呂 甜

編者按：

恰值“5·18”海交會召開之際，來自海內(nèi)外的1500名閩商回到家鄉(xiāng)，參加“5·18”期間隆重舉行的第三屆閩商大會，暢敘故鄉(xiāng)情誼，共謀海西發(fā)展。本刊記者赴大會現(xiàn)場，采訪多位回鄉(xiāng)閩商，聆聽他們對海西建設(shè)的看法，制作了本期“特別策劃”，從閩商精神的挖掘，到回鄉(xiāng)投資閩商的心聲，到海西商機(jī)探討，作為獻(xiàn)給閩商的回鄉(xiāng)投資參考書。

“什么是海洋文化?這是一種緣于海洋而生成的文化，也是人類對海洋本身的認(rèn)識、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來的精神的、行為的、社會的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。”5月17日，首屆國際閩商研討會在福州舉行，來自美國、英國、法國及港澳臺等11個國家的專家學(xué)者歡聚一堂，共同研討閩商文化所代表的海洋文明在中華文明乃至世界文明中的地位。

大會專家—致認(rèn)為，閩商昕代表的中國海洋文明是中華文化中不可或缺的部分，特別是在21世紀(jì)的今天，閩商文化就是中國文化發(fā)展方向的內(nèi)在動力之一。

海洋文化成就閩商

福建的海岸線總長3752千米，15世紀(jì)以前，中國是海洋貿(mào)易的世界最強(qiáng)國之一，而福建歷史上一直是中國造船業(yè)中心。據(jù)福州大學(xué)閩商文化研究院院長蘇文菁介紹，1820年前后，行駛于東南亞的中國帆船達(dá)295只之多，總噸位達(dá)85200噸，當(dāng)時航行于東南亞英國船只總噸位不過過二、三萬噸，遠(yuǎn)遜于中國。這些中國帆船中，有—半以上來自福建。

海洋文化一般都有外向性、兼容性、商業(yè)性、進(jìn)取性四大特征。而中華民族是世界是最早利用海洋資源、開展海航交通貿(mào)易的民族之一，也是人類海洋文化的主要締造者之一。正因此，海上貿(mào)易成為中華民族海洋事業(yè)和文化的重要經(jīng)濟(jì)標(biāo)志。

蘇文菁認(rèn)為，得益于日益繁茂的海上貿(mào)易，福建向世界輸出了一批優(yōu)秀的商業(yè)人才一閩商。自漢代開辟海上絲綢之路以來，中國的海外貿(mào)易在宋元時達(dá)到高潮，促成閩商的崛起?！懊髑宓摹＝咦璧K了中國海外貿(mào)易的發(fā)展，卻在無意中給時時沖破禁令的民間海外貿(mào)易以更廣闊的市場，并促使海外各國閩商、海外僑商的誕生和發(fā)展。從19世紀(jì)末至今的100多年間，閩商走向世界160多個國家和地區(qū)，其中港澳臺閩商表現(xiàn)尤為出色。”蘇文菁說。

如今，在世界華商500強(qiáng)中，閩商占了1／10強(qiáng)，閩籍華商資產(chǎn)存量已超過3000億美元。

進(jìn)取的閩商精神

海洋文化強(qiáng)調(diào)的是求新求變、求富重商、世界互動的開放意識。香港大學(xué)亞洲研究中心研究員錢江認(rèn)為，“作為海洋文化的延伸，閩商精神被打上了創(chuàng)新進(jìn)取的烙印。那首紅遍大江南北的閩南語歌曲‘愛拼才會贏，更是被視為閩商的精神寫照?！?/p>

從對16～18世紀(jì)的福建商人海上貿(mào)易的分析，錢江闡述了閩商的拼搏精神，“歷史上閩商常常在海外受到歧視和打擊，甚至屠殺，但是閩商以敏銳的生意眼光和敢于冒險的企業(yè)家精神，建立起各式各樣的網(wǎng)絡(luò)，不斷擴(kuò)大、衍生的社會資本進(jìn)—步拓展貿(mào)易規(guī)模，立足海外。”

錢江認(rèn)為，閩商的探索拼搏精神和參與建構(gòu)經(jīng)濟(jì)全球化的傳統(tǒng)是改革開放的中國的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時也是21世紀(jì)海洋時代中國人的精神財富；開放、多元、勇于探索、習(xí)與經(jīng)商并非西方海洋文明所獨(dú)有的特性，這也是中國文明內(nèi)生的一種文化基因。

“世界閩商大會”曾把新閩商精神概括為“善觀時變，順勢有為，敢冒風(fēng)險，愛拼會贏，合群團(tuán)結(jié)，豪爽義氣，戀祖愛鄉(xiāng)，回饋桑梓?！备Ｖ荽髮W(xué)閩商文化研究院楊宏云認(rèn)為，這32爪字和中國海洋文化五大特征不謀而合。其中“善觀時變，順勢有為”是閩商與時俱進(jìn)，外向開放的觀念；“敢冒風(fēng)險，愛拼會贏”是閩商勇于進(jìn)取，敢于拼搏的經(jīng)商精神；“合群團(tuán)結(jié)，家爽義氣”是閩商兼容合作海內(nèi)百川的大度寫照；“戀祖愛鄉(xiāng)，回饋桑梓”則表達(dá)了閩商走向世界又眷顧家鄉(xiāng)的拳拳愛心。“這完全體現(xiàn)出中國海洋文化的內(nèi)涵特質(zhì)。”楊宏云說。

“閩商文化的意義不僅屬于福建與海西，它將在再一次成為中國建設(shè)新思想、新文化的新資源。理解閩商、學(xué)習(xí)閩商文化是為了力圖彌補(bǔ)中國歷史與西方人書寫的世界史之間差異，在彌補(bǔ)差異過程中獲得中國在新的全球化格局中的話語權(quán)?！睏詈暝票硎?。

閩商新變

史料記載，閩商緣起于漢唐，鼎興于宋元，綿延于明清。隨著改革開放政策的全面推行，深受海洋文化影響的福建人民，成為國內(nèi)最早拼搏進(jìn)取的“一部分人”?！敖柚Ｍ忾}商的大力幫助和配合，新一代的閩商們很快完成資本積累，四處擴(kuò)張，成為新商幫中佼佼者。”上海師范大學(xué)教授高紅霞充分肯定閩商的商界地位。

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，福建民間在省外投資人數(shù)已超過250萬人。其中“泉州軍團(tuán)”就有70萬人，創(chuàng)造年銷售總額已達(dá)1600億元。而在泉州本地，閩泉商已造就了34個中國名牌和45項(xiàng)國家免檢產(chǎn)品，涌現(xiàn)出“中國鞋都”(晉江)、“石材之都”(南安)、“石雕之都”(惠安)、“茶葉之都”(安溪)、“陶瓷之都”(德化)、“樹脂之都”(豐澤)、“休閑之都”(石獅)，成為全國著名“品牌之都”。

高紅霞認(rèn)為，與歷史上的閩商相比，新時代的閩商呈現(xiàn)出一些新變化，“歷史上閩商多在世界各地經(jīng)商，因時事變遷加入了他國國籍，他們普遍偏重家族管理，偏重商業(yè)和商運(yùn)；而近代新閩商更加注重實(shí)業(yè)，注意結(jié)合實(shí)業(yè)來做商業(yè)和商運(yùn)，并把企業(yè)管理的觀念融入到企業(yè)運(yùn)作中?！?/p>

“從新閩商的變化，我們可以看到海洋文化的創(chuàng)新進(jìn)取是如何在閩商現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)的。閩商的血液和基因就是外向開放，商貿(mào)求富，拼博進(jìn)取，融和繁榮和闖蕩世界。”高紅霞說。