李 倩

【摘要】葉芝為更多的讀者所熟知是因?yàn)槠湓谠姼璺矫娴淖吭匠删?然而葉芝還有另一個(gè)重要身份,那就是戲劇家。本文將就其戲劇創(chuàng)作理念,其在戲劇方面的成就和影響及其發(fā)起創(chuàng)辦的阿貝劇院來探討,分析作為戲劇家的葉芝對愛爾蘭學(xué)界的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】葉芝;戲劇家;阿貝劇院

對葉芝而言,他似乎更強(qiáng)調(diào)自己作為一個(gè)劇作家的身份。他認(rèn)為戲劇是“最即效最有力的文學(xué)形式,是對生活最生動的模仿”( Yeats[3],60)。在諾貝爾獎頒獎典禮上,葉芝發(fā)表了名為“愛爾蘭戲劇運(yùn)動”的演講,他說到“假如我沒有寫任何劇本或任何戲劇評論,假如我的詩歌不具備被搬上舞臺的品質(zhì),英國的委員會很有可能不會將我的名字推薦給你們(瑞典皇家學(xué)會)……”(Miller[1],259)雖然葉芝的成就主要表現(xiàn)在詩歌方面,但是由此我們足可以看出戲劇之于葉芝的重要性以及戲劇創(chuàng)作對葉芝整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作生涯的影響。

一、葉芝的戲劇創(chuàng)作理念

葉芝的整個(gè)戲劇創(chuàng)作都在追求四個(gè)字“戲劇實(shí)驗(yàn)”。他試圖通過他的實(shí)驗(yàn)戲劇來形成一種不同于英國主流戲劇的愛爾蘭戲劇特色,“劇院給那些像自己一樣喪失了蓋爾語的人們提供了一種民族語言,他們可以在舞臺上建設(shè)一種文明,以對抗英國文明。”(傅浩[4],108)葉芝的戲劇創(chuàng)作特色可歸結(jié)為儀式化的、簡潔的,藝術(shù)的。他認(rèn)為儀式是最有力的戲劇形式,“與普通形式不同,因?yàn)槊總€(gè)聽?wèi)蛉艘彩茄輪T”( 傅浩[5],143),因此他的不少劇本都帶有神秘主義的宗教色彩,“我尋求激情,尤其是宗教激情,把它當(dāng)作生命中的至善,且總是珍視對某種神秘引介的隱秘希冀?！?傅浩[5],97)對于戲劇舞臺和演員服飾,葉芝追求“一切從簡”的原則,在1903年的劇院改革中他說到“劇本應(yīng)創(chuàng)造美和真,……動作僅僅是臺詞的輔助,而不應(yīng)是競爭者;表演必須簡化,去除吸引注意力離開聲音的一切因素;布景和服裝必須簡潔,應(yīng)該像肖像畫的背景一樣起到烘托整體效果的作用……”。(葉芝,144)他堅(jiān)持將戲劇創(chuàng)作與政治分開,認(rèn)為戲劇不為政治服務(wù),而更強(qiáng)調(diào)它本身的文學(xué)價(jià)值,“假如我僅僅出于外力的迫使,帶著一種明顯的愛國主要目的去創(chuàng)作戲劇的話,那么在短時(shí)間內(nèi),我就會喪失生動創(chuàng)作任何主題的能力”( Yeats[3],57)。

二、葉芝的戲劇成就

葉芝一生創(chuàng)作了近三十部劇本,其中收錄于他的《戲劇全集》中的有26部作品,他不斷創(chuàng)新,形成了獨(dú)特的戲劇模式,其戲劇題材多基于觀眾熟悉的愛爾蘭神話、傳說或宗教儀式。葉芝的戲劇創(chuàng)作大致可以劃分為三個(gè)階段,第一個(gè)階段是創(chuàng)作一些以古代愛爾蘭傳說為素材的浪漫主義詩劇,如《在波伊拉海濱》、《王宮門檻》等,葉芝認(rèn)為愛爾蘭的作家得立足于愛爾蘭人自己的生活來創(chuàng)作,“我現(xiàn)在不能寫任何別的國家,而只能寫愛爾蘭,因?yàn)槲业娘L(fēng)格上被我所寫的題材所塑成的……”(葉芝,103)第二個(gè)創(chuàng)作階段是借鑒日本能樂探索舞蹈劇場的階段,葉芝受美國作家龐德的影響,創(chuàng)造了受日本能說影響的《四舞劇》,這四部作品都使用面具,都有樂手伴奏伴唱,都以舞蹈將劇情推向高潮,對于這一種新穎的戲劇形式,葉芝自己頗為滿足和自豪,“我發(fā)明了一種戲劇形式,高雅、間接、象征,無需暴民或新聞界買賬——一種貴族形式?！?葉芝,145)他希望借此一種間離的、象征的新劇體來反抗現(xiàn)代歐洲戲劇的現(xiàn)實(shí)主義傾向。第三個(gè)階段是他的戲劇創(chuàng)作達(dá)到爐火純青的最后時(shí)期,代表作為《煉獄》和《庫楚林之死》。

三、葉芝與阿貝劇院

葉芝在戲劇方面的成就是不容忽視的,實(shí)際上,可以說作為戲劇家的葉芝對于愛爾蘭的影響和貢獻(xiàn)更為直接具體,由他發(fā)起創(chuàng)辦的阿貝劇院即當(dāng)今的愛爾蘭國家劇院,為愛爾蘭人創(chuàng)造并留下的一筆寶貴的精神財(cái)富。阿貝戲院(Abbey Theatre)是愛爾蘭的實(shí)驗(yàn)性劇院,其前身是費(fèi)兄弟(William and Frank Fay)所領(lǐng)導(dǎo)的愛爾蘭民族戲劇劇團(tuán)(Irish National Dramatic Company)和由葉芝、格雷戈里夫人(Lady Gregory)等所創(chuàng)立的愛爾蘭文學(xué)劇院(Irish Literary Theatre),1904年兩家合并,成立了阿貝劇院作為實(shí)驗(yàn)陣地。阿貝劇院堅(jiān)持演出葉芝、辛格(John Millington Synge)、奧凱西(Sean O'Casey)等劇作家的具有本民族特色的愛爾蘭戲劇,使阿貝劇院在全歐洲贏得了聲譽(yù)。它作為愛爾蘭戲劇運(yùn)動的中心,培養(yǎng)了一大批戲劇人才,形成了一個(gè)別具愛爾蘭風(fēng)格的戲劇流派。“葉芝的劇院是一個(gè)舞臺,它使被政治和社會災(zāi)難破壞而變得分崩離析的愛爾蘭生活和文化圈得以重建。”(Welch[2],20)阿貝劇院在復(fù)興和傳播愛爾蘭本土語言以及古愛爾蘭的神話傳說,歷史故事方面發(fā)揮了積極的推動作用。作為阿貝劇院主創(chuàng)人之一的葉芝為劇院的發(fā)展付出了巨大的心血,他在劇本的選擇上一絲不茍,堅(jiān)持原則;在劇院出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)到處演講籌措資金,在演出出現(xiàn)暴亂時(shí)又挺身而出,平息風(fēng)波,阿貝劇院能夠一直存留下來并發(fā)展到今天的成就,離不開葉芝的堅(jiān)持和付出。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Miller,Liam, The Noble Drama of W.B.Yeats[M], Dublin: The Dolmen Press, 1977.

[2]Welch,Robert, The Abbey Theater[M], New York: Oxford University Press, 1999.

[3]Yeats, W.B., Plays and Controversies[M], London: TheMacmillan Company,1927.

[4]傅浩,葉芝評傳[M],杭州:浙江文藝出版社,1999年。

[5]傅浩,葉芝[M],四川:四川人民出版社,1999年。

作者簡介:

李倩(1986.4--),女,漢族,四川省瀘州市人,電子科技大學(xué)碩士研究生,研究方向:英美文學(xué)