田曉虹

“食草男子”現(xiàn)象的背后,除了經(jīng)濟(jì)不振帶來的某些后果外,更離不開社會(huì)制度、社會(huì)文化承載的男女地位不平等的生態(tài)環(huán)境。

最近出訪日本,一種現(xiàn)象引起筆者的注意。那就是“食草男子”(そうしょくだんし)一詞的風(fēng)行。無論是各大報(bào)刊的專欄文章還是新上架的熱門讀物,無論是電視臺(tái)的談話類節(jié)目還是生活題材的連續(xù)劇,都以相當(dāng)高的頻率涉及這一新名詞,討論這一新話題。

據(jù)日本一家民調(diào)機(jī)構(gòu)不久前實(shí)施的一項(xiàng)對(duì)400名30-40歲未婚男女的抽樣調(diào)查顯示,有74%的男性承認(rèn)自己屬于或傾向于“食草男子”。有70%的女性表示自己身邊有“食草男子”。

何謂”食草男子”?

兩年前,作家深澤真紀(jì)在小說《平成男子圖鑒》中首次用“食草”兩字形容當(dāng)今日本年輕男性的狀態(tài)。此后,森岡正博、牛窪惠、菅野文原等多名作家相繼發(fā)表作品深化這一題材,由此逐漸引發(fā)社會(huì)對(duì)“食草男子”現(xiàn)象的廣泛關(guān)注。

綜合對(duì)“食草男子”的種種定義,大致可概括為:年齡在20-40歲的未婚男性,且大多已踏上社會(huì)參加工作,也包括部分在校大學(xué)生或碩博士生。這些成年男性一般經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò),工作學(xué)習(xí)能力上乘,外貌長(zhǎng)相無甚大礙。他們抑或生活在父母身邊,享受著衣食無憂的生活;抑或單獨(dú)居住,擁有單身貴族的自由和愜意。

“食草男子”通常衣著考究、生活精致,與異性交往時(shí)溫文爾雅。他們大多擁有自己的興趣愛好,在不耽誤工作、學(xué)習(xí)之余,將大量的時(shí)間、精力、財(cái)力投入諸如音樂、美術(shù)、體育、運(yùn)動(dòng)、交友、旅游等精神享受和個(gè)人消費(fèi)中,以此獲得人生樂趣和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

他們最大的特征是對(duì)異性沒有主動(dòng)、強(qiáng)烈的追求欲望,更不屑談婚論嫁。在他們身上幾乎找不到“君子好逑”的躍躍欲試,單身中青年的隱隱焦慮,成家過日子的緊迫感。他們一般并不忌諱與異性交往,有感覺就在一起相處,包括雙方自愿的性生活乃至同居。這種交往更多的是女方主動(dòng),他們則不溫不火,毫無進(jìn)攻性。要是生活中沒有女朋友相隨相伴,這些男人也照樣活得快樂、坦然,不失時(shí)尚。

溫和、安然的處世態(tài)度,被動(dòng)、淡漠的婚戀心理,與傳統(tǒng)日本男性自信、獨(dú)斷、主動(dòng)、積極的陽剛之氣形成鮮明反差,令周遭的人們看不懂、恨不起。于是便給這類在數(shù)量上已具規(guī)模的男人貼上“食草男子”的標(biāo)簽,以凸顯與“食肉男性”不同的另類特征。

從“大男人”到“窮男人”

在經(jīng)濟(jì)衰退的背景下,日本國(guó)民的生活水平持續(xù)下降,2006年戶均年收入為566.8萬日元(約合人民幣43.3萬元),比10年前下降了13.8%。就業(yè)難、失業(yè)率高以及新進(jìn)公司職員待遇低等現(xiàn)象,嚴(yán)重困擾著日本年輕人。

他們完全不能像自己的父輩那樣,在終身雇傭和年功序列的就業(yè)體制下,手捧“鐵飯碗”設(shè)計(jì)未來生活的藍(lán)圖,謀劃結(jié)婚、買房、生子的人生三部曲?！澳芰χ髁x”的雇傭體制正在取代戰(zhàn)后雇傭模式,臨時(shí)工、合同工、計(jì)時(shí)工、派遣社員已成年輕人的主要就業(yè)形式,被辭退和頻繁跳槽也已是新一代日本人的就業(yè)常態(tài)。

職業(yè)的不穩(wěn)定和收入的低下,使年輕人沒有足夠的經(jīng)濟(jì)能力去結(jié)婚和組建家庭。被挫傷的自信心影響著年輕男性的自我認(rèn)知,從“大男人”蛻變?yōu)椤案F男人”的心理感受令他們沮喪,干脆選擇相對(duì)安定且沒有壓力的獨(dú)身生活何不是一種逃逸。這是“食草男子”增多的現(xiàn)實(shí)原因。

“食肉女性”VS“食草男性”

事實(shí)上“食草男子”現(xiàn)象的背后,除了經(jīng)濟(jì)不振帶來的某些后果外,更離不開社會(huì)制度、社會(huì)文化承載的男女地位不平等的生態(tài)環(huán)境。男性的問題往往與女性有關(guān),伴隨著代際的更替,日本年輕女性的主體意識(shí)不斷增強(qiáng),她們不愿意、也不可能結(jié)婚后即從職場(chǎng)退回家庭相夫教子。

越來越多的女性認(rèn)識(shí)到,要獲得平等的家庭地位和人格獨(dú)立,持有一份職業(yè)是最重要的保障。她們力爭(zhēng)婚后與丈夫共同就業(yè)、共同承擔(dān)家務(wù)和育兒,這使婚后繼續(xù)工作的女性大幅增加。由此導(dǎo)致長(zhǎng)期主導(dǎo)日本家庭的“男主外,女主內(nèi)”的夫妻角色分工模式趨于瓦解。

然而,自幼在“男權(quán)中心”的家庭環(huán)境下成長(zhǎng)起來的男青年,要適應(yīng)夫妻共同就業(yè)、共同承擔(dān)家務(wù)和育兒的家庭角色,可不是一件容易的事。競(jìng)爭(zhēng)激烈和工作時(shí)間長(zhǎng)的職業(yè)壓力自不待言,當(dāng)男人不再被尊崇為家庭的“主人”,不再可以當(dāng)甩手丈夫,不再能肆意發(fā)揮“食肉男子”的主宰性時(shí),他們的家庭角色適應(yīng)危機(jī)則不可避免。

在男女兩性的社會(huì)及家庭角色地位發(fā)生變動(dòng)與調(diào)整的過程中,首先面臨挑戰(zhàn)的無疑是長(zhǎng)期受到“男權(quán)中心”的社會(huì)制度、企業(yè)制度和性別文化保護(hù)的男性。

因此,越來越多的年輕男性患上了“恐婚癥”,或者干脆對(duì)結(jié)婚成家逃而避之。與此相映,近10余年來,日本相繼出現(xiàn)了晚婚、不婚的女性增多,由妻子提出的中老年離婚率上升,以及在戀愛婚姻方面頗具主動(dòng)性和控制力的所謂“食肉女子”增加等諸多女性的反叛行為。從社會(huì)發(fā)展的宏觀視角看,這是對(duì)因襲的家庭中、企業(yè)里、社會(huì)上男女不平等狀況的抵制和“清算”,是日本從“男權(quán)中心”社會(huì)走向“男女共同參與”社會(huì)所須償付的“社會(huì)成本”。包括“食草男子”不斷涌現(xiàn)在內(nèi)的一系列社會(huì)代價(jià),完全符合日本社會(huì)的兩性關(guān)系從封建落后走向文明進(jìn)步的進(jìn)化邏輯。

盡管路漫漫且迂回曲折,盡管男女兩性都在承受角色蛻變的“陣痛”,但不可否認(rèn)這是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,是日本在向男女權(quán)利平等社會(huì)的接近。

男性激素在異變?

最新生殖科學(xué)研究表明,由于環(huán)境污染、氣候變化、使用化肥、濫用藥品及食品添加劑等因素,近50年來,男性的精子數(shù)量減少一半,精子的質(zhì)量也在下降。這一生理變化,是否會(huì)影響男性激素的異變,從而導(dǎo)致所謂“陽剛之氣”的減弱乃至消遁呢?因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn),男性的“陰柔化”傾向不僅僅是一國(guó)一地的特殊現(xiàn)象,在全球眾多國(guó)家和地區(qū)都存在程度不同、形式不一的表現(xiàn)。如中國(guó)城市一方面在贊揚(yáng)溫和纖細(xì)、體貼顧家的“新好男人”,另一方面尋找“純爺兒們”的呼聲也不絕于耳。其本質(zhì)都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的男性氣質(zhì)變化,只是作出的反應(yīng)不同而已。目前除了從社會(huì)的性別角色平等程度,以及戰(zhàn)爭(zhēng)減少、生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程等外部生存環(huán)境方面辨析男性氣質(zhì)、性情的變化之外,恐怕不能忽視生命科學(xué)研究所提供的人體內(nèi)部某些機(jī)能的變化。這將幫助我們更為科學(xué)實(shí)證地、綜合地認(rèn)識(shí)今天的男性、今天的人類。