伍廣津 劉瑞恒 翟翠麗

(1.廣西民族大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院 南寧 530006)

中國(guó)—東盟自由貿(mào)易與廣西炮龍文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動(dòng)研究

伍廣津1劉瑞恒1翟翠麗1

(1.廣西民族大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院 南寧 530006)

以中國(guó)-東盟自由貿(mào)易與廣西賓陽(yáng)舞炮龍文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展為個(gè)案,運(yùn)用亞當(dāng)·斯密的“文化經(jīng)濟(jì)二元一體互動(dòng)論”理論,對(duì)兩者互動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀和價(jià)值評(píng)估進(jìn)行探討,分析了兩者互動(dòng)發(fā)展存在的主要問(wèn)題、揭示了兩者互動(dòng)發(fā)展的主要途徑、并提出了兩者互動(dòng)發(fā)展的操作性策略。

中國(guó)-東盟自由貿(mào)易;炮龍文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展;互動(dòng)

1 前言

中國(guó)—東盟自由貿(mào)易是指：中國(guó)與東盟各國(guó)對(duì)其成員國(guó)的商品進(jìn)出口活動(dòng)一般不進(jìn)行干預(yù),彼此減免關(guān)稅,允許商品自由輸出輸入,在中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)市場(chǎng)上進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立與中國(guó)—東盟博覽會(huì)永久落戶廣西南寧,極大地推動(dòng)了廣西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也為東盟各國(guó)搭建了一個(gè)文化交流的平臺(tái),使各國(guó)的傳統(tǒng)文化得以在異域進(jìn)行傳播。

舞龍、舞獅是中華民族的傳統(tǒng)文化,不僅深受我國(guó)各族人民的喜愛(ài),而且受到東南亞各國(guó)民眾的喜愛(ài)。舞炮龍作為舞龍運(yùn)動(dòng)的一種,是廣西南寧市賓陽(yáng)縣特有的一種體育文化。以賓陽(yáng)炮龍為主體的炮龍節(jié)于2007年1月被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2009年6月又被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2010年2月17日至21日,受邀參加在新加坡新加坡城舉行的“新加坡裝藝大游行表演”大大提高了舞炮龍文化的社會(huì)知名度和國(guó)際影響力。隨著中國(guó)—東盟自由貿(mào)易的發(fā)展,以及桂林—南寧—北海大旅游經(jīng)濟(jì)圈的開(kāi)發(fā)建設(shè),舞炮龍文化必將得到健康快速的發(fā)展,成為南博會(huì)的一大旅游亮點(diǎn)。

2 研究對(duì)象與研究方法

2.1 研究對(duì)象

以賓陽(yáng)舞炮龍文化為研究對(duì)象,通過(guò)賓陽(yáng)縣正月十一的炮龍節(jié)進(jìn)行田野考察,試圖探求如何利用中國(guó)—東盟自由貿(mào)易的契機(jī)開(kāi)發(fā)廣西舞炮龍文化產(chǎn)業(yè),打造炮龍之鄉(xiāng)的旅游品牌,推動(dòng)桂林、南寧、北海旅游經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè),為推動(dòng)廣西區(qū)域經(jīng)濟(jì)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的互動(dòng)發(fā)展提供決策參考。

2.2 研究方法

2.2.1 本文利用文獻(xiàn)調(diào)查法和田野考察法獲取研究對(duì)象的有關(guān)材料。通過(guò)查閱歷史典籍、方志、公文、族譜、碑刻以及中國(guó)期刊網(wǎng)等收集東盟自由貿(mào)易以及節(jié)慶等有關(guān)的資料。通過(guò)臨場(chǎng)參與觀察舞炮龍的制作工藝,舞炮龍場(chǎng)地設(shè)施,舞炮龍儀式的程序,舞炮龍的安全問(wèn)題與“龍腳”康復(fù)情況等;通過(guò)深度訪談、結(jié)構(gòu)性訪談的方式,對(duì)一些民族傳統(tǒng)體育有關(guān)專(zhuān)家,體育局、民委、旅游局、文化局的領(lǐng)導(dǎo),舞炮龍協(xié)會(huì)骨干和舞炮龍的制作與舞龍的資深人員進(jìn)行訪談。向有關(guān)專(zhuān)家、相關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)與民眾了解舞炮龍的文化內(nèi)涵、制作工藝、舞龍技術(shù),政府、民間組織、街道、民眾對(duì)舉行炮龍節(jié)的態(tài)度,參與決策情況以及政府出臺(tái)的一些相關(guān)政策,舞炮龍文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與影響因素等。

2.2.2 本文借鑒現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密的文化與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論——經(jīng)典的“文化經(jīng)濟(jì)二元一體互動(dòng)論”進(jìn)行研究。

3 中國(guó)—東盟自由貿(mào)易與廣西舞炮龍文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)—東盟自由貿(mào)易極大的推動(dòng)了區(qū)域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了區(qū)域各國(guó)文化的交流與繁榮。正如《中國(guó)—東盟博覽會(huì)發(fā)展報(bào)告》(2004—2008年精簡(jiǎn)本)中所寫(xiě)到的那樣：“經(jīng)貿(mào)活動(dòng)與文化交流一貫是相互交融的。文化的溝通與融合能促進(jìn)經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。文化交流能增進(jìn)民間的友好往來(lái),也為政治、經(jīng)濟(jì)合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”

3.1 中國(guó)—東盟自由貿(mào)易對(duì)文化的促進(jìn)作用

中國(guó)—東盟博覽會(huì)自2004年舉辦以來(lái),一直承載著建設(shè)中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的使命。中國(guó)—東盟博覽會(huì)這一新的平臺(tái),為自貿(mào)區(qū)內(nèi)的雙方企業(yè)提供商品展示的場(chǎng)所;為雙方企業(yè)進(jìn)行投資洽談、增進(jìn)了解提供新渠道;為中國(guó)—東盟國(guó)家企業(yè)提供了一個(gè)雙向互動(dòng)合作的大舞臺(tái),貿(mào)易成交總額年年刷新。五屆中國(guó)—東盟博覽會(huì)總展位數(shù)16169個(gè),參展企業(yè)9513家,參會(huì)客商共有11.9萬(wàn)人,貿(mào)易成交總額65.2億美元,簽約國(guó)際合作項(xiàng)目投資額286.2億美元,簽約國(guó)內(nèi)合作項(xiàng)目投資額2735.01億元人民幣[1]。與此同時(shí)作為中國(guó)—東盟博覽會(huì)的承辦地——廣西,也是其中的受益方,也取得一定的經(jīng)濟(jì)效益,博覽會(huì)之前的1999—2003年,廣西進(jìn)出口年均增長(zhǎng)率為5.95%,比如：2003年進(jìn)出口總值為31.9億美元,其中與東盟的貿(mào)易額為 7.39億美。在2004～2008年的世博會(huì)的帶動(dòng)下,廣西進(jìn)出口年均增長(zhǎng)率為33.24%,是博覽會(huì)前的6倍左右,比如：2008年進(jìn)出口總值達(dá)到132.84億美元,與東盟的貿(mào)易總額竟達(dá)到39.88億美元[2]。

中國(guó)—東盟自由貿(mào)易極大的促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上,為文化活動(dòng)提供開(kāi)放的市場(chǎng)、為文化資源的開(kāi)發(fā)提供必要的資金運(yùn)轉(zhuǎn),有利于形成特色品牌,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶來(lái)了多種文化的選擇,加速了各種文化之間的融合與發(fā)展。比如：區(qū)域內(nèi)各國(guó)在獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后,加速了中國(guó)與東盟的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、豐富了旅游文化的內(nèi)容。比如：2008年,中國(guó)—東盟雙方人員往來(lái)近800萬(wàn)人次,其中馬來(lái)西亞和新加坡到中國(guó)旅游的人數(shù)竟分別達(dá)到121.9萬(wàn)人、105.8萬(wàn)人[3];邊境民族在經(jīng)濟(jì)發(fā)展后投資于民族傳統(tǒng)文化風(fēng)俗使之得以復(fù)生,民族服飾、器具、工藝、風(fēng)情園區(qū)等得以現(xiàn)代化發(fā)展。

3.2 文化對(duì)中國(guó)—東盟自由貿(mào)易的推動(dòng)作用

隨著“軟實(shí)力”這一概念的普及,人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到它對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的巨大作用,文化,作為“軟實(shí)力”一個(gè)重要內(nèi)容也越來(lái)越受到政府的重視。中國(guó)—東盟博覽會(huì)不僅是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的盛會(huì),也是區(qū)域內(nèi)各國(guó)文化互相交流、增進(jìn)友誼的大舞臺(tái)。在中國(guó)—東盟博覽會(huì)舉辦期間,還舉辦了南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、“風(fēng)情東南亞”晚會(huì)、南寧·東南亞國(guó)際旅游美食節(jié)等擴(kuò)大了中國(guó)與東盟各國(guó)人民之間的交流領(lǐng)域。比如：2005年南寧·東南亞國(guó)際旅游美食節(jié)的舉辦吸引觀眾36萬(wàn)人次,銷(xiāo)售總額1200萬(wàn)元。

3.3 賓陽(yáng)縣域經(jīng)濟(jì)與炮龍文化發(fā)展的互動(dòng)狀況

賓陽(yáng)舞炮龍擁有悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵,是中國(guó)乃至全世界獨(dú)一無(wú)二的民俗文化,被譽(yù)為“賓陽(yáng)的炮龍節(jié)、東方的狂歡節(jié)”。隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢(shì)的發(fā)展,“文化產(chǎn)業(yè)”在社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色,很多地區(qū)都把富有地方特色的文化當(dāng)做一項(xiàng)無(wú)形資產(chǎn)進(jìn)行運(yùn)作,并由此獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。比如：廣西梧州的第五屆寶石節(jié)吸引來(lái)自泰國(guó)、意大利、俄羅斯等國(guó)家和地區(qū)的1000多名專(zhuān)業(yè)客商,參展展位達(dá)100多個(gè)。在開(kāi)幕式后的簽約儀式上,共簽約40個(gè)項(xiàng)目,合同總額近44億元,項(xiàng)目涉及工業(yè)、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、農(nóng)產(chǎn)品加工等領(lǐng)域。梧州國(guó)際寶石節(jié)從2004年舉辦以來(lái),已經(jīng)吸引了來(lái)自24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的6400多名客商參會(huì),簽約項(xiàng)目209個(gè),合同總額超過(guò)95億元[4]。寶石節(jié)的舉辦撬動(dòng)了梧州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿,據(jù)悉,第七屆寶石節(jié)已經(jīng)納入中國(guó)—東盟博覽會(huì),提高了寶石節(jié)的規(guī)模。

作為賓陽(yáng)縣最具特色的代表文化——炮龍文化,賓陽(yáng)縣政府也在積極的打造炮龍品牌,進(jìn)一步挖掘、整合賓陽(yáng)文化資源,充分利用各種有利因素,探索一條廣西舞炮龍文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的方法與路徑,大力開(kāi)發(fā)炮龍文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)賓陽(yáng)的全面發(fā)展。通過(guò)舞炮龍這一民俗節(jié)慶活動(dòng),直接帶動(dòng)了賓陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,拉動(dòng)了賓陽(yáng)的招商引資,據(jù)賓陽(yáng)縣招商局局長(zhǎng)黃杰提供,從2004年的引入內(nèi)資3.13億元、引入外資200萬(wàn)美元發(fā)展到2007年引入內(nèi)資8.2億元、引入外資1500萬(wàn)美元[5]。

一系列的數(shù)字表明炮龍節(jié)的舉辦是成功的,炮龍文化的影響是不可抵擋的。目前的炮龍文化產(chǎn)業(yè)正處于起步階段,雖然取得了一定的成績(jī),但在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中存在一些問(wèn)題,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

3.3.1 相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才缺乏

賓陽(yáng)縣旅游局局長(zhǎng)白永才在接受采訪時(shí)表示,“扎龍”技術(shù)近年來(lái)已陷入“后繼無(wú)人”的尷尬境地[6]。年輕人不愿意或者很少去學(xué)習(xí)扎龍的技術(shù),而且據(jù)知情人介紹,吹大八音樂(lè)曲方面的人才也面臨著斷層的危機(jī)。賓陽(yáng)縣當(dāng)?shù)卣蔡岢鲆幌盗斜Ｗo(hù)政策,比如舉辦舞龍培訓(xùn)班、普及舞炮龍技巧等,但是要想取得長(zhǎng)久的發(fā)展,關(guān)鍵在于從業(yè)人員可以獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益,從專(zhuān)業(yè)人員轉(zhuǎn)化為職業(yè)人員,才能從根本上解決人才危機(jī)[7]。

3.3.2 炮龍節(jié)宣傳和營(yíng)銷(xiāo)的力度不夠

賓陽(yáng)炮龍節(jié)被譽(yù)為東方的狂歡節(jié),雖然具有一定的知名度和影響力,但影響力不及新奧爾良的狂歡節(jié)、西班牙的斗牛節(jié)、蒙古族的賽馬節(jié)等,還沒(méi)有形成自己獨(dú)特的品牌,專(zhuān)業(yè)的管理人才、宣傳、策劃、包裝、營(yíng)銷(xiāo)跟不上,未能把蘆圩渲染為炮龍城,打造炮龍城特色。中國(guó)—東盟自由貿(mào)易為炮龍文化的宣傳和炮龍文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了大舞臺(tái),借助各種媒體、企業(yè)、學(xué)校等來(lái)宣傳炮龍的品牌文化及其形象,借助他們的力量來(lái)宣傳“我們舞的不僅是炮龍,而且是一種文化,更是一種民族精神?！?/p>

值得指出的是,2010年2月17日至21日,舞炮龍被邀請(qǐng)參加在新加坡新加坡城舉行的“新加坡裝藝大游行表演”,把炮龍文化的影響延伸到國(guó)外。我們要緊緊抓住炮龍文化在新加坡展示的好機(jī)會(huì)以及中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)建立的契機(jī),將炮龍文化帶入更廣闊的國(guó)際市場(chǎng),大力宣傳炮龍文化的豐富內(nèi)涵,激起觀眾的情感共鳴和參與欲望。

3.3.3 炮龍節(jié)未能與當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)以及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易有機(jī)結(jié)合

如果當(dāng)?shù)氐娜藗兝煤昧寺糜钨Y源就能夠更好的發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕?利用不好或者利用不當(dāng),就會(huì)影響當(dāng)?shù)匚幕?。?dāng)然“旅游景點(diǎn)的主人們實(shí)際上是在選擇和宣傳他們文化當(dāng)中的特定部分,把他們展示給其他人看[9]”,舞炮龍的舞龍者在舞龍的過(guò)程中,不僅希望這種代表性的文化可以獲得當(dāng)?shù)厝嗽谖幕系恼J(rèn)同,還更多的希望獲得游客文化上的認(rèn)同。因此龍角們(舞龍者)都使出渾身解數(shù)展現(xiàn)舞龍的技巧,吸引更多的游客前來(lái)觀看。

當(dāng)大量游客涌入賓陽(yáng)看炮龍節(jié)的時(shí)候,如果當(dāng)?shù)卣M織義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)帶領(lǐng)游客領(lǐng)略賓陽(yáng)的旅游景點(diǎn)(六百年的南橋古韻、古色古香的蔡氏古宅等)同時(shí)組織當(dāng)?shù)厝藗冋故揪哂斜镜靥厣墓に嚻芬约芭邶埖恼褂[品,讓游客們感覺(jué)到賓陽(yáng)人的熱情,讓游客們玩得盡興!消費(fèi)得開(kāi)心!

盡管炮龍文化產(chǎn)業(yè)與中國(guó)—東盟自由貿(mào)易互動(dòng)發(fā)展存在一定的不足,但仍然具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

4 廣西舞炮龍文化與東盟旅游互動(dòng)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)分析

首先,廣西在中國(guó)—東盟自由貿(mào)易中具有區(qū)位優(yōu)勢(shì)。廣西是中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的中心位置,是中國(guó)與東盟之間唯一既有陸地接壤又有海上通道的省區(qū),是華南經(jīng)濟(jì)圈、西南經(jīng)濟(jì)圈和東盟經(jīng)濟(jì)圈的結(jié)合部,具有沿海、沿邊、沿江的區(qū)位優(yōu)勢(shì),是我國(guó)與東盟雙向溝通最便捷的通道。

其次,東南亞國(guó)家具有獨(dú)特的民族風(fēng)情,與同樣是少數(shù)民族地區(qū)的廣西有很多的共通之處,廣西民族大學(xué)民族學(xué)研究所范宏貴教授經(jīng)過(guò)十年的研究得出結(jié)論：同屬漢藏語(yǔ)系壯侗族的中國(guó)八個(gè)少數(shù)民族與東南亞泰國(guó)、越南、老撾、緬甸等國(guó)家的幾十個(gè)民族或稱壯泰系列民族,都起源于中國(guó)南方。

再次,中國(guó)旅游活動(dòng)頻繁,旅游資源豐富。中國(guó)與東南亞國(guó)家是近鄰,隨著人民生活水平的不斷提高,中國(guó)—東盟博覽會(huì)的影響,中國(guó)與東南亞各國(guó)的往來(lái)旅游人數(shù)與日俱增：2003年?yáng)|盟到中國(guó)的旅游人數(shù)為177.31萬(wàn)人,其中新加坡37.81萬(wàn)人、馬來(lái)西亞43.01萬(wàn)人、菲律賓45.77萬(wàn)人;2008年?yáng)|盟到中國(guó)的旅游人數(shù)竟達(dá)到448.4萬(wàn)人,其中新加坡105.8萬(wàn)人、馬來(lái)西亞121.9萬(wàn)人、菲律賓95.6萬(wàn)人[10]。

5 建議

5.1 要做好發(fā)展炮龍文化產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)劃。要廣泛征求群眾意見(jiàn),抓住中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)發(fā)展的契機(jī),在此基礎(chǔ)上請(qǐng)專(zhuān)業(yè)部門(mén)、科研單位協(xié)助制訂發(fā)展炮龍文化產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)劃。

5.2 以市場(chǎng)為導(dǎo)向,發(fā)揮市場(chǎng)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源配置上的基礎(chǔ)性作用。通過(guò)緊抓中國(guó)—東盟自由貿(mào)易發(fā)展機(jī)遇,發(fā)展演藝業(yè)、展覽業(yè)、影視音像業(yè)和文化旅游業(yè),培育和引進(jìn)文化企業(yè),發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持市場(chǎng)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展一起抓,發(fā)揮炮龍文化產(chǎn)業(yè)的潛在優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)和鼓勵(lì)產(chǎn)業(yè)鏈條各門(mén)類(lèi)事業(yè)做大做強(qiáng)并橫向聯(lián)合,形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展多元化投資、以多種形式和多種所有制共同發(fā)展的炮龍文化產(chǎn)業(yè)新格局。

1 http：//finance. sina.com.cn/ roll/ 2009 1020/07453084585.shtml

2 數(shù)據(jù)來(lái)源《：廣西統(tǒng)計(jì)年鑒2008》和廣西統(tǒng)計(jì)公報(bào)2008

3 資料數(shù)據(jù)來(lái)源《：中國(guó)—東盟年鑒》

4 http：//www.gxtv.cn/VNews/ShowSoft.asp?SoftID=14880

5 賓陽(yáng)縣招商局局長(zhǎng)黃杰軍提供數(shù)據(jù)

6 葉建平.廣西賓陽(yáng)全力搶救傳統(tǒng)炮龍文化.新華網(wǎng)廣西頻道,2007—06—28

7 彭金海.寧春紅.廣西賓陽(yáng)縣炮龍節(jié)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策.神州民俗.2008年.

8 [美]丹尼遜·納什.旅游人類(lèi)學(xué)[M].昆明：云南大學(xué)出版社.2004.

9 [美]杰茜卡·安德森·特納.旅游景點(diǎn)的文化表演之研究[J].楊利慧譯.人文講壇,2004(1).

10 資料來(lái)源《：中國(guó)—東盟年鑒2008》

Mutual Research on Sino-ASEAN Free Trade and Guangxi Firecraker-dragon Culture Industry Development

WU Guangjin,et al.
(School of Sports and Health science,Guangxi University for Nationalities,Nanning Guangxi)

Taking Sino-ASEAN Free Trade and Guangxi firecraker-dragon culture industry development as a case,the authors explore mutual development status quo and evaluation from the perspective of transnational study based on Adam Smith’s theory of duality and integration mutual study on culture and economy.This paper analyses the main problems,the main developing methods and offers some operational suggestions for mutual development.

Sino-ASEAN Free Trade;Firecraker-dragon culture industry;development;interaction

伍廣津(1962-),男,廣西賓陽(yáng)人,教授,研究方向：體育教學(xué)與民族傳統(tǒng)體育。