陳明志

（上海音樂學(xué)院 音樂工程系，上海 200031）

1 引言

20世紀(jì)70年代，加拿大作曲家穆利·舒費爾（Murray Schafer）在溫哥華開展了“世界聲音景觀計劃”（World Soundscape Project），①探討各種各樣以聲音操控聲音環(huán)境的方式（如環(huán)境音響設(shè)施、實驗性的室內(nèi)聲音設(shè)計等）。由于該計劃廣獲各方的回響， 人們漸次從純粹的審美行為或僅對聲音的音樂性需求，轉(zhuǎn)移到關(guān)注宜人的音響環(huán)境對每天生活質(zhì)量的影響。

在舒費爾于1977年出版的《Ear Cleaning》一書中， 率先提出“聲音景觀”（Soundscape）的理論，其主張包括：若要改善聲音景觀，須先從學(xué)校推動有關(guān)環(huán)境聲音的活動，同時，加入新一代可察覺的聲音。此外，亦可藉由組成的聲音景觀聲音，進而防御噪聲所帶來的惡果。自此，不少研究學(xué)者開始著手與聲音環(huán)境相關(guān)的研究與實驗。②

目前，在國內(nèi)有關(guān)聲音景觀設(shè)計的案例中，多以旅游、娛樂區(qū)中的觀賞設(shè)施為主，極少針對校園特色建構(gòu)校園聲音環(huán)境，且未見有關(guān)學(xué)校聲音環(huán)境營造的研究，故對校園聲音環(huán)境的覺知、態(tài)度及行動，仍有極大教育啟發(fā)的空間。在順應(yīng)全球環(huán)境保護潮流及政府重視環(huán)境教育的政策方針下， 本研究嘗試從上海音樂學(xué)院2009年的特別專項——生態(tài)聲音互動裝置“水玲瓏”入手， 闡述該裝置的制作理念及方法，以及探討如何透過聲音互動裝置，推動校園“綠色聲音景觀”的營造。③

2 聲音的環(huán)境與環(huán)境的聲音

聲音環(huán)境大致可分為“聲音景觀”及“噪聲”兩大類，目前大部分的研究多在噪聲的相關(guān)課題上，較少涉及聲音景觀的探討；而本研究所指的“綠色聲音景觀”概念主要著重于聲音景觀的探討。

Soundscape為Sound（聲音）加上Scape（景觀）的合成字，中文稱為聲音景觀。舒費爾將環(huán)境中具有正面價值的聲音稱為“環(huán)境的音樂”（the Music of Environment），當(dāng)這些聲音與小區(qū)或參觀景點，如溫泉、瀑布等自然景觀與文化相關(guān)活動的聲音結(jié)合時，便成為“聲音地標(biāo)”（Soundmark）。④

根據(jù)不同特色，聲音景觀大致可分為引導(dǎo)人們行為的風(fēng)俗信仰、價值、知識、技能聲音的文化音（如廟宇鐘聲、野臺戲等），與人們生活息息相關(guān)的社會音（如菜場叫賣聲、學(xué)校鐘聲等），非人為、于自然存在的自然音（如風(fēng)聲、水聲、馬嘶、鳥鳴等），及已走入歷史、風(fēng)華不在的歷史音（如空襲警報、蒸氣火車的聲音等）。⑤這些均屬于我們生活環(huán)境里的聲音，至于在校園里所出現(xiàn)的聲音，亦與當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、社會及自然音密切相關(guān)。參見圖1。

因此，為發(fā)展校園永續(xù)經(jīng)營的概念及近年來重要的綠色生態(tài)環(huán)境議題，近來，不少學(xué)校加入建構(gòu)生態(tài)校園的行列。其中，與“音環(huán)境”相關(guān)的舉措，包括進行校區(qū)動靜分區(qū)配置，增加自然生物的多樣性，增建園路、瀑布、涼亭及綠廊等設(shè)施，以減少噪聲、增加自然音的來源等設(shè)計；亦有運用科技媒體的技術(shù)，結(jié)合聽覺與視覺以至親身參與所激發(fā)的感受，將校園內(nèi)的自然景觀與悅耳的自然生態(tài)聲連結(jié)，以提高學(xué)生對于音環(huán)境的喜愛程度。參見圖2。

3 聲音互動裝置與綜合造型藝術(shù)

在有關(guān)“世界聲音景觀計劃”的討論中，不時提到的是利用聲音裝置（Sound Installations）來造就環(huán)境的音樂。就《藝術(shù)字典》（Dictionary of Art）所述，裝置藝術(shù)特定空間而構(gòu)思設(shè)計的所創(chuàng)造的環(huán)境，其動人之處在于它鼓勵觀眾動用其視覺、聽覺甚至味覺共同參與藝術(shù)情景的創(chuàng)造。⑥而從裝置藝術(shù)衍生出來， 以聲音為主導(dǎo)的聲音裝置作品，則屬聲音上的雕塑，是一個為“應(yīng)境”的空間所設(shè)計的聽覺作品。⑦至于隨著科技進步和藝術(shù)觀念更新所產(chǎn)生的互動裝置藝術(shù)， 則屬數(shù)字藝術(shù)中新媒體藝術(shù)的分支，是一門跨學(xué)科且綜合性較強的藝術(shù)形式。它包括了設(shè)計藝術(shù)、計算機技術(shù)、編程語言、傳媒硬件材料等各類學(xué)科，藝術(shù)家需對相關(guān)的生態(tài)學(xué)、物理知識等要有所了解，才可進行設(shè)計和創(chuàng)作。

盡管裝置作品所運用的物質(zhì)材料和表現(xiàn)手段有別，但均可視為一種靜態(tài)空間形態(tài)的塑造藝術(shù)?；友b置藝術(shù)運用聲、光、電、信息等各種媒介進行藝術(shù)造型表現(xiàn)，雖然不一定是靜態(tài)的造型，同時，也不一定能觸摸到，但人能感受到它的存在， 且在虛擬的空間中，過程性也可成為其存在的方式。這些運用光、時間、信息等作為造型要素的創(chuàng)制成果，讓藝術(shù)本體的內(nèi)涵進行了外延與擴張，并充分體現(xiàn)了跨領(lǐng)域?qū)W科的融合性。

4 上海音樂學(xué)院生態(tài)聲音互動裝置

創(chuàng)建于1927年的上海音樂學(xué)院，有著優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)、深厚的文化底蘊和雄厚的辦學(xué)實力。為配合學(xué)校的發(fā)展， 2007年進行了首期的聲音景觀擴改工程。而在其后進行的新的校園聲音景觀中，強調(diào)了人、環(huán)境和自然的共存與融合。其中，包括栽種不同的植物、提供雀鳥動物棲息地以創(chuàng)造聲音的環(huán)境，及讓其與風(fēng)雨等元素相互作用產(chǎn)生聲景；此外，建構(gòu)園路、涼亭及綠廊以減少噪聲，增加自然音的來源； 進行校區(qū)動靜分區(qū)配置以隔離校內(nèi)噪聲源；利用多種材質(zhì)，以不同質(zhì)感的物體相接觸產(chǎn)生不同的聲音（如人的腳步聲，踩在木頭、石板和落葉的聲音差別）增加聲景層次（近景、中景、遠景），加深師生們對景觀的感受；引入水的元素，以其流動性的特征（水體的流量、流速、落差、空間尺度等）造成聲景等設(shè)計。這些或因地制宜、或特意安排的聲環(huán)境設(shè)施，皆成就了上海音樂學(xué)院獨特的“校園綠色音環(huán)境”，聲音裝置便是其中一例。

5 生態(tài)聲音互動裝置“水玲瓏”

“水玲瓏”是筆者獲上海音樂學(xué)院特別專項撥款創(chuàng)制的生態(tài)聲音互動裝置， 亦為上海音樂學(xué)院音樂數(shù)字傳媒專業(yè)（研究生部）及音樂工程系的音樂工程設(shè)計 （生態(tài)音樂與聲音藝術(shù)）課程中“聲音環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”教學(xué)實踐作品成果之一。該作品于2009年6月1日動工 ，同年10月19日完成， 并于2009上海音樂學(xué)院國際電子音樂周期間作為特別項目展出。

5.1 創(chuàng)作理念

“水玲瓏”的創(chuàng)作秉承“聲音即文化”及“聲音與人文并存”的理念，以自然生態(tài)中的“水”為聲音素材，結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字媒體科技而創(chuàng)制；希望藉以加深觀賞者對自然生態(tài)的認識與環(huán)境保護的自覺，以及藉由創(chuàng)作的聲音藝術(shù)作品支持美化校園環(huán)境及土地再利用的生態(tài)規(guī)劃。

5.2 置放位置

“水玲瓏”置放在上海音樂學(xué)院餐廳旁地下廣場，每天定時啟動使用。⑧裝置前后對比參見圖3。

5.3 觀賞形式

觀賞者可自行決定澆水的份量，實時通過內(nèi)置的音響系統(tǒng)制作不同的水滴聲。此外， 亦可用耳朵貼近特制的“水玲瓏” 聽筒，聆聽由計算機控制的內(nèi)循環(huán)滴水聲音。

5.4 聲音景觀的體現(xiàn)

建設(shè)人造假山以配合現(xiàn)場環(huán)境，并將假山的色調(diào)盡量調(diào)配至與原有的石墻顏色相近，以達到一體的視覺效果。同時，設(shè)置自動水泵，使人工瀑布的水得以循環(huán)使用，并讓原有的“死水”變成“活水”，增加水槽內(nèi)魚的存活量。此外，于“水滴雕塑”旁栽種能發(fā)出香氣的植物，以達到符合傳統(tǒng)的景致中“風(fēng)生水起”的概念 。

在假山后上方， 分別栽種金桂及金邊黃楊等不同的植物（常青樹），使用者澆水的視點不與假山后的專家樓的露臺相連。此外， 在假山中制作鳥巢，吸引雀鳥于裝置聚居，除取“鳳求凰”的吉祥意義， 亦與風(fēng)雨等元素相互作用產(chǎn)生聲景，及提供野生動物棲息地，以便產(chǎn)生鳥鳴的自然音。

5.5 技術(shù)及制作思路

（1）通過自然雨水或人工澆水的方式，配合傳感器的測量，使水滴流進陶甕時，與甕內(nèi)的水產(chǎn)生共震，發(fā)出玲瓏剔透的怡人樂音。參見圖4。

集音方式：

a. 一部分用天然的集音號角，由導(dǎo)管將聲音引出。

b. 采用內(nèi)置的電拾音器（如吉他專用的內(nèi)置拾音器），由音頻線將聲音導(dǎo)往外部聲音接口?？梢择g接音箱在演出時擴聲。

（2）利用計算機程控水滴的聲音與流量，實時控制LED燈光變化。參見圖5。

（3）聲音聽取有兩種方式，參見圖6。

a. 自行決定澆水的份量，實時通過內(nèi)置的音響系統(tǒng)制作不同的水滴聲。

b. 用耳貼近特制的“水玲瓏”聽筒，聆聽由計算機控制的內(nèi)循環(huán)滴水聲音。通過計算機編程的方式，以時間為單位，制定滴水閥的開關(guān)及與燈光的關(guān)系。

參見圖7、圖8。

5.6 實施步驟

共分三個階段實施，進程如下：

第一階段：現(xiàn)場勘察、雕塑模型、外觀制作及多媒體配備購置及測試。參見圖9。

第二階段：設(shè)備安裝、測試、加固及落實外觀。參見圖10。

第三階段：設(shè)備線路安裝、水循環(huán)系統(tǒng)測試、及粉飾外觀等。參見圖11。

6 結(jié)語與展望

在傳統(tǒng)實證音樂學(xué)研究里，由于強調(diào)音樂的“自律性”，看待音樂通常以文本為中心，音樂生產(chǎn)的周圍環(huán)境一般被當(dāng)成是次要。在經(jīng)過20世紀(jì)后半葉的民族音樂學(xué)、新音樂學(xué)及批判音樂學(xué)研究的重新思考之后，那些與音樂互動影響的歷史與社會“情境”已經(jīng)成為音樂學(xué)術(shù)研究不可忽視的成份。其中，音樂與環(huán)境空間的互動，漸已成為討論的焦點之一。如英美學(xué)者所謂的“生態(tài)音樂學(xué)”，就是討論音樂在人類生活空間的“交換”與“媒介”過程，亦是21世紀(jì)將音樂與環(huán)境之互動作為研究對象的新嘗試。

上海音樂學(xué)院通過利用廣場、綠化和水體等元素，營造了優(yōu)美典雅、具有文化氛圍的交往空間，建構(gòu)了雅致的“校園綠色音環(huán)境”。而生態(tài)聲音互動裝置“水玲瓏”的應(yīng)用，既展現(xiàn)了藝術(shù)、科技與人文精神的結(jié)合， 亦為校園營造了多層面的聲音景觀。

此外，以聲音呈現(xiàn)生態(tài)， 喚起人類對自然生態(tài)的認識與環(huán)境保護的自覺，從而尊重生態(tài)與環(huán)境的概念，以及藉由創(chuàng)作的聲音藝術(shù)作品支持美化校園環(huán)境及土地再利用的生態(tài)規(guī)劃，可說是我國高等音樂院校首創(chuàng)的項目。

通過觀賞者以澆水參與的互動式裝置作品，也正是在當(dāng)下各院校提倡音樂人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、音響工程設(shè)計等倡導(dǎo)跨領(lǐng)域及跨學(xué)科的整合與協(xié)調(diào)的較佳例證。同時，“水玲瓏”亦為音樂美學(xué)、聲學(xué)研究及評論等開拓了新的領(lǐng)域；為日后以生態(tài)音樂或聲音為主導(dǎo)的媒體藝術(shù)創(chuàng)作理論，以及技術(shù)的研究與實踐提供參照。而其“能看、能聽、能用”的特質(zhì)，更可作為上海音樂學(xué)院日后參與公共藝術(shù)中“聲音景觀設(shè)計與制作”項目及與“數(shù)字及文化內(nèi)容”相關(guān)產(chǎn)業(yè)合作的試金石。

有關(guān)日后的跟進工作，由于“水玲瓏”位處上海音樂學(xué)院餐廳旁地下廣場，該地形及地勢大可發(fā)展為上海音樂學(xué)院的露天劇場，作為師生們教學(xué)及藝術(shù)實踐的場所，甚至成為該地段以至上海市的聲音藝術(shù)的亮點。

注釋：

① 有關(guān)“世界聲音景觀計劃”（World Soundscape Project）的詳情，請參閱以下網(wǎng)址：h t t p∶//w w w.s f u.c a/s o n i c-s t u d i o/h a n d b o o k/World_Soundscape_Project.html

② ④ Kendall, W. An Introduction to Acoustic Ecology. The Journal of Acoustic Ecology.1（1）. p10-13,2000

③ 綠色聲音景觀即表示一個低噪音，呈現(xiàn)愉悅感覺的音環(huán)境與視覺意向。

⑤ Schafer, R.M, A Sound Education∶ A conversation with Teacher, Composer, Arts and Literature. Environmentalist and Acoustic Ecologist, http∶//argosy.mta.ca/argosy01-01/01.17.02/29.html, 2002

⑥ 參閱Installation Art, Dictionary of Art, ed. Jane Turner, 34 vols.（London∶ Macmillan, 1996）, 10∶868

“它在60年代流行。是形容那為臨時性的特定空間而構(gòu)思設(shè)計的、并作為離散性雕塑以占置整個展覽的空間，與傳統(tǒng)雕塑的建筑物體（construction）或不同物體的集合裝置品（assemblage）盡不相同。其動人之處在于它鼓勵觀眾動用其視覺、聽覺甚至味覺共同參與藝術(shù)情景的創(chuàng)造?！?/p>

⑦ 蒙科大學(xué)（De Montfort University）的“音樂、科技、和創(chuàng)新研究小組”負責(zé)的電子音樂網(wǎng)站 EARS把聲音裝置定義為：在公眾藝術(shù)之領(lǐng)域，聲音裝置可說是音樂上的雕塑，一個為陳列的視覺藝術(shù)或“應(yīng) 境”的空間所設(shè)計的聽覺作品。大多聲音裝置的創(chuàng)作和展出空間的安排均應(yīng)用到各種各樣的電子音樂技術(shù)和科技。聲音裝置和一般的線性、個體的藝術(shù)品不同之處，在于人們可以從任何一個隨意性的起點到任何一個隨意性的終點之間來欣賞這些作品。

⑧ 為節(jié)省能源，設(shè)置時間制使用（每日11∶00～14∶00，及17∶00～19∶30），并設(shè)遙控開關(guān)，避免經(jīng)常打開裝置的中央控制系統(tǒng)，以便保養(yǎng)。此外，定期檢修以確保系統(tǒng)順利運作。

[1]王俊秀. 聲音也風(fēng)景：新竹市的音景初探. 造園季刊，46，11-20，2003。

[2]顏百佑. 都市中校園綠色音環(huán)境之探討——以臺南市公立國民中學(xué)為例. 國立成功大學(xué)建筑研究所碩士論文，2000

[3]endall,W. An Introduction to Acoustic Ecology.The ournal of Acoustic Ecology.1（1）. p10-13,2000

[4]Shin-ichiro, Iwamiya.（2000）.Soundscape Association of Japan（SAJ）. The Journal of Acoustiv Ecology.1(2).p7

[5]Schafer, R.M.,（2002）. A Sound Education∶ A conversation with Teacher，Composer, Arts and Literature. Environmentalist and AcousticEcologist,. http∶//argosy.mta.ca/argosy01-01/01.17.02/29.Html