吳久久

清廷與羅馬的沖突

1715年8月17日，一艘葡萄牙船抵達(dá)澳門(mén)。意大利青年朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)站在船上，長(zhǎng)達(dá)15個(gè)月的漫長(zhǎng)航行終于結(jié)束，展現(xiàn)在眼前的海岸線讓他興奮不已。他27歲，受耶穌會(huì)派遣到遙遠(yuǎn)的中國(guó)傳教。

這是康熙五十四年（公元1715年），清朝政府與羅馬教廷的一場(chǎng)沖突正愈演愈烈。

自明朝萬(wàn)歷年間，利瑪竇來(lái)華以來(lái)，西方的傳教士一直尊重古老中國(guó)的傳統(tǒng)，允許中國(guó)的教徒繼續(xù)傳統(tǒng)的祭天、祭祖和敬孔，并相信他們所說(shuō)的“天”與天主教的“唯一真神”沒(méi)有區(qū)別。這被稱(chēng)為“利瑪竇規(guī)矩”。

平定臺(tái)灣以后，康熙皇帝開(kāi)放了海禁，大批西洋傳教士遠(yuǎn)渡重洋到東方傳播福音。他們中的一些人被召入皇宮，在掌管天象歷法的欽天監(jiān)任職，甚至有人參與了《中俄尼布楚條約》的簽訂、全國(guó)土地的測(cè)量。

然而在康熙皇帝50歲的時(shí)候，事情發(fā)生了變化。1704年，羅馬教皇克萊芒十一世發(fā)布了一項(xiàng)針對(duì)中國(guó)信徒的禁令，禁止用“天”“上帝”來(lái)稱(chēng)呼“唯一真神”，不許祭祀孔子和祖先，甚至不得進(jìn)入孔廟和家族祠堂行禮。禁令在一年后傳到中國(guó)。羅馬的傲慢觸怒了康熙皇帝，他將前來(lái)中國(guó)宣布禁令的多羅大主教驅(qū)逐到澳門(mén)，并命令長(zhǎng)期居留中國(guó)的傳教士領(lǐng)取內(nèi)務(wù)府頒發(fā)的信票，拒絕領(lǐng)票的，一概遣往澳門(mén)。結(jié)果有近四成傳教士因?yàn)閳?jiān)持教皇的禁令而被驅(qū)逐。

這場(chǎng)風(fēng)波被稱(chēng)為“禮儀之爭(zhēng)”。康熙試圖與羅馬對(duì)話解決這一問(wèn)題，他在康熙四十四年（公元1705年）到四十七年（公元1708年）派出3批耶穌會(huì)士出使羅馬，然而3批使者要么葬身大海，要么無(wú)功而返。

就在朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)抵達(dá)中國(guó)那年，羅馬教皇再一次發(fā)出命令，要求所有在中國(guó)的神職人員宣誓遵守1704年的禁令，否則將被停職甚至斷絕給養(yǎng)。他們宣誓的簽字將被送往羅馬。這份圣諭沒(méi)有被告知清政府，而是直接傳布給了在華傳教士。

仍然期待通過(guò)使臣解決問(wèn)題的康熙皇帝被徹底激怒了。幾年后，他在一份羅馬教廷使者帶來(lái)的信中朱批：“以后不必西洋人在中國(guó)行教，禁止可也，免得多事?！敝链耍逭c羅馬教廷的關(guān)系完全破裂。

宮廷洋畫(huà)師

幸運(yùn)的是，康熙并沒(méi)有因?yàn)椤岸Y儀之爭(zhēng)”而憎惡西方的一切。這位君主在1707年還下旨給廣東的督撫：新到中國(guó)的西洋人，若有技藝巧思，或者是醫(yī)生，急速送來(lái)北京。這道命令在11年后又被重申了一次。

朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)就在這么一個(gè)微妙的時(shí)間抵達(dá)中國(guó)。他從澳門(mén)轉(zhuǎn)道廣州，并給自己取了個(gè)中國(guó)名字叫郎世寧。他對(duì)廣州的官員說(shuō)，自己不僅是傳教士，也是個(gè)畫(huà)家。當(dāng)康熙皇帝得知有一位歐洲畫(huà)家到來(lái)時(shí)，立刻下旨讓他趕往北京。

在去北京的路上，郎世寧看到的景象應(yīng)該是欣欣向榮的。明代從美洲引進(jìn)的番薯、玉米等高產(chǎn)作物得到推廣，統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策，人口和經(jīng)濟(jì)都在恢復(fù)?；实凵踔灵_(kāi)通了江、浙、閩、粵4處海關(guān)，與外國(guó)商人做生意。白銀正從南美洲輾轉(zhuǎn)進(jìn)入中國(guó)。

郎世寧抵達(dá)帝國(guó)的都城時(shí)已經(jīng)是11月，康熙皇帝接見(jiàn)了他，讓他到內(nèi)務(wù)府造辦處供職，并把他安置在東華門(mén)外的東堂居住。那是在1655年順治帝賜給兩個(gè)西洋神甫的土地上建起的教堂。郎世寧開(kāi)始了宮廷畫(huà)師的生活。每天早晨，他從東堂步行到東華門(mén)，7點(diǎn)向?qū)m門(mén)禁衛(wèi)報(bào)到，然后進(jìn)入養(yǎng)心殿旁的一間畫(huà)室作畫(huà)，同時(shí)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和滿語(yǔ)。

在皇帝的要求下，他開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的技法，但在郎世寧看來(lái)，中國(guó)繪畫(huà)的遠(yuǎn)近透視觀念錯(cuò)誤百出。他試圖說(shuō)服康熙皇帝設(shè)立一所繪畫(huà)學(xué)校，教授西方美術(shù)的觀念，但沒(méi)有被采納。郎世寧也發(fā)現(xiàn)，盡管這位皇帝對(duì)西方科學(xué)興味盎然，但是整個(gè)帝國(guó)像皇帝這樣的人寥寥無(wú)幾，大臣們只是把這些當(dāng)做皇帝閑暇時(shí)的消遣。

康熙在幾年后去世，繼位的雍正皇帝命令郎世寧向中國(guó)的宮廷畫(huà)家傳授歐洲油畫(huà)的技藝，西洋的繪畫(huà)技巧開(kāi)始在清廷內(nèi)府流行。在一幅表現(xiàn)端午節(jié)時(shí)令的絹本設(shè)色《午瑞圖》里，郎世寧畫(huà)了插在青瓷瓶里的蒲草葉、石榴花和蜀葵，他用色彩深淺和光影明暗的變化展示出花葉和瓷瓶的立體感，瓷瓶肩部有一塊明亮的高光，這是中國(guó)畫(huà)中從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

與此同時(shí)，在中國(guó)的外國(guó)傳教士的日子卻過(guò)得每況愈下。新皇帝登基頭一年，福建就有信教的儒生脫離教會(huì)，向官府控告?zhèn)鹘淌烤蹟棵褙?cái)。雍正皇帝決定采納閩浙總督的建議，于是，比康熙時(shí)更加嚴(yán)厲的措施開(kāi)始實(shí)施了。各地教堂紛紛被改造為寺院、學(xué)校、倉(cāng)庫(kù)，甚至遭到拆毀。

蟄伏圓明園

雍正二年（公元1724年），幾乎與此番禁教同時(shí)，皇帝開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)建圓明園。郎世寧被派到園中，全心全意地繪畫(huà)。他按春、夏、秋、冬四季12個(gè)月的順序，在絲絹上畫(huà)出皇帝按照時(shí)令觀燈、踏青、賞花、飲酒等等游玩的場(chǎng)景，背景就是圓明園。這一套繪畫(huà)被稱(chēng)為《雍正十二月圓明園行樂(lè)圖》。

在圓明園，郎世寧遇到了25歲的愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，那時(shí)候他還是親王。年輕的親王很喜歡這個(gè)西洋畫(huà)家，時(shí)常到造辦處看郎世寧作畫(huà)。1735年，雍正病死，弘歷即位，即乾隆皇帝。他把造辦處升格為如意館，郎世寧被提升為首席畫(huà)師。圓明園依然在擴(kuò)建，郎世寧于是擔(dān)負(fù)起西洋樓設(shè)計(jì)督造的任務(wù)。海晏堂外有12個(gè)報(bào)時(shí)水力鐘，郎世寧把它設(shè)計(jì)成12生肖，以銅鑄成獸頭，按時(shí)噴出水流。這就是著名的“圓明園12獸首”。

擴(kuò)建后的圓明園面積達(dá)3000畝，24000名皇家衛(wèi)隊(duì)士兵在周?chē)找寡策墶|方帝國(guó)的宏偉工程讓郎世寧驚嘆，他畫(huà)出了長(zhǎng)春園西洋樓十景，包括著名的諧奇趣、蓄水樓、方外觀、海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀和大水法。

和他心胸開(kāi)闊的祖父不同，乾隆皇帝對(duì)西洋的繪畫(huà)和建筑雖然表示欣賞，對(duì)西方技術(shù)卻不感興趣。在他83歲的時(shí)候，一個(gè)試圖與清帝國(guó)建立通商關(guān)系的英國(guó)使團(tuán)來(lái)到北京，乾隆對(duì)英國(guó)人帶來(lái)的火槍、軍艦?zāi)Ｐ鸵暼魺o(wú)睹，卻對(duì)他們不肯行跪拜之禮大加問(wèn)責(zé)。

乾隆十一年（公元1746年），又一次大規(guī)模的禁教活動(dòng)在全國(guó)展開(kāi)。福建巡撫周學(xué)健給皇帝上了一封奏折，寫(xiě)道：“歷來(lái)白蓮、彌勒等教聚眾不法，皆無(wú)知奸民借此煽惑，烏合之眾，立即撲滅。天主教則不動(dòng)聲色，潛移默誘，使人心自然樂(lè)趨，以至固結(jié)不解。其意之所圖，不屑近利，不務(wù)速成，包藏禍心，而秘密不露，令人墮其術(shù)中而不覺(jué)。較之奸民所造邪教，為毒更深。”

乾隆對(duì)此深以為然，下令“立即查拿”“按法懲治”。在后來(lái)的近10年里，中國(guó)地方官員都在嚴(yán)格執(zhí)行皇帝的旨意，驅(qū)逐傳教士。與此同時(shí)，帝國(guó)開(kāi)始了對(duì)新疆地區(qū)的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。郎世寧和他的同僚們奉命繪制了一共16幅《平定西域戰(zhàn)圖冊(cè)》，以紀(jì)念這場(chǎng)勝利。

乾隆二十二年（公元1757年），皇帝頒下圣旨，將從康熙二十四年（公元1685年）始開(kāi)設(shè)的廈門(mén)、寧波等對(duì)外貿(mào)易港口關(guān)閉，只留廣州一地通商。從此，清政府徹底閉關(guān)鎖國(guó)。

郎世寧依然在清宮為皇帝作畫(huà)，作為傳教士而來(lái)的他沒(méi)有傳過(guò)一次教，卻在中國(guó)留下眾多畫(huà)作，它們被收藏在皇家宮殿，直到一個(gè)世紀(jì)以后，乘船跨海而來(lái)的英法軍隊(duì)攻破皇城，將它們幾乎劫掠一空。

乾隆三十一年，1766年7月16日，在離78歲生日還差3天的時(shí)候，郎世寧在北京病逝。

郎世寧死后被賜予侍郎之銜，在總計(jì)536卷的《清史稿》里，對(duì)他的全部記述是：“郎世寧，西洋人?？滴踔腥胫?，高宗（乾?。┯荣p異。凡名馬、珍禽、異草，輒命圖之，無(wú)不栩栩如生。設(shè)色奇麗，非秉貞（焦秉貞，最早學(xué)習(xí)西洋畫(huà)技的中國(guó)畫(huà)家）等所及?！?/p>

這位老人剛剛抵達(dá)中國(guó)的時(shí)候，世界還在地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，當(dāng)他帶著東方皇家的榮耀死去時(shí)，工業(yè)革命的大幕已經(jīng)在他遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)拉開(kāi)。

（劉州摘自《看天下》2010年第26期）