文/格勒 姜驍軍

（作者：格勒，中國藏學(xué)研究中心副總干事；姜驍軍，調(diào)查組成員）

西藏解放后，經(jīng)歷了多次重大的社會經(jīng)濟(jì)和政治改革，其中1959年的西藏民主改革和1978年開始的改革開放影響最大。

一、西藏家庭調(diào)查的動因

上個世紀(jì)，聯(lián)合國把1994年定為國際家庭年，充分體現(xiàn)了國際社會和人類學(xué)界對家庭在社會發(fā)展中重要作用的高度關(guān)注。目前，國際學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，家庭作為人類社會的基本細(xì)胞，在人類社會發(fā)展中具有重要作用。社會的安定與發(fā)展，與家庭的安定與發(fā)展密切相關(guān)。在西藏，絕大部分藏族農(nóng)牧民仍以家庭為單位生產(chǎn)和生活，大多數(shù)藏人都生活在家庭中，家庭生活已構(gòu)成西藏社會生活不可分割的方面。家庭牽動著每個西藏人的個人情感、民族感情和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。西藏居民的衣食住行的特點(diǎn)基本上都是通過家庭反映出來的。幾千年來，人們以家庭為中心，進(jìn)行各種生產(chǎn)，從事一切社會活動和文化活動。一部西藏家庭社會變化的歷史，就是整個西藏社會發(fā)展歷史的縮影。

西藏解放后，經(jīng)歷了多次重大的社會經(jīng)濟(jì)和政治改革，其中1959年的西藏民主改革和1978年開始的改革開放影響最大。自1987年開始，我們就對西藏家庭的改革進(jìn)行重點(diǎn)研究，每年在西藏各地進(jìn)行人類學(xué)的考察。20多年來走遍了西藏的7個地市和除墨托縣以外的所有縣。根據(jù)人類學(xué)的基本理論和方法，以個案調(diào)查為主，我們廣泛調(diào)查城區(qū)、農(nóng)區(qū)和牧區(qū)3個不同類型的范疇，使調(diào)查樣本更具代表性，更能反映整個西藏社會經(jīng)濟(jì)的宏觀發(fā)展面貌。調(diào)查的縱向內(nèi)容，是把調(diào)查分為4個大的歷史發(fā)展階段：第一個階段為“民主改革前”，即1959年以前；第二個階段為“民主改革后”，即1959年～1966年；第三個階段為“人民公社時期”，即1966年～1980年；第四個階段為“改革開放以來”，即1980年～2008年。調(diào)查的橫向內(nèi)容，包括家庭基本情況、家庭人口、家庭關(guān)系、家庭組織結(jié)構(gòu)、家庭收入和支出、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭生產(chǎn)資料和生活消費(fèi)品、家庭生活方式、住房情況、勞動力、業(yè)余生活時間安排以及養(yǎng)老、生育、子女教育、婚姻等10多個項目。這些內(nèi)容既可以反映出藏區(qū)基層社會婚姻家庭以及生活方式的方方面面，又可以反映出西藏民主改革前后和改革開放前后的情況對比。

二、西藏人民滿意的改革

西藏家庭調(diào)查結(jié)果顯示，西藏人民滿意程度最高的社會經(jīng)濟(jì)改革有兩次，一次是1959年的民主改革，一次是1978年以后的改革開放。

——民主改革推翻了西藏封建農(nóng)奴制，翻身農(nóng)奴當(dāng)家作主站起來。封建農(nóng)奴制的基本特點(diǎn)，是占西藏總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴被只占西藏總?cè)丝?%的封建領(lǐng)主所奴役，以失去人身自由為代價從封建領(lǐng)主那里領(lǐng)取一塊份耕地或草地，世代使用，從此大多數(shù)農(nóng)奴被終身束縛在土地上，對封建領(lǐng)主處于人身依附的地位。土地和大部分牲畜掌握在占總?cè)丝?%的貴族手里。廣大農(nóng)奴沒有屬于自己的土地，而且還要承擔(dān)相當(dāng)沉重的無償勞役，繳納高額實物地租和貨幣地租。無論是西藏江孜班覺倫布村昔日被稱作“朗生”的家奴們，還是拉薩“魯固幫倉”昔日的乞丐們，都認(rèn)為民主改革前的社會是極少數(shù)人享樂、大多數(shù)人貧窮的黑暗社會。1959年至1961年的西藏民主改革，第一次廢除了西藏封建農(nóng)奴主所有制，廣大農(nóng)奴分得了千百年來夢寐以求的土地和牲畜等基本生產(chǎn)資料。百萬農(nóng)奴歷史上第一次真正成了自己土地的主人，在自己的土地上耕種、放牧，積極性空前高漲。民主改革廢除了廣大農(nóng)奴對三大領(lǐng)主的人身依附，農(nóng)奴獲得了人身自由，成了新社會的主人，享受著憲法和法律所賦予的各種權(quán)利。人民從這場變革中嘗到了從未有過的看得見、摸得著的好處，得到了實惠。特別是那些生活在舊西藏社會最低層的人們，如朗生、堆窮以及乞丐、鐵匠、屠夫等，在舊社會他們一無所有，民主改革以后，他們不但分得土地、牲畜、房屋，而且社會地位空前提高，獲得了真正的翻身解放。

民主改革后，西藏農(nóng)村的糧食生產(chǎn)和牲畜數(shù)量增長迅速，連續(xù)6年全西藏農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)都增產(chǎn)增收。直到現(xiàn)在許多西藏的干部和群眾也認(rèn)為，這個時期是西藏解放后最好的時期之一，將其稱為西藏發(fā)展的“黃金時代”之一。同時，這個時期先后進(jìn)藏的干部，即現(xiàn)在稱為“老西藏”的干部，給西藏群眾留下了至今難以磨滅的光輝形象。他們懂政策，工作深入、生活儉樸，一心一意為百姓辦實事，與藏族群眾同吃、同住、同勞動。他們的奉獻(xiàn)與業(yè)績成為這個黃金時代的重要標(biāo)志。

——改革開放打開了西藏發(fā)展新路徑，人民群眾干勁激發(fā)富起來。調(diào)查表明，廣大西藏人民普遍認(rèn)為改革開放的政策是最好的政策。改革開放使西藏農(nóng)村牧區(qū)實行了以“兩個長期不變”(即牧區(qū)實行“牲畜歸戶，私有私養(yǎng)，自主經(jīng)營，長期不變”和農(nóng)區(qū)實行“土地歸戶使用，自主經(jīng)營，長期不變”的政策)為主要內(nèi)容的家庭聯(lián)產(chǎn)承包自主經(jīng)營的責(zé)任制，土地和牲畜的使用權(quán)、所有權(quán)由集體轉(zhuǎn)到了個體農(nóng)牧民手中，使他們有了與各自利益直接掛鉤的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)和主動權(quán)，從而充分調(diào)動了千百萬西藏農(nóng)牧民的家庭生產(chǎn)積極性。以江孜縣班覺倫布村為例，1976年至1994年，人均糧食從730斤增加到了2938斤，人均純收入從49.53元增加到842.30元。又如，對安多縣腰恰鄉(xiāng)40多戶牧民問卷調(diào)查結(jié)果表明，改革開放以后人均牲畜占有量比民主改革前增長了128.98%，比改革開放前的92.86頭增加了近36頭。人均擁有牲畜120頭以上的富裕戶占總戶數(shù)的20%左右。85%以上的牧民家庭已達(dá)到了中等以上生活水平。改革開放以前，西藏絕大部分勞動力從事單一的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，勞動力結(jié)構(gòu)單一。改革開放以后，農(nóng)牧區(qū)封閉單一型的自給自足經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)向開放多樣型的商品經(jīng)濟(jì)。牧區(qū)實行“以牧為主，多種經(jīng)營”，農(nóng)區(qū)實行“以農(nóng)為主，多種經(jīng)營”。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)牧民不再僅僅從事農(nóng)牧業(yè)，而開始利用開放的市場和方便的交通，從事工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)、飲食業(yè)等多種經(jīng)營，形成農(nóng)、牧、林、副和多種經(jīng)營相協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動力結(jié)構(gòu)。

——市場經(jīng)濟(jì)拓開了藏族群眾的新事業(yè)，科學(xué)發(fā)展為農(nóng)牧民的生活開創(chuàng)了新天地。隨著改革開放的深入，廣大牧民走出農(nóng)村牧場，走向城鎮(zhèn)，走向更加寬廣的外面世界，尋求更加科學(xué)和諧文明生態(tài)的發(fā)家之路。農(nóng)牧民的活動范圍逐漸從帳篷、村落擴(kuò)大到城市。西藏居民的消費(fèi)需求也在發(fā)生變化。他們的生活不僅僅是吃飽穿暖等基本生理需求，而且開始追求更高一層的享受。從住的方面來看，農(nóng)牧民和城市居民現(xiàn)在普遍追求的是舊房改造為新房，平房改為樓房。從吃的方面看，正逐步由吃飽向吃好轉(zhuǎn)變。調(diào)查顯示，安多牧民的主食糌粑的消費(fèi)量下降，對面粉和大米等細(xì)糧和各種水果的需求量明顯增大。大部分家庭每年都要購買幾十斤的水果和糖果。拉薩城市居民的飲食和副食品的消費(fèi)增長更快。尤其是文化、娛樂等非生活必需品的支出在消費(fèi)支出中所占的比重明顯具有逐年上升的趨勢。從穿的方面看，西藏農(nóng)牧民和城市居民，不僅僅滿足于服裝要保暖，而且追求服裝色調(diào)協(xié)調(diào)，式樣新穎，對中高檔穿著用品的需求量在逐步上升。牧民們不但穿傳統(tǒng)的各類自制皮衣，而且越來越喜歡更加時尚的衣服。從用的方面看，正逐步由對一般日用品和耐用消費(fèi)品的需求轉(zhuǎn)向?qū)Ω邫n耐用消費(fèi)品的追求。文化娛樂用品和享受發(fā)展型用品呈上升趨勢。各種高檔耐用消費(fèi)品，如電視機(jī)、洗衣機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)、汽車、摩托車等都是改革開放以后逐步進(jìn)入家庭的。文化娛樂和婚喪喜慶等非生活必需品的消費(fèi)支出所占的比重也明顯上升。唱卡拉OK、跳交誼舞、打臺球、看電視、電影和錄像等已成為越來越多的拉薩市青年人的時尚娛樂和休閑方式，并逐漸由城鎮(zhèn)傳播到農(nóng)村牧區(qū)。改革開放以前，西藏的傳播媒介以廣播和報紙為主，許多偏遠(yuǎn)的農(nóng)村牧區(qū)看不到報紙、聽不到廣播，信息閉塞。目前，這種狀況已得到較大改善，手機(jī)、電腦、電視機(jī)開始進(jìn)入普通老百姓家中。

（作者：格勒，中國藏學(xué)研究中心副總干事；姜驍軍，調(diào)查組成員）