王美清

（廣播電影電視管理干部學(xué)院，山西太原 030013）

淺析高校思想政治理論課知識性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一

王美清

（廣播電影電視管理干部學(xué)院，山西太原 030013）

對高校思想政治理論課的性質(zhì)應(yīng)有科學(xué)認(rèn)識和正確把握。高校思想政治理論課既是知識性的課程，又是意識形態(tài)性的課程，把握好知識性和意識形態(tài)性及其辯證統(tǒng)一，才能保證思想政治教育的正確方向，才能切實解決“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”這一事關(guān)黨和國家長治久安，事關(guān)中華民族前途命運的重大課題。

高校；思想政治理論課；知識性；意識形態(tài)性

《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政［2005］5號，以下簡稱《意見》）中指出：“高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道?！边@就明確了高校思想政治理論課的性質(zhì)，科學(xué)認(rèn)識和正確把握高校思想政治理論課的性質(zhì)，從理論層面可以解決“培養(yǎng)什么人”的問題，從實踐層面可以解決“如何培養(yǎng)人”的問題，而“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”始終是有機聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的，正確認(rèn)識和切實解決好這個問題，事關(guān)黨和國家的長治久安，事關(guān)中華民族的前途命運。

對高校思想政治理論課的性質(zhì)有科學(xué)認(rèn)識和正確把握，高校思想政治理論課是知識性的課程，還是意識形態(tài)性的課程，是思想教育的課程，還是一般公民教育的課程，是工具性教育的課程，還是做人教育的課程，是文化教育的課程，還是人文素質(zhì)教育的課程，是學(xué)理性的課程，還是實踐性的課程等等，眾說紛紜。如果不能科學(xué)認(rèn)識和正確把握高校思想政治理論課的性質(zhì)，教師就無所適從，以其昏昏，難以使學(xué)生昭昭。筆者在此就從思想政治理論課的知識性和意識形態(tài)性其辯證統(tǒng)一的角度作一探討。

一、高校思想政治理論課是知識性的課程

長期以來，一些教師單純把思想政治理論課定位為知識性的課程，在教學(xué)實踐中片面強調(diào)馬克思主義理論知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性和全面性，生怕遺漏了每一個重要的理論知識點，在教學(xué)方法的選擇上，不是采用啟發(fā)式、參與式、研討式的教學(xué)方法，而是單純的知識灌輸，這樣往往忽略了思想政治理論課承載著的其它功能，結(jié)果是撿了芝麻丟了西瓜，這不僅沒有為學(xué)生釋疑解惑，也沒有加深學(xué)生對馬克思主義理論的領(lǐng)會和認(rèn)同，更沒有充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導(dǎo)作用，偏離了教學(xué)目標(biāo)，難免就會導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，出現(xiàn)本末倒置，使思想政治理論課的效果大打折扣。但是現(xiàn)實情況也表明，教師想通過3—6學(xué)分的思想政治理論課使非馬克思主義理論教育專業(yè)的學(xué)生都全面、系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論知識幾乎是不可能的，如果片面追求知識的容量，必然掛一漏萬。

高校思想政治理論課是知識性的課程，承擔(dān)著對大學(xué)生傳授馬克思主義理論基本知識的任務(wù)。正如毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！边@不僅為教師“教什么，怎么教”指明了方向，而且為學(xué)生“學(xué)什么，怎么學(xué)”指明了道路。

高校思想政治理論課是知識性的課程，這就決定了教師在教學(xué)實踐中會把重點、難點放在重要的基本理論和基礎(chǔ)知識的講授上，其教學(xué)內(nèi)容的取舍以“必須”和“夠用”為度?！氨仨殹敝饕墙鉀Q“講什么”的問題。“必須”是從“質(zhì)”上講的，即講理論要“精”，即講清楚、講深刻，講透徹。那么，哪些是學(xué)生所必須學(xué)的知識呢？一般來說，馬克思主義理論基本知識包含三個層面:第一個層面是具體觀點和個別論斷以及具體決策、政策、措施層面，也就是在當(dāng)時當(dāng)?shù)厍闆r下做出的適合解決當(dāng)時問題的一些具體觀點和個別論斷以及具體的決策、政策、措施等等，而隨著時間的推移有的可能已不適合現(xiàn)在的情況；第二個層面是馬克思主義經(jīng)典作家以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人分析問題和解決問題的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，例如具體問題具體分析、獨立自主、實事求是、群眾路線等等；第三個層面是文化層面，即馬克思主義經(jīng)典作家以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人身上和他們的理論中體現(xiàn)出來的獨特的文化個性、精神氣質(zhì)、思想境界以及散發(fā)出的令人折服的文化氣息和智慧力量。那么在今天和未來，最能發(fā)揮價值的是第二和第三個層面的知識，這是學(xué)生所必須學(xué)的。“夠用”主要是解決“講多少”的問題。“夠用”是從量上講的，即俗話說“巧婦難為無米之炊”，做飯得有米，而且得有一定數(shù)量的米才能做成飯，講理論也是如此。那么，教師講多少“夠用”呢？毛澤東明確指出：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大?！笨梢?，教師在有限的教學(xué)時間內(nèi)講到學(xué)生能運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決實際問題就夠用了。

怎么解決實際問題呢？著名德國軍事家克勞塞維茨曾經(jīng)把人們的知識分為兩類：一類可以作為“身外之物”而發(fā)揮作用；而另一類則只有變成自己的東西，才能發(fā)揮作用。他說，在許多情況下，人們學(xué)過的知識即使已經(jīng)遺忘了，使用時也可以到落滿灰塵的書本里去尋找，甚至他們每天在手頭運用的知識，也可以完全是身外之物。但是，指揮員在戰(zhàn)爭中隨時隨地作出判斷所依據(jù)的知識，則必須變成自己的東西。在戰(zhàn)爭中，客觀情況不斷發(fā)生變化，這就要求指揮官必須把全部知識變成自己的東西，必須能隨時隨地下定決心并做出必要的決斷。因此，他的知識必須同思想和實踐完全融為一體，變成真正的能力。學(xué)習(xí)馬克思主義理論基本知識，其中第一個層面的知識是可以作為“身外之物”而發(fā)揮作用，第二和第三個層面的知識即馬克思主義的立場、觀點、方法以及思想和人文素質(zhì)，則是必須把它“化”為自己的一部分，才能發(fā)揮作用。馬克思主義只有“中國化”了，才能解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題，學(xué)習(xí)馬克思主義理論基本知識，也必須同自身的思想和實踐完全融為一體，即用馬克思主義武裝自己的頭腦，只有這樣，才能成長為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

其實，這也是長年困擾教師和學(xué)生的問題，由于一些學(xué)生沒有必備的厚實的理論知識，沒有扎實的理論功底，在實際中不會運用理論或運用不好理論，結(jié)果理論和實際兩張皮，學(xué)生反過來抱怨理論本身不好。所以，現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課就走進了這樣一個誤區(qū)：在現(xiàn)實生活中不會運用理論解決自己的思想和實際問題，造成理論和實際相脫節(jié)，怎樣走出這樣一個誤區(qū)，還需要我們思想政治理論課教師付出艱辛的努力，引導(dǎo)我們的學(xué)生走進柳暗花明又一村。

二、高校思想政治理論課是意識形態(tài)性的課程

“所謂意識形態(tài)，是在階級社會中，適合一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)以及樹立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的，是代表統(tǒng)治階級根本利益的觀念體系和價值取向?！笨梢?，意識形態(tài)對于一個政黨和一個國家有重要作用。意識形態(tài)是一個政黨的精神旗幟，決定一個政黨的性質(zhì)，意識形態(tài)也是建立維護國家政權(quán)的重要手段，決定一個國家的長治久安。

高校思想政治理論課是意識形態(tài)性的課程，對此，《意見》中在闡述加強和改進高校思想政治理論課的重要性時，深刻揭示了高校思想政治理論課的意識形態(tài)性質(zhì)，明確指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的根本保證?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n作為對大學(xué)生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)［2004］16號）中在闡述加強和改進大學(xué)生思想政治教育的重要性和緊迫性時又強調(diào)指出：“加強和改進大學(xué)生思想政治教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義?！奔訌姾透倪M高等學(xué)校思想政治理論課，是我們黨站在確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的戰(zhàn)略高度，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的全局高度，提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位和落實科學(xué)發(fā)展觀的時代高度，繼抓未成年人思想道德建設(shè)之后針對大學(xué)生健康成長作出的又一項具有深遠意義的重大決策，這充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書記的黨中央政治上的遠見卓識，充分體現(xiàn)了黨中央對大學(xué)生的親切關(guān)懷和殷切希望、對大學(xué)生思想政治教育工作的高度重視。

長期以來，一些高校管理者、教師單純把高校思想政治理論課作為意識形態(tài)性課程，在他們看來思想政治理論課就是政治說教，說起來重要，做起來次要，忙起來不要。同時在高校學(xué)生中也存在對思想政治理論課的片面認(rèn)識，他們還沒有認(rèn)識到思想政治理論課與自己的學(xué)習(xí)、生活和將來的工作的密切聯(lián)系，更沒有認(rèn)識到思想政治理論課的功能、價值和意義，這些都直接影響到思想政治理論課的教學(xué)效果。

高校思想政治理論課作為意識形態(tài)性的課程，要求教師在教學(xué)實踐中要把重點、難點放在馬克思主義的立場、觀點和方法的講授上，其內(nèi)容的取舍以“管用”為度，即終身受益。但是在教學(xué)實踐中，一強調(diào)思想政治理論課的意識形態(tài)性，教師就講一些冠冕堂皇的大道理，照本宣科，不敢對理論進行通俗易懂的詮釋，結(jié)果把活生生的理論變成了僵死的教條。這給學(xué)生造成一種錯覺，認(rèn)為馬克思主義理論很深奧，不容易理解和把握。列寧曾經(jīng)說：“最高限度的馬克思主義＝最高限度的通俗化?！边@為教師今后的努力指明了方向，我們的馬克思主義理論教育，需要做的事情非常多，要善于在貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生方面，在通俗化、大眾化方面下功夫。

毛澤東在20世紀(jì)30年代針對中國共產(chǎn)黨內(nèi)存在的教條主義學(xué)風(fēng)以及理論和實際聯(lián)系存在的問題明確指出，“我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反的原則：理論和實際分離。在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟的特點，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類。其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。這樣一來，就在許多學(xué)生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條?！边@也是長期以來影響和制約高校思想政治理論課教學(xué)效果的硬傷，是我們的思想政治理論課教師沒有用馬克思主義的方法講授馬克思主義，更為遺憾的是這種傾向不是個別的，而是普遍的、帶有傾向性，產(chǎn)生這個問題的根本原因是對馬克思主義理論教育的性質(zhì)與根本職能認(rèn)識有偏離。

高校思想政治理論課具有鮮明的意識形態(tài)性，意識形態(tài)性不僅是思想政治理論課的根本性質(zhì)，而且是思想政治理論課的本質(zhì)要求，在幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀方面，在引導(dǎo)大學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、增強對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心以及對黨和政府的信任方面，在培養(yǎng)他們成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人方面，都具有重要作用。但是，“近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經(jīng)驗和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義，聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是‘普世價值’，我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點和社會思潮的實質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)。對此，我們要有清醒的認(rèn)識。要看到，無論是新自由主義、民主社會主義，還是西方的民主、自由、人權(quán)，都不會給我們的國家和人民帶來福祉，如果引進和盲從它們，必然會給國家和人民帶來災(zāi)難。這方面，我們可以從近年來世界上發(fā)生的一些大事件中得到警示：西方一些人在拉美、非洲等地區(qū)推行新自由主義，不僅沒有給那里帶來福音，而且它推行到哪里就把風(fēng)險和災(zāi)難帶到哪里，這次國際金融危機又把災(zāi)難帶給了全世界；蘇聯(lián)、東歐等一些國家的執(zhí)政黨放棄社會主義道路，搞民主社會主義，不僅沒有出現(xiàn)繁榮，反而導(dǎo)致了亡黨亡國的結(jié)局；西方把他們的‘民主、自由、人權(quán)’等美化為所謂‘普世價值’，使許多人上當(dāng)，并成為策動一些國家‘顏色革命’和一些地區(qū)動亂的思想武器，成為西方發(fā)達國家干涉別國內(nèi)政、實現(xiàn)自己戰(zhàn)略圖謀的工具。我們要深刻認(rèn)識這些錯誤觀點和思潮的危害性，決不能讓它們干擾我們的思想和我們的事業(yè)。”當(dāng)前，我們正處在一個大發(fā)展大變革的時代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭尖銳復(fù)雜，處于空前活躍、空前復(fù)雜的時期，主要表現(xiàn)為：一元化指導(dǎo)思想與多元思想意識的并存，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念交融，本土文化與外來文化相互激蕩。在這樣的形勢下，要更加強調(diào)思想政治理論課的意識形態(tài)性，如果在這方面形不成共識，就不能保證思想政治教育的正確方向，“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”這一事關(guān)黨和國家長治久安、事關(guān)中華民族前途命運的重大課題就得不到切實解決，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史任務(wù)就不能實現(xiàn)。因此，與其他哲學(xué)社會科學(xué)的課程不同，思想政治理論課應(yīng)更重視其鮮明的意識形態(tài)性。

三、科學(xué)認(rèn)識和正確把握高校思想政治理論課知識性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一

高校思想政治理論課是知識性的課程，但又不單純是知識性的課程，高校思想政治理論課是意識形態(tài)性的課程，但又不單純是意識形態(tài)性的課程，高校思想政治理論課是知識性和意識形態(tài)性的辯證統(tǒng)一。

一方面，知識是載體，意識形態(tài)性融入和貫穿在知識性之中?！兑庖姟分性陉U述加強和改進高校思想政治理論課的指導(dǎo)思想時明確指出：“立足于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，深入開展馬克思主義立場、觀點、方法教育，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育，開展科學(xué)發(fā)展觀教育，開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢與政策教育”。這既是知識性教育，也是意識形態(tài)性的教育，二者是水乳交融的。比如教師在講授“實事求是”的內(nèi)容時，“實事求是”既是我們黨的思想路線也是馬克思主義中國化理論成果的精髓，首先要講清楚“實事求是”的科學(xué)含義。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中作了明確的界定，即“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！边@是學(xué)生應(yīng)該掌握的基本理論觀點和基本知識，在講授這一基本知識的同時也應(yīng)教給學(xué)生一種認(rèn)識事物的態(tài)度和方法，即一切從實際出發(fā)去研究和把握事物的規(guī)律性，而這正是馬克思主義的態(tài)度和馬克思主義的思想方法與工作方法。這樣教師在講授馬克思主義理論基本知識的同時，就能夠“潤物細(xì)無聲”地幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，提高思想政治素質(zhì)。

另一方面，意識形態(tài)性是前提和基礎(chǔ)，以意識形態(tài)性引領(lǐng)和整合知識性的內(nèi)容。毛澤東曾明確指出：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！彼枷胝谓逃偸峭h在各個歷史時期的中心任務(wù)相聯(lián)系，具有鮮明的意識形態(tài)性。高校思想政治理論課教材的修訂就突出反映了思想政治理論課的意識形態(tài)性。從2006年9月開始使用“05方案”新教材以來，四門課中有三門課已經(jīng)是三個版本，而《概論》課已經(jīng)是四個版本，就是為了充分反映十七大以來我們黨在中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)等等方面的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，幫助大學(xué)生了解黨的政治主張，了解黨的路線、方針、政策，增強他們貫徹黨的路線、方針、政策的自覺性和堅定性，引導(dǎo)他們?yōu)閷崿F(xiàn)黨的歷史任務(wù)而不懈奮斗。

以意識形態(tài)性引領(lǐng)和整合知識性的內(nèi)容。高校思想政治理論課的意識形態(tài)性是滲透、融入和貫穿在馬克思主義理論基本知識當(dāng)中，是依靠知識載體來表達和傳播的，所有的知識都可能成為意識形態(tài)的載體，但是，并不是所有的知識都具有鮮明的意識形態(tài)性，只有馬克思主義理論基本知識具有鮮明的意識形態(tài)性，因此，要以意識形態(tài)性引領(lǐng)和整合知識性的內(nèi)容。

在教學(xué)實踐中，教師也要把握好以意識形態(tài)性引領(lǐng)和整合知識性內(nèi)容的原則?！兑庖姟分性陉U述加強和改進高校思想政治理論課的總體要求時強調(diào)：“堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生，始終保持教育教學(xué)的正確方向?！边@就是底線和原則，是教師在教學(xué)中時刻警惕和牢記的。要堅持學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律，切實加強對學(xué)生辯論課、討論課以及課堂、課后作業(yè)的管理，在講臺上和教室中不得散布違背憲法和黨的路線方針政策的錯誤觀點和言論。

高校思想政治理論課教師一定要意識到自己的責(zé)任和使命，我們是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，是社會主義意識形態(tài)和精神文明的傳播者。面對新形勢、新任務(wù)，我們要進一步提高馬克思主義理論素養(yǎng)，提高科研能力和教學(xué)水平；進一步研究思想政治理論課的教學(xué)規(guī)律，處理好思想政治理論課知識性和意識形態(tài)性的關(guān)系；進一步了解當(dāng)代大學(xué)生的特點和思想觀念的變化，對各個教學(xué)環(huán)節(jié)進行研討；進一步提高授課藝術(shù)；進一步關(guān)注社會現(xiàn)實，對一些社會現(xiàn)象、社會思潮、社會熱點和社會重大問題要有敏銳的社會觸角和政治觸角，做好釋疑解惑和教育引導(dǎo)工作。

高校思想政治理論課需要做的事情非常多，不僅要完成規(guī)定動作，還要有自選動作，只要我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的作風(fēng)，科學(xué)認(rèn)識和正確把握高校思想政治理論課的知識性和意識形態(tài)性及其辯證統(tǒng)一，正確處理好一元化指導(dǎo)思想與多元思想意識的辯證關(guān)系、傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念的辯證關(guān)系、本土文化與外來文化的辯證關(guān)系，我們相信經(jīng)過五年、十年、二十年甚至更長時間的努力后，我們播下的種子一定會開花、結(jié)果，到那時，我們就能欣慰地看到多年以來一直堅守這塊陣地的力量所在。

［1］毛澤東.毛澤東選集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1991．

［2］毛澤東.毛澤東選集（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1991．

［3］孫瑞華.中國參政黨建設(shè)的理論與實踐［M］.北京:中央編譯出版社，2007.

［4］六個“為什么”—對幾個重大問題的回答［M］．北京：學(xué)習(xí)出版社，2009.

［5］張慧卿.高校思想政治對話式教學(xué)探討［J］.中共山西省委黨校學(xué)報，2009，（1）.

（責(zé)編：施琳潔）

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1008-8431（2010）04-0074-05

2010-07-07

王美清（1966-），女，廣播電影電視管理干部學(xué)院基礎(chǔ)部主任、副教授。