編者按：梁悅美女士，臺(tái)灣盆景藝術(shù)大師，臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)、美國(guó)太平洋大學(xué)、西雅圖大學(xué)景觀學(xué)教授。其致力于推廣發(fā)揚(yáng)中國(guó)盆景藝術(shù)。且積其二十余年盆景創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編著的《盆栽藝術(shù)》一書(shū)，書(shū)中科學(xué)而系統(tǒng)地講述了植物的生理特征、素材的培育方法、各類盆景的創(chuàng)作技法以及盆景的養(yǎng)護(hù)與管理方法。我們從本期開(kāi)始摘編此書(shū)中的精義，供廣大盆景愛(ài)好者學(xué)習(xí)。

盆景的創(chuàng)作就是以作者觀察自然樹(shù)相的心得，借人類藝術(shù)的巧手加以造型、修剪、整姿、雕刻，決定樹(shù)型、選擇正面、調(diào)整樹(shù)勢(shì)，掌握時(shí)機(jī)加以整姿，使樹(shù)勢(shì)整體平均化，創(chuàng)作出保有自然樹(shù)相及樹(shù)種本身個(gè)性的盆景美。了解盆景的樹(shù)型

盆景屬于生物，即便是同樣的種子、同樣的管理，也不會(huì)長(zhǎng)出同樣的樹(shù)型來(lái)。往往由于創(chuàng)作者本身強(qiáng)烈的主觀與技術(shù)修養(yǎng)層次的不同，而形成不同的樹(shù)格。盆景的姿態(tài)可說(shuō)是形形色色，千變?nèi)f化，盆盆各具特色，雖沒(méi)有固定的型態(tài)，但仍有原則可循。

盆景在造型時(shí)，首先要了解各樹(shù)種本身的個(gè)性——即以自然樹(shù)相的特征作根據(jù)，加上作者的技術(shù)修養(yǎng)，去蕪存菁，以表達(dá)美學(xué)的作品。所以盆景是大自然和人類智慧的結(jié)晶，追求比自然更自然、美上加美的藝術(shù)：也就是從自然樹(shù)各式各樣的樹(shù)型中，尋求其共同個(gè)性美，給予歸納、理想化，將它們具有的美匯集，造成各種美麗樹(shù)型。

所謂“自然樹(shù)”乃是在不受人類有意識(shí)加以修剪的環(huán)境中自然生長(zhǎng)的樹(shù)。自然樹(shù)以自身的根、干、枝加上天然的色彩，配合日光、雨露、風(fēng)雪，及所處的環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)其線條美、形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美、色彩美及節(jié)奏美，即所謂的“自然樹(shù)相美”。

培養(yǎng)“美”感

若想有效地學(xué)習(xí)整型的方法，平時(shí)必須親近大自然，觀察了解自然樹(shù)相，以作為造型的依據(jù)；并多學(xué)習(xí)名木盆景的創(chuàng)作方法，研究其如何去蕪存菁的造型。將觀察的心得與自己的盆景比較，如此則對(duì)技術(shù)進(jìn)步頗有助益，亦能培養(yǎng)出敏銳的審美觀。自然樹(shù)相是遠(yuǎn)觀整棵樹(shù)外觀的模樣，而名木鑒賞則是近看細(xì)節(jié)的處理。

反復(fù)地觀察和欣賞美的作品，自然能體會(huì)出名木整型的奧妙，同時(shí)自己也能體會(huì)到何謂無(wú)理的整型，何謂順其自然的整型。長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)累積，從模仿進(jìn)而創(chuàng)作，必定可創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。結(jié)構(gòu)單純化。制造空間美

盆景是自然樹(shù)的縮影，縮小是一種還原的表現(xiàn)，由于縮小而使美集中化、尖銳化；而其殘留未能表現(xiàn)的剩余要如何巧妙地制造空白讓它生動(dòng)，以無(wú)形之形來(lái)表達(dá)，這是極為重要的決策和手法。常見(jiàn)有許多枝葉茂密的雜木盆景，把干的模樣和要枝都隱藏起來(lái)，不留下任何空間，這種盆景作品是喚不起聯(lián)想的，也就沒(méi)有美的感覺(jué)。盆景本質(zhì)縮小的表現(xiàn)是它的生命，正因如此，希望有空白的表現(xiàn)來(lái)襯出其具體而微，省略不必要的部分，盡量單純化，把“美”強(qiáng)烈地強(qiáng)調(diào)出來(lái)。

作有計(jì)劃的整型

盆景的創(chuàng)作受到很多極限的限制，因?yàn)閯?chuàng)作的材料是“活物”，所以創(chuàng)作欲越高，困難也越多。了解盆景的樹(shù)勢(shì)、萌芽、生枝等特征，以及樹(shù)枝的生長(zhǎng)法、枝干的強(qiáng)韌度，或季節(jié)與整型的關(guān)系，繼而擬定整年度的管理計(jì)劃，按進(jìn)度實(shí)行，再配合樹(shù)木的生理狀態(tài)去整型，時(shí)時(shí)刻刻觀察研究，自然會(huì)有氣韻生動(dòng)的作品出現(xiàn)。

調(diào)整樹(shù)勢(shì)，掌握時(shí)機(jī)

盆景的特色是使小小的樹(shù)木，能表達(dá)出大自然中巨木的意象。整型的真正價(jià)值是在制造雄偉或柔美的樹(shù)勢(shì)，使人一眼望去就能感受到巨木的雄姿。

如何抑制樹(shù)頂?shù)捻敿馍L(zhǎng)，使靠近根部的枝干變粗是整型的重點(diǎn)。在盆樹(shù)剪定之后，才設(shè)法讓盆樹(shù)枝干變粗是很困難的；同樣的，在枝干粗大時(shí)才剪枝或彎枝也非易事。所以，在細(xì)枝時(shí)就必須掌握彎枝整型的時(shí)機(jī)，于適當(dāng)大小時(shí)就要剪切。上枝不斷地剪定、摘芽、疏葉，設(shè)法讓每一枝都受到陽(yáng)光照射，使靠近根部的枝干變粗，接近樹(shù)頂?shù)牟糠肿兗?xì)，才不會(huì)造出徒具形式而無(wú)內(nèi)涵的盆景。

仔細(xì)構(gòu)思樹(shù)型

前后左右仔細(xì)觀察素材，認(rèn)清樹(shù)木的個(gè)性，發(fā)展它與生俱有的優(yōu)點(diǎn)，糾正或隱藏它的缺點(diǎn)是創(chuàng)作要訣。整姿時(shí)千萬(wàn)不要急躁，研究觀察后，先擬定腹案再行施工。樹(shù)木盆景是一種以樹(shù)為主題的造景藝術(shù)，仿佛盆樹(shù)的背后還隱藏著一些無(wú)形的美，從枝間若隱若現(xiàn)，帶著幾許深度感，進(jìn)而形成盆樹(shù)的格調(diào)。認(rèn)清整棵盆樹(shù)的形態(tài)之后，巧妙構(gòu)思，作為將來(lái)整型的重要依據(jù)。

決定正面及樹(shù)型的方法

創(chuàng)作前依據(jù)根盤(pán)、頭部彎曲及干流動(dòng)變化曲線正確地決定正面，在創(chuàng)作的過(guò)程中就成功了一半。若正面決定錯(cuò)誤，往后整姿再好也難成為高格調(diào)的盆景。使用旋轉(zhuǎn)臺(tái)觀察素材時(shí)，最重要的是從四面看清楚該樹(shù)木所欲表達(dá)的樹(shù)相，找出“根盤(pán)最大的面”，“干流動(dòng)順暢、變化多，且能避開(kāi)傷口”的角度，“干基向左或向右扭轉(zhuǎn)的寬幅”，“樹(shù)項(xiàng)具有向前傾”的條件：然后從整體來(lái)檢討根盤(pán)與干枝，修正找出一個(gè)適當(dāng)角度，是否與它所要表現(xiàn)的樹(shù)型相符合。這種第一印象就是決定正面的重要因素，然后再仔細(xì)觀察其他部位，變換枝、干方向，以不同的角度去看，設(shè)法表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)缺點(diǎn)。

強(qiáng)調(diào)夸張，制造空間，單元化

盆景在有限的盆缽之肉，所謂美的表現(xiàn)，除了“強(qiáng)調(diào)”，就是“夸張”。所以夸張自然印象的盆景，便能將作者主觀所造成的意圖傳達(dá)給觀賞者，給予觀賞者強(qiáng)烈的同感，將觀賞者的視覺(jué)集中于一點(diǎn)。“把復(fù)雜的樹(shù)姿單元化，剪去不必要的枝，就會(huì)產(chǎn)生空間”，強(qiáng)烈地顯示所要表現(xiàn)的焦點(diǎn)，再把各單元整理出調(diào)和統(tǒng)一的整體美感。醞釀大自然的氣氛，是為創(chuàng)作盆景的最大技巧。