官場(chǎng)文化和歷史進(jìn)步

作家王躍文，“官場(chǎng)小說”的開拓者，被譽(yù)為“中國(guó)官場(chǎng)文學(xué)第一人”，將中國(guó)的官場(chǎng)潛規(guī)則通過文學(xué)的形式呈現(xiàn)在世人面前。作家于卓以獨(dú)樹一幟的鮮明特色與王躍文并稱為“南王北于”。在新作《首長(zhǎng)秘書》中，他首度以人性化視野關(guān)注官場(chǎng)，對(duì)官場(chǎng)生態(tài)的認(rèn)識(shí)由平面到立體，由事件、故事、情節(jié)、懸念轉(zhuǎn)入對(duì)人性的耐心開掘。這里是兩位作家近期各自在訪談中談到對(duì)現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的特點(diǎn)及其演進(jìn)趨勢(shì)的觀察。

官場(chǎng)文化未見進(jìn)步

問：從中國(guó)官場(chǎng)的生存狀態(tài)、運(yùn)作規(guī)則、精神面貌等角度來觀察，您認(rèn)為目前中國(guó)官場(chǎng)文化可以概括出哪些主要的特點(diǎn)?

王躍文：我憑自己的感性印象，覺得至少有這么幾個(gè)特點(diǎn)：

一是官位崇拜根深蒂固。任何觀念或價(jià)值選擇，都是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。中國(guó)雖然官本位的歷史很長(zhǎng)，但如果做官真是件又苦又累又無實(shí)惠的差事，就不會(huì)有這么多人熱衷于官場(chǎng)。很簡(jiǎn)單，這是因?yàn)樽龉僭谠S多人眼里是最賺錢的“生意”。照理說隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，人們職業(yè)和價(jià)值的選擇都應(yīng)該有更大的空間，政府或官場(chǎng)同經(jīng)濟(jì)的關(guān)系不會(huì)再那么直接，隨之而來的應(yīng)是官員權(quán)力尋租的機(jī)會(huì)相對(duì)減少。然而，事實(shí)恰恰相反。也許，這也是經(jīng)濟(jì)改革應(yīng)該反省之處。

二是虛偽之風(fēng)大行其道。這既表現(xiàn)為工作上的虛偽，如大搞形式主義、做空頭官樣文章等等；又表現(xiàn)在官員言行的口是心非，假戲真做、真戲假做等方面。官員們講假話，又大致有兩種情況。有的話是他自己都不相信的，卻講得頭頭是道；有的話是他講得擲地有聲，卻根本不打算做的，或者做的和說的完全相反。

三是腐敗之風(fēng)不見收斂。有位官員在某省黨校講廉政建設(shè)，他說干部中間，貪污腐敗的是少數(shù)，不廉潔的是絕大多數(shù)，清正廉潔的又是極少數(shù)。不少干部聽了，都覺得這位官員講了真話。從這里可以看出，人們似乎習(xí)慣和容忍了干部的不廉潔，似乎不廉潔是干部們正常的生活狀態(tài)。這是很危險(xiǎn)的。廉潔應(yīng)該是做公務(wù)員的基本素質(zhì)，但在現(xiàn)實(shí)中卻成了最高標(biāo)準(zhǔn)。

四是清風(fēng)正氣缺乏市場(chǎng)。很多時(shí)候只有領(lǐng)導(dǎo)干部坐在臺(tái)上敢于講清風(fēng)正氣，而在日常工作、日常生活中，誰(shuí)擺出清風(fēng)正氣的樣子，就會(huì)被人們嘲笑。這樣的人，注定又會(huì)被官場(chǎng)游戲規(guī)則淘汰掉。

問：從您開始寫官場(chǎng)小說至今，您覺得官場(chǎng)文化又有了哪些新的變化?是什么樣的內(nèi)在邏輯催生出了這些變化?

王躍文：根本性的變化不會(huì)有，或者說革命性的進(jìn)步?jīng)]有發(fā)生。我倒是發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是不少官員同社會(huì)進(jìn)步相抵觸。因?yàn)榉ㄖ平ㄔO(shè)畢竟越來越加強(qiáng)了，很多政策也越來越規(guī)范了，想運(yùn)用權(quán)力謀取私利的技術(shù)難度越來越大，有些官員就抱怨很多事越來越不好操作了。

近二三十年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)立法力度相當(dāng)大，但力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上官員們攻擊法律漏洞的力度。資本運(yùn)作過程中出現(xiàn)那么多貪污腐敗大案，很大程度上就是官商勾結(jié)玩弄法律的結(jié)果。

解剖幾個(gè)官場(chǎng)現(xiàn)象

問：憲法和選舉法里找不出任何一款條文規(guī)定各級(jí)行政首長(zhǎng)必須具備某種學(xué)歷條件，可是不少官員卻好像對(duì)文憑情有獨(dú)鐘。類似的現(xiàn)象反映了一種什么樣的官場(chǎng)生態(tài)和官員心態(tài)?

王躍文：因?yàn)槲覀兊母刹窟x拔主要依據(jù)的不是憲法和選舉法，而是組織部門任用干部的政策規(guī)定。任何一級(jí)黨委組織部門，任用某個(gè)職位的時(shí)候，都會(huì)對(duì)學(xué)歷、年齡等做出規(guī)定。這應(yīng)該是官員追求文憑的直接動(dòng)因。說句題外話，年齡通過學(xué)習(xí)沒辦法改變，就直接改檔案；有些領(lǐng)導(dǎo)越活越年輕，早已是常見的笑話。官員中間真正養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，當(dāng)然是件好事。但很多官員的文憑不是貨真價(jià)實(shí)的。

問：在許多民謠里，“官”常常是一種被譏諷的對(duì)象。比如有一則民謠甚至說，“衙門望里看，個(gè)個(gè)都是貪污犯”。而在一些官員的嘴里，又常用“刁民”、“暴民”之類的詞句。您是如何看待這一現(xiàn)象的?

王躍文：這種情況反映出的是官民對(duì)立情緒。我認(rèn)為，在這種對(duì)立情緒中，官員是問題的主要方。不愛惜自己形象的官員太多，影響太壞。

進(jìn)步的社會(huì)需要新鮮的血液

問：官場(chǎng)小說近年來一直受到眾多讀者的追捧，有著廣大的讀者群，您如何理解大眾對(duì)于官場(chǎng)小說的這種閱讀熱情?

于卓：有官的地方，一定有場(chǎng)，這個(gè)沒什么好說的，中西方一樣。差異在于不同的政治體制與文化理念下會(huì)有不同的官場(chǎng)定位。當(dāng)下中國(guó)官場(chǎng)之所以引人注目，不外乎是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、對(duì)外開放程度日見放大、民主法制建設(shè)步伐加快所導(dǎo)致的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，一般人從領(lǐng)導(dǎo)者身上容易看到的不是光環(huán)就是污漬，因?yàn)樾侣劽襟w、電視、網(wǎng)絡(luò)，或是民間傳說，往往都是在這兩個(gè)方面放大抑或是縮印一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的形象，很難把公眾的眼球帶到光環(huán)與污漬的夾縫地帶。這也恰恰從側(cè)面回答了公眾為什么熱讀官場(chǎng)小說這個(gè)現(xiàn)象。

問：在您看來，在這種民主法制建設(shè)步伐加快的新進(jìn)程中，官場(chǎng)文化發(fā)生了哪些具體的變化?為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化?

于卓：在經(jīng)濟(jì)大潮的涌動(dòng)中，許多現(xiàn)成的套路派不上用場(chǎng)了，許多老令過時(shí)了，許多制度作廢了，許多規(guī)則陳舊了，而一些對(duì)應(yīng)新潮流新氣象新局面的法制法規(guī)卻沒有完善起來。這就為官場(chǎng)文化留出了很大的進(jìn)退空間和空白，使得一些本該由政策與法規(guī)解決的問題因政策與法規(guī)不到位，只得暫時(shí)再用人去拿捏定論。人有七情六欲，七情六欲就是中國(guó)現(xiàn)在官場(chǎng)文化的驅(qū)動(dòng)核心。公事私談、私事公說、利益互換、裙帶幫派、地域興衰等，都在一個(gè)官字上扭來擺去，而且招招數(shù)數(shù)里還不乏地方特色，南南北北有時(shí)候誰(shuí)學(xué)誰(shuí)都不得要領(lǐng)。地大人多的局面，無形中就豐富了中國(guó)官場(chǎng)文化的疊加內(nèi)涵。

再說儒家的官本位思想，而今也需用現(xiàn)代理念去剖析消化。進(jìn)步的社會(huì)需要有新鮮的血液才能更加進(jìn)步。如今沒人愿意在一棵樹上吊死了。

（資料來源：《改革內(nèi)參》《中國(guó)青年》）