張小平

日本宮崎縣的幸島上,除了有條小溪和一群猿猴外,再沒有其他東西。

京都大學的研究人員來到幸島考察猴子的生活,他們擔心猴子會挨餓,專門種下番薯供它們食用。

很快地,猴子發(fā)現(xiàn)番薯從地下刨出后可以吃,只是上面粘著的泥巴很討厭,于是在吃之前就用手來拍落上面的積泥。

這樣過了些時日,有只猴子不小心將番薯掉進小溪里,無意中發(fā)現(xiàn)溪水可以洗凈積泥,使番薯吃起來味道更鮮美。它把這告訴給其他的猴子,一傳十、十傳百,很快就有約85%的猴子都學會了用溪水來洗凈番薯后再吃,只有約15%的老猴不愿意這樣做,依然堅持著用手來拍泥。

又過了些日子,島上的小溪干了,再也沒法洗番薯,猴子們變得手足無措起來。在茫然中,又有一只聰明猴子發(fā)現(xiàn)用海水也可以洗番薯,而且味道還不錯,便把這個辦法告訴給其他猴子。于是在很短的時間內,那85%的猴子又都開始用海水洗番薯吃?？赡切?5%的老猴依然對此不屑一顧,仍舊保留著用手拍泥吃番薯的習慣。

過了不久,在200公里之外的大分縣的猴子也莫名其妙地學會了這招。幸島與大分相隔重洋,兩地猴子無法見面也無法聯(lián)系,到底是什么讓它們學會了用水洗番薯吃呢?研究人員認為,這是一種近似信念的無形力量,即某種群中的某個體探索出一種先進的行為后,會產生出巨大的示范效應,當這種示范效應達到一定的規(guī)模時,就會在無形中跨越地理去影響身邊乃至遙遠的同類。

可是盡管幸島上聰明猴子的做法影響了遠處大分縣的猴子,但在幸島上那些15%的老猴卻還在用手拍泥吃番薯,它們冥頑不化,根本不愿意接受哪怕嘗試一下用水洗番薯吃。

研究人員對這些不愿變化的猴子作了分析,結果發(fā)現(xiàn),它們全部是公的,且年齡都超過12歲,若按壽命換算成人的年齡,剛好相當于45歲以上的男人。

幸好這只是猴子中間發(fā)生的事。但不可否認的是,世間無論滋生了什么新觀念,發(fā)生了什么新變化,總會有一部分頑固的力量拒絕改變,猴子是這樣,人類也是這樣。■