魯 明

當前的古詩教學的確不盡人意，反思起來，問題主要在于施教之法不夠科學。因此，只要我們精心籌劃教學方略，古詩教學的天地必將十分廣闊。

第一，廣儲“糧”，多備“倉”。古典詩歌浩如煙海，膾炙人口的也是不勝枚舉。為儲“糧”備“倉”，平日里必須得多讀多抄多背。尤其是唐詩、宋詞、元曲中的傳世之作，我們均可以打開記憶之門而納之；名人大家的詩作，我們亦可擇其善者而錄之。荀子曰：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！睂W習古詩多積累極其重要。大凡古典詩詞造詣深的人士都會有這樣的經(jīng)驗：能準確背誦一定數(shù)量的古典詩詞是鑒賞詩、創(chuàng)作詩的不二法門。一名高中生熟練記憶200—300首古典詩詞并非難于上青天，只要認認真真，長期堅持，日積月累，學生都會達到爛熟于心的程度。

第二，搭框架，構(gòu)網(wǎng)絡。學生鑒賞古詩之所以頭痛，原因之一是只注重朗讀，不注重整理。其實，古詩的鑒賞也是有路可循的。如鑒賞詩歌的形象，我們可嘗試按如下方面理出頭緒：（1）鑒賞詩歌的人物形象；（2）鑒賞詩歌的景物描寫；（3）鑒賞詩歌的物象。而鑒賞人物形象又該如何操作呢？具體說來：（1）知人論世，關(guān)注背景；（2）抓抒情主人公的語言、神態(tài)、動作、心理。答案一般可由三部分構(gòu)成：①什么形象；②分析形象的基本特征；③形象的意義。為更直觀、更簡便地了解形象的典型意義，我們再進一步分析常見的藝術(shù)形象，把他們盡可能羅列編制歸類。主要有：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲慢不羈的形象（如李白的《夢游天姥吟留別》）；心憂天下、憂國憂民的形象（如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》）；寄情山水、歸隱田園的隱者形象（如陶淵明的《歸園田居》）；懷才不遇、壯志難酬的形象（如陳子昂的《登幽州臺歌》）；矢志報國、慷慨憤世的形象（如陸游的《示兒》）；友人送別、思念家鄉(xiāng)的形象（如王維的《九月九日憶山東兄弟》）；獻身邊疆、反對征伐的形象（如王翰的《涼州詞》）；多愁善感、愛恨情長的形象（如柳永的《雨霖鈴》）。總之，只要我們善于總結(jié)，就一定能夠繪出比較完整的詩歌鑒賞知識樹，搭建古詩常識框架，構(gòu)建理想鑒賞網(wǎng)絡。

第三，知方法，抓技巧。古詩的鑒賞比起現(xiàn)代文的欣賞有一定的難度，但也不是說無路可循?，F(xiàn)在很流行的一句名言是：最好的學習是方法的學習。例如意境類鑒賞題可分三步走：第一步，描寫詩歌意境，用自己的語言描出主要的景物，語言力求優(yōu)美；第二步，概括意境特點，或幽靜，或蕭瑟，或生機勃勃，或孤寂凄清，或雄渾壯麗，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或開闊蒼涼，或高遠遼闊；第三步剖析作者思想，根據(jù)詩歌情景氛圍的特點再來談詩人的思想特點及思想感情。鑒賞詩歌的語言其實主要是考察字句的錘煉及語言的風格。前一類題型的方法是不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。答題步驟：解釋該字在句中的含義，以及運用了何種修辭，表達效果如何；展開聯(lián)想，把該字放于原句中描述景象，點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。后一類能用來答題的詞語一般有：清新自然，樸實無華，華美絢麗，明白曉暢，委婉含蓄，雄渾豪放，筆調(diào)婉約，簡潔生動等。其答題步驟如下：a.用一兩個詞準確點明語言特色;b.用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色;c.最后指出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。而評價古代詩歌思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，最主要的方法是知人論世，具體作者具體對待。鑒賞思想內(nèi)容也可以安排如下步驟：a.描寫了什么形象;b.構(gòu)成了什么意境;c.抒發(fā)了什么感情或表現(xiàn)了什么人格。對以上三個方面，我們都能依照一定的方法技巧進行歸納總結(jié)，從易到難，由淺入深，日積月累，自然形成了語感。至于答題的技巧就不言而喻了。答案要盡量簡約化、要點化、規(guī)范化。對比較幾首詩的異同點這類難度比較大的題目，我們也不再是無從下手了，實質(zhì)上它是個鑒賞的組合而已。只要我們對古詩鑒賞的方法領(lǐng)悟了，技巧形成了，對待此類試題自然游刃有余。

第四，勤練習，多運用。再好的理論脫離了實際，也就不值一錢；再好的方法脫離了實際，也成了紙上談兵。詩歌鑒賞要真正達到完全領(lǐng)悟的地步，還必須在日常訓練中多做題，勤練習。練習不要一味求全求多，而要在求精求準上下功夫。譬如考察表達技巧，我們最好精選10余道這方面的試題加以訓練，然后總結(jié)規(guī)律，舉一反三，其他同類題目就可以迎刃而解了。關(guān)鍵是要經(jīng)常做一做、練一練，營造對古典詩歌產(chǎn)生興趣的氛圍。興趣是最好的老師，除了老師的指導外，自己要反復朗讀、反復領(lǐng)會、反復練習。文學底蘊深厚的同學，大可放手一試，大膽地把現(xiàn)實的人、景、物融入古詩中，或律詩、或絕句，或古體、或近體，或嚴整、或松散，能達到“詩言志”就是成績?！芭f瓶裝新酒”讓毛澤東詩詞散發(fā)出無窮的魅力，我們?yōu)槭裁床荒苋プ鲆蛔瞿?？“古為今用”其實是知識內(nèi)化的一種有益途徑。當然，我們這樣講，并非讓廣大學生舍本逐末，放棄現(xiàn)代文而專盯古詩，我們只是鼓勵學生在有了扎實的古詩知識基礎上，去寫一些古詩罷了。在有針對性勤練、多用的前提下，我們還要求答題的準確、規(guī)范、有條理、言簡意賅。