì)。應(yīng)用植物物候和群落季相進(jìn)行色彩、層次搭配,形成居民賞心悅目的園內(nèi)季相多樣化和景觀的多樣化。

“住有所居”人本生態(tài)化住房體系將充分有效地利用資源達(dá)到人與自然和諧發(fā)展的最佳生態(tài)鏈。這是房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理想模式。

二 樓宇建筑的低碳化走向

目前,全球氣候變暖、冰川消融、海平面上升已經(jīng)引起國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。針對(duì)全球氣候變暖,全球各國(guó)首腦會(huì)議緊急磋商,制定削減碳排放量。大力推動(dòng)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),已經(jīng)成為世界各國(guó)的共識(shí)。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)在2008年10月推出和實(shí)施全球“綠色新政”以應(yīng)對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī),通過(guò)大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)來(lái)擴(kuò)大需求,刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在建筑領(lǐng)域的主要目標(biāo)是提高新舊建筑物的能效。目前,全球建筑產(chǎn)業(yè)年?duì)I業(yè)額高達(dá)3萬(wàn)億美元,這些建筑物產(chǎn)生了30%～40%的溫室氣體,是IPCC認(rèn)定的解決氣候變暖問(wèn)題最有效的領(lǐng)域之一。根據(jù)2009年《哥本哈根協(xié)議》,各國(guó)都應(yīng)積極承擔(dān)碳減排的責(zé)任并為達(dá)此目標(biāo)尋求解決途徑和方法。2009年11月,我國(guó)政府宣布到2020年單位GDP碳排放量在2005年的水平上降低40%～45%,這表明了我國(guó)政府碳減排的態(tài)度與立場(chǎng),也表達(dá)了我國(guó)對(duì)人類生存與發(fā)展的高度重視。

我國(guó)的建筑耗能已與工業(yè)耗能、交通耗能并列為能耗三大戶,2007年我國(guó)建筑能耗總計(jì)5.2億噸標(biāo)煤,占全國(guó)總能耗的20%～25%。據(jù)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)能源研究所預(yù)測(cè):到2020年,中國(guó)全社會(huì)商品能耗將達(dá)到33～40億噸標(biāo)煤,建筑能耗至少10～13億噸標(biāo)煤,接近2000年我國(guó)全社會(huì)商品總能耗,預(yù)計(jì)占全球能源消耗的8%。因此,依靠技術(shù)創(chuàng)新大幅度降低建筑能耗,特別是房地產(chǎn)建筑能耗,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,將對(duì)減輕我國(guó)能源整體供應(yīng)壓力和推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)步起到重要作用[5]。在具體實(shí)現(xiàn)途徑上要以提高能效來(lái)減少能耗、以發(fā)展低碳能源來(lái)從根本上減少高碳排放、以發(fā)展吸碳經(jīng)濟(jì)來(lái)增加碳匯、以推行低碳價(jià)值理念來(lái)動(dòng)員全社會(huì)參與。重視改善體現(xiàn)“以人為本”的室內(nèi)溫度設(shè)計(jì)和空氣品質(zhì),降低能耗,開發(fā)節(jié)能舒適的綠色低碳環(huán)保的“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)建筑。大力推進(jìn)大型公共建筑節(jié)能改造,實(shí)施城鎮(zhèn)民用供暖節(jié)能改造,打造綠色低碳的新建公共建筑和住宅新模式,興建光伏民宅社區(qū)工程等。在“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)建筑領(lǐng)域構(gòu)建低碳型的行業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系:一是在建筑領(lǐng)域建立應(yīng)對(duì)氣候變化的法律法規(guī)體系,完善住房建設(shè)的宏觀管理體制;二是構(gòu)建建筑業(yè)低碳發(fā)展的制度框架,制定有效發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策;三是加強(qiáng)合作建立和完善建筑領(lǐng)域的低碳技術(shù)創(chuàng)新支撐體系;四是建立利益相關(guān)參與的合作機(jī)制。

(一)加強(qiáng)開發(fā)利用環(huán)保型能源

開發(fā)利用新能源是建筑節(jié)能的必經(jīng)之路。城市建設(shè)及其“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展更要注重開發(fā)環(huán)保清潔能源,如太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能源及可控的小規(guī)模核能,這樣房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展就可以較小的碳排放量獲取較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們可以把造價(jià)低、施工方便的被動(dòng)式太陽(yáng)能采暖技術(shù)與建筑有機(jī)結(jié)合,既可以提高室內(nèi)舒適度,還能節(jié)約大量常規(guī)能源,顯著提高建筑的節(jié)能率。有效利用風(fēng)能,使之轉(zhuǎn)換成日常所需的電能,能有效降低資源消耗并提高長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。高效利用生物質(zhì)能源對(duì)于資源利用和凈化環(huán)境將起到重要作用。利用可控的小規(guī)模核能,降低碳排放,替代大規(guī)模的消耗型能源。

(二)大力推廣新型建筑材料

新型建筑材料是指新近發(fā)展的或正在研發(fā)及推廣應(yīng)用的一些具有比傳統(tǒng)材料更為優(yōu)異的性能、更加環(huán)保低碳的建筑材料。如環(huán)保墻,這是一種循環(huán)利用廢棄資源的新型環(huán)保型墻壁,這種墻體材料阻燃防潮,強(qiáng)度與普通磚墻相當(dāng),但其生產(chǎn)過(guò)程卻遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的水泥、紅磚節(jié)能,而且其原材料都由廢棄物礦渣加工而成,內(nèi)部的紙板則是再生紙。更重要的是,這種夾心墻壘的房屋在使用過(guò)程中因保溫好而節(jié)能減排,也具有較高的經(jīng)濟(jì)效益。

(三)更加注重節(jié)能技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用

加大對(duì)專利的保護(hù)力度,鼓勵(lì)科研單位、企業(yè)、學(xué)校及個(gè)人對(duì)房地產(chǎn)建筑節(jié)能技術(shù)進(jìn)行研發(fā)創(chuàng)新。根據(jù)區(qū)域建筑設(shè)計(jì)差別,創(chuàng)新和研發(fā)適合本區(qū)域建筑的節(jié)能技術(shù)。如沿海地區(qū)開發(fā)利用季風(fēng)能;平原地區(qū)開發(fā)太陽(yáng)能;高原地區(qū)則創(chuàng)新開發(fā)雷電收集能量技術(shù);而且,不同區(qū)域也可以根據(jù)樓宇的樓層落差,利用廢水開設(shè)小規(guī)模的水電站。總之就是針對(duì)現(xiàn)實(shí)需要,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)并推廣應(yīng)用。

遏制全球氣候變暖,降低二氧化碳排放量,發(fā)展低碳房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是大勢(shì)所趨。通過(guò)節(jié)能技術(shù)的理論創(chuàng)新和技術(shù)研發(fā)以及實(shí)踐推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展意義重大。

三 住房消費(fèi)的綠色化走向

(一)住房消費(fèi)者主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)與建設(shè)

“兩型社會(huì)”建設(shè)中住房消費(fèi)的綠色化走向其內(nèi)驅(qū)動(dòng)力在于從根本上加強(qiáng)住房消費(fèi)者主體“生態(tài)控制論八律原理”的綠色素質(zhì)建設(shè)?！皟尚蜕鐣?huì)”房地產(chǎn)業(yè),不管是從城市建設(shè)規(guī)劃領(lǐng)域還是從樓盤建筑生產(chǎn)領(lǐng)域,不管是從樓盤市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)節(jié)還是從物業(yè)管理服務(wù)環(huán)節(jié),不管是從消費(fèi)者的消費(fèi)環(huán)節(jié)還是從物業(yè)管理部門對(duì)住宅區(qū)公共設(shè)施綠化、亮化、潔化的維護(hù)環(huán)節(jié),都必須遵從住宅小區(qū)人文生態(tài)系統(tǒng)與社區(qū)周邊環(huán)境的自然生態(tài)系統(tǒng)互動(dòng)共生的原則。符合生態(tài)系統(tǒng)的“生態(tài)控制論”的“八律原理”,也就是說(shuō),在“天人”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中,不僅要遵從自然界的道理,也得遵從人類活動(dòng)的事理和人類行為的情理。作為區(qū)別于傳統(tǒng)控制論的生態(tài)控制論的一大特點(diǎn),就是對(duì)“事”與“情”的調(diào)理,強(qiáng)調(diào)方案的可行性,即合理、合法、合情、合意。從“兩型社會(huì)”房地產(chǎn)開發(fā)到住房的綠色消費(fèi)的各類自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)互動(dòng)共榮共生的規(guī)律來(lái)看,必然賦予住房消費(fèi)者主體相應(yīng)的綠色生態(tài)素質(zhì)建設(shè)的責(zé)任和使命,要求住房消費(fèi)者豐富自身的綠色素質(zhì)。

一是不斷加強(qiáng)生態(tài)開拓適應(yīng)原理的主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)和建設(shè)。如同大自然的生態(tài)系統(tǒng)一樣,任何一個(gè)房產(chǎn)企業(yè)、住宅小區(qū)或建設(shè)部門都有其特定的生態(tài)位,并由主導(dǎo)系統(tǒng)發(fā)展的利導(dǎo)因子和抑制系統(tǒng)發(fā)展的限制因子組成。資源的稀缺性要求改造環(huán)境、對(duì)外開拓、提高環(huán)境容量和適應(yīng)環(huán)境、調(diào)整需求、改變自身生態(tài)位。自組織調(diào)節(jié)成功的任何生態(tài)系統(tǒng)必須善于拓展資源生態(tài)位和調(diào)整需求生態(tài)位。優(yōu)勝劣汰是自然及人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。住房消費(fèi)者主體把握住了住宅小區(qū)的生態(tài)位,就擁有了生機(jī)盎然的綠色家園。

二是不斷加強(qiáng)生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)共生原理的主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)和建設(shè)。任何房產(chǎn)企業(yè)、住宅小區(qū)或建筑系統(tǒng)及其周邊公共生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的資源承載力、環(huán)境容納總量在一定時(shí)空范圍內(nèi)是恒定的,但分布是不均勻的。差異導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)資源的高效利用。持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果形成生態(tài)位的分異。分異導(dǎo)致共生,共生促進(jìn)系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展。生態(tài)系統(tǒng)這種相生相克的關(guān)系是提高資源利用效率,增強(qiáng)系統(tǒng)自身能力,實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的必要條件,缺乏其中任何一種機(jī)制的系統(tǒng)都是沒(méi)有生命力的系統(tǒng)。

三是不斷加強(qiáng)生態(tài)乘補(bǔ)自生原理的主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)和建設(shè)。任何生態(tài)系統(tǒng),當(dāng)整體功能失調(diào)時(shí),系統(tǒng)中某些成分會(huì)趁機(jī)膨脹成為主導(dǎo)成分,使系統(tǒng)瘋長(zhǎng)或畸變,而有些成分則能自動(dòng)補(bǔ)償或代替系統(tǒng)的原有功能,使整體功能趨于穩(wěn)定。系統(tǒng)調(diào)整中要特別注意這種相乘相補(bǔ)作用,要穩(wěn)定系統(tǒng)時(shí)應(yīng)使補(bǔ)勝于乘;要改變系統(tǒng)時(shí),應(yīng)使乘強(qiáng)于補(bǔ)。住房消費(fèi)者主體要有敏捷的綠色生態(tài)眼光和調(diào)控行為能力,永葆住宅小區(qū)周邊的生態(tài)平衡和穩(wěn)定發(fā)展。

四是不斷加強(qiáng)生態(tài)循環(huán)再生原理的主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)和建設(shè)。世間包括住宅樓盤在內(nèi)的一切產(chǎn)品都有其壽命周期,世間任一“廢物”也是生物圈中某一養(yǎng)分或生態(tài)過(guò)程中有用的“原料”或緩沖劑;人類一切行為最終都會(huì)以某種信息的形式反饋到作用本身,或者有利、或者有害。物質(zhì)的循環(huán)再生和信息的反饋調(diào)節(jié)是復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)因。故對(duì)任何家庭生活中生產(chǎn)的廢棄物都應(yīng)分類回收,循環(huán)利用,使之“變廢為寶”。

五是不斷加強(qiáng)生態(tài)連鎖反饋原理的主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)和建設(shè)。復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展受兩種反饋機(jī)制控制:一是作用和反作用的彼此促進(jìn)、相互擴(kuò)大的正反饋,導(dǎo)致系統(tǒng)的無(wú)止境增長(zhǎng)或衰退;另一種是作用和反作用的彼此抑制、相互抵消的負(fù)反饋,使系統(tǒng)維持在穩(wěn)態(tài)附近。正反饋導(dǎo)致發(fā)展,負(fù)反饋維持穩(wěn)定。系統(tǒng)發(fā)展的初期一般正反饋占優(yōu)勢(shì),后期負(fù)反饋占優(yōu)勢(shì)。持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)中正負(fù)反饋機(jī)制相互平衡。住房消費(fèi)者一定要按生態(tài)動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展規(guī)律辦事。

六是不斷加強(qiáng)生態(tài)多樣性主導(dǎo)型原理的主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)和建設(shè)。任何生態(tài)系統(tǒng)必須以優(yōu)勢(shì)組分和拳頭產(chǎn)品為主導(dǎo),這樣才會(huì)有發(fā)展的實(shí)力和剛度;同時(shí)必須以多元化的結(jié)構(gòu)和多樣化的產(chǎn)品為基礎(chǔ),以便分散風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)系統(tǒng)的柔度和穩(wěn)定性。結(jié)構(gòu)、功能和過(guò)程的主導(dǎo)性和多樣性的合理匹配是實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展的前提。住房消費(fèi)者應(yīng)做現(xiàn)實(shí)生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士。

七是不斷增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)發(fā)育原理的主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)和建設(shè)。任何生態(tài)發(fā)展是一種漸進(jìn)的有序的系統(tǒng)發(fā)育和功能完善過(guò)程。生態(tài)系統(tǒng)演替的目標(biāo)在于其功能的完善,而非結(jié)構(gòu)和組分的增長(zhǎng);系統(tǒng)生產(chǎn)的目的在于對(duì)社會(huì)的服務(wù)功效,而非產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量。系統(tǒng)發(fā)展初期需要開拓與適應(yīng)環(huán)境,速度較慢,呈邏輯斯蒂曲線的S型增長(zhǎng)。但人能改造環(huán)境,擴(kuò)展瓶頸,使系統(tǒng)出現(xiàn)新的S型增長(zhǎng),并出現(xiàn)新的限制因子或瓶頸。住房消費(fèi)者要始終培育和養(yǎng)護(hù)室外小區(qū)公共綠地山水城市森林和花園草地公園生態(tài)系統(tǒng),使碳匯和高負(fù)氧離子給消費(fèi)者提供高檔次綠色生態(tài)價(jià)值的服務(wù)。

八是不斷加強(qiáng)最小風(fēng)險(xiǎn)原理的主體綠色素質(zhì)的涵養(yǎng)和建設(shè)。生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)是均衡的,好機(jī)會(huì)往往伴隨著大風(fēng)險(xiǎn)。強(qiáng)的生命系統(tǒng)要善于抓住一切適宜的機(jī)會(huì),利用一切可以利用甚至對(duì)抗性、危害性的力量為系統(tǒng)服務(wù),變害為利;善于利用中庸思想及其方法避開風(fēng)險(xiǎn)、減緩危機(jī)、化險(xiǎn)為夷。住房消費(fèi)者要在人與自然的生態(tài)系統(tǒng)中主動(dòng)趨利避害或化害為利減少和防范自然風(fēng)險(xiǎn),維護(hù)自然生態(tài)的平衡。

可見,加強(qiáng)住房消費(fèi)者主體綠色消費(fèi)素質(zhì)的涵養(yǎng)與建設(shè),就是要求消費(fèi)者嚴(yán)格地做一個(gè)綠色生態(tài)人,按綠色生態(tài)理性行事,堅(jiān)持“天人”和諧主義核心價(jià)值觀,掌握生態(tài)學(xué)知識(shí),培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí),充分體驗(yàn)詩(shī)意棲居的生活。為此,必須遵循三原則:一是有效資源及可利用的生態(tài)位的競(jìng)爭(zhēng)或效率原則;二是人與自然之間、不同人類活動(dòng)間以及個(gè)體與整體間的共生或公平性原則;三是通過(guò)循環(huán)再生與自組織行為維持系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能和過(guò)程穩(wěn)定性的自生或生命力原則。競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完美結(jié)合,就是堅(jiān)持有中國(guó)特色的“兩型”房地產(chǎn)業(yè)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展之路。

(二)住房消費(fèi)環(huán)境的綠色化

隨著人們住房消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和城市房地產(chǎn)業(yè)的火爆,推動(dòng)了居住環(huán)境的改善。由以前的“居者有其屋”發(fā)展為“居者憂其屋”,消費(fèi)者在選購(gòu)房產(chǎn)時(shí),更多的傾向于舒適性、休閑性、生態(tài)性。綠色生態(tài)住宅小區(qū)是具有高效、節(jié)能、環(huán)保、健康、舒適、生態(tài)平衡等特征的居住建筑環(huán)境,是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則,設(shè)計(jì)、組織住宅內(nèi)外空間中的各種物質(zhì)要素,使物質(zhì)、能源在小區(qū)系統(tǒng)內(nèi)有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換,獲得一種高效、低耗、無(wú)廢、無(wú)污染、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。綠色住宅小區(qū)除具備一般住宅小區(qū)的基本功能外,還具備協(xié)調(diào)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的特殊功能。根據(jù)建設(shè)部住宅產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)中心2001年頒布的《綠色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)要點(diǎn)與技術(shù)導(dǎo)則》(試行)規(guī)定,衡量綠色住宅小區(qū)的質(zhì)量大致有以下六條標(biāo)準(zhǔn):即生態(tài)方面有廣泛的開敞性;采用無(wú)害、無(wú)污染、可以自然降解的環(huán)保型建筑材料;無(wú)廢無(wú)污染的生態(tài)工程設(shè)計(jì);合理的立體綠化,能有利于保護(hù)、穩(wěn)定周邊地域的生態(tài);利用清潔能源,降低住宅運(yùn)轉(zhuǎn)的能耗;富有生態(tài)文化及藝術(shù)內(nèi)涵。生態(tài)小區(qū)建設(shè)應(yīng)以人為本,將住宅建設(shè)緊密地與環(huán)境及人類的生活本身融為一體,營(yíng)造和諧的居住環(huán)境與人文環(huán)境。

(三)城市居民消費(fèi)方式的低碳綠色化

實(shí)踐表明,二氧化碳減排的有效方式是消費(fèi)理念和消費(fèi)行為方式的轉(zhuǎn)變,即由奢侈型消費(fèi)向節(jié)約環(huán)保型消費(fèi)轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的綠色化。一是研發(fā)節(jié)能環(huán)保型轎車和家用電器,制定制造業(yè)不同產(chǎn)品的節(jié)能環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),對(duì)節(jié)能產(chǎn)品實(shí)行政策和稅收優(yōu)惠,鼓勵(lì)消費(fèi)者節(jié)能綠色消費(fèi),從而降低單位產(chǎn)品的能耗。二是提倡全民選擇公共交通、自行車、步行等綠色出行方式,節(jié)約能源,保護(hù)環(huán)境;三是制定科學(xué)的人均住房面積標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于超出人均標(biāo)準(zhǔn)的住房面積,實(shí)行價(jià)格干預(yù)政策,進(jìn)而引導(dǎo)城市居民住房消費(fèi)行為的綠色化走向,減少二氧化碳的排放;四是規(guī)定房屋內(nèi)外溫差標(biāo)準(zhǔn),即冬季室內(nèi)溫度不宜太高,夏季室內(nèi)溫度不宜太低,以綠色消費(fèi)促環(huán)境保護(hù);五是發(fā)展綠色產(chǎn)品的規(guī)模生產(chǎn),提倡居民對(duì)初級(jí)食品的消費(fèi),降低化肥和農(nóng)藥的使用,減少食品行業(yè)的再加工,引導(dǎo)居民養(yǎng)成直接消費(fèi)天然綠色食品的行為習(xí)慣,提高居民膳食質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)構(gòu)成,降低食品行業(yè)的能源消耗和碳排放量。綠色消費(fèi)利國(guó)、利民、利家園,更有利強(qiáng)化自身的健康。

四 社區(qū)服務(wù)的數(shù)字化走向

積極推進(jìn)電子社務(wù)是當(dāng)代實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)數(shù)字化的基礎(chǔ)性要求。電子社務(wù)是指城市社區(qū)職能活動(dòng)中包括電子醫(yī)療、網(wǎng)絡(luò)教育、電子商務(wù)、電子社管、電子政務(wù)、電子家務(wù)等社區(qū)事務(wù)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)信息化服務(wù)活動(dòng)的集合。一是要大力加強(qiáng)社區(qū)的信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);二是大力推進(jìn)社區(qū)電子商務(wù)建設(shè);三是穩(wěn)步推進(jìn)社區(qū)電子政府和電子政務(wù)建設(shè);四是積極實(shí)施電子社區(qū)管理服務(wù)和試點(diǎn),推進(jìn)電子家務(wù)建設(shè):即組建專職管理和技術(shù)機(jī)構(gòu),進(jìn)行總體規(guī)劃;構(gòu)建電子家務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)資源共享;加強(qiáng)電子家務(wù)硬件建設(shè),以“家庭機(jī)器人生產(chǎn)基地”建設(shè)為紐帶,促進(jìn)各類電子家務(wù)硬件開發(fā);與國(guó)內(nèi)外相關(guān)大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)合作,加快電子家務(wù)軟件開發(fā),實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)的數(shù)字化。社區(qū)服務(wù)數(shù)字化是全新的服務(wù)理念,包括管理服務(wù)信息功能(政務(wù)公開等)、電子商務(wù)(網(wǎng)上商店)功能以及網(wǎng)上生活資訊(網(wǎng)上學(xué)校、網(wǎng)上醫(yī)療保健、網(wǎng)上娛樂(lè),等等)。而且,它的內(nèi)涵還在不斷擴(kuò)展延伸,社會(huì)提供的服務(wù)幾乎都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)入社區(qū)。準(zhǔn)確地說(shuō),社區(qū)服務(wù)數(shù)字化是指通過(guò)計(jì)算機(jī)、通訊網(wǎng)絡(luò)、自動(dòng)控制、智能卡等數(shù)字技術(shù)構(gòu)建綜合社區(qū)信息服務(wù)平臺(tái),通過(guò)信息平臺(tái)為社區(qū)居民提供各種便捷實(shí)用的綠色服務(wù)。比如開設(shè)社區(qū)網(wǎng)站、論壇,設(shè)立信息亭,為社區(qū)居民提供衣、食、住、行等各類居家生活信息服務(wù)與商業(yè)資訊,各類政務(wù)信息,與市民生活、工作相關(guān)的政策、規(guī)章、辦事程序,時(shí)政要聞、新聞報(bào)道等。社區(qū)服務(wù)數(shù)字化與傳統(tǒng)社區(qū)相比,能夠提供更加有效的管理、更加豐富的文化和更加全面的服務(wù)。

實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)數(shù)字化的核心在于信息資源的整合以及各政府職能部門、社區(qū)基層管理機(jī)構(gòu)、社區(qū)居民之間的信息溝通渠道的搭建。實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)數(shù)字化可以使管理更加高效,服務(wù)更加優(yōu)質(zhì),居民的生活質(zhì)量不斷提升。通過(guò)數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),可以使社會(huì)化信息提供者、社區(qū)的管理者與住戶之間適時(shí)進(jìn)行各種形式的信息交流互動(dòng)。由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性以及提供信息的多樣性,加上各種網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的應(yīng)用,可以營(yíng)造一個(gè)附著在實(shí)體社區(qū)之上的豐富多彩的虛擬社區(qū),服務(wù)于舒適的人居環(huán)境。

五 市民宜居的舒適化走向

安居方能樂(lè)業(yè),宜居才能令人心情舒暢。住房舒適化,是一種綜合性指標(biāo),直接反映了社會(huì)的進(jìn)步和人們的居住條件的大幅改善,既包括住房的安全性要求,又綜合考慮了大環(huán)境的不斷優(yōu)化和住房消費(fèi)者生活幸福指數(shù)的提升。在“住有所居”民生本位的房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,積極實(shí)施安居工程,保障居民有房住,住得起。逐步建立廉租房、經(jīng)濟(jì)適用房和限價(jià)商品房三層住房保障體系,保證不同收入水平市民的置業(yè)需求;加大對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控,嚴(yán)格控制房?jī)r(jià)上漲幅度;建立健全物業(yè)管理新體制,加大行政管理執(zhí)法力度,維護(hù)廣大業(yè)主的合法權(quán)益。努力推進(jìn)宜居工程,不斷改善居住環(huán)境。加強(qiáng)交通、通信、供水、供暖、供電、市政等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),保障居民的基本生活需求;搞好學(xué)校、醫(yī)院、商場(chǎng)、圖書館等配套設(shè)施建設(shè),提高居民的生活便捷度;建設(shè)綠色生態(tài)社區(qū)、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,讓居民享受更多的藍(lán)天白云,提高居民的宜居舒適度。

(一)住房小空間的科學(xué)舒適性走向

宜居住房小空間的安全舒適性,突出表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是空間面積大小的科學(xué)性。研究表明,人如果長(zhǎng)期居住在狹小、低矮的空間范圍里,就會(huì)思想壓抑、心態(tài)狹隘,生活難以舒展;而過(guò)度空曠的室內(nèi)居住面積,不僅不利于綜合管理,影響生活心態(tài)的安全性,更不符合節(jié)約資源的原則,是奢侈和浪費(fèi)的?？茖W(xué)的人均住宅面積應(yīng)在26～33平米之間,這樣既有利于土地的集約高效利用,又有助于提升住房的舒適性。二是空間功能分區(qū)的精密性。盲目追求“大臥”,導(dǎo)致廚房和衛(wèi)生間過(guò)于狹小也會(huì)影響居住的舒適性。因?yàn)閺N房和衛(wèi)生間是一套住房?jī)?nèi)最重要、最基本的功能區(qū)域,每天用到的頻率最高,它們的舒適度往往決定了整體的宜居程度。三是內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。在崇尚時(shí)尚、追逐流行的浪潮中,建筑造型日益豐富,在活潑的建筑內(nèi)部往往出現(xiàn)許多異形的房間和眾多的尖尖角角,家具的布置與使用均受到了不同程度的影響。小空間的科學(xué)舒適性走向,主要是對(duì)個(gè)人住宅空間的科學(xué)布局和管理。

(二)大環(huán)境的安全舒適化走向

宜居的環(huán)境應(yīng)當(dāng)是生活舒適便捷的“家”。而舒適是指所處環(huán)境給人以身心愉悅、優(yōu)美和諧的感受。大環(huán)境的安全舒適包括配套設(shè)施齊備、符合健康要求的住房;交通便捷,公共交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的住宅小區(qū);公共產(chǎn)品和公共服務(wù)如教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等質(zhì)量良好,供給充足的居民社區(qū)。生態(tài)健康、天藍(lán)水碧、負(fù)氧離子含量高、社區(qū)安靜整潔、人均綠地多、風(fēng)景宜人的花園式住宅區(qū)能夠最大限度地滿足人們的生活需要,使之愿意長(zhǎng)期居住下去。這些環(huán)境給人的舒適感受,是宜居的必要條件,也是高品質(zhì)生活的基本保障。

(三)多層次的舒適幸福感走向

追求快樂(lè)、舒適、幸福是人類社會(huì)的永恒主題,也是公共政策追求的根本目標(biāo)。社會(huì)和諧,民生為大;住有所居,舒適幸福為本。不同階層的人對(duì)宜居生活的幸福感有各自的追求,而多層次的舒適幸福感主要反映了人們對(duì)民生保障住房的滿意程度,感受到社會(huì)對(duì)自身關(guān)愛的幸福程度;不同階層對(duì)通過(guò)自身努力獲得的住房和居住環(huán)境的舒適幸福感;人們通過(guò)自身的努力,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而產(chǎn)生的舒適幸福感。這三種幸福感既肯定了社會(huì)對(duì)個(gè)體的重視,又體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是市民宜居的安全舒適化走向的根本歸宿。

綜上所述,只有緊扣五個(gè)方向的走勢(shì),圍繞“人”的居住需求,延伸小空間大環(huán)境以及多層次的發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)住房的人本生態(tài)化,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的一體化走向。

[1]DouglassM.Globalization and the Pacific Asia crsis-Toward econom ic resilience through livable cities[J].Asian Geograppher,2000,19(1/2):119-137.

[2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1977.

[3]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979:128.

[4]歐陽(yáng)金芳,等,主編.人口、資源與環(huán)境(第二版)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2009:3-4.

[5]李沁笛,單明,等.農(nóng)村建筑節(jié)能低碳化發(fā)展途徑及減排潛力[J].建設(shè)科技,2010(5):40-42.

On“Five-Dimensional”Development Trend of“Two-Oriented Society”Real Estate Industry

WU Huan-xin
(Research Institute of Economic and Social Development,Hunan Party School of CPC,Changsha 410006,China)

As a reform pioneerof national resource-conserving and environment-friendly society,CZT city group achieved rapid development in realestate industry and broke the strange circle of irrationalprice skyrocketing in real estate market.It now develops towards the five-dimensional directions:ecological design,low carbon,green housing consumption,digital community service and comfortable living environment.

“two-oriented society”;real estate industry;development trend

F293.3;F127

A

1674-9014(2010)06-0047-08

2010-09-12

吳煥新(1954-),男,湖南新化人,中共湖南省委黨校經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究所研究員,研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)。

(責(zé)任編輯:張群喜)