蘭 心

日本的中小學(xué)都明文規(guī)定:禁止學(xué)生穿名牌服裝或名牌運(yùn)動鞋來學(xué)校,并對何為“名牌”作了嚴(yán)格、具體的限定。據(jù)調(diào)查,此舉也得到了九成富裕家庭父母的歡迎。

此外,直至今日,日本仍有部分小學(xué)要求男生剃光頭上學(xué)———為的就是:千篇一律的光頭至少讓人一下子難以分辨出誰出身富貴,誰出身貧寒。

在美國,對學(xué)生是否該穿校服上學(xué)一直存有爭議,但絕大多數(shù)州的中小學(xué)依然堅持“校服制”,而且贏得了八成以上父母的支持。支持者們并非認(rèn)為身穿校服能強(qiáng)化集體主義精神或愛惜學(xué)校榮譽(yù),而是認(rèn)定“千篇一律”的校服盡管從表面上看限制了孩子的個性發(fā)展,但卻成功地避免了貧富孩子在服裝上的優(yōu)劣差別,避免了對窮孩子自尊心損傷的可能。從這一點看,利大于弊。

在加拿大,中小學(xué)大多向孩子們提供免費(fèi)午餐,當(dāng)然午餐的檔次完全一樣,因而孩子無論貧富,吃的完全相同。

即便在貧窮的肯尼亞,有幸收到救助的小學(xué),也會給每個孩子發(fā)放一份救濟(jì)品(如寒衣或食品)———不論孩子是貧是富。有人問道:富家子弟也許并不缺這份救濟(jì)品,“照發(fā)”是否意味著一種浪費(fèi)?而學(xué)校堅持認(rèn)為,讓大家都能領(lǐng)到一份,窮孩子便會大大減輕心理上的壓力。

(逸人摘自《羊城晚報》