●宋增建

做讀書(shū)人

●宋增建

上海大學(xué)教授、社會(huì)學(xué)家鄧偉志，擁有教授、博導(dǎo)、上海市社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)婦女研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)常委等頭銜。然而，面對(duì)記者采訪，學(xué)識(shí)淵博的鄧教授風(fēng)趣而又幽默地說(shuō)：“我這個(gè)人是屬‘書(shū)’的，幾十年來(lái)一直在同書(shū)打交道，除了生病，有幾天醫(yī)生不準(zhǔn)看書(shū)外，天天都在看書(shū)。愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)，終生埋在書(shū)堆里。書(shū)是我的鐮刀、斧頭；書(shū)是我的游戲機(jī)。自己有許多頭銜，什么家什么長(zhǎng)的，不過(guò)名片上從來(lái)都印三個(gè)字，那就是‘讀書(shū)人’?！?/p>

“讀書(shū)人”這是多么簡(jiǎn)單的稱(chēng)呼，又是多么神圣的頭銜。縱觀古今中外，可以說(shuō)愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、讀好書(shū)、爭(zhēng)做讀書(shū)之人，是一個(gè)民族振興發(fā)展，一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛，一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)與前提。

猶太民族歷史上涌現(xiàn)出了那么多讓人高山仰止的偉人，有些甚至可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上永遠(yuǎn)的巨人：貝多芬、馬克思、弗羅伊德、愛(ài)因斯坦、薩特、茨威格……還有許多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者等等。從這樣一個(gè)“小民族”里何以產(chǎn)生出如此“不成比例”的眾多人杰？不能不叫人們驚奇和感嘆！這與猶太民族崇尚讀書(shū)密不可分。據(jù)說(shuō)，每個(gè)猶太家庭，小孩剛懂一點(diǎn)事，母親就會(huì)在圣經(jīng)的扉頁(yè)上涂上蜜糖，讓孩子去親吻。用意不言而喻，從小就讓孩子認(rèn)識(shí)書(shū)本是甜的。猶太人孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，都曾經(jīng)毫無(wú)例外地被要求回答母親提出的這樣一個(gè)問(wèn)題：家里的房子有一天失火或財(cái)產(chǎn)被劫，那么你在逃命時(shí)將會(huì)帶走什么東西？倘若孩子回答的是錢(qián)或者鉆石，母親會(huì)馬上耐心地啟發(fā)道：“孩子，有這樣一種寶貝，一沒(méi)有形狀，二不見(jiàn)顏色，三無(wú)什么氣味，你知道是什么嗎？”要是孩子還回答不上來(lái)，母親就會(huì)嚴(yán)肅地說(shuō)：“記?。∧阋獛ё叩牟皇清X(qián)，也不是鉆石，而是智慧，是記載充滿(mǎn)智慧的書(shū)籍?！豹q太人從不焚書(shū)，即便是攻擊猶太人的書(shū)。他們堅(jiān)定地認(rèn)為書(shū)籍代表了人類(lèi)最寶貴的智慧，而智慧是任何人都搶不走的，絕對(duì)不可褻瀆。正是如此，他們崇尚知識(shí)，敬仰智慧，國(guó)家的教師和學(xué)者有著極高的社會(huì)地位和聲望。這就是為什么猶太民族人杰輩出的答案所在吧。

中國(guó)有著悠久的文化，自古就有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的說(shuō)法。盡管這些說(shuō)法有失偏頗，但它告訴人們書(shū)中有蜜、書(shū)能釀蜜的道理，鼓勵(lì)號(hào)召要崇尚讀書(shū)、敬仰智慧這一點(diǎn)是絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)的?？鬃泳椭鲝垺安W(xué)”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“默而識(shí)之、學(xué)而不厭”。由于勤讀博學(xué)，孔子成了偉大的思想家和教育家，成了“萬(wàn)世師表”?？梢哉f(shuō)，古今中外凡成就大事業(yè)者或在某一領(lǐng)域取得突出成績(jī)者，無(wú)不與書(shū)籍結(jié)下不解之緣。

毛澤東作為一代領(lǐng)袖，更是嗜書(shū)成癖，讀書(shū)是他一生最大的快事。正如他自己曾說(shuō)過(guò)的那樣，“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)”，“飯可一日不吃，覺(jué)可一日不睡，書(shū)不可一日不讀”。書(shū)，與他終生相伴；讀書(shū)，幾乎占據(jù)了他工作以外的全部業(yè)余時(shí)間。1976年9月8日，毛澤東陷入昏迷狀態(tài)，醫(yī)生一直在竭力搶救。即使如此，每當(dāng)他清醒過(guò)來(lái)，他還是要書(shū)看。一次醒來(lái)時(shí)，他說(shuō)要一本書(shū)，但語(yǔ)音微弱模糊，當(dāng)秘書(shū)弄明白他的意思，遞上日本首相三木的書(shū)時(shí)，他點(diǎn)點(diǎn)頭，露出滿(mǎn)意的神態(tài)。由于他的手已抖得托不住那本很輕的書(shū)，只好讓護(hù)士為他托住，他看了幾分鐘就昏迷過(guò)去了。這是毛澤東讀的最后一本書(shū)，也是最后一次讀書(shū)，次日他便與世長(zhǎng)辭了。毛澤東真正做到了“生命不息，讀書(shū)不止”，達(dá)到了讀書(shū)是生命第一需要的崇高境界。

然而，社會(huì)進(jìn)入到知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代、科技時(shí)代，倡導(dǎo)多讀書(shū)并不都為人們所理解。有人譏諷這是迂腐行為，說(shuō)什么“不讀書(shū)照樣當(dāng)官，沒(méi)文化反而掙錢(qián)”，甚至有些人對(duì)老師讓學(xué)生多讀書(shū)也認(rèn)為是不合時(shí)宜。我以為，一個(gè)不讀書(shū)的人是一個(gè)無(wú)知的人，一個(gè)不讀書(shū)的國(guó)家是一個(gè)愚昧的國(guó)家，而一個(gè)不讀書(shū)的民族只會(huì)成為墮落之邦。我們的社會(huì)教育，就是要培養(yǎng)人們對(duì)讀書(shū)保持濃厚的興趣。否則我們的教育就是失敗的，或者起碼可以說(shuō)是不健全的。

（本文作者：南昌警備區(qū)政治委員）

責(zé)任編輯：韋國(guó)良