解 梅

（蘭州理工大學(xué) 人文學(xué)院 甘肅 蘭州 730050）

公共選修課是指面向全校在校大學(xué)生開設(shè)的以人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育為核心的綜合素質(zhì)類教育課程。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，《大學(xué)語文》在公選課課程體系中占有特殊而又重要的地位，它既是通過經(jīng)典作品向大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀文化的一門課程，也是高校人文素質(zhì)建設(shè)工程的一門主干課程，還是培養(yǎng)大學(xué)生語言運(yùn)用能力和文字修養(yǎng)的一門基礎(chǔ)課程。教育部高教司在《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中也指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！笨梢?，大學(xué)語文教育是高等教育中不可忽視的一部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才的重要手段之一。

然而，《大學(xué)語文》作為公選課在各高校開設(shè)的過程中卻出現(xiàn)了尷尬的局面，筆者曾在校園里聽到學(xué)生戲言“必修課不逃，選修課選逃，公選課必逃”，雖是玩笑，但也反映出公選課在大學(xué)生心目中的位置：其地位和分量遠(yuǎn)不如專業(yè)課和必修課。部分學(xué)生抱著混學(xué)分的想法，對(duì)公選課的學(xué)習(xí)極不重視，很少聽課，期末考試時(shí)“投機(jī)取巧”，能過則過，過不了最多沒拿到學(xué)分，從而使學(xué)習(xí)質(zhì)量受到影響。

要改變作為公選課的《大學(xué)語文》的尷尬處境，筆者認(rèn)為可以通過以下途徑：

一、精選課程內(nèi)容

目前，公選課《大學(xué)語文》在高校開設(shè)的情況是：班額大，一個(gè)班選課人數(shù)往往在160人左右；課時(shí)少，一學(xué)期32課時(shí)；無統(tǒng)一教材；選課學(xué)生來自各專業(yè)，基礎(chǔ)不同、選課動(dòng)機(jī)不一。而《大學(xué)語文》又是一門綜合性很強(qiáng)的課程，可以說上至天文，下至地理，無所不包，它涉及語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、美學(xué)、藝術(shù)、戲劇以及自然科學(xué)等。因此，公選課《大學(xué)語文》在課程內(nèi)容的選擇上有很大的難度?；谏鲜鲈?，筆者采取單篇欣賞與專題教學(xué)相結(jié)合的方法，即把不同時(shí)期的作家、作品納入到一個(gè)大的專題中講授，如設(shè)專題:儒道思想與中國(guó)文學(xué)專題。在此專題中，通過《論語》、《莊子》對(duì)儒道思想進(jìn)行整體地比較、評(píng)價(jià)，以此為基礎(chǔ)精講兩到三篇范文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的思想內(nèi)涵，讓他們對(duì)于儒家的積極入世、為民解厄、憂國(guó)憂民以及道家的順應(yīng)自然、追求自我、獨(dú)善其身有更多感悟，這樣做起到了“既見樹木又見森林”的效果，既能避免純單篇教學(xué)的單薄與零散，又能避免純專題教學(xué)，只是大談文化脫離文學(xué)的空泛。與此同時(shí)，還讓學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)獲取了更多的知識(shí)，也兼顧到了授課對(duì)象的專業(yè)差異。

除此之外，還要盡可能多渠道地征詢同學(xué)們對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果的反饋，以便不斷改進(jìn)和完善教學(xué)內(nèi)容。

二、引入現(xiàn)代教育手段

孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，科學(xué)巨人愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師”。興趣，是人的一種心理狀態(tài)，指?jìng)€(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物、某種活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。

現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)為我們的教學(xué)工作提供了便捷的條件，在課堂教學(xué)中可以采用多種現(xiàn)代教育手段來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.利用多媒體，創(chuàng)設(shè)文學(xué)情境。多媒體可以充分利用文學(xué)與音樂、文學(xué)與美術(shù)的關(guān)系，用美的音樂，美的畫面將文學(xué)形象再現(xiàn)，直觀地呈現(xiàn)出來，使學(xué)生眼見其形、耳聞其聲，受到美的熏陶，從而更好地掌握語文知識(shí)。例如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，讓學(xué)生在作品的文字聲音中，在朦朧的月色畫面中，感受作者的情感，進(jìn)而從“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”詩(shī)句中領(lǐng)悟到更多的東西，達(dá)到共鳴的境界。又如，賞析詩(shī)歌名篇《春江花月夜》時(shí)，當(dāng)學(xué)生聽到音樂與語言完美結(jié)合的詩(shī)句“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？”又看到純美的畫面：浩淼的春江、春潮，無邊的月色、廣闊的宇宙。此刻，這種來自聽覺、視覺、感覺、想象等一切可感知的審美因素，從各種渠道綜合作用于學(xué)生的情感，真正達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的極佳審美境地。

2.巧引影視，使文學(xué)場(chǎng)景再現(xiàn)。影視藝術(shù)，是人體視覺、聽覺的延伸，它能立體地再現(xiàn)課文的場(chǎng)景，通過視覺、聽覺綜合形象，促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生興致盎然地吸收與課文相關(guān)的語文知識(shí)。例如，在講到曹操的名作《短歌行》時(shí)，便可以插入《三國(guó)演義》橫槊賦詩(shī)的片段，《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操模槊賦詩(shī)的描寫：曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊立于船頭，慷慨而歌，歌辭就是《短歌行》。曹操一生的愿望就是一統(tǒng)天下，并且能像周文王一樣落下一個(gè)忠君的美名，在《短歌行》中表露了心跡：周公吐哺，天下歸心。通過視頻的演示，曹操已不是學(xué)生心目當(dāng)中虛偽、驕詐，一代奸雄的形象，而是文采出眾、雄才大略的英雄，對(duì)于詩(shī)歌《短歌行》也有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。又如在進(jìn)行辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》的教學(xué)時(shí)，播放宋金交戰(zhàn)，金戈鐵馬的影像資料，可以以點(diǎn)燃學(xué)生的激情。為配合教學(xué)需要，還可將一些VCD聲像資料，如原》、《屈《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《解讀張愛玲》、《魯迅》、《哈姆雷特》等資料作為輔助教學(xué)內(nèi)容，安排在課前幾分鐘播放，以供學(xué)生了解到更多的相關(guān)知識(shí)。

先進(jìn)的、好的教學(xué)輔助手段，可以打破教學(xué)內(nèi)容的時(shí)空界限，只要運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)使傳統(tǒng)意義上的教學(xué)步入一個(gè)嶄新的天地，可以取得意想不到的教學(xué)效果。

三、實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫曾經(jīng)說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”可見，好的教學(xué)方法能夠使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)的以知識(shí)講授為主、教師獨(dú)領(lǐng)課堂的授課方式已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求。這就需要任課教師改變過去單純以“講”為主要手段的教學(xué)方式，結(jié)合《大學(xué)語文》的特點(diǎn)，分門別類實(shí)施多樣化教學(xué)。

對(duì)于詩(shī)歌、散文的教學(xué)，以開朗誦會(huì)的形式實(shí)施。在詩(shī)歌、散文朗誦的準(zhǔn)備過程中，其實(shí)也是學(xué)生對(duì)作品本身進(jìn)行審美體驗(yàn)的過程，這樣一方面培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)作品的把握和理解能力，另一方面也訓(xùn)練了他們的朗誦藝術(shù)。

對(duì)于戲劇，可以嘗試讓同學(xué)們自寫、自編、自演，如講曹禺的《雷雨》時(shí)，教師在簡(jiǎn)要介紹一下《雷雨》的創(chuàng)作背景之后，可以組織同學(xué)分成幾組，讓他們自導(dǎo)自演劇中人物。每組人員演完后，其他同學(xué)要發(fā)表評(píng)論，評(píng)價(jià)出他們表演時(shí)的優(yōu)缺點(diǎn)。這樣不但給學(xué)生提供自主發(fā)揮的平臺(tái),利用想象力,琢磨作品傳神之處,還有助于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美能力，也增添了語文課堂的生機(jī)與活力。

另外，還可以適當(dāng)?shù)夭捎谜n堂討論法，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，教師可在課堂講授的基礎(chǔ)上布置一些帶有爭(zhēng)議性、研究性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生課下查找資料，深入思考，然后將各自的收獲、認(rèn)識(shí)帶回課堂，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中有一種成就感。筆者曾在講授《蒹葭》一詩(shī)的時(shí)候，讓學(xué)生們討論詩(shī)中“伊人”的身份，由于在課下做了充分的準(zhǔn)備，學(xué)生們課堂發(fā)言相當(dāng)踴躍，之后筆者再適當(dāng)?shù)赜枰匝a(bǔ)充，共同得出結(jié)論，取得了良好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語

教學(xué)是一門藝術(shù)，富有挑戰(zhàn)性，公選課《大學(xué)語文》的教學(xué)探索更是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。教師能做到的，就是不斷地調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，爭(zhēng)取給學(xué)生提供最需要的知識(shí)，以及用科學(xué)的教學(xué)手段、多樣的教學(xué)方式把豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生以無拘的心態(tài)自主接受語文給予他們的素質(zhì)與能力的提高。

[1]張光富.公選課《植物的生活》教學(xué)探索[J].生物學(xué)雜志,2004,(5).

[2]龍國(guó)慶,蔣詩(shī)堂,王豪才.論高校古代文學(xué)課程詩(shī)歌朗誦教學(xué)[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(4).